Martha Goldberg

Martha Goldberg (noin vuonna 1915)

Martha Goldberg (syntynyt elokuu 4, 1873 in Schwerinin kuin Martha Sussmann ; † Marraskuu 10, 1938 in Burgdamm ) oli saksalainen, sosiaalisesti sitoutunut nainen ja yksi viidestä juutalaisten uhrit kuolivat Reichspogromnacht vuonna Bremenissä ja kahdessa ympäröivissä yhteisöissä pohjoiseen se natsit tapettiin. Hän oli juutalaisen lääkärin Adolph Goldbergin vaimo , joka harjoitti Burgdammissa, ja nautti korkeasta maineesta sosiaalisessa toiminnassaan. Yli neljän vuosikymmenen ajan hän on tukenut tarvitsevia kansalaisia monin tavoin , erityisesti miehensä potilaiden ja heidän perheidensä keskuudessa . SA: n jäsen tappoi hänet ja hänen miehensä .

Vaikka hänen murhansa ja rikollisen kohtelun olosuhteet kansallissosialismin ja sodanjälkeisen ajanjakson aikana dokumentoidaan säilytetyissä oikeudenkäyntiasiakirjoissa, hänen henkilökohtaista kohtaloaan alettiin käsitellä vasta 1980-luvulla. Murhatun muistoksi Bremenin julkinen aukio nimettiin Goldberg-pariskunnan mukaan ja päiväkoti Martha Goldbergin mukaan.

Elämä

Vuoteen 1933 asti

Adolph Goldberg (noin vuonna 1901)

Martha Goldberg kolmen lapsensa Käthen, Kurtin ja Gertrudin kanssa (vasemmalta; noin 1903)

Martha Sussmann oli varakas liikemiehen Adolph Sussmannin ja hänen vaimonsa Berthan tytär, nimeltään Ahrens. Hän avioitui tohtori Adolf Goldberg (myös Adolf Goldberg , 1860-1938), joka syntyi vuonna Soltau , Schwerin vuonna 1895 ja muutti hänen kanssaan yhteisö Lesum (vuodesta 1939 osa Bremen). Hänen aviomiehensä oli toiminut lääkäriprosessissa Burgdammin alueella siellä vuodesta 1888 lähtien , ja siitä lähtien Martha Goldberg työskenteli toimiston avustajana , sihteerinä ja kirjanpitäjänä .

Vuosisadan vaihteesta lähtien Goldbergit ovat tukeneet alueellaan ihmisiä, jotka ovat joutuneet sosiaalisiin vaikeuksiin omasta aloitteestaan ​​ja omilla resursseillaan. Martha Goldbergia pidettiin "erittäin ennakkoluulottomana, aktiivisena, antelias ja sosiaalisena naisena". Esimerkiksi hän seurasi usein aviomiehensä, joka tunnettiin myös kokeneena synnytyslääkärinä , käynneillä sairaiden luona ja hoiti tarvitsevien potilaiden elinolojen parantamista . Hän tarjosi heille muun muassa lämpimiä ruokia, jotka valmistettiin hänen kotitalouksessaan, ja tyttärensä Käthe työskenteli myöhemmin nuorena aikuisena. Sosiaalisen sitoutumisensa kautta hän vaikutti merkittävästi miehensä menestykseen lääkärinä. Goldbergillä oli ”poikkeuksellisen korkea maine”, ja molemmat olivat Burg-Lesumin alueen arvohenkilöiden joukossa , missä he olivat täysin integroituneet yhteiskuntaelämään.

Nainen oli isänmaallinen tunteita, Martha Goldberg allekirjoitti valituksen lahjoituksia jonka Fleet yhdistyksen Saksan Naiset Vegesack ja Blumenthal piirin aikana ensimmäisen maailmansodan . Sodan loppupuolella ja sodanjälkeisenä vuonna 1919 hän osallistui Isänmaan naisyhdistyksen hoitamaan avustusaloitteeseen , jossa ruokaa jaettiin lähinnä aliravituille lapsille.

Tuolloin Lesumissa köyhyys oli yleistä etenkin suurissa perheissä. Tärkein työllistäjä oli Bremenin villan pyykin perustettu 1872/73 vastapäätä Burg rautatieasemaa , joka osti Bremen villan kampaus yrityksen vuonna 1926 ja suljettiin vuonna 1927. Vuoden aikana on vuoteen joukkotyöttömyyden kohti loppua Weimarin tasavalta vuodesta 1929, kun hänen miehensä tuli tunnetuksi "lääkäri köyhille", Martta Goldberg jatkettiin hänen "yksityinen hyvinvointi" ja hänen " ruokala ".

Martha ja Adolph Goldbergillä oli kolme 1890-luvun lopulla syntynyttä lasta, heidän esikoinen tyttärensä Gertrud ja heidän kaksosensa, Käthe ja Kurt, jotka olivat muutama vuosi nuoremmat . Sisaruksilla oli huoleton lapsuus ja nuoruus Burgdammissa. Lääketieteen perhe kuului varakas keski luokassa ; hänellä oli laaja valikoima sosiaalisia kontakteja ja hän matkusti paljon, pariskunta työllisti kotitalouden palvelijoita, kuten kotihoitoja ja lastenhoitajia , ja lapset saivat kotikoulutuksen .

kansallissosialismin aikaan

Kuten koko Saksan valtakunnassa , juutalaisia syrjittiin ja vainottiin Bremenissä ja sen naapurimaissa natsien aikana . Jälkeen NSDAP tuli on vallan vuonna 1933 ja sen jälkeen Nürnbergin rotujen Lait 1935 , aviopari Martha ja Adolf Goldberg löysi itsensä yhä eristettyinä elin- ja sosiaalinen ympäristö, ja lopulta täydellinen. Jo vuonna 1934 potilaiden määrä laski huomattavasti, vaikka myös ikäsyillä oli merkitystä. Vuonna 1938 Adolph Goldberg menetti lääketieteellisen toimilupansa " Reichin kansalaisuuslain neljännen asetuksen " mukaisesti ja joutui lopettamaan lääketieteellisen toimintansa. Goldbergit välttivät kontaktia ystävien ja tuttavien kanssa omasta aloitteestaan, jotta he eivät tekisi itsestään "epäsuosittua" tai "rangaistavaa".

Lisäksi hänen perheensä tilanne muuttui radikaalisti juutalaisten syrjinnän ja vainon vuoksi. Poika Kurt kuoli itsemurhan kautta . Vanhempi tytär Gertrud muutti hänen miehensä, tekstiili kauppias Hans Friedheim välillä Nienburg / Weser , jotta Montevideo vuonna Uruguay , ja tytär Käthe, joka vaikuttaa hänen vanhempiensa kotiin, oli aloittanut työn on sairaanhoitaja , muutti jotta Etelä Afrikka syksyllä 1937 .

Marraskuun pogromi ja salamurha

Bremenissä, kuten koko Saksan valtakunnassa, oli lukuisia kansallissosialistisia järjestöjä. Aluksi väkivaltaisuuksia teki ensisijaisesti Sturmabteilung (SA). Bremer SA oli alisteinen SA ryhmän Nordsee , joka luotiin alun Hannoverissa ja vuodesta 1933 Bremenin eri paikkakunnilla, viimeksi Hollerallee 75 (nykyisin foorumin kirkon Bremenin evankelinen kirkko ). Pohjanmeren SA-ryhmää (26 SA-standardia ja vastaavasti tuhansia SA-miehiä 18 Pohjois-Saksan kaupungissa) johti vuodesta 1935 lähtien Heinrich Böhmcker , joka oli myös Bremenin pormestari . Böhmcker osallistui SA: n johtajien Münchenin kokoukseen 9. marraskuuta 1938 illalla . Täällä Hitler ja hänen propagandaministeri Goebbels antoivat sysäyksen Saksan laajuiselle juutalaisia ​​vastaan ​​suunnatulle terroritoiminnalle, niin sanotulle "Reichspogromnacht" -nimelle, johon tähän asti on viitattu enimmäkseen yhä ongelmallisemmalla termillä " Reichskristallnacht ".

Goebbelsin vihapuheen jälkeen läsnä olleet Gauleiterin ja SA: n johtajat antoivat asianmukaiset määräykset paikallisille toimistoilleen. Böhmcker soitti myös henkilökunnalleen Bremeniin: synagogat oli tarkoitus sytyttää ja juutalaisten omistajille kuuluvat kaupat tuhota. Ja kirjaimellisesti: Kaikki juutalaiset on riisuttava aseista. Jos on vastarintaa, ammu se kasan yli . Tämän seurauksena polkupyöräliike Selma Zwienicki ja kauppias Heinrich Rosenblum murhattiin sinä yönä Bremenin Neustadtin kaupunginosassa .

Terrori Tilaus toimitettiin välillä Bremen Geestemünde , "virallinen kotipaikka" Standard 411-Wesermünde ja sieltä Walter Seggermann vuonna tiukempia muodossa päälliköt Lesum jakolinjat Standard, Ernst Roschmann ( SA-Sturmbannführeriksi ) ja Fritz Köster (SA- Sturmhauptführer) välitti: SA: n päähälytys koko Saksassa. [...] Illan tullessa Saksassa ei voi olla enää juutalaisia. Myös juutalaiset yritykset on tuhottava . Köster, joka oli myös Lesumin pormestari, reagoi yllätyksellä: Mitä juutalaisille oikeastaan ​​pitäisi tapahtua? --- Tuhoa! Röschmann varmisti siitä soittamalla SA-ryhmälle "Pohjanmeri" Bremenissä vahvistaen " pitkien veitsien yön ".

Sitten Fritz Köster käski ampua lääkäripari Adolphin ja Martha Goldbergin Burgdammissa ja asentajan Leopold Sinasohnin naapurimaiden Platjenwerben maaseutuyhteisössä , joka nykyään kuuluu Ritterhudeen . Kaikki kolme murhattiin 10. marraskuuta 1938 yöllä. Goldbergit repivät unesta 10. marraskuuta 1938 aamulla kello viisi ja heidät tuntematon SA-Scharführer August Frühling "ammuttiin olohuoneessa". Kevät kuului Lesum SA -yksikköön "Reserve Storm 29/411" SA Obersturmführer Friedrich Jahnsin johdolla, joka avusti Goldberg-pariskunnan tappamista.

Martha ja Adolph Goldberg haudattiin juutalaisten hautausmaalle Ritterhudessa .

Rikosoikeudelliset seuraamukset

Tapahtumien kulkua ei tutkinut syyttäjä , vaan " NSDAP: n korkeimman puolustetuomioistuimen erityissenaatti nro 6 ". Asianosaisten "mieliala" oli, että "aika juutalaisen kysymyksen täydelliseen ratkaisuun katsottiin lopulta tulleen ja että muutama tunti oli käytettävä seuraavaan päivään". Miehet toimivat tietäen, että tällaiset määräykset annetaan vain korkeimpien viranomaisten suostumuksella. Tällä perustelulla puolueen tuomioistuimen menettely SA: n jäseniä ja "puoluetovereja" August Frühlingiä ja hänen komentajiaan vastaan ​​lopetettiin 20. tammikuuta 1939.

Puolueen korkein tuomari Walter Buch pyysi 13. helmikuuta Führer Adolf Hitleriä lopettamaan menettelyn valtion rikosoikeudenkäynneissä : Korkeimman puolustetuomioistuimen mukaan ns. "Taisteluaikana" oli yleistä käytäntöä, että puolueen johto antaa tarkoituksella epäselvästi joitain määräyksiä voidakseen pysyä taustalla toiminnan järjestäjänä. Aktiivisten kansallissosialistien kannalta on edelleen itsestään selvää lukea tilauksista enemmän kuin sanottiin kirjaimellisesti. "Epäterveitä motiiveja" ei voida varmistaa ja "kattaa ne puoluetoverit, jotka ovat ylittäneet tavoitteen ihmisarvoisen kansallissosialistisen asenteen ja toimintavalmiuden vuoksi".

Tekijä August Frühling (1885–1966) oli merinsinööri, meni merelle vuodesta 1908, palveli ensimmäisessä maailmansodassa keisarillisessa laivastossa ja työskenteli vuoden 1920 jälkeen mekaanikkona ja operatiivisena päällikkönä useissa yrityksissä tai oli työtön. Spring liittyi SA: han vuonna 1933 ja NSDAP: iin vuonna 1937 ja nimitettiin SA-Scharführeriksi vuonna 1938. Hänen komentaja Fritz Johann Köster (1906–1993) oli kaupallinen virkailija, liittyi SA: han vuonna 1932 ja NSDAP: iin vuonna 1933, oli kaupunginjohtaja Lesumissa vuosina 1934–1939 ja työskenteli sitten Bremenin hallinnossa. Vuodesta 1943 lähtien Köster oli hallituksen vanhempi neuvonantaja, viimeksi Bremenin rakennuksen senaattorin edustaja ja ylennettiin SA-Obersturmbannführeriksi vuonna 1944. Friedrich Jahns (1885–1939) oli pääpuutarhuri, SA: n jäsen ja Obersturmführer "SA-varamyrskyn 29/411 Lesum-Ritterhude" alaisuudessa; hän kuoli vuonna 1939.

Vuonna 1948 Frühlingin ja Kösterin sekä Walter Seggermannin, Ernst Röschmannin ja muiden asiaan liittyvien tahojen oli vastattava Goldberg-pariskunnan ja Leopold Sinasohnin murhasta Bremenin aluetuomioistuimessa . Seggermann tuomittiin kahdeksi ja puoleksi vuodeksi, Röschmann neljäksi vuodeksi vankeuteen ja päävastustaja Köster elinkautiseen vankeuteen. August Frühlingin tuomio oli kymmenen vuotta vankeutta . Suhteellisen lievillä tappoilla annetuilla tuomioilla , kuten edellisen vuoden rikosoikeudenkäynnissä liikemies Heinrich Rosenblumin murhaajia vastaan, oli useita syitä: Puolustuksessa vedottiin siihen, että syytettyjä ei ollut määräyksissä ja että syytetyn tajunta oli heikentynyt teon aikana, ja tuomioistuin katsoi todistetuksi, ettei murhan määritelmää "neuvottelu" (tänään: tahallisuus ) ollut läsnä.

Fritz Kösterin elinikä väheni 15 vuoteen muutoksenhakuistunnossa. Hänet vapautettiin alkuvuodesta 1953, sitten hän työskenteli Horten AG: ssä Düsseldorfissa ja työskenteli 1970-luvulla konsulttina Lürssenin telakalla Bremenissä. Bremenin vapaan hansakaupungin senaatti antoi armahduksen elokuun keväällä Yhdysvaltain Saksan päävaltuutetun John Jay McCloyn vaatiman natsirikollisten rangaistusten lyhentämisen yhteydessä ja työskenteli jälleen vuodesta 1952 laivaninsinöörinä .

Vaikutukset ja muisto

Käsittely ja muistopäivä

Tulevat toimeen vainon juutalaisia aikana natsivallan alkoi varsin epäröiden vuonna Bremen lopussa 1970 ja hyväksyttiin vain laajemmat väestönosien 1980-luvulla. Koska esimerkiksi 1982 muistolaatta, jonka Bremenin kuvanveistäjä Claus Homfeld on Kolping Talo on Kolpingstrasse että Schnoorviertel on ollut muistutus synagogan joka sytytettiin tuleen ja tuhoutui natsien vuonna 1938 .

Muistomerkki uhrien ”Reichskristallnacht” in edessä Landherrn-Amt talo on Schnoorviertel

Taulu "Reichskristallnacht" -uhrien muistomerkille

Muistokivi Goldbergplatzilla Burgdammissa

Kompastuskivet talon edessä osoitteessa Bremerhavener Heerstraße 18, Burgdamm

Kompastuskivi Martha Goldbergin muistoksi

Ei kaukana tästä entisestä tärkeimmistä synagogaan juutalaisyhteisön Bremen , muistomerkki uhrien "Reichskristallnacht" oli myös pystytetty vuonna 1982 edessä Landherrn-Amt . Se oli omistettu Martha ja Adolf Goldberg ja muut kolme juutalaista Bremenin (ja ympäröivän alueen) Reichspogromnachtin uhrit muistuttavat. Muistomerkki rakennettiin perustuu suunnitelmien mukaan Bremenin Informel taiteilijan Hans D. Voss , joka kuoli vuonna 1980 . Se on suunniteltu yksinkertaisissa, kuutiomaisissa muodoissa, jotka on valmistettu mustavärisestä betonista, ja siinä on plaketti seuraavalla merkinnällä:

Vuonna 1985 opiskelijoiden aloitteesta Bremerhaven Heerstraßen / Kellerstraßen kulmassa oleva aukio Burgdammissa Bremenin Burglesumin kaupunginosassa nimettiin uudelleen Goldbergplatziksi . Goldberg-pariskunta asui lähellä, silloisen Bahnhofstrassen ja nykyisen Bremerhavener Heerstrassen luona, ja hoiti lääkäripalvelujaan.

Muistokivi muistoksi murhasta pariskunta vihittiin päällä Goldbergplatz vuonna 1985 , joka oli upotettu nosti luonnonkivestä päällystäminen suuri, nosti kukka rengas. Graniitti muistokivi merkitty seuraava merkintä:

Vuonna 1997 perustettu Bremen-Schwachhausenin juutalaisyhteisön päiväkoti kantaa nimeä Martha Goldberg .

Murhan vuosipäivänä, 10. marraskuuta 2005, Kölnin taiteilija Gunter Demnig asetti kaksi " kompastuskiveä " Bremerhavener Heerstraße 18: n (tuolloin Bahnhofstraße 144 ) talon eteen , jossa Goldbergit asuivat. ja juoksivat heidän lääkäriinsä sinua Messinki kansilevyn "kompastuskivet" Martha Goldberg oli varustettu seuraavasti kirjoitus mukaan Demnig:

Reichspogromnachtin uhrien muistoksi ja kansallissosialismin rikosten muistamiseksi Bremenissä on järjestetty nuorten yö joka marraskuu vuodesta 1998 , jonka aikana historiallinen kaupungintalo (" maailmanperintökohde ") on avoin sekä nuorille että nuorille. vanhuksille. Tapahtuman, jolla on paljon kulttuurisia ja musiikillisia panoksia, valmistelee säännöllisesti useita satoja nuoria ja siihen osallistuu jopa 2500 osallistujaa. Bremenin ja lähialueiden Reichspogromnachtin viiden juutalaisen uhrin - Martha Goldbergin ja Adolph Goldbergin sekä Heinrich Rosenblumin, Leopold Sinasohnin ja Selma Swinitzkin - kohtalo on aina käsitelty ja siihen on jo puututtu eri tavoin.

Bremenin kansalaisten parlamentaariset ryhmät muistavat yhdessä juutalaisyhteisön kanssa Reichspogromnachtin uhreja Bremenissä ja sen lähialueilla muistotunnilla Landherrn-Amtin muistomerkissä ja kaupungin muistomerkissä 10. marraskuuta . Joka vuosi 10. marraskuuta muistotunnit pidetään Goldbergplatzin muistomerkillä , ja joissakin tapauksissa laitokset ja yhdistykset, kuten VVN BdA eV, järjestävät muita muistotilaisuuksia muissa paikoissa ja muistomerkit Bremenissä.

merkitys

1990-luvulta lähtien Saksan kansallissosialismin historialliseen ja rakenteelliseen analyysiin liittyvä julkinen huomio on saanut uusia impulsseja. Tähän vaikutti muun muassa niin sanottu Goldhagen-keskustelu vuonna 1996 "tekijöiden kansasta" ja Wehrmacht-näyttelystä vuonna 1996/97 alkanut kiista .

Tämä kannusti myös esimerkkitapausten tutkimusta voidakseen arvioida kansallissosialistien tekemien väkivaltaisuuksien ja rikosten taustaa ja alkuperää. Työskentelemällä läpi yksittäisiä tapauksia omasta naapurustostaan Saksan kansallissosialismin tekijöiden ja uhrien idea konkretisoitiin ylittäen "muistokulttuurin". Kölnin taiteilijan Gunter Demnigin kompastuskivet ovat heidän ensimmäisestä asennuksestaan ​​vuonna 1993 lähtien johtaneet monin paikoin yksittäisiin, itsenäisiin kansalaisaloitteisiin. Kysymys kansallissosialismin vaikutuksista omaan naapurustoon herätti kiinnostusta etenkin nuorten keskuudessa.

Yksilöllisten kohtalojen selventäminen tarkoitti sitä, että yksittäisiä natsiuhreja tarkasteltiin työssään entistä kattavammin persoonallisuutena ja heidän nykyajan historiallinen merkityksensä havaittiin uudestaan riippumatta heidän " uhrin asemastaan ". Martha Goldberg on nyt laskettu ”tunnettujen naisten joukkoon Bremenin historiasta” hänen poikkeuksellisen sosiaalisen sitoutumisensa ja emancipoituneena naisena toimineen työnsä ansiosta , joka ”muotoili ratkaisevasti tämän kaupungin kulttuuri- ja sosiaalista elämää”. Hänen kohtaloaan on käsitelty useissa kirjoissa ja muissa julkaisuissa, se on osa julkista muistotyötä ja keskustelua kansallissosialismista Bremenissä ja sen lähialueilla, erityisesti kouluissa ja nuorten keskuudessa, ja antaa näin "muistille nimen" .

kirjallisuus

• Christine Holzner-Rabe: Kreivitarna Emmalta ja muilta Em (m) anzenilta . 2. painos, Verlag Carl Ed. Schünemann KG , Bremen 2007, ISBN 978-3-7961-1856-2 , sivut 91-92.
• Ulrike Puvogel et ai. (Toim.): Muistomerkit kansallissosialismin uhreille. Asiakirjat, osa 1 . 2., tarkistettu ja laajennettu painos, Federal Agency for Political Education, Bonn 1995, ISBN 3-89331-208-0 , s.209 , 223. (Liittovaltion poliittisen koulutuksen viraston julkaisusarja, osa 245)
• Hannelore Cyrus et ai. (Toim.): Naiset Bremenistä A: sta Z: hen. Lyhyt elämäkerta . Verlag in der Sonnenstrasse, Bremen 1991, ISBN 3-926768-02-9 , s.446-447.
• Wilhelm Lührs ym.: "Reichskristallnacht" Bremenissä - esihistoria, tapahtumien kulku ja 9./10 pogromin oikeudellinen käsittely. Marraskuu 1938 . 2. painos, kustantaja: Bremenin vapaan hansakaupungin senaattori oikeuteen ja perustuslakiin et ai., Steintor Verlagsges., Bremen 1988, ISBN 3-926028-40-8 , s. 39–59, 72–92.
• Rolf Rübsam: He asuivat keskuudessamme. Reichskristallnachtin uhrien muistoksi vuonna 1938 Bremenissä ja sen ympäristössä . Hauschild Verlag , Bremen 1988, ISBN 3-926598-09-3 , s. 15–50, 73–79, 104–119.

nettilinkit

• Kirjallisuudessa Martha Goldberg , että tilassa kirjallisuusluettelo MV
• Christine Holzner-Rabe: Martha Goldberg, synt. Sussmann. Julkaisussa: muotokuvia naisista. Bremer Frauenmuseum e. V., luettu 27. joulukuuta 2009 (lyhyt elämäkerta). 
• Martha Goldberg, synt. Sussmann, * 1873 projektissa " Stolpersteine Bremen"

Yksittäiset todisteet

1. B ^{a b c d e} Christine Holzner-Rabe: Martha Goldberg, synt. Sussmann. (Ei enää saatavana verkossa.) Julkaisussa: Frauenportraits. Bremer Frauenmuseum e. V., arkistoitu alkuperäisestä 10. lokakuuta 2013 ; Haettu 27. joulukuuta 2009 . 
2. B ^{a b c d} Rolf Rübsam: He asuivat keskuudessamme . Bremen 1988, s. 15--22. (Huomautus: Rolf Rübsam arvioi kirjassaan muun muassa nykypäivän todistajien raportteja , jotka saatiin vuonna 1985 osana tutkimushanketta Lesumin kouluverkoston paikallishistoriasta.)
3. B ^{a b} Goldbergin lapset. (Ei enää saatavilla verkossa.) Julkaisussa: They Lived among Us. Schulverbund Lesum , 1985, sivut 21-25 , aiemmin alkuperäisenä ; Haettu 27. joulukuuta 2009 (Dokumentaatio Lesumin kouluyhdistyksen paikallishistoriatutkimushankkeesta, joka toteutettiin vuonna 1985 opettaja Rolf Rübsamin johdolla).  ( Sivu ei ole enää saatavana , etsi verkkoarkistoista )  Info: Linkki merkittiin automaattisesti vialliseksi. Tarkista linkki ohjeiden mukaisesti ja poista sitten tämä ilmoitus.@ 1@ 2Malli: Toter Link / www.schulverbund-lesum.de    
4. ↑ Rolf Rübsam: He asuivat keskuudessamme . Bremen 1988, s. 40-45.
5. ↑ Rolf Rübsam: He asuivat keskuudessamme . Bremen 1988, sivut 45-50, 74.
6. ^ ^{A b c d} Matthias Duderstadt: Tappava puhelinketju. (PDF; 35 kB) Julkaisussa: Kyllä, Fritz, se on näin, meidän on toimittava. Bremenin evankelisen kirkon foorumikirkko, vierailu 27. joulukuuta 2009 ( mediainstallaatio BEFEHLEN OBEYCHEN KÖTEN , 9. marraskuuta 2008). 
7. ↑ Bremenin kansainvälinen rauhankoulu: juhlatilaisuus 9. – 10. Marraskuuta 1938 pidetyn pogromi-illan 79. vuosipäivänä juutalaisia ​​vastaan. 2018, käytetty 10. syyskuuta 2018 . 
8. ↑ Ulrike Puvogel et ai. (Toim.): Muistomerkit kansallissosialismin uhreille. Asiakirjat, osa 1 . 2., tarkistettu. ja exp. Toim., Liittovaltion poliittisen koulutuksen virasto, Bonn 1995, ISBN 3-89331-208-0 , s.209 .
9. ^ Wilhelm Lührs: Pogromi 9./10. Marraskuu 1938 . Julkaisussa: "Reichskristallnacht" Bremenissä . Bremen 1988, s. 56, 58.
10. ↑ Rolf Rübsam: He asuivat keskuudessamme . Bremen 1988, s. 81-84.
11. ↑ Susanne Heim (sovitus): Saksan imperiumi: 1938 - elokuu 1939 . 2. osa: Götz Aly (Toim.): Euroopan juutalaisten vainot ja murhat kansallissosialistisen Saksan toimesta 1933–1945 . R. Oldenbourg Verlag, München 2009, ISBN 978-3-486-58523-0 , s. 391 (asiakirja 134).
12. ↑ Kansainvälinen sotatuomioistuin: Suurimpien sotarikollisten oikeudenkäynti kansainvälisessä sotatuomioistuimessa. Osa 2: Todistukset ja muut todisteet . Saksankielinen painos, painos Nürnberg 1948, Delphin-Verlag, München 1989, ISBN 3-7735-2524-9 , nide XXXII, PS-3063, s. 20f, lainaus kohta s. 28.
13. ↑ ^{b c} Susanne Heim (tilauksesta): Saksan keisarikunta: 1938 - August 1939 . 2. osa: Götz Aly (Toim.): Euroopan juutalaisten vainot ja murhat kansallissosialistisen Saksan toimesta 1933–1945 . R. Oldenbourg Verlag, München 2009, ISBN 978-3-486-58523-0 . (Osio: Lesumin SA-miehet ampuvat kolme juutalaista asunnoissaan 9.-10. Marraskuuta 1938 ; alaviitteet 3, 10, 13 ja 22).
14. ↑ ^{a b} Tekijät uhreina. ( PDF- tiedosto; 10,9 Mt) Julkaisussa: "En olisi uskonut, mihin saksalaiset kykenevät." Marraskuun 1938 pogromi Bremenissä. Näyttelykollektiivi, DGB-Jugend Bremen, lokakuu 2009, s. 32–37 , käyty 9. tammikuuta 2010 (esite, vapaasti saatavilla verkossa osoitteessa www.gewerkschaftsjugend-niedersachsen.de). 
15. Wr Hans Wrobel: Kuinka tekijät saatettiin vastuuseen vuoden 1945 jälkeen . Julkaisussa: "Reichskristallnacht" Bremenissä . Bremen 1988, s. 91-92.
16. ↑ ^{a b c} Bremen. Vuoden 1945 jälkeen . Julkaisussa: Herbert Obenaus et ai. (Toim.): Ala-Saksiin ja Bremenin juutalaisyhteisöjen historiallinen käsikirja . nauha  1 . Wallstein Verlag, Göttingen 2005, ISBN 3-89244-753-5 , s. 342 ( google.de [käytetty 27. joulukuuta 2009]). 
17. ↑ Muistomerkit → Voss, Hans D.: Muistomerkki Reichskristallnachtin uhreille. (Ei enää saatavana verkossa.) K: taide julkisessa tilassa bremen, arkistoitu alkuperäisestä 6. helmikuuta 2013 ; Haettu 27. joulukuuta 2009 . 
18. B ^{a b} Klaus Wedemeier : Rohkeutta muistaa. Unohtamista vastaan. Puheet ja tekstit saksalaisten syyllisyydestä ja vastuusta . Donat Verlag, Bremen 1994, ISBN 3-924444-81-1 , s.35 .
19. ^ Juutalaisyhteisön lasten päiväkoti (Martha Goldberg). (Ei enää saatavana verkossa.) Ilmainen hansakaupunki Bremen (bremen.de), arkistoitu alkuperäisestä 7. heinäkuuta 2012 ; Haettu 27. joulukuuta 2009 . 
20. ^ "Kommentit" -hanke - ilmoitus muistojuhlista. Bremenin vapaan hansakaupungin senaatin lehdistötoimisto 1. marraskuuta 2005, käynyt 27. joulukuuta 2009 . 
21. ↑ Katso esim. B.: Nuoruuden yö Bremenin kaupungintalossa. Bremenin vapaan hansakaupungin senaatin lehdistötoimisto 30. lokakuuta 2003, käynyt 27. joulukuuta 2009 . 
22. ↑ Katso esim. Esim. Seitsemäs nuorten yö Bremenissä. (Ei enää saatavana verkossa.) BLK-ohjelma ”Oppiminen ja elävä demokratia”, 2004, arkistoitu alkuperäisestä 18. joulukuuta 2007 ; Haettu 27. joulukuuta 2009 . 
23. ↑ Katso esim. Esim. Näyttely “Pogrom Night” - kompastuskivet. (Ei enää saatavana verkossa.) Julkaisussa: 7. Nacht der Jugend 2004. www.nachtderjugend.de, 2004, arkistoitu alkuperäisestä 24. lokakuuta 2007 ; Haettu 27. joulukuuta 2009 . 
24. ↑ Katso esim. B.: Puhe kansalaisryhmien muistotunnilla Reichspogromnachtin uhrien muistoksi. (Ei enää saatavana verkossa.) Bündnis 90 / Die Grünenin parlamentaarinen ryhmä Bremenin kansalaisuudessa, 10. marraskuuta 2008, arkistoitu alkuperäisestä 29. syyskuuta 2010 ; Haettu 27. joulukuuta 2009 . 
25. ↑ Katso esim. Esimerkiksi: 9. marraskuuta: Reichspogromnachtin muistotapahtumat. Julkaisussa: kassiber 34 - helmikuu 1998 (Bremen). Nadir.org, käyty 27. joulukuuta 2009 . 
26. ↑ Katso esim. B.: Oliver von Wrochem: Muistokulttuurit Saksassa toisen maailmansodan ja soan käsittelyssä. Julkaisussa: Oppiminen historiasta. Goethe-Institut (www.goethe.de), käyty 21. tammikuuta 2010 . 
27. ↑ Katso esim. B.:Rüdiger Soldt: Saksan historiateatterissa . Julkaisussa: Berliinin tasavalta . Toukokuu 2006 ( b- Republik.de [käytetty 21. tammikuuta 2010]). 
28. ↑ Angelika Schindler: "kompastuminen pään ja sydämen kanssa" - kompastuskivet unohdusta vastaan. (Ei enää saatavilla verkossa.) Julkaisussa: History on ARTE. ARTE (www.arte.tv), tammikuu 2008, arkistoitu alkuperäisestä 12. toukokuuta 2009 ; käytetty 18. tammikuuta 2010 (haastattelu taiteilija Gunter Demnigin kanssa hänen Stolpersteine- kampanjastaan). 
29. ↑ Ulrike Haufe (Bremenin naisvaltuutettu): Esipuhe . Julkaisussa: Christine Holzner-Rabe: Kreivitarna Emmalta ja muilta Em (m) anzenilta . Bremen 2007, s. 4–5.

Tämä artikkeli lisättiin tässä versiossa loistavien artikkelien luetteloon 19. helmikuuta 2010 .