Regensburgin uskonnollinen keskustelu (1541)

Regensburgin Uskonnolliset Keskustelu 1541 tapahtui kulkue Regensburgin valtiopäivillä ja oli tarkoitus olla rauhanomaisia keinoja yhdistävä vanhauskoisten (katolilaiset) ja protestantteja. Sen kutsui koolle keisari Kaarle V , joka turkkilaisten uhkan vuoksi ei voinut tulla toimeen ilman protestanttien ruhtinaiden sotilaallista tukea.

Vuonna Worms Religious Keskustelu , joka pidettiin joulukuussa 1540 tammikuu 1541 ja josta ns Worms Kirja syntyi pohjana keskustelulle, päätettiin jatkaa uskonnolliseen keskusteluun. Tämä tapahtui 5. huhtikuuta - 22. toukokuuta 1541. Tässä yhteydessä keisari Kaarle V ilmestyi jälleen imperiumissa ensimmäistä kertaa vuodesta 1532. Hän kutsui koolle tuolloin tunnettujen teologien komitean, jonka piti neuvotella hänen ministerinsä Nicolas de Granvellen ja kreivi Palatine Friedrich II : n johdolla . Protestanttien edustajat olivat Martin Bucer , Johannes Calvin , Philipp Melanchthon ja Johannes Pistorius . Vanhan uskovan (katolisen) puolen edustajia olivat Johannes Eck , Johannes Gropper ja Julius von Pflug . Lisäksi paavin legaatti Gasparo Contarini toimi vanhojen uskovien neuvonantajana. Kaikki Worms-kirjan 23 artikkelista oli neuvoteltava. Kun neljästä ensimmäisestä artiklasta oli päästy sopimukseen, vanhurskauttamista koskevasta 5 artiklasta päästiin alun perin sensaatiomaiseen sopimukseen. Tämä oli kuitenkin mahdollista vain sellaisen tekstin avulla, jota ei aina ollut selkeästi muotoiltu, jonka Rooman hylkäsi sitten ja josta protestantit myöhemmin irtautuivat. Kardinaali Gasparo Contarini oli aiemmin työskennellyt Worms-kirjan läpi ja yhdessä Gropperin ja kardinaali-piispan Giovanni Moronen kanssa joitain kohtia, v. a. muutti eukaristiaa koskevaa 14 artiklaa siinä mielessä, mitä hän uskoi olevan virallista katolista opetusta, mikä teki tämän artikkelin uskonnollisesta keskustelusta suurimman ja sovittamattoman kiistan.

Keskustelun aikana keskustelun osallistujat laativat uuden perusteluartikkelin, joka ei sisällä Worms-mallia, joka oli asetettu syrjään. Yritettiin yhdistää augustinolainen oppi, näkökohta laskennallisen oikeuteen ( iustitia imputata ), joka edusti protestantteja, jossa näkökohta seurauksena tehokas oikeuteen ( iustitia inhaerens ), joka edusti Vanhauskoisten (katolilaisia). Tätä kompromissikaavaa kutsuttiin myöhemmin nimellä duplex iustitia (kaksoisperustelun oppi). Onko tämä kompromissi mahdollistanut kirkonjaon voittamisen, kiistetään tutkimuksessa, samoin kuin sen merkitys 1900-luvun ekumeenisille pyrkimyksille.

Yhteensopimattomat ristiriidat olivat eukaristiaa koskevan 14 artiklan oppi transsubstanssista sekä kirkollisen magisteriumin ja tunnustuksen kysymys . Protestanttien lähettämät 23 latinankielistä opetusartikkelia ja yhdeksän vasta-artikkelia, niin sanottu Regensburg-kirja , luovutettiin virallisesti keisarille 31. toukokuuta 1541. Keisarin pyrkimykset saavuttaa keskinäinen ymmärrys olivat epäonnistuneet.

Paikka

Keskustelu käytiin ns. Neue Waagin huoneissa , jonne pääsee viereisen Haidplatzin kautta ja jotka olivat tuolloin keisarillisen Regensburgin kaupungin omistuksessa . Rakennuskompleksin sisäpihalla seinäfresko, johon osallistujat Eck ja Melanchthon on kuvattu, on muistuttanut uskonnollisesta keskustelusta vuodesta 1960 lähtien. Nykyään näissä rakennuksissa on Regensburgin Baijerin hallintotuomioistuin .

kirjallisuus

I. Lähteet

• Klaus Ganzer (Hrsg.): Saksan valtakunnan uskonnolliset keskustelut 1500-luvulla . Osa 3: Regensburgin uskonnollinen keskustelu (1541) . 2 nidettä. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2007.
• Cornelis Augustijn (toim.): Martin Bucers saksalaiset kirjoitukset. Nide 9/2: Uskonnolliset keskustelut (1541-1542) (= Martini Buceri Opera Omnia, sarja I). Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2007. ISBN 978-3-579-04891-8 .

II Toissijainen kirjallisuus

• Hans-Martin Barth ym.: Regensburgin uskonnollinen keskustelu vuonna 1541. Katsaus ja ekumeeniset näkökulmat . Pustet, Regensburg 1992, ISBN 3-7917-1318-3 .
• Athina Lexutt: Perustelut keskustelussa. Hagenaun, Wormsin ja Regensburgin uskonnollisten keskustelujen perustelujen ymmärtäminen 1540/41 (= kirkon ja dogman historian tutkimus 64). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1996, ISBN 3-525-55172-X (myös: Bonn, Univ., Diss., 1994/95).
• Gehrhard B.Winkler: Regensburgin uskonnollinen keskustelu 1541 . Julkaisussa: Dieter Albrecht (Toim.): Regensburg - Valtakunnan kaupunki. Keskiajalta nykyaikaan ( Regensburgin yliopiston julkaisusarja 21). Regensburg 1994. ISBN 3-9803470-9-5 , s. 72-81.
• Karl-Heinz zur Mühlen: Reichin uskonnossa puhutaan Hagenausta, Wormsista ja Regensburgista 1540/41, kiistanalaisen teologisen vuoropuhelun mahdollisuuksista ja rajoista 1500-luvun puolivälissä . Julkaisussa: Leaves for Pfalzin kirkon historia ja uskonnollinen kansanperinne (BPfKG) 72, 2005, ISSN  0341-9452 , s. 319–334.
• Wolf-Dieter Hauschild : Kirkon ja dogman historian oppikirja . Osa 2: Uskonpuhdistus ja uudet ajat . 3. painos. Gütersloher Verlag-Haus et ai., Gütersloh 2005, ISBN 3-579-00094-2 , 145f.
• Otto Scheib: Kristilliset uskonnolliset keskustelut länsimaissa. Alueellinen jakauma, institutionaalinen muoto, teologiset aiheet, kirkollinen tehtävä. Erityisesti ottaen huomioon kirkon ikä (1517–1689) (= Wolfenbütteler Research Vol. 122). Harrassowitz, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-447-06133-9 , s. 186f.
• Saskia Schultheis: Neuvottelut ehtoollisesta ja muista sakramenteista Regensburgissa vuonna 1541 käydyssä uskonnollisessa keskustelussa (= kirkon ja dogman historian tutkimus 102). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2012. ISBN 978-3-525-56401-1 .
• Rainer Sommer: Kölnin arkkipiispa ja vaalipiiri Hermann von Wied. Osa 2: 1539-1543. Reichin uskonnolliset keskustelut ja uudistusyritys Kölnin arkkipiispauksessa, Bonn 2013