Pohjois-Wei-dynastia

Pohjoisen Wei-dynastian ( kiinalainen 北魏, Pinyin Bei Wei , asianajaja W.-G. Pei3 Wei4 ) oli ulkomainen sääntö vuonna Pohjois-Kiinassa (385-535), joka on olennaisesti perusti Tabgatsch (Tuoba) henkilöä .

tarina

Dynastian oli kohdeltava pohjoisessa sijaitsevaa Rourania , joka oli uhannut Kiinan pohjoista rajaa 5. vuosisadan alusta lähtien. Etelässä kohdattiin kansallista kiinalaista Early Song -dynastiaa (420-479), jota seurasivat Etelä-Qi-dynastia (479-501) ja Liang-dynastia (502-557). Vuonna 423 Tuoba Si (409-423) vesti laulun Luoyangin kaupungista .

Tärkein Tuoban hallitsija oli Tuoba Tao (423–452). Hänen ratsuväensä käsitteli Rourania menestyksekkäästi vuosina 424/25, 429, 443, 449 ja 458, missä hän ilmoitti aiheuttaneen suuren verilöylyn. Hän takavarikoi myös muita paloja Kiinasta; tällä kertaa Xiongnu- klaanista Ho-lien (Tung-wan / Shaanxi 426/27), Bei Yanista (myös Xianbei , Jeholissa 436) ja Bei Liangista (Kan-chou / Gansu 439). Tällä tavoin koko Pohjois-Kiina yhdistettiin Wei-dynastian alaisuuteen.

Pian valtio joutui tuhoisaan jännitteeseen kiinalaisen kulttuurin ja hallinnon sekä turkkilaisten, mongolilaisten tai tiibetiläisten nomadien välillä . On kuitenkin pidettävä mielessä, että Tabgatsch harjoitti epätavallisen äärimmäistä sinisointia , otti käyttöön kiinan kielen ja työnsi korkeat Tabgatschin jäsenet naimisiin Han Chinesein kanssa . Suurin osa Tabgatschin nomadisista elementeistä menetettiin nopeasti. Korkein tabgatsch otti kiinalaiset nimet, kuten Yuan (元) ja Li (李).

Tuoba Taolla oli z. B. 446 jatkoi buddhalaisuutta Kiinassa, jotta sen paimentolaiset eivät naisistuisi ja kieltäytyivät muuttamasta vanhoihin keisarillisiin kaupunkeihin Chang'aniin ja Luoyangiin . Kiinalaiset ovat kuitenkin asettaneet sävyn yhä enemmän, koska heidän hallintokokemuksensa oli välttämätöntä väestön hankkimiseksi.

Tuoban hallitsijat yrittivät alusta alkaen saada takaisin uutta maata ja antaa sen viljellä sitä. He pitivät talonpoikia ja käsityöläisiä tiukassa sotilaallisessa valvonnassa. Kun Tuoba Taon aikaan imperiumissa oli yhä enemmän asutettuja ihmisiä, tämän kovan politiikan piti tulla joustavammaksi. Johtava henkilö tässä oli neuvonantaja Cui Hao (381–450), joka esitteli Kiinan hallintomenetelmät ja rikoslainsäädännön.

Viime kädessä taipumus ylellisyyteen ja buddhalaisuuden silloin levinnyt vaikutus muutti suuren osan Tabgatschin aristokratian mentaliteettia. Tuoba Jun (452–465) oli jälleen luopunut buddhalaisen vainosta, koska arviolta yhdeksän kymmenestä perheestä pitäytyi tässä uskossa. Tuoba Hongyan (Xiaowendi, 471–499) muutti pääkaupungin Luoyangiin vuonna 494, kielsi paimentolaisvaatteet, heidän kielensä, heidän sukunimensä ja edisti avioliittoja kiinalaisten suurperheiden kanssa. Tämä johti Tabgatschin aateliston lopulliseen synalisoitumiseen.

Vuodesta 523 lähtien tapahtui Kiinan vastaisen Tabgatsch-leirin kansannousu, joka johti joihinkin sisällissodan kaltaisiin yhteenottoihin (524–34), joissa nomaditalous kuoli. Sen jälkeen imperiumi jaettiin kahden kenraalin kesken 534/35: ssä ( Itä-Wei ja Länsi-Wei ) ja lopulta korvattiin kahdella lyhytaikaisella osittaisella dynastialla, jotka sitten korvattiin Sui-dynastialla .

Pohjoisen Wei-dynastian hallitsija 385-535

kirjallisuus

• Mark Lewis: Kiina imperiumien välillä. Pohjoiset ja eteläiset dynastiat. Harvard University Pressin Belknap Press, Cambridge MA 2009.
• Kai Vogelsang : Kiinan historia. 3. tarkistettu ja päivitetty painos. Reclam, Stuttgart 2013.

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

1. ^ Rubie S.Watson, Patricia Buckley Ebrey: Avioliitto ja eriarvoisuus kiinalaisessa yhteiskunnassa . University of California Press, 1991, ISBN 978-0-520-07124-7 ( google.com [käytetty 6. syyskuuta 2018]). 
2. ^ Rene Grousset: Steppien imperiumi . 1970, sivut 60-65.