Paikallisia yhteisöjä

In ns Quilombos on Brasilian, jälkeläisiä Afrikkalainen orjia elää niin kuin alkuperäiskansojen paikallisyhteisöt perinteisiä viljelymenetelmiä

Termiä paikallisyhteisöt käytetään pienille, yhteenkuuluville väestöryhmille , jotka perinteisten taloudellisten menetelmien avulla - ts. Ilman teollisuusteknologiaa käyttävät - elävät mahdollisesti kysyntään suuntautuvaa elämäntapaa ( toimeentulotalous ). Nämä voivat olla viljelijät , kalastajat , metsästäjät ja keräilijät , maaseudun yhteisöjä tai ryhmien paimentolaisia . 1980-luvulle asti tällaiset ryhmät ryhmiteltiin termiin "primitiiviset kansat" , joka löytyy edelleen suosituista julkaisuista. Termi kuitenkin kiellettiin tieteestä halveksivana ja harhaanjohtavana (enimmäkseen "kulttuuristen kansojen" merkityksessä). Vuonna Englanti puhuvissa maissa, on kuitenkin termi ekosysteemi kansa , joka tarkoittaa ihmisiä, jotka asuvat yhdestä tai muutamasta naapurimaiden ekosysteemejä . Tässä mielessä paikallisten yhteisöjen jäsenet ovat myös "ekosysteemien ihmisiä".

Vuonna YK biodiversiteettisopimuksen ( UNCED ), synonyymisen termi ”alkuperäis- ja paikallisyhteisöjen perinteistä talouksien” on käytössä.

Määritelmä

Amerikkalaisen antropologin ja biologin Darrell Addison Poseyn ehdottama termi "paikallinen yhteisö" (englanniksi. Local Communities ) on ollut kansainvälisellä tasolla ensimmäistä kertaa vuonna 1995 . Sitä käytetään nyt myös vaihtoehtona " alkuperäiskansojen yhteisöille " - mutta siinä on kolme pääeroa:

  1. Alkuperäiskansat ovat alkuperäisen autoktonisen väestön jälkeläisiä ("alkuperäiskansat, alkuperäiskansat"). Vielä nykyäänkin he tuntevat usein hengellisen siteen asuintilaansa, johon he väittävät usein maaoikeuksia. Termillä "alkuperäiskansat" on aina poliittinen merkitys, joka liittyy itsemääräämis- ja osallistumisvaatimuksiin, jotka asianomaiset itse ilmaisevat. Termi paikallisyhteisöt puolestaan ​​käsittää myös ne alkuperäiskansat, jotka on ajettu uusille asuinalueille kolonisaation aikana ja joilla ei ole omaa poliittista minäkuvaa, esimerkiksi Brasiliassa mustien orjien jälkeläiset ( quilombolas ) tai kumipidikkeet .
  2. Termi paikallinen yhteisö on tarkoituksella tarkoitettu vain murto-osille ihmisistä eikä kokonaisille etnisille ryhmille (kuten hylätty termi "alkukansat", mikä on myös väärä tässä mielessä). Alkuperäiskansojen etniset ryhmät ovat nyt vähemmän homogeenisia kuin koskaan, ja usein vain pieni osa jäsenistään elää perinteistä elämäänsä paikallisissa kylissä.
  3. Toisin kuin paikalliset yhteisöt, " ekosysteemien ihmiset " eivät tarkoita vain alkuperäiskansoja tai etnisesti erillisiä kyläyhteisöjä, vaan myös suurta osaa väestöstä monissa ns. Kehitysmaissa, jotka toimivat perinteisesti toimeentuloon suuntautuneella tavalla.
  4. Vaikka paikallisyhteisöjen on määritelmänsä mukaan oltava potentiaalista omavaraisuutta , (nykypäivän) elämäntapa tai talous ei ole alkuperäiskansojen kriteeri.

Erityisesti Afrikan osavaltiot pitävät parempana termiä paikallinen alkuperäiskansojen sijaan , koska autoktoninen (alkuperäinen) väestö on enemmistö melkein koko Afrikassa.

Vuonna YK : n yleissopimus biologisesta monimuotoisuudesta ( UNCED ), nimitys "alkuperäiskansojen ja paikallisten yhteisöjen kanssa perinteisiä taloudellisia muotoja" on käytetty vuodesta 1993 parempaa ymmärrystä.

Perinteinen omavaraisuusviljely ja biologinen monimuotoisuus

Paikalliset yhteisöt toimivat perinteisten talouden , ne viljellä tai korottaa karjaa, usein täydennetään metsästyksen ja kalastuksen . He käyttävät vähän kotieläimiä , perinteisiä kasvi- ja eläinlajeja elintarvikkeina, lääkkeinä, polttoaineina ja materiaaleina. Yleensä ei käytetä nykyaikaisia ​​koneita eikä lannoitteita. Tuotteita markkinoidaan yleensä vain hyvin rajoitetusti, koska niitä käytetään ensisijaisesti omaan ylläpitoon ( omavaraisuusviljelyyn ). Tämä johtaa siihen, että biologinen monimuotoisuus säilyy ja lisääntyy.

Jos näiden ryhmien luonnollinen ympäristö kärsi liikaa, menetetään paitsi biologinen monimuotoisuus myös olennainen osa kulttuurista yhteenkuuluvuutta. Tällaiset häiriöt tapahtuvat pääasiassa valtion sallittu liikakäyttö on luonnonvaroja kansallisten tai monikansallisten yritysten kautta tai kääntymistä pois paikalliset omavaraisviljelystä esimerkiksi ottamalla käyttöön nykyaikaisia viljelymenetelmiä ja ylituotannon osallistua markkinataloudessa.

Oikeusvarmuuden puute

Paikallisten yhteisöjen jäsenillä on usein laaja perinteinen tieto kotoperäisistä kasveista ja eläimistä. Taloudellisen globalisaation seurauksena näistä ihmisistä tulee yhä enemmän tutkimushankkeiden kohde teollisuusmaissa, esimerkiksi uusien lääkkeiden tai ruokakasvien etsinnässä. Kirjoittajia hyödynnetään usein tai heillä ei ole mitään hyötyä länsimaiden patentoiduista "löydöistä".

Ihmisoikeusjärjestöt ja kansainvälinen yhteisö pyrkivät siis luomaan oikeudelliset puitteet tämän epäkohdan torjumiseksi. Toistaiseksi paikallisyhteisöille ei ole tässä suhteessa kansainvälistä oikeusvarmuutta.

Ennen kaikkea seuraavat kolme keskeistä oikeutta vaaditaan:

  • perinteisten tuotantotapojen (esim. siemenet) rajoittamaton hallinta
  • Oikeus riittävään osuuteen perinteisestä tiedosta saatavasta voitosta
  • pitkäaikainen oikeusturva rakennetulla tai muuten käytetyllä maalla

Nykyinen kehitys herättää kuitenkin pelkoa siitä, että lakivaatimukset hyväksytään liian myöhään tai että niitä ei panna riittävästi täytäntöön paikan päällä.

Jopa kansallisella tasolla paikallisten yhteisöjen oikeudellinen edistyminen on toistaiseksi tapahtunut vain muutamassa maassa. Tässä yhteydessä on mainittava erityisesti Brasilia, jossa oikeudellisesti sitova asetus perinteisistä kansoista ja yhteisöistä on ollut voimassa vuodesta 2007 . Sosiaalitieteilijä Dieter Gawora päässä Kasselin yliopisto , vaihto-tutkijoiden kanssa muista maista, kannattaa luoda tämä Brasilian termi ja sen tarkan määritelmän paikallisyhteisöt kansainvälisellä tasolla, jotta voidaan nopeuttaa prosessi löytää lakia.

Katso myös

kirjallisuus

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ Dieter Gawora, Maria Helena de Souza Ide, Romulo Soares Barbosa (toim.), Mirja Annawald (käännös): Perinteiset kansat ja yhteisöt Brasiliassa. Latinalaisen Amerikan dokumentointikeskus. Kassel University Press, Kassel 2011, s.19-20.
  2. ^ Dieter Gawora: Perinteisten kansojen ja yhteisöjen tutkimusryhmä . Kasselin yliopiston verkkosivusto, tiedekunta 05 Yhteiskuntatieteet. Haettu 15. kesäkuuta 2013.