Tannhauser (runoilija)

Tannhäuser ( Codex Manesse , noin 1300)

Tannhäuser , keskimmäinen yläsaksalainen Tanhūser (* noin 1230 , † vuoden 1265 jälkeen ), jota kutsutaan usein Der Tannhäuseriksi , oli saksalainen minstrel ja runoilija . Hänen elämänsä päivämääriä ei tunneta; hänen runoudessaan historiallisesti päivitettävät viittaukset viittaavat vuosiin 1245–1265.

Elämä

Hänen elämäkerrastaan ​​tiedetään vähän. Tannhäuser oli matkustava ammattirunoilija. Jonkin aikaa hän työskenteli herttua Frederick Itävallan soturin ( Leich I) hovissa . Suuri Heidelberg laulu käsikirjoitus (Codex MANESSE) kuvaa hänet puku saksalaisen ritarikunnan ja Deutschhauskirche Würzburgissa on hauta laatta Siboto von Tanhusen. Osallistuminen Frederick II: n ristiretkelle on mahdollista.

Dokumentoidut maininnat

Minnesinger Tannhäuser tuli keisarillisten ministerien perheestä "de Tanhusen", jonka jäsenet mainittiin seuraavissa asiakirjoissa, joilla oli etunimi Sigiboto / Siboto ja jotka olivat läheisessä yhteydessä Rindsmaulin perheeseen . Rindsmaul-perhe (ensimmäinen dokumentoitu maininta vuonna 1191) oli yksi Reichsministerialenin arvostetuimmista perheistä tuolloin, sillä heidän käytössä oli 17 sukupuolta. Linnatutkijan Gustav Voitin mukaan heidän esi-isänsä olisivat voineet olla Penzenhofenin esi-isät , koska heillä oli omaisuutta myös Pyrbaumissa (13 km Neumarkt id Opfista länteen) ja heillä oli samat lempinimet. Grünsbergin linna (Altdorfin ja Burgthannin välillä) oli todennettavissa Rindsmaul-perheen asuinpaikkana vuodesta 1234 .

Vuonna luostarikirkon Kastl , joka on Tannhausen vaakuna maalattiin vieressä vaakuna on Rindsmaul perheen vaakuna frieze joka koostuu 69 kirjoitettu vaakunaa.

Seuraavat asiakirjat toistetaan lyhennettynä.

1. asiakirja: Vuonna 1145 Strasbourgin piispa Bruno antoi Bambergin kirkolle perheenjäsenensä Hertwicin sukulaisten ja hänen isänsä perinnön (per manus cognatorum et delegatorum patrimonii sui), Sigiboto von Tanehusen ja Adelbert von Hengen (nykyään Postbauer-Heng) ja sisarensa poika Ulrich.

Sigiboto I. von Tanehusen ja Adelbert von Hengen tulivat Reichsgut Neumarkt- Berngaun alueelta peräisin olevan Reichin ministerin perheistä . Gustav Voitin mukaan Bruno tuli von Habsbergien perheestä. Hänen isoisänsä Otto I.Krahvi von Kastl-Habsberg oli yksi Kastlin luostarin perustajista. Habsbergin kreivitalon vapaa omaisuus ryhmiteltiin Neumarktin ympärille. Bruno Graf von Habsberg oli alun perin Bambergin kaanon, vuosina 1112–1122 hän oli Strasbourgin provosti ja keisari Heinrich V: n kansleri . Keisari nimitti hänet Strasbourgin piispaksi, mutta hän ei tullut toimeen tuomiokirkon ja Strasbourgin kansalaisten kanssa. . Vuonna 1131 hän luopui virastaan ​​ja palasi Bambergiin, missä hän kutsui itseään piispaksi Brunoksi. Hän kuoli vuonna 1162.

2. asiakirja: 22. joulukuuta 1215 Albert Rindsmaul ja Siboto II von Tanhusen olivat todistajia Egerissä, kun kuningas Friedrich II suostui tavaravaihtoon piispan Konrad von Regensburgin lähdettyä Nördlingenin kaupungista ja huvilan Orngau imperiumille, mutta molemmat saivat valtakunnalta Regensburgissa sijaitsevan Ober- ja Niedermünster- naisten luostarin .

3. asiakirjan: 10. heinäkuuta 1240 Friderich Rindesmul ja Lupold von Tanhusen todisti Bamberg että Friedrich von Zwernitz , tunnetaan Waltpoto, oli luopunut bailiwick on Banz luostari .

4. Asiakirja: 22. tammikuuta 1242 Marquard, Butigler von Nürnberg, hänen poikansa Jordan, Wolfer von Porta, Bertold von Cratero, Lupold von Tanhusin ja viisi muuta herrasmiestä Nürnbergissä olivat Bambergin piispan Poppon todistajia , joka lähetti kaupunkinsa Ambergin markkamies Berthold von Hohenburg on luvannut.

Vuosina 1235–1246 maistelija Tannhäuser asui todistettavasti Wienissä suojelijana olevan herttuan Friedrich II: n tuomioistuimessa. Taistelussa unkarilaisia ​​vastaan ​​Frederick II kaatui 15. kesäkuuta 1246 Leithalle. Hän oli viimeinen Itävallan ja Steiermarkin herttua Babenbergien talosta . Tannhauser lupasi fiefdominsa, talon Wienissä, pienen Leopoldsdorfin kylän ja kartanon Himbergin lähellä (jota hän ei koskaan lunastanut), ja lähti Wienistä.

5. Todistus: 29. elokuuta 1246 Augusburgissa oli dominus (= Herra) Siboto III. ja Dominus Lupold von Tanhusen yhdessä Friedrich Rindsmaulin kanssa 52 todistajan joukossa, kun Gottfried von Hohenlohe lainasi talon Augsburgissa Konrad IV: n, keisari Friedrich II: n pojan Otto Bogenariusin (= Bogner) (= Bogner) läsnä ollessa.

Myöhemmin kirjoitetussa palkintolaulussa maisteri Tannhäuser listasi tuttavat, mukaan lukien: "darzuo der Bogenaere" (= Bogner). Conrad IV: n alaikäisenä Gottfried von Hohenlohe oli hallituksen päällikkö.

Siboto III. von Tannhausen liittyi Saksalaisjärjestöön . Nürnbergin haaratoimistossa hänet mainittiin kahdesti veljeksi. 7. toukokuuta 1259 Burkart von Rutmarsperg (= Ruppmannsburg lähellä Thalmässingia ) myi oman omaisuutensa Oberndorfissa lähellä Ellingeniä Nürnbergin saksalaisen talon veljille, kun frater (= veli) Siboto von Tanhusen nimettiin todistajaksi muiden herrasmiesten rinnalla. . Hän ilmestyi jälleen todistajana vuonna 1261, kun Konrad von Lauffenholz antoi tavaroita Nürnbergin saksalaisen ritarikunnan veljille pelastusta varten.

Thannhausenissa, joka on nykyään Freystadtin alue , kirkon länsipuolella oli valleilla ja vallihautailla ympäröity tornilinna, joka oli Karl Boslin jälkeen ollut ministeriön keisarillinen linna . Valtatie 2220 johtaa nyt entisen linnan alueen läpi.

Minstrel voi laskeutua jaloa herrojen ja myöhemmin paronit Thannhausen ( Tannhausen vuonna Ostalb piiri ), koska nämä herrat olivat ministerikokouksissa ja kreivien Oettingen .

Toimia

Tannhäuser oli Leichin runouden ( lauluruno ) edustaja. Hänen runonsa olivat rakkauden ja tanssin lauluja aatelille ja ihmisille.

Jotkut hänen teksteistään houkuttelevat parodistisesti vakavaa rakkauselokuvaa , ovat vahvoja itser ironiassa ( esim. Nu heia Tanhusaere ) ja sisältävät poikaisia ​​säikeitä , jotka muistuttavat opiskelijalauluja. Hänen laulut kertovat seikkailuista, legendoista ja sankareista, ja niiden välissä on opittuja hölynpölyjä ja suuria vieraita sanoja.

Tannhäuserin perinteisiä teoksia ovat 6 tanssileichiä ja 36 stanzaa . Tämä löytyy Große Heidelberger Liederhandschriftistä (Codex Manesse). Hänen niin sanotun katumuksensa laululla on erityinen asema verrattuna muun teoksen eroottiseen teemaan. Se merkitään vain Jena-laulun käsikirjoituksessa (melodialla).

Tannhauserin legenda

Vakava katumuslaulu, jossa keskitytään henkisiin arvoihin (ristiretki), on saattanut olla lähtökohta Tannhauser-saagalle (oleskelu Venusbergissä, katumismatka Roomaan), josta ensimmäiset todisteet ovat olleet saatavilla noin vuodesta 1430 lähtien. Vuonna Tannhauser - balladit koska 1450, tämä selite on muodostettu rinnakkain muiden runoilijoita Say (Moringer Ballad Bremberger-,) kirjallisuuden pois. Siinä kerrotaan ritarista Tannhäuserista, joka menee Venusbergistä paavin ( Urban IV. , 1261–1264) Roomaan saadakseen anteeksiannon syntisestä käytöstään rouva Venuksen kanssa . Jälkimmäinen kuitenkin hylkää hänet: Aivan kuten keppi hänen, paavin kädessä, ei ala vihertyä, niin vähän Tannhauser voi toivoa Jumalan armon. Ritari palaa Venusbergiin; paavin lähettiläät, jonka henkilökunta oli alkanut vihertyä, eivät enää tavoita häntä. Painettu ensimmäisen kerran Nürnbergissä vuonna 1515, balladilla oli suuri vaikutus. Varsinkin sen jälkeen , kun romanttiset runoilijat on sisällytetty runokokoelmaan Des Knaben Wunderhorn (1805–1808), ne kertovat legendan useina versioina ( Ludwig Tieck, Der getreue Eckart ja Tannenhäuser, 1799; Heinrich Heine, 1836). Myytti hänen elämästään tarjosi viime kädessä Richard Wagnerille perustan romanttiselle oopperalleen Tannhäuser ja Laulajien sota Wartburgissa (ensiesitys 1845 ).

Nykyaikaiset asetukset

Ote Tannhäuser n Bußlied asetettiin musiikkia Saksan keskiaikaisen rockyhtye In Extremo otsikolla Tannhuser albumiaan Mein rasend Herz (2005).

kirjallisuus

Tekstin ulostulo

  • Ralf-Henning Steinmetz [u. a.] (Toim.): Tannhauserin sinetit: Tekstit ja käännökset . Germanistinen seminaari, Kiel 2019 (kokotekstipainos, PDF, muokattu nykyaikaisten periaatteiden mukaisesti ja toimitettu tekstipohjaisin käännöksin).
  • Maria Grazia Cammarota, Jürgen Kühnel: Tannhäuser, Manessilaisen käsikirjoituksen runot. Keskisaksalainen / uusi yläsaksalainen. Johdanto, painos, tekstikommentti, kirjoittanut Maria Grazia Cammarota, käännökset Jürgen Kühnel (= Göppingen toimii saksankielisissä tutkimuksissa; osa 749). Kümmerle, Göppingen 2009, ISBN 978-3-86758-004-5 . [epätavanomaisesti muokattu teksti, nykyinen kommentti, melko ilmainen käännös, joista osa palaa eri tekstipohjaan]
  • Burghart Wachinger (Toim.): Myöhäisen keskiajan saksankielinen runous (= Keskiajan kirjasto. Osa 22 = Saksan klassikkokirjasto. Osa 191). Deutscher Klassiker-Verlag, Frankfurt am Main 2006, ISBN 3-618-66220-3 , s. 172-217 ja 717-737 (moderni painos nro I, III, X, XI, XIII, XIV käännöksillä ja yksityiskohtaisilla kommenteilla ).
  • Werner Höver, Eva Kiepe [-Willms]: Runot 700-1300; ensimmäisten tulosteiden ja käsikirjoitusten jälkeen kronologisessa järjestyksessä (= saksankielisen runouden aikakaudet 10 niteessä , toimittaja Walther Killy. Osa 1). Deutscher Taschenbuch-Verlag, München 1978, ISBN 3-423-04015-7 (käsinkirjoitukseen perustuva osanumero III, IX, XI, XIII, XIV käännöksillä).
  • John Wesley Thomas: Tannhäuser, runoilija ja legenda: teksteineen ja käännöksineen (= Pohjois-Carolinan yliopisto opiskelee germaanisia kieliä ja kirjallisuuksia. Osa 77). University of North Carolina Press, Chapel Hill 1974, ISBN 0-8078-8077-9 (käsinkirjoitettujen tekstien virheellinen diplomaattinen uusintapainos, riimattu ja erittäin ilmainen englanninkielinen käännös).
  • Helmut Lomnitzer, Ulrich Müller (toim.): Tannhäuser: käsikirjoitusten C ja J lyyriset runot; Kuvat ja materiaalit tekstien koko siirrosta, niiden vaikutushistoriasta ja melodioista (= Litterae. Osa 13). Kümmerle, Göppingen 1973, ISBN 3-87452-111-7 (piirrokset käsinkirjoitetuista teksteistä ja Siebertin tekstistä).
  • Johannes Siebert: Runoilija Tannhauser: elämä, runot, legenda . Niemeyer, Halle / Saale 1934. Uusintapainos: Olms, Hildesheim 1980, ISBN 3-487-06832-X ( rajoitettu esikatselu Google- teoshaulla ; pitkään ainoa täydellinen ja täysin huomautettu painos ja sellaisenaan tutkimuksen perusta 1900-luku, joka on nykyään monin tavoin vanhentunut, sisältää myös muita tekstejä Tannhauserin perinnöstä).

Toissijainen kirjallisuus

  • Bernhard M.Baron : Tannhäuser - minstreli Ylä-Pfalzista. Julkaisussa: Oberpfälzer Heimatspiegel 2016, toim. piirin kotityöntekijä Dr. Tobias Appl, Pressath 2015, ISBN 978-3-939247-66-1 , s.178-184.
  • Philip Stefan Barto: Tannhauser ja Venuksen vuori. Tutkimus germaanisen paratiisin legendasta . Kessinger-pubi. Co. 2007. ISBN 978-0-548-09913-1 .
  • Horst Brunner, Johann Schrenk: Tannhäuser (sarja runoilijoiden ja ajattelijoiden jalanjäljissä Franconian kautta ). Schrenk, Gunzenhausen 2014, ISBN 978-3-924270-60-5 .
  • Richard M. MeyerTannhauser . Julkaisussa: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Osa 37, Duncker & Humblot, Leipzig 1894, s. 385-388.
  • Dietz-Rüdiger Moser: Tannhauser-legenda. Tutkimus katekeetisten kansantarinoiden tarkoituksellisuudesta ja vastaanottamisesta katumuksen sakramentista (= Fabula: Supplement-sarja, sarja B. Tutkimukset; 4). de Gruyter, Berliini 1977, ISBN 3-11-005957-6 ( arvostelu ).
  • Wolfgang Rappel: Tannhäuser. Julkaisussa: Karl Bosl (Hrsg.): Bosls Baijerin elämäkerta. Pustet, Regensburg 1983, ISBN 3-7917-0792-2 , s.770 ( digitoitu versio ).
  • Johann Schrenk: Tannhäusers Heimat (= runoilijoiden ja ajattelijoiden polulla Franconian kautta. Osa 1). Gunzenhausen 2003, ISBN 3-924270-38-4 .
  • Ralf-Henning Steinmetz:  Tannhäuser. Julkaisussa: Uusi saksalainen elämäkerta (NDB). Osa 25, Duncker & Humblot, Berliini 2013, ISBN 978-3-428-11206-7 , s.783 f. ( Digitoitu versio ).
  • Rudolf Stöckl: Tannhäuser . Julkaisussa: Wolfgang Buhl (Toim.): Frankonian klassikot . Nürnberg 1971, ISBN 3-920701-28-3 , s. 96-109 (hyvä kuvaus minstrelin elämästä ja runoudesta).
  • Burghart Wachinger: Tannhauser . Julkaisussa: Kirjoittajan sanakirja . 2. painos. Osa 9. de Gruyter, Berliini [a. a.] 1995, pylväät 600-610.
  • Burghart Wachinger: Tannhäuserista Tannhäuser-balladiin . Julkaisussa: Journal for German Antiquity . 125, 1996, s. 125-141.

nettilinkit

Commons : Tannhäuser  - Kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja
Wikilähde: Tannhäuser  - Lähteet ja kokotekstit

Yksittäiset todisteet

  1. Gustav Voit, Adel an der Pegnitz, 1100–1400, Neustadt / Aisch 1979, s. 12 ja s.
  2. ^ Regesta Boica, 1. osa, s. 179. Paul Wentzcke, Regesten der Strasbourgin piispat vuoteen 1202 asti, osa I, Innsbruck 1908, s. 308. Sigiboto von Tanehusen ja Adelbert von Hengen ovat virheellisesti sukulaisten sukulaisia. piispa nimetty.
  3. Gustav Voit, Die Schlüsselberger, Franconian aatelissuvun historia, Altnürnberger Landschaft, osa 37, Nürnberg 1988, s. 37 ja sitä seuraavia. G. Voit lainaa vuodelta 1145 peräisin olevaa asiakirjaa ilman 'cognatorum'.
  4. ^ Regesta Imperii, V, nro 840.
  5. Nürnbergin asiakirjakirja, muokkaa. Nürnbergin kaupungin arkistosta, Nürnberg 1959, nro 294.
  6. ^ Regesta Imperii, V, nro 4448. Nürnberger Urkundenbuch, nro 302.
  7. ^ Regesta Imperii, V, nro 4511.
  8. Johannes Siebert, Der Dichter Tannhäuser, Tübingen 1979, uusintapainos vuodelta 1934, s.106.
  9. ^ Karl Bosl, The Reichsministerialität Staufer-valtiopolitiikan kantajana Itä-Franconiassa ja Baijerin Nordgaussa, julkaisussa: Yearbook of the Historical Association for Middle Franconia, osa 69, 1941, s. 57.
  10. Nürnbergin asiakirja, nro 383 ja nro 391.
  11. Karl Bosl, kuten yllä, s. 56 f.
  12. ^ Richard Dertsch ja Gustav Wulz, Prinssin asiakirjat. Oettingischenin arkisto Wallersteinissa ja Oettingenissa, 1197-1350, Augsburg 1959, nro 62, 289, 301, 330.
  13. Vrt . Suuren Heidelbergin laulun käsikirjoituksen runot: Leiche .
  14. Tannhauser . Julkaisussa: Heinrich Heine: Uusia runoja . 1844. Julkaisija wikilähde .