Muhammad ibn al-Hanafīya

Muhammad ibn al-Hanafīya ( arabia محمد ابن الحنفية, DMG Muḥammad ibn al-Ḥanafīya ; kuoli noin 700 ) on Alin poika yhdessä orjineen. Alin sanotaan kerran kutsuneen al-Hanafiyyaa oikeakätiseksi mieheksi .

Kaisanites , seuraajia Muchtar (d. 687) (ks tärkein artikkeli: kapina Muchtar ) uskoi ja tunnustettu hänen Imamate - d. H. ei Ali ibn Hussain ( imaami Saddschad ), Hussainin poika ja profeetta Mohammedin pojanpoika - heidän imaamina ja Mahdina .

Ajatus salaaminen ( ghaiba ) ensiesiintyminen ryhmässä shiiat ja Kaisanites elävän vuonna Kufa , joille Muhammad ibn al-Hanafiyya oli imaami, sanomalla, että hän ei ollut kuollut vaan oli vetäytynyt maailmasta ja asui piilossa " [...] Mahdiksi tunnustetun jumalankorjatun henkilön fyysisen jatkuvuuden usko ja yhden päivän paluu kiinnitettiin häneen ".

Hänen sanotaan olevan piilossa kalliossa moskeijan alla Raḍwan vuoristossa Medinan länsipuolella ja toisten mukaan Chāragin saarella . Hän kuoli valtakauden Umayya - kalifi Abd al-Malik .

”Lykkäämisen kirja” ( Kitāb al-Irǧāʾ ) on jäljillä Muhammadin pojasta Hasanista , jossa kehitetään opetusta, jonka mukaan suran 9 : 106 mukaan tuomio ihmisistä, jotka olisivat osallistuneet Fitnaan , eli Talha, az - Zubairia, ʿAlī ja ʿUṯmān, on lykättävä. Tällä kirjoituksella Hasania pidetään Murdschiʾan uskonnollis-poliittisen liikkeen perustajana . Ei kuitenkaan ole varmaa, tuleeko teksti todella Hasanilta.

Lainata

Abū Idrīs kertoo: Näin, että Muḥammed ibn al-afanafijja käytti erilaisia ​​väriaineita. Hän tunnusti minulle, että hänen isänsä ʿAlī ei käyttänyt tällaista kosmetiikkaa . Miksi teet sen ... "Vastustamaan naisia ​​menestyksekkäästi" oli vastaus.

kirjallisuus

  • JW Van Henten, JW Wesselius ja PT Van Rooden: Perinne ja uudelleentulkinta juutalaisessa ja varhaiskristillisessä kirjallisuudessa: esseitä Jürgen CH Lebramin kunniaksi (Studia Post Biblica). Brill 1997 ( ote verkossa )
  • Ignaz Goldziher : Luentoja islamista , 2. A., 1925

nettilinkit

Katso myös

asiaa tukevat dokumentit

  1. Chaula bint Jafar , ”Ḥanafitin” ( Banū Ḥanīfan heimosta ). Hän oli siis Husainin velipuoli .
  2. arabia المختار بن أبي عبيد الثقفي, DMG al-Muḫtār s. Abī ʿUbaidat aṯ-Ṯaqafī
  3. Ignaz Goldziher , Luentoja islamista , 2.A., 1925, s.146
  4. katso paulyonline.brill.nl: Raḍwa
  5. katso Khārag ( Memento of alkuperäisestä marraskuun 17 2012 in Internet Archive ) Info: arkisto Linkkiä automaattisesti paikoilleen ja ei ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus. klo Encyclopædia Iranica @ 1@ 2Malline: Webachiv / IABot / www.iranicaonline.org
  6. Muḥammad, liAli ja Ḥanafitin Khaulan poika, syntyi AH 21 = jKr 642 ( Ibn Challiqān ) ja kuoli Medinassa AH 81 = 700 jKr. Hänen seuraajansa (kaisanilaiset) uskovat kuitenkin, ettei hän kuollut, vaan itse pitää piilossa; jotkut sanovat Raḍwan vuoristossa Medinan länsipuolella, toiset sanovat Khāragin saarella moskeijan alla olevassa kalliossa. - Lainaus: dsr.nii.ac.jp : Friedrich Sarre & Ernst Herzfeld: Iranin kallioverkostot. Berliini 1910, s.64
  7. Katso Josef van Ess: Teologia ja yhteiskunta 2. ja 3. vuosisadan Hijrassa. Varhaisen islamin uskonnollisen ajattelun historia. Osa I. Berliini-New York 1991. s. 13f, 174-178. Käännöksen tekstistä löytyy V-osasta, s. 6–12.
  8. Huomautus 56: Ibn Saʿd , V, 85, 5., perustuu: Ignaz Goldziher , Vorlesungen über den Islam , 2.A., 1925, s.146
Muhammad ibn al-Hanafīya (lemman vaihtoehtoiset nimet)
Muḥammad Ibn al-Ḥanafiyya; Muhammad ibn al-Hanafiyyah; Muḥammed s. al-Ḥanafijja; Muḥammad s. al-Ḥanafiyya; Muḥammad ibn al-Ḥanafiyya; Moḥammed s. al-Ḥanafijja