Sachsenheimin rukouskirja

Sachsenheimin rukouskirja, sivu 16r: Johannes evankelista Patmoksesta.

Sachsenheim rukouskirja on latinankielinen kirja tunteja joka luotiin Flanderissa noin 1460 . Illuminations oli luonut Liévin van Lathem ja kaksi tuntematonta taiteilijaa. Kirjan omisti alun perin von Sachsenheim, ja Württembergin osavaltion kirjasto osti sen vuonna 1960.

kuvaus

• Liturgy of Gent . Belgia, noin 1460. Pergamentti, 173 arkkia, 145 × 100 mm, kerrosjärjestys :, kirjoitusalue: 85 × 50 mm, 12 viivaa, kirjoitus: Bastarda formata.
• 24 kalenterisivua, 18 sivua miniatyyreillä ja kehysreunuksilla, 29 tekstisivua kuvan nimikirjaimilla ja kehysreunoilla, kalenteri- ja tekstisivut kirjainten nimikirjaimilla ja kadelleilla.
• Württembergin osavaltion kirjasto , Stuttgart , Cod.brev.162.

Sachsenheimin rukouskirja on latinankielinen tuntikirja, joka on tarkoitettu rukouskirjaksi muille kuin papeille. ”Käsikirjoituksen nimeäminen perustuu oletukseen, että asiakas oli von Sachsenheim -perheen jäsen, jonka vaakuna esiintyy useita kertoja. On kuitenkin hyvin todennäköistä, että rukouskirja tehtiin asiakkaalle Flanderista, koska kalenteri ja litania viittaavat selvästi tähän alueeseen; Lisäksi 80v: n ja 81r: n vaakunoissa näkyy naarmuja ja ylimaalaus, jotka osoittavat myöhemmät muutokset. Koska käsikirjoitus toimi mallina Stephan Schriberille, joka oli Urachissa noin vuonna 1470, sen on täytynyt tulla Württembergiin melko pian. ”Katso myös historiaa .

Sachsenheimin rukouskirjassa on kalenteriosio (katso #Calendar ) ja rukousosa, jossa on rukouksia tuntikausia . Rukousosio sisältää otteita evankeliumeista, Pyhän Johanneksen passiosta ja arkipäivän toimistoista, seitsemän katumuksellista psalmaa , Kaikkien pyhien litaniaa ja 20 rukousta pyhien kanssa.

Kirja on runsaasti kuvattu miniatyyreillä , nimikirjaimilla ja kehysreunoilla. Pikkukuvat ja kuvan nimikirjaimet edustavat tekijää tai tekstin sisältöä, jonka eteen ne sijoitetaan. Esimerkiksi Luukkaan evankeliumia edeltää evankelista Luukkaan miniatyyri, Pyhän Hengen toimiston esittelee helluntai-miniatyyri ja Kuolleiden toimisto Lasaruksen herätyksen alkukirjaimella.

kalenteri

Sachsenheimin rukouskirja alkaa 3-sivuisella sisällysluettelolla (sivut 1v - 2v). Sitä seuraa 24 sivun kalenteri (sivut 4r - 15v). Joka kuukausi näytetään 2 sivulla. Kuukauden ensimmäinen sivu alkaa kahdella otsikolla alkuperäisen KL: n vieressä, esimerkiksi:

Päivätaulukko, jota jatketaan ja täytetään seuraavalla sivulla, on järjestetty kalenterilehden otsikoiden alle. Taulukko ei sisällä päivälukuja, sinun on määritettävä se laskemalla päivärivit. Taulukon kolmella sarakkeella on seuraava merkitys:

Punainen, ylitetty D (kuolee = päivä) päivärivillä osoittaa epäonnisia päiviä, ne olivat päiviä, jotka oletettavasti lupasivat onnettomuutta. Sachsenheimin rukouskirjan kalenteri sisältää neljä epäonnista päivää: 4. helmikuuta, 1. maaliskuuta, 12. huhtikuuta ja 25. toukokuuta.

Kalenterissa on myös kaksi omistajan henkilökohtaista merkintää, 13. huhtikuuta huomautus: obitus matris mee = äitini kuolema (sivu 7v) ja 5. kesäkuuta: obitus patris mei = isäni kuolema (sivu 9r). Katso myös historiaa .

Huhtikuun kalenteriarkki, 1. sivu.

Kalenteri sisältää kaksi virhettä:

• Maaliskuun kalenteriarkissa virkailija unohti päivän 6. rivin. Lisäksi kultaisia ​​numeroita on siirretty yhdellä päivällä ylöspäin.
• Marraskuun kalenteriarkissa otsikoissa on 31 päivää 30 päivän sijasta, mutta päivärivien määrä on oikea.

Esiintyminen

Valaistukset ovat luoneet kolme taiteilijaa, flaamilainen Liévin van Lathem ja kaksi tuntematonta taidemaalaria, joita kutsutaan nimellä Painter B ja Painter C. Maalari B on identtinen Grammont Breviaryn taidemaalari C: n kanssa. Valtaosa valaistuksista tulee Liévin van Lathemilta: hän loi 13 miniatyyriä ja 14 nimikirjainta. Maalari B loi 3 miniatyyriä ja 14 kuvan nimikirjainta, ja Maalari C loi 2 miniatyyriä ja yhden kuvan nimikirjan. Suurimmaksi osaksi miniatyyrien ja nimikirjainten maalarit loivat myös vastaavat reunat, joissakin tapauksissa Liévin van Lathem ei luonut rajoja itse, vaan jätti teloituksen maalari B.

Suurin osa tutkijoista olettaa, että Sachsenheimin rukouskirja luotiin "noin vuonna 1460". Yksittäiset asiantuntijat antavat rukouskirjan päivämääräksi ”jotain vuoden 1450 jälkeen” tai vuosien 1470–1475.

historia

Sachsenheimin rukouskirjassa ei ole omistajan tai alkuperäilmoituksia sen tekohetkestä lähtien. Tästä ajanjaksosta ei myöskään ole suullisia tai kirjallisia todisteita omistajasta ja alkuperästä. "Herr von Sachsenheim" oletetaan olevan ensimmäinen omistaja kahdesta syystä:

• 

  Sivu 58r.

• 

  Sivu 80v.

• 

  Sivu 81r.

• 

  Sivu 87v.

• Sachsenheimin herrojen puhvelin sarvinen vaakuna esiintyy Sachsenheimin rukouskirjan neljässä kuvassa :
  • Sivu 58r. Alkuperäinen "D": nainen, jolla on Sachsenheimer-puhvelin sarvien vaakuna ja Straubenhardtsin vaakuna (runoilija Hermann von Sachsenheimin toinen vaimo oli Anna von Straubenhardt).
  • Sivu 80v. Vasen reunus: puhvelin sarvien vaakuna, punaisen puhvelin sarvilla varustetun kypärän yläpuolella.
  • Sivu 81v. Alkuperäinen "D": polvistuva luovuttajahahmo, sen vieressä puhvelin sarven vaakuna, punaisen puhvelin sarvilla varustetun kypärän yläpuolella.
  • Sivu 87v. Raja vasemmassa yläkulmassa: Enkeli kantaa puhvelin sarven vaakunaa.

Sivu 7r. Päivän 13. rivi: "obitus matris mee".

Sivu 126v. Rukouskirjan lahjoittaja polvistuu Marian eteen lapsen kanssa.

• Rukouskirjan kalenteriin lisättiin myöhemmin nekrologiset merkinnät omistajan isän ja äidin (7r, 9r) kuoleman päivämäärän osoittamiseksi: "obitus patris mei" (isäni kuolema) 5. kesäkuuta [1458] ja " obitus matris mee "(kuolema äitini) 13. huhtikuuta [1459]. Nämä päivämäärät ovat yhtäpitäviä runoilija Hermann von Sachsenheimin ja hänen toisen vaimonsa Anna von Straubenhardtin kuoleman kanssa .

Siksi voidaan olettaa, että yksi kahdesta pojasta, Jörg ja Hermann, omisti Sachsenheimin rukouskirjan. Runon ensimmäinen vaimo Anna Mönch kuoli vuonna 1431. Samana vuonna runoilija Anna von Straubenhardt meni naimisiin. Siksi Jörg von Sachsenheim (syntynyt 1427) ja hänen veljensä Hermann von Sachsenheim (syntynyt noin 1428–1430) ovat olleet poikia ensimmäisestä avioliitostaan. Anna von Straubenhardt oli hänen äitipuolensa, joten kalenterimerkintää "Äitini kuolema" ei voida soveltaa kahteen poikaan. Jörg von Sachsenheimiä pidettiin pitkään Sachsenheimin rukouskirjan omistajana, koska hänet pidettiin ”nyt täysin hajallaan olevan kirjaston omistajana”. Joka tapauksessa Württembergin osavaltion kirjasto pitää hallussaan kaksi varhaisen raamatun painosta, katso # Sachsenheim Bibles .

Michael von Sachsenheim, joka on todistettu munkiksi Hirsaun luostarissa vuosina 1460–1482 , oli oman lausuntonsa mukaan poikansa runoilijan toisesta avioliitosta, joten kalenterimerkintä ”Äitini kuolema” koskisi häntä ja hän kyseisen omistajana tulee.

Ei voida sulkea pois sitä, että runoilija omisti ensimmäisenä rukouskirjan. #Fiala 1977: n kirjoittajat sulkevat pois tämän mahdollisuuden, koska luovuttaja, joka polvistuu Mariaan eteen sivulla 126v, edustaa heidän mielestään "miestä parhaimmillaan". Koska ei kuitenkaan ole varmaa, että rukouskirjan luovuttajien muotokuvia (81r, 126v, 127r) voidaan pitää muotokuvina, ei ole mitään vakuuttavaa syytä sulkea pois runoilija mahdollisesta ensimmäisestä omistajasta.

Eva Wolf epäilee, että "käsikirjoitus - jos ollenkaan tilaustyönä - on alun perin tehty eteläiselle hollantilaiselle käyttäjälle" ja että Sachsenheimerin taistelijoiden puhvelin sarvet on lisätty vasta myöhemmin.

• Johtopäätös: Sachsenheimin rukouskirjan mahdollisia ensimmäisiä omistajia ovat runoilija Hermann von Sachsenheim ja hänen poikansa Michael, jotka Anna von Straubenhardtin kuoleman jälkeen lisäsivät vanhempien kuoleman päivämäärät kalenterimerkintöihin.

Sachsenheimin rukouskirjan jatkohistoria on pimeässä 1900-luvun alkuun saakka. Vuonna 1908 se oli esillä Lontoon Burlington Fine Arts Clubilla, jonka omisti Jeffery Whitehead. Vuonna 1913 Münchenin antikvaari Jacques Rosenthal myi sen Dyson Perrinsille. Kun Dyson Perrins -kokoelma huutokaupattiin Sotheby'sissa 29. marraskuuta 1960, Württembergin osavaltion kirjasto Stuttgartissa osti sen.

sisältö

Sachsenheimin raamatut

Jörg von Sachsenheim ei ollut vain runoilijan poika, vaan myös koulutettu mies, joka Sachsenheimista tulleen paikallishistorioitsijan Kurt Bachtelerin mukaan oli "tärkeä arvokkaiden kirjojen ystävä" ja "hänen on katsottava olevan kirjaston omistaja, joka on nyt täysin hajallaan ”. Tästä syystä häntä pidettiin pitkään myös Sachsenheimin rukouskirjan omistajana. Hänen kirjastosta on säilynyt ainakin yksi kopio kahdesta ensimmäisestä saksankielisestä luterilaisesta raamatusta: Mentelin-Raamattu ja Eggestein-Raamattu. Molempia raamattuja pidetään nyt Württembergin osavaltion kirjastossa.

Mentelin Raamattu

Mentelin Raamattu, lahjaruno, 1489.

Mentelin Raamatusta Strasbourgin tulostin Johannes Mentelin on ensimmäinen ennalta luterilainen Raamatun saksaksi ja ensimmäinen koskaan painettu Raamattua kansankielellä. Se ilmestyi vuonna 1466, vain kymmenen vuotta Latinalaisen Gutenbergin Raamatun jälkeen ja 68 vuotta ennen ensimmäistä Luther Raamattua , joka ilmestyi vuonna 1534. Kuten kaikki ennen luterilaisia ​​raamattuja, Raamattu painettiin puhtaana tekstiversiona; kirjakoristeet lisättiin myöhemmin käsin niin, että jokaiselle kappaleelle annettiin oma luonteensa.

Jörg von Sachsenheim hankki Raamatun Dominikaanisesta Pyhän Margarethan ja Pyhän Agnesin luostarista Strasbourgista. Voimakkaasti leikattu arkki, joka on kiinnitetty Raamattuun arkin 406 mukaan, sisältää lahja runon. Niinpä Jörg von Sachsenheim antoi Raamatun vuonna 1489 sisarelleen Margarethe von Sachsenheimille ja Lauffen am Neckarin luostarille , jota hän johti prioriteettina:

"... iörg von sachsenhain antoi ain buochille raamatun kutsutaan ja ... gen Louffen lähetti ... tusent neljäsataa ja lxxxviiii iarissa ... hänen sisarensa margarethe von sachsenhain ja myös koko suvaitsevainen ..."

Eggestein Raamattu

Strasbourgin kirjapainon Heinrich Eggesteinin kirjoittama Eggestein-raamattu on toinen saksankielinen luterilaisen ajan raamattu. Se ilmestyi viimeistään vuonna 1470 Mentelin-Raamatun "lähinnä suunnilleen sarakkeina pitämään, oikaisevana uusintapainoksena".

Jörg von Sachsenheim hankki Raamatun tuntemattomalta aiemmalta omistajalta. Tulostettujen psalminimikkeiden luettelon (arkki 403b) otsikkoon hän kirjoitti käsinkirjoitetun omistajuuden:

Hänellä oli Raamatun ensimmäinen sivu (arkki 1a), joka oli koristeltu lehdistä ja kukista tehdyllä jänteen reunalla ja kukka-alkukirjaimella. Alareunassa hänellä oli Sachsenheimin puhvelin sarven vaakuna, jota kruunasi puhvelin sarvilla varustettu kypärä, ja vuosi 1472, vuosi, jolloin hän oli hankkinut Raamatun.

• 

  Eggestein Bible, sivu 1a, Sachsenheimin vaakuna.

• 

  Eggestein Bible, sivu 403b, luettelo psalmista ja Jörg von Sachsenheimin omistusilmoitus.

kirjallisuus

• Kurt Bachteler: Großsachsenheimin kaupungin historia. Großsachsenheim: Handels- und Gewerbeverein, 1962, erityisesti sivut 69–71.
• Kurt Bachteler: Sachsenheim: Portti Strombergiin. Sachsenheim: Stadt, 1975, sivut 63-80.
• Peter Burkhart: Sachsenheimin rukouskirja. Julkaisussa: Manuscripta Mediaevalia , 2016.
• Virgil Ernst Fiala; Wolfgang Irtenkauf: Württembergin osavaltion kirjaston käsikirjoitukset Stuttgartissa. Rivi 1, osa 3: Codices breviarii: (Kood. Brev. 1-167). Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1977, sivut 195–197, verkossa .
• Sachsenheimin rukouskirja. [Gent? noin 1460], käsikirjoitus, 173 arkkia, 145 × 100 mm, Württembergin osavaltion kirjasto, puhelinnumero Cod.brev.162, online .
• Stefan Strohm: Stuttgartin Württembergin osavaltion kirjaston raamatunkokoelma. Osasto 2, osa 1: Deutsche Bibeldrucke 1466-1600. Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog, 1987, sivut 3–5.
• Eva Wolf: Kuva myöhäisen keskiajan valaistuksessa: Sachsenheimin rukouskirja Lievin van Lathemin teoksessa. Hildesheim: Olms, 1996, sivut 1–95, 293–298, luvut: 1–4 (väri), 1–8 (mustavalkoinen).

nettilinkit

• Peter Burkhart: Sachsenheim rukouskirja päälle Manuscripta Mediaevalia
• Digitoitu versio Württembergin osavaltion kirjaston Sachsenheimin rukouskirjasta .
• Sachsenheimin rukouskirja taiteen ja arkkitehtuurin kuvahakemistossa .
• Digitaalinen versio Mentelin Raamatusta Baijerin osavaltion kirjastosta .
• Mentelin Raamattu saksalaisten kirjastojen käsittämättömässä luettelossa .
• Eggestein Raamattu saksalaisten kirjastojen käsittämättömässä luettelossa .

Alaviitteet

1. ↑ #Susi 1996 , s.294 .
2. ↑ #Susi 1996 , s.294 .
3. ↑ #Susi 1996 , sivu 36, #Fiala 1977 , sivu 195.
4. ↑ Curlicit, paju ja lehdet koristeellisina kirjainten jatkeina tekstialueen reunoilla.
5. ↑ #Burkhart 2016 .
6. ↑ Toisin kuin puhtaat kirjainten nimikirjaimet, kuvan nimikirjaimet sisältävät pieniä miniatyyrejä.
7. ↑ #Susi 1996 , s.39 , 296.
8. ↑ #Susi 1996 , sivu 39.
9. ↑ #Susi 1996 , s.38-40 .
10. ↑ #Fiala 1977 , sivu 195.
11. ↑ 13. rivi kahden otsikon jälkeen ("Aprilis xxx / Luna xxix"): "obitus matris mee" = 13. huhtikuuta, äitini kuoleman vuosipäivä.
12. ↑ #Bachteler 1975 , sivu 45.
13. ↑ #Susi 1996 , s.35-36 .
14. ↑ #Susi 1996 , sivu 36.
15. ↑ #Bachteler 1962 , sivu 253.
16. ↑ #Bachteler 1962 , sivu 69.
17. ↑ #Strohm 1987 , sivut 3–4, #Bachteler 1962 , sivu 253, #Bachteler 1975 , sivu 62, INKA (saksankielisten kirjastojen kuuntelematon luettelo) .
18. ↑ antava esimerkki: Mentelin Raamattu Bayerische Staatsbibliothek  ( sivu ei ole enää saatavilla , etsiä web arkistoista )  Info: Linkkiä automaattisesti merkitty vialliseksi. Tarkista linkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus. .@ 1@ 2Malline: Toter Link / download.digitale-sammlungen.de  
19. ↑ #Strohm 1987 , sivu 4.
20. ↑ #Strohm 1987 , sivu 5, #Bachteler 1962 , sivut 68-69, #Bachteler 1962 , sivu 62, INKA (saksankielisten kirjastojen kuuntelematon luettelo) .