Karl Immanuel Nitzsch

Karl Immanuel Nitzsch 1848

Karl Immanuel Nitzsch (syntynyt Syyskuu 21, 1787 in Borna ; † elokuu 21, 1868 in Berlin ) oli protestanttinen teologi .

Elämä

Karl (usein: Carl) Immanuel Nitzsch syntyi Wittenbergin kaupungin kirkon entisen pastorin, Saksin kylpyläalueen päävalvojan ja Preussin kuninkaallisen Wittenbergin evankeliseminaarin ensimmäisen johtajan , Karl Ludwigin ja Luise Nitzschin (os Wernsdorf) pojana. Kävellessään koulun Pfortassa hän aloitti filosofian , klassisen filologian ja protestanttisen teologian opinnot Wittenbergin yliopistossa vuonna 1806 .

Isänsä muotoilema hän sai tohtorin tutkinnon vuonna 1809 ja kuntoutuksen vuonna 1810 sekä Dresdenin ylemmän konsistorian tutkintotodistuksen. Vuonna 1811 Nitzsch tuli kirkkoherra on Wittenbergin Linnankirkkoon ja vuonna 1813 sai kolmannen sijan diakoni paikallisessa kirkossa. Ranskan miehitys Wittenbergissä lopetti opetuksen yliopistossa, joten Nitzsch työskenteli pastorina ja muutti vuonna 1815 Berliiniin, missä hän sai teologisen tohtorin tutkinnon.

Vuonna 1817 Wienin kongressin päätöslauselmien seurauksena Wittenbergin yliopisto sulautettiin Hallen yliopistoon ja siirrettiin Halleen. Tämän korvaamiseksi Friedrich Wilhelm III: n kuninkaallinen seminaari Wittenbergissä . avattu. Isänsä ohella Nitzsch oli yksi ensimmäisistä opettajista ja opetti kirkon elämän historiaa ja kaunopuheisuutta . Vuonna 1820 hän aloitti provostin ja superintendentin viran Kembergissä ja toukokuussa 1822 seurasi Bonnin yliopiston kutsua systemaattisen ja käytännön teologian professoriksi.

Siellä hän teki itsestään nimen sovitteluteologian puolustajana ortodoksisen uskon elpymisen edessä , jota hän yritti sovittaa tietoon. Yliopiston saarnaajana ja toisena kaupungin kapplina Bonnissa , Mülheimin piirikunnan synodin edustajana (vuodesta 1824), jäsenenä (vuodesta 1835) ja myöhemmin varapuheenjohtajana (1838) Reinin maakunnan synodissa, Preussin vanhempana konsistenttineuvostona ja Berliinin yleissynodin vuonna 1846 jäsenenä Nitzsch omistautui ennen kaikkea Selviytyminen yhä kovettuminen kirkon poliittisten rintamalla välillä tunnustuksellisuus ja liberalismin sekä kirkon pyrkimyksiä kohti liitto . Vuonna 1827/28 hän oli yliopiston rehtori .

Hän oli erityisen sitoutunut kirkon omaan liturgiseen lakiin, jota hän puolusti esityslistalla kuninkaan massiivisia yrityksiä vastaan ​​puuttua, kirkon itsehallinto-oikeuteen, jonka hän näki toteuttavan presbyteraalisen ja synodaalisen perustuslain kautta, sekä oppi- ja tunnustuksellisen papiston vapaudelle kuin mahdollista. Nitzsch yritti epäonnistuneesti Berliinin yleissynodissa vuonna 1846 kirjoittaa sen minimalistiseen pyhitysmuotoon, jonka konservatiiviset vastustajat pilkkasivat nimellä " Nitzschenum ". Vuonna 1847 tämä ansaitsi hänelle teologisen nimityksen Berliinin yliopistoon , jossa hän toimi yliopiston rehtorina vuosina 1848/49 .

Hänen liberaalikonservatiivisen asenteensa johdatti hänet liittymään Preussin osavaltion parlamenttiin . Koska 1852 hän oli jäsenenä evankelis Ylä Kirkkohallitukselle evankelinen kirkko Preussissa , tuli rehtori ja St. Nikolai vuonna 1854 ja isännöitsijän on St. Marien vuonna 1864 . Keväällä 1868 hänet vapautettiin tehtävistään iän ja sairauden vuoksi.

hauta

Nitzsch oli Berliinin Wingolfin kunniajäsen . Hänet haudataan Berliinin Pankowin Pyhän Marienin ja Pyhän Nikolain hautausmaalle I.

vaikutus

Hänen vaikutuksensa teologisena opettajana ovat kauaskantoisia. Käytännön teologian kurinalaisuus on hänelle velkaa varovainen ja vaativa konsolidointi, jonka Nitzsch rekisteröi käytännön teologisen tieteen "vanhan mestarin" arvon. Erotettuna sovitteluteologina Nitzschin vaikutus ylitti paljon teologisen tieteen rajat. Protestantti-Preussin kirkkopolitiikka, jonka teemat ja ongelmat heijastuivat Berliinin yleissynodin vuonna 1846 käymissä neuvotteluissa ja päätöslauselmissa , löysivät keskeisen hahmon, joka oli yhtä sitoutunut kuin edustava Nitzschissä.

Teosten valinta

  • De evangeliorum apokryphorum in explicandis canonicis usu et abusu. Väitöskirja Wittenberg 1809.
  • De testamentis duodecim patriarchorum, fibro Veteris Testamenti. Kuntoutustyö Wittenberg 1810.
  • Teologiset tutkimukset. Ensimmäinen osa. 1816.
  • Teologinen äänestys uudesta tuomioistuinkirkon esityslistasta ja sen jatkamisesta. Bonn 1824.
  • Kristillisen opetuksen järjestelmä . 1831.
  • Ad theologiam practicam felicius excolendam havaintoja / pohdintoja käytännön teologian onnistuneesta kehittämisestä . Muokannut Renate et ai. Puhdas Preul . (1831) Waltrop 2006.
  • Käytännön teologia . 3 osaa Bonn 1847ff.
  • Philipp Melanchthon . Luento 1855.
  • Uskonto maailmanhistorian liikkuvana ja säätelevänä voimana. Luento 1855.
  • Tietoja Lavaterista ja Gellertistä . 1857.
  • Tietoja kristillisestä uskonopista kaikkien tiedekuntien opiskelijoille. E. Waltherin toimittamat akateemiset luennot vuonna 1858.
  • Saarnat Bonnin hallinnolta a. Berliini. Uusi koko painos 1867.
  • Historiallisia tutkielmia. 2 nidettä 1870.

kirjallisuus

nettilinkit