San Zaccaria

Chiesa di San Zaccaria
San Zaccaria Sestiere Castellon lounaisosassa Venetsian vanhassakaupungissa
Pääsiäiskulkue San Zaccarialle, Francesco Guardin maalaus , öljy kankaalle, 67 × 98 cm, noin 1775–80

San Zaccaria on Pyhälle Sakariasille omistettu kirkko , joka kuului samannimiseen nunnaluostariin. Se sijaitsee perinteisessä osassa kaupunkia ( Sestieren , kaupunki kuudes) Castello in Venice . San Zaccarian seurakuntaan kuuluu myös Basilica San Giorgio Maggiore samannimisellä saarella, vaikka saari on osa San Marcon aluetta.

Luostarin ja kirkon historia

San Zaccarian luostari oli yhdessä San Lorenzon luostarin kanssa vanhin ja tärkein venetsialaisista nunnaluostareista, jossa rikkaat venetsialaiset sijoittivat naimattomat tyttärensä hyvällä myötäjäisellä. Bysantin keisari Leo V , joka tunnetaan nimellä Armenian, väittää perustaneen luostarin , on legenda. Pikemminkin luostarin perusti todennäköisesti 900-luvulla venetsialainen doge Giustiniano Particiaco (tai Partecipazio), jonka testamentissa se mainitaan ensimmäisen kerran vuodesta 828/829.

Vuonna 864 vihittyjen messujen jälkeen salaliitot surmasivat Doge Pietro Tradonicon lähtiessään kirkosta. Toinen doge, Vitale Michiel II , murhattiin 28. toukokuuta 1172 kirkon välittömässä läheisyydessä.

Luostari oli varakas, varsinkin itse Venetsian kaupungissa, jossa 1400-luvulta peräisin olevien lähteiden mukaan sillä oli 153 taloa, mutta myös mantereella, Terrafermassa , etenkin Monselicessä Padovan alueella ja Roncossa Venäjän alueella. Verona . Sekä alue, jolla Pyhän Markuksen basilika nousee, että suuri osa nykyisestä Piazza San Marcosta kuului alun perin San Zaccarian omaisuuteen.

Luostarilla oli aina läheiset suhteet dogeihin (kahdeksan dogeaa haudattiin tänne 9.-11. Vuosisadalla), ja venetsialainen Signoria arvosti häntä aina , joka vieraili luostarissa juhlallisessa kulkueessa pääsiäisenä. Aikana on maallistuminen mukaan Napoleon , luostarin rakennukset muunnettiin kasarmi, joita käytetään nyt Carabinierin . Sekularisaatio ei vaikuttanut kirkkoon, ja se toimii nyt seurakuntakirkkona.

Rakennushistoria

Koristeellisen julkisivun aloitti noin 1458 Antonio Gambelli ja vuodesta 1483 1400-luvun kahdella viimeisellä vuosikymmenellä. päätökseen Mauro Codussi . Suuri, uudempi kirkkorakennus vieressä on vanhempi edeltäjärakennus vuodelta 1440 vasemmalla. Kirkot eivät seiso vierekkäin eristyksissä, vaan sulautuvat toisiinsa, kuten toisinaan on tapahtunut. Vanhemman vasen käytävä suunniteltiin uudestaan ​​ylemmän nuoremman kirkon oikealle puolelle. Tämä myöhempi rakennus on tosiasiallisesti goottilainen nykyisessä muodossaan - siis korkeus - joka on tuskin havaittavissa ulkopuolelta. Tämä johtuu siitä, että julkisivun goottilaista perusmallia hallitsevat renessanssin motiivit julkisivun yläosassa. Kolmen käytävän laiva ja monikulmainen kuoro asetettiin ensimmäiseen rakennusvaiheeseen.

Sisustus

Giovanni Bellini: Sacra-keskustelu

Bellinin Sacra Conversazione

Vetonaula kirkon ja samalla yksi Renessanssijulkisivu maalauksia kaikista on Sacra conversazione jonka Giovanni Bellini 1505, eli maalattu samoihin aikoihin kuin Leonardon Mona Lisa. Giovanni Bellini (1430–1516) on varhaisen venetsialaisen renessanssin päämestari . Hänestä tuli taidehistoriassa kuuluisa maalaustensa kirkkaista, lämpimistä väreistä, jotka eivät ole menettäneet mitään kiiltään tähän päivään asti.

Yhtäältä Bellinin kuva on esimerkki niistä periaatteista, joiden mukaan maalaukset sävellettiin renessanssina, ja toisaalta jo tässä varhaisessa kuvassa väriyhdistelmä ja venetsialaiselle maalaukselle tyypillisen plastisuuden vaikutus pelkän värin kautta, eikä " disegnon " kautta, kuten firenzeläisten kanssa.
Yksi suurimmista ongelmista, joita aikamaalarit taistelivat teoriassa ja käytännössä, oli uskottavan tilan esittäminen tasaisella pinnalla keskinäisen perspektiivin avulla . Yksi haluaa kuvan selkeän, hyvin järjestetyn järjestyksen selkeillä vaaka- ja pystysuorilla elementeillä, kuten kuvan arkkitehtuurilla, tai pystyssä seisovilla ihmisillä korostetulla vaakasuoralla kerroksella ja selkeästi erotetuilla yksittäisillä motiiveilla.

Bellinin kanssa maalattu arkkitehtuuri ei ole pelkkä taustakalvo, vaan se asettaa pikemminkin omat vastakkaiset aksenttinsa pyhien eturyhmälle. Yksityiskohtaisella kuvauksella kapealla arkkitehtuurilla kuvan yläosa poimii todellisen kuvakehyksen, jota varten se on suunniteltu ja jossa se sijaitsee edelleen nykyään. Tarkastellessasi tarkalleen huomaat, että kaksi ulkopuolista pilasteria ja päälliskaari eivät ole maalattuja. Se on jo kirkon muuri. Kuva viittaa siten suoraan kirkon arkkitehtuuriin.

Kuva on ehdottoman symmetrinen: kuvan keskellä on selvästi korostettu, että Mary istuu valtaistuimella ja enkeli soittaa musiikkia hänen jaloillaan. Kaksi sivuryhmää on järjestetty symmetrisesti naisten pään asentoon saakka. Esitetään apostoli Pietari hänen tyypillistä värit keltainen ja sininen, hänen avain ja kirja, kirkon isä Jerome pukeutunut punaiseen , hänen takanaan Saint Lucia Syracuse kanssa lasin, jossa hänen molemmat silmät uida ja lopulta Saint Catherine kanssa marttyyrin kämmenen ja heidän marttyyrikuolemansa symboli, pyörä.

Bellini näyttää hahmonsa hyvin rauhallisesti ja mittarilla, kukin niistä on tektoninen rakenne sinänsä. Kuva on tasaisesti valaistu ja motiivit ovat levinneet huolellisesti kuvan pinnalle - ja kaikki ihanan kirkkain värein. Täällä meillä on klassinen venetsialainen renessanssikuva.

kirjallisuus

nettilinkit

Commons : San Zaccaria  - Kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja

Koordinaatit: 45 ° 26 '5'  N , 12 ° 20 '36'  E