Neitsyt Marian taivaaseenastuminen (Bad Tölz)

City Parish Church of the Assumption of Mary (2015)
Kaupungin seurakunnan kirkko Maria Himmelfahrt
Näytä pallomaisena panoraamana

Seurakunnan kirkko Maria Himmelfahrt sijaitsee keskellä Bad Tölz . Se on ratkaiseva rakenne Tölz kaupunkikuvaan ja vanhin säilynyt rakenne Isarwinkel . Kirkon suojelua vietetään 15. elokuuta, Neitsyt Marian taivaaseenastumisen juhlassa . Tölzin vanhin hautausmaa sijaitsi kirkon ympärillä vuoteen 1615 asti. Jotkut näistä hautakivistä on nyt upotettu kirkon ulkoseinään.

Historiallinen kehitys ja rakennussuunnittelu

Ensimmäinen kirjallinen maininta tästä kirkosta juontaa juurensa vuoteen 1262: Puhutaan linnan kappelista, jota luultavasti käyttivät myös markkinoiden asukkaat. Kaupan reitti läpi johtavat Tölz, The Salt Road , lisäsi markkinoiden merkityksen ja sen laajentamista kappelisalista, joka alusta 15-luvulla tunnetaan "kirkko of Our Lady Tölz".

Johann Nepomuk Seppin kirkon uusgoottilaisen uudelleensuunnittelun idea ei koskaan toteutunut

Tulipalossa vuonna 1453 Tölzin markkinat, mukaan lukien linna ja kirkko, tuhoutuivat lähes kokonaan. Kirkon jälleenrakentaminen, joka rakennettiin myöhäisgoottilaiseksi kolmikanavaiseksi hallikirkkoksi , tapahtui vuodesta 1454. 1500-luvulla kirkko varustettiin herttuakunnan säätiön upealla lasi-ikkunalla. Kilpailussa herttuan kanssa kirkon varusteista myös torin pitäjät osallistuivat. Tunnetuin pitäjäperhe olivat viininviljelijät; he lisäsivät kuoron vasemmalle puolelle vuonna 1513 sivukappelin, joka toimi hautauspaikkana. Tänne haudattiin myös tämän Tölzin omaishoitajaperheen tunnetuin edustaja Kaspar Winzerer , joka muistetaan tänään punaisesta marmoritaulusta .

Varhainen barokkityylinen alttari ostettiin ennen kolmenkymmenen vuoden sotaa. Se veistettiin vuonna 1611 Weilheimin kuvanveistäjä Bartholomäus Steinlen toimesta ja se sisälsi Neitsyt Marian taivaaseen kohotetussa haloissa. Tämä veistos roikkuu kuoron kaaressa tänään. Se on esitetty vaakunassa ja Bad Tölzin Neitsyt Marian taivaaseenastamisen seurakunnan sinetissä . Vuoden 1634 ruton aikana rutto pyhimys Sebastianin kunnioittaminen sai myös merkityksen Tölzin markkinoilla. Hänen kunniakseen pystytettiin alttari oikeaan kuorokappeliin (Sebastianikapelle). Alttari poistettiin 1800 -luvulla, mutta Johann Ulrich Lothin alttaritaulu säilyi. Se on roikkunut kappelissa jälleen edellisen kunnostuksen jälkeen.

Vuonna 1866 varhaisen barokin alttari korvattiin uudella Georg Schneiderin suunnittelemalla korkealla alttarilla. Suljettuna se osoittaa Marian taivaaseen ottamisen (taivaaseenastumisen). Kun siivet ovat auki, alttaripyhäkköstä tulee vuosittain syntymäpaikka. Adventista Corpus Christiin Franz Anton Fröhlichin (joka myös työskenteli Golgatalla ) luvut näyttävät vuorotellen yli 20 raamatullista kohtausta Simon Quaglion taustan edessä .

Vasen kuorokappeli (Maria-Hilf-Kapelle) on kirkon suojeluspyhimys St. Maria, vihitty. Kopio Innsbruckin Maria-Hilf kuvan mukaan Lukas Cranach vanhempi näkyy tässä uudessa vaihtovelkakirjalainan alttari (2011) kuin kuva armon . Ä. ihailtu. Liturgisen kalenterin mukaan myöhäisgoottilainen Pietà on joskus korostettu sen sijaan.

Sen jälkeen, kun tuhoisa kaupungin palo 1453, myöhään goottilainen sali kirkko sai harjakattoinen katto torni, joka oli erottuva vuosisatoja ja otettiin kiinni jäljellä tornin kanto, luultavasti vain väliaikaisena toimenpiteenä. Jodilähteiden löytämisen jälkeen 1800 -luvun puolivälissä ja sen jälkeen kukoistamisesta terveyskeskukseksi Tölzernissä heräsi porvarillinen ylpeys ja uusi esteettinen tunne. Vuonna 1873 Tölzerin virallinen ja viikoittainen sanomalehti puhui kirkon tornin "kehnosta muodosta" ja herätti kysymyksen, pitäisikö Tölzin "jäädä jälkeen eräistä kyläyhteisöistä"? Kaksikymmentä vuotta aikaisemmin Johann Nepomuk Sepp suunnitteli kirkolle katedraalimaisen, uusgoottilaisen tornin. Vuosina 1875–1877 kirkko suunniteltiin uusgoottilaiseen tyyliin Haidhain rakennusmestarin Michael Steinbrecherin suunnitelmien mukaan . Uusi torni oli kaksikymmentä metriä korkeampi ja siinä oli lentävät tukipilarit , aukot , ikkunat , silmäripset , piikit , ahtaat ja muutti merkittävästi Tölzin ulkonäköä. Vuonna 1906 Münchenin arkkitehti Joseph Elsner suoritti laajan sisätilojen kunnostuksen . Vuoteen 1937 asti Tölzerin kaksi viimeistä tornia suorittivat tehtävänsä kirkon tornissa.

Rakenneviat ja pilareiden ja koristeiden säänkestävyys johti siihen, että torni joutui kunnostamaan perusteellisesti 1970 -luvulla. Kivimurskaustornin eri osat, kuten viimeistelyt, huiput tai sivutornit, oli jo poistettu turvallisuussyistä. Lokakuussa 1976 Münchenin kirkon arkkitehti Enno Burmeister esitteli kunnostuskonseptin, jossa oli kolme mahdollista vaihtoehtoa: Steinbrecher-tornin uudelleenrakentaminen vuodelta 1877, uusgoottilaisen tornin pienentäminen perusmuotoonsa suljetulla hupulla tai matalan satulakaton, mukaan lukien kaikkien koriste -elementtien purkaminen.

Viikon ajan käytiin kiivasta keskustelua tornin tulevaisuudesta. Historioitsija Josef Katzameyer historiallisesta yhdistyksestä viittasi entisen satulatornin "hyvin kömpelöön ja massiiviseen" muotoon sekä siihen, että "nykyisestä tornista on jo kauan sitten tullut uusgoottilaisen muistomerkki". Karl Floßmann, myös Historical Associationista, kutsui olemassa olevaa tornia "sen loistavasti rakennetulla, avoimella tornilla" "kaupungin symboliksi". Mahdollista "riisuttua" versiota uusgoottilaisesta tornista halveksittiin "tinakartioksi", "kauhistuttavaksi ja mauttomaksi" rakennustyöksi. Jotkut kannattivat vanhaa päätykatotornia ”epätavallisena ja rohkeana ratkaisuna”. "Vuosisatoja vanhan kuvan herättäminen" on "kiehtovaa" myös siksi, että Tölzin ei enää tarvitse määritellä itseään kirkon tornin korkeuden mukaan. Paul Ernst Rattelmüller , piirin Kotityöntekijän Ylä-Baijerissa, nimeltään suunnittelu satulan torni ” kilpi porvarillinen kepponen ”: ”Se merkitsisi revittiin alas torni, joka on tullut historiallinen sen sisällössä rekonstruoimaan vanhaa historiallista kunnossa, voisi "Hän ei ymmärrä" kuinka tuhota yksi harvoista uusgoottilaisista torneista maassamme ".

Pastori Rupert Berger puhui satulatornin puolesta, jonka ylläpito oli halvempaa, koska koruihin ja koristeisiin ei pitäisi käyttää tarpeetonta rahaa. Seurakuntaneuvosto hylkäsi lopulta vuonna 1877 rakennetun tornin jälleenrakentamisen myös kustannussyistä. Enemmistö äänesti kompromissiratkaisun puolesta, joka koostui 1877 -tornista ja "peltilevyistä". Torni ja sen aukot on säilytettävä ja koristeet on kiinnitettävä vain, jos ne jäävät rahoituskehykseen.

Vuodesta 2006 lähtien tehtiin laajoja kunnostus- ja kunnostustoimenpiteitä, ennen kaikkea pohjakerroksen päällystys oli tullut tarpeelliseksi, koska kirkko on liian pehmeällä alustalla. Tämä ongelma ilmeni aikaisemmin, minkä vuoksi kunnostustöitä oli tehtävä toistuvasti vuodesta 1637 lähtien. Kaivausten aikana, jotka tehtiin maaperän vakauttamisen aikana, löydettiin vuonna 2007 vanhan edeltäjän kirkon jäänteitä 1300 -luvun alusta, myöhään romaanista rakennusta, jossa on pilaantumista . Koeporauksen aikana syyskuussa 2007 rakennustyöntekijät törmäsivät myös "miekkahautaan". Arkeologi Stephan Mösleinin mukaan tämä näyttää poikkeukselliselta, koska aseisiin hautaaminen kirkossa on harvinaista. Muut luustohaut toivat esiin kolmen 50–60-vuotiaan miehen jäännökset, ja Möslein epäili, että nämä olivat viininviljelijöitä, koska nämä luurangot on täytynyt haudata noin 1500. Naisen luuranon lisäksi löydettiin hauta, jossa oli kaksi lasta, luultavasti sisaruksia, 1600 -luvulta. Mukaan arkkihiippakunnan, kaikki luurangot pysyi paikallaan.

Münchenin arkkipiispa, kardinaali Reinhard Marx vihki kirkon uudelleen kesäkuussa 2011 . Samalla hän pyhitti uuden ”kahdentoista apostolin kansan alttarin”. Sisätilojen kunnostuksen jälkeen seurasi ulkoinen uudelleensuunnittelu, joka valmistui vuonna 2014. Kellotaulut ja uusgoottilaiset terävät kaaret on palautettu. Ilmeisin muutos on kirkon uusi maalaus harmaanbeigellä värillä. Tämän pitäisi perustua enemmän kirkon uusgoottilaiseen tyyliin 1800-luvulla. Seurakunnan kirkon kunnostusyhdistyksen puheenjohtaja Claus Janßen sanoi, että kirkko on "nyt paljon maadoituneempi kuin ennen". Kirkon edellinen keltainen, melko barokkityylinen väri ei ole historiallinen väri, vaan "1970-luvun luomus".

  • Pääalttari (pääalttari vuodelta 1866)

  • Alttarin pyhä perhe (sivualttari vuodelta 1864)

  • Ristialttari (sivualttari vuodelta 1866)

  • BadToelz1.jpg
  • Neitsyt Marian taivaaseenastuminen Bad Toelz-1.jpg

  • 2011, edelleen keltaisessa sävyssä

  • Kaupungin seurakunnan kirkko Marian taivaaseenastumisen yhteydessä Bad Tölz3.JPG
  • Kaupungin seurakunnan kirkko Marian taivaaseenastumisen yhteydessä Bad Tölz2.JPG

  • Vanha kaupunki, jossa on Neitsyt Marian kirkko

  • Kaupungin seurakunnan kirkko ensimmäisen Tölzer -linnan raunioiden edessä (n. 1490)

  • Tölzin etsaus, Carl August Lebschée , Hans Donauer vanhemman freskon jälkeen noin 1590

urut

Näkymä uruille

Elin on rakennettu vuonna 1978 urkujenrakentaja Georg Jann (Allkofen). Liukusäädintä arkkua -instrument on 37 rekistereitä kolmeen käyttöoppaita ja poljin . Pelitoimintoja käytetään mekaanisesti ja pysäytystoimintoja sähköisesti.

I Hauptwerk C - g 3
1. Praestant 8. '
2. kopula 8. '
3. oktaavi 4 ′
4 Viides 2 2 ⁄ 3  ′
5. Super oktaavi 2 ′
6 Seos VI
7 Dulcian 16 ′
8. Trumpetti 8. '
II Positiivinen C-g 3
9. Rehtori 8. '
10. Reed -huilu 8. '
11. oktaavi 4 ′
12 Kytkentähuilu 4 ′
13. Metsän huilu 2 ′
14 Sif -huilu 1 '
15 Sesquialtera II
16. Sharp IV
17 shawm 8. '
Vapina
III Turpoaminen C - g 3
18 Puinen tikattu 8. '
19 Salisional 8. '
20 tallennin 4 ′
21. Kenttäpilli 2 ′
22 kolmas 1 3 ⁄ 5  ′
23 Viides 1 1 ⁄ 3  ′
24. Seitsemäs 1 1 ⁄ 7  ′
25 Cymbel III
Vapina
Poljin C-f 1
26 Rehtori 16 ′
27 Sub-basso 16 ′
28. Viides 10 2 ⁄ 3  ′
29 oktaavi 8. '
30 Bassohuilu 8. '
31. Super oktaavi 4 ′
32. huilu 4 ′
33. Talonpoikahuilu 2 ′
34. Seos VI
35. Pommittaa 16 ′
36. pasuuna 8. '
37. Clairon 4 ′
  • Kytkentä : I / P, II / P, III / P, III / II, III / I, II / I

kirjallisuus

  • Christoph Schnitzer, Roland Haderlein: Tölzerin seurakunnan kirkko. CS-Press & Print, Bad Tölz 2011.
  • Lothar Altmann: kirkot pitäjän yhdistys Bad Tölz (=  Schnell, taide-opas . Nro 103 ). 7. painos. Schnell & Steiner, Regensburg 2016, ISBN 978-3-7954-4140-1 .

nettilinkit

Commons : Mariä Himmelfahrt (Bad Tölz)  - Kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja

Yksilöllisiä todisteita

  1. ↑ Lothar Altmann: kirkot pitäjän yhdistys Bad Tölz (=  Schnell, taide-opas . Nro 103 ). 7. painos. Schnell & Steiner, Regensburg 2016, ISBN 978-3-7954-4140-1 , s. 14 .
  2. ↑ a b Christoph Schnitzer, Roland Haderlein: Tölzerin seurakunnan kirkko. CS-Press & Print, Bad Tölz 2011, s.20.
  3. ↑ Christoph Schnitzer, Roland Haderlein: Tölzerin seurakunnan kirkko. CS-Press & Print, Bad Tölz 2011, s.24.
  4. ↑ a b Christoph Schnitzer, Roland Haderlein: Tölzerin seurakunnan kirkko. CS-Press & Print, Bad Tölz 2011, s.22.
  5. ↑ Christoph Schnitzer, Roland Haderlein: Tölzerin seurakunnan kirkko. CS-Press & Print, Bad Tölz 2011, s.9.
  6. ↑ Harmaa on uusi keltainen. Julkaisussa: Tölzer Kurier. 18. tammikuuta 2014, s.1.
  7. ↑ Lisätietoja uruista (PDF; 36 kB).

Koordinaatit: 47 ° 45 ′ 37.54 "  N , 11 ° 33 ′ 35.32"  E