Amun-Re-temppeli (Karnak)

Temppelialueen malli
Temppelin pohjapiirros

Temple of Amun-Re on keskeinen osa Amun piirin sisään karnakin , joka puolestaan muodostaa keskellä suurempi monimutkainen kultti rakennusten Karnak Temple . Koska 18. dynastian , The Pharaohs ovat jatkuvasti lisäämällä ja remontin, yrittää päihittää toisensa.

Temppeli

Temppelin länsipuoli

Kymmenen pylvästä , joista suurin on noin 113 metriä leveä ja noin 15 metriä paksu, suunniteltu korkeus noin 45 metriä ja kokonaispinta-ala noin 30 hehtaaria (530, 515, 530 ja 610 metriä) sivupituus) on Amun-Re- temppeli, joka on Egyptin suurin temppeli. Sen lisäksi, että temppeli Amun-Re, se sisälsi myös temppeli Chons , Temple of Opet, Temple of Ptah, Temple of Amenhotep II ja eri asemalle kappeleita varten jumalallista parkki , kuten White Chapel ja Punaisen Kappeli .

Muinaisina aikoina kummallakin puolella 365 sfinksillä vuorattu katu yhdisti Amunin temppelin noin 2,5 km: n päässä sijaitsevaan Luxorin temppeliin . Tämä tie päättyi temppelin 10. pylvääseen.

Entinen satamarakenne

Toinen sfinksitie, jossa on kaksi riviä 66 sfinksiä, yhdistää Amunin temppelin Mut-alueeseen . Luoteispuolella on Niilin satama, jonka kanssa Jumalan patsas voisi vierailla länsirannalla. Pylvään takana temppeli avautuu suurelle sisäpihalle. Sen takana on sarakehalli ( hypostyle ). Akselin jatkaminen tulee pyhien pyhään . Nämä alueet katettiin. Temppeli rakennettiin myös siten, että lattia oli kalteva kohti pyhäkköä ja katto kalteva. Pihan takana oleva pylvässali on yksi tärkeimmistä rakennuksista, jotka ovat säilyneet Egyptin ajoista.

Monet osat ovat tuhoutuneet ajan myötä tai faraot ovat itse tuhoutuneet osana damnatio memoriaea ("muistin kirous "). Vielä nykyäänkin Karnakin temppeli on haalistuneilla raunioillaan ylivoimainen näky.

II Pylon

2. Pylon (länsipuoli)

2. pylväs rakennettu mukaan Haremhab muodostettu sisäänkäynnin edessä temppelin lopusta 18. dynastian aikaan Nectanebo I 18. dynastian alusta lähtien oli laskeutumisvaiheena satama-allas , jonka Haremhab oli täyttänyt ja rakentanut edelleen länteen. Kaksi kerran 14 metriä paksua ja 35 metriä korkeaa pylvään tornia on säilynyt vain puoleen korkeudestaan. Rakennuksen täyteaineena käytettiin lohkoja farao Akhenatenin purkamasta Atonin temppelistä (esim. Gem-pa-Aton ).

Ramses II -patsas, jonka Pinudjem I. otti haltuunsa tyttärensä Meritamunin kanssa

Sisäänkäynnin edessä oli kaksi monumentaalista graniittipatsasta , joista vain eteläinen on säilynyt kokonaan. Siinä näkyy kuningas kaksoiskruunulla kävelyasennossa. Muista vain jalkaterä on olemassa. Yhdyskäytävän sisällä oli kaksi jumalapatsasta. Vuonna 1954, kun taas siivota romahti pohjoissiivessä, Henri Chevrier löydetään koko sirpaleita patsaasta valmistettu ruusun graniittia . 13 metriä korkea patsas pystytettiin jälleen ja siinä näkyy todennäköisesti Ramses II , jonka jalkojen välissä hänen tyttärensä vaimonsa Meritamun seisoo.

IV. Ja V. pylväs

Thutmosidit muuttivat temppelin yleistä näkymää ensimmäistä kertaa Keskikunnan jälkeen. Uuden sisääntulotilanteen luomiseksi Thutmose I rakensi IV- ja V-pylväät OW-akselille. Välillä oli hypostyle , jonka puukattoa tuki elektronisilla verhoiltu niputettu papyrus-pylväs .

Hänen tyttärensä Hatshepsut peruutti tämän rakentamisen, kun hänen kaksi obeliskiaan pystytettiin IV- ja V-pylväiden väliin ja joutuivat siten murtautumaan puukaton läpi. Sen korkeus on 32 metriä, ja se on suurin Egyptissä koskaan pystytetty obeliski. Heidän kärjissään oli elektronit, muinaisten lähteiden mukaan ne olivat jopa kokonaan elektronien peitossa. Mutta vain yksi heistä on edelleen paikoillaan, kun taas toinen on hajonnut useiksi paloiksi; loput voidaan nähdä tänään lähellä Pyhää järveä.

VII Pylon

Thutmose III. päätti kääntää kulkueakselin etelään ja antoi VII-pylvään rakentaa rohkeuden pyhäkön suuntaan. Se koostui noin 13 metriä korkeasta graniittiportaalista, jonka eteen kuninkaan molemmat puolet pystytettiin, ja jalustoilla voitettujen kansojen nimet (idässä: aasialaiset, lännessä: afrikkalaiset). Sen eteen pystytettiin 2 suurta obeliskia , joista vain yksi tukikohta on näkyvissä paikan päällä, koska keisari Konstantinus II kuljetti toisen Konstantinopoliin vuonna 357 jKr . Jopa poistettavaksi rakennettu maapato on edelleen näkyvissä. Voidaan myös todeta, että VII: n Pylvään malli on kopio IV: n Pylonista, joten samat esitykset löytyivät pää- ja toissijaisista akseleista (samoin kuin yhdyskäytävistä → Kuninkaan riemuvuosi).

VIII Pylon

8. Pylon

Kahdeksas pylväs oli jo pystytetty Hatshepsutin alle , joka todennäköisesti korvasi vanhemman edellisen rakennuksen, joka oli valmistettu Niilin mudasta (mahdollisesti Amenhotep I). Alemmalla alueella sitä ympäröi matala kalkkikiviseinä. Reliefkoriste
:
Sisäpuoli (itäpuoli): Thutmosis Kiitän Amunia tyttärensä Hatshepsutin valtaistuimesta (kirjoitukset on hakkeroitu, Hatshepsutin nimi korvataan Thutmosis II: lla ) Ulkojulkisivu
: Amenhotep II "tappaa vihollisen" Amunin edessä, Hatshepsut-kirjoitus suurelta osin tuhoutunut

Muovikorut pylvään edessä
Voidaan olettaa, että pylvään edessä oli alun perin kuusi istuvaa hahmoa, joista vain kahden pohjat ovat säilyneet (Thutmose II., Palautettu Thutmose III.). Vaikka mitään muuta kahdesta itäsiiven edessä olevasta kuvasta ei ole säilynyt, länsisiiven edessä on istuva Amenhotep i -patsas. (palautti Thutmose III.) ja fragmentaarinen Amenhotep II (palautti Thutmose IV.). Suunnitteilla oli, että tämä pylväs olisi todellinen sisäänkäynti temppeliin etelästä, kuten Amenhotep II: n lipputankojen kapeissa olevat merkinnät todistavat.

Temppelikompleksin tarkoitus

Sen jälkeen kun Theban Amun-Res korotettiin paikallisen jumalan ja myöhemmin keisarillisen jumalan asemaan, varhaisen Keski-kuningaskunnan hallitsijat alkoivat rakentaa temppeliä, jota laajennettiin vuosituhansien ajan nykypäivän temppelikompleksiksi, jossa Amunin pappeus suoritti päivittäin temppelipalvelun . Temppelit rakennettiin myös varten Amun vaimo, jumalatar Mut ja heidän poikansa Chons , ja yhdessä he muodostivat kolmikko Theban.

Rakennushistoria

Keskialue

Suuren hypostyle-salin pylväät

Vanhin komponentti, joka on tähän mennessä löydetty Karnakin Amun-alueelta, on kahdeksankulmainen pylväs Antef II: sta , jonka nimi on jumala Amun-Re.

Sesostris Rakensin ensimmäisen suuremman temppelin kalkkikivestä . Hän oli kooltaan 37,4 x 39,6 m ja oli tiiltä ympäröivän kehän seinän . Edessä oli patsaapylväitä, temppelin etuosaa ympäröivät portit. Mukaan Arnold oli todennäköisesti pyhä puutarhassa. Takana oli kolme kulttihuonetta, toistensa takana. Kehäseinän sisällä oli useita asemakappeleita, mukaan lukien Chapelle blanche (Valkoinen kappeli).

Uusi valtakunta

18. dynastia

18. dynastian alussa Amunin kulttikeskus laajeni huomattavasti, aloittaen Amenhotep I: stä. Thutmose I lisäsi pylväät 4 ja 5, kulhomaisen ympäröivän seinän ja 21,8 m korkean obeliskiparin. Thutmose II rakensi niin kutsutun festivaalipihan sen länsipuolelle. Hatshepsutin ja Thutmose III: n kohdalla tehtiin jälleen suuria rakennustoimenpiteitä . :

  • Suurempi tiiliseinä, jota on vahvistettu torneilla.
  • Esitemppeli, jossa on barkkisäiliö, ns. Punainen kappeli ( Chapelle rouge ), joka rekonstruoitiin 2000-luvun alussa, sekä Annals-sali .
  • 30,43 m korkea obeliskipari 4. ja 5. pylvään välillä. Thutmose III. Osana hänen Damnatio memoriae oli obelisks verhotun niin, että ne eivät ole enää näkyvissä. Paradoksaalisesti tämä auttoi sitä säilyttämään.
  • Kuudes lisättiin Punaisen kappelin ja viidennen pylvään väliin.
  • Pyhäjärvi on luotu tai olemassa olevan järven laajennettiin.
  • Jättiläispylväät 7 ja 8 pystytettiin eteläakselille Mut-alueen suuntaan . Seitsemännessä pylväässä Hatshepsutia edustaa neljä valtava patsaita , kahdeksannessa pylväässä on kaksi istuvaa kuvaa ja pari Thutmosen obeliskia.
  • Thutmose rakensi Achmenun Sesostris- rakennuksen itäpuolelle .
  • Kuusi asemalla kappeleita rakennettiin on kulkue reitillä Luxor.

Amenhotep III jatkoi temppelin akselia länteen ja etelään. Hän tuhosi lukuisia pienempiä kappeleita ja muistomerkkejä 12. dynastian ja varhaisen 18. dynastian välillä, jotka olivat tällä akselilla, ja rakensi ne perustukseen. Hän lisäsi kolmannen pylvään, jossa oli kahdeksan noin neljäkymmentä metriä korkeaa lipputankoa. Etelänakselilla se päättyi 10. pylvääseen, jonka edessä seisoi kaksi faaraon valtavaa kvartsiitista tehtyä patsasta . Osana tätä valtavaa kehittämisohjelma, kulkue tie Temple of Mut ja Luxor on luultavasti uudistettu ja varustettu 60 sfinksit .

Jatkuva kehittäminen keskeytyi aikana Amarna ajan . Hallituskautensa alussa Amenhotep IV (Akhenaten) rakensi Atonin pyhäkön ( Gem-pa-Aton (Karnak) ) Amunin alueen eteläpuolelle , joka kuitenkin tuhoutui Haremhabissa ja käytettiin täyteaineena.

Haremhab rakensi 9. ja 10. pylvään eteläakselille. Hän lisäsi lännessä olevan toisen pylvään Amun-temppeliin, joka oli 35 m korkea ja 98 m leveä ja käytti tuhottujen Aton-pyhäkön kiviä.

19. dynastia

Pylväiden halli (Hypostyle) , usein kutsutaan pylväikkö , aloitti Seti I välillä 2. ja 3. pylväs ja saatetaan loppuun Ramses II .

20. dynastia

Ramses III rakensi asematemppelin toisen pylvään eteen ja palautti myös Chonsin temppelin Amunin alueelle .

Taharqan ja Schepenupet II: n kappeli .

Kolmas väliaika

22. dynastia

Scheschonq I. muutti toisen pylvään edessä olevan alueen suljetuksi pylväsipihaksi, jossa on portit pohjoisessa, etelässä ja luultavasti myös lännessä.

25. dynastia

Pihapiiri (Etiopian tuomioistuin)

Suljetussa sarakkeet pihalla Sheshonq I rakensi kushite kuningas ( Farao ) Taharqa kuuluisa sarakkeet seistä . Se koostui kaksoisrivistä, jossa oli viisi papyrus-pylvästä, kukin 21 metriä korkea .

Myöhäinen aika

30. dynastia

Tärkeimmät rakennukset, jotka pystytettiin Nektanebo I : n alle Amunin alueelle, olivat 21 metriä korkeat sulkuseinät, jotka varustettiin monumentaalisilla portilla itään, pohjoiseen ja Chonsin temppelin eteen . Nämä portit avattiin kuitenkin vain Ptolemies Ptolemaios III: n alla. Euergetes I ja Ptolemaios IV, Philopator I kirjoitti ja koristi.

kirjallisuus

  • Dieter Arnold : Egyptin arkkitehtuurin sanasto. Patmos, Düsseldorf / Zurich 2000, ISBN 3-491-96001-0 .
  • Dieter Arnold: Egyptin temppelit. Huoneistot jumalille, muistomerkit, palvontapaikat. Bechtermünz, Augsburg 1996, ISBN 3-86047-215-1 .
  • Ludwig Borchardt : Karnakin Amonin temppelin rakennushistoriasta . Leipzig 1905 -lehden uusintapainos (= tutkimuksia Egyptin historiasta ja antiikin historiasta. Osa 5, osa 1). Olms, Hildesheim 1964.
  • Sergio Donadoni: Thebat, faraoiden pyhä kaupunki. Hirmer, München 2000, ISBN 3-7774-8550-0 .
  • Beatrix Gessler-Löhr: Egyptin temppelien pyhät järvet - panos pyhän arkkitehtuurin tulkintaan muinaisessa Egyptissä (= Hildesheimerin egyptologiset panokset. Osa 21). Gerstenberg, Hildesheim 1983, ISBN 3-8067-8080-3 ; Samanaikaisesti: München, Univ., Väitöskirja, 1975.
  • Jean-Claude Golvin : Karnak, Amen-Re-temppeli. Julkaisussa: Kathryn A. Bard (Toim.): Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. Routledge, Lontoo 1999, ISBN 0-415-18589-0 , s.400-04.
  • Wolfgang Helck : Pieni egyptologian sanasto . Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0 .
  • Thomas Kühn: Amunin talo Karnakissa . Julkaisussa: Gabriele Höber-Kamel (Toim.): Karnak - jumalien koti (= Kemet. Numero 1/2001), Kemet-Verlag, Berliini 2001, ISSN  0943-5972 , s.9-22 .
  • Auguste Mariette : Karnak, topografia ja arkeologia, avoimet ja liitteelliset komponentit päätekstitekstit hiéroglyphiques découverts ou recueillis riipus les fouilles exécutées à Karnak. Pariisi 1875; Heinrichs, Leipzig 1875; Leipzig 1875 -lehden uusintapaino: LTR-Verlag, Wiesbaden 1982, ISBN 3-88706-095-4 .
  • Eberhard Otto : Osiris ja Amun: kultti- ja pyhät paikat. Hirmer, München 1966.
  • RA Schwaller de Lubicz: Karnakin temppeli. Thames & Hudson, Lontoo 1999, ISBN 0-500-01923-1 .
  • Alberto Siliotti: Luxor, Karnak ja Thebanin temppelit. American University in Cairo Press, Kairo / New York 2002, ISBN 977-424-641-1 .
  • Richard H. Wilkinson : Temppelien maailma muinaisessa Egyptissä. Scientific Book Society, Darmstadt 2005, ISBN 3-534-18652-4 .

nettilinkit

Commons : Temple of Amun-Re  - Kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja

Huomautukset

  1. ↑ Dieter Arnold: Egyptin temppelit. Huoneistot jumalille, muistomerkit, palvontapaikat. Augsburg 1996, s. 111.
  2. ↑ a b Laskee F. Traunecker; katso Dieter Arnold: Egyptin temppelit. Huoneistot jumalille, muistomerkit, palvontapaikat. Augsburg 1996, sivut 114-115.
  3. ↑ b Thomas Kuhn: Talo Amun vuonna Karnakin. 2001, s. 12-13.
  4. ↑ Asiakirjat IV, 1331.12.
  5. Erg Sergio Donadoni: Theba, faraoiden pyhä kaupunki. München 2000, s.22.
  6. ↑ Michel Azim: La fouille de la cour du VIII Pylône. Julkaisussa: Cahiers de Karnak 6, 1980. s. 91–127, ( PDF-tiedosto )
  7. ↑ Luc Gabold: La 'cour de fêtes' du Thoutmosis II à Karnak. Julkaisussa: Cahiers de Karnak. 9, 1993. s. 15.
  8. ↑ G. Björkman: Kings at Karnak: tutkimus kuninkaallisten edeltäjien muistomerkkien käsittelystä varhaisessa uudessa kuningaskunnassa (= Acta Universitatis Upsaliensis. Boreas. Osa 2; myös avajaistutkielma, Universitet Uppsala). Almqvist & Wiksell, Tukholma 1971, s.90.
  9. ↑ Pylväät lasketaan siinä järjestyksessä kuin ne seisovat, ei siinä järjestyksessä kuin ne on rakennettu. Joten et voi välttämättä tehdä johtopäätöksiä rakennusvuodesta, mutta sijainnista.

Koordinaatit: 25 ° 43 '6.1'  N , 32 ° 39 '30'  E