elinvoimaa

Elinvoimaa (peräisin latina Vitalis , kuuluvat elämään, jotka sisältävät elämä, elämää ylläpitävistä, jolla tai antaa elämän voima ), jota kutsutaan myös elämän voima , sellaisen organismin määräytyy sen mukaan, kuinka hyvin se onnistuu mukautumaan ympäristöönsä tai sen ympäristössä käyttää. Tässä yhteydessä elinvoimalla tarkoitetaan kykyä menestyä ja selviytyä vallitsevissa ympäristöolosuhteissa. Vuonna ekologia , elinvoimaa tarkoittaa myös kilpailukykyä ja lajin .

Ihmisillä elinvoimalla tarkoitetaan "sukupuoleen ja ikään liittyvää toiminnallisuutta ja hyvinvointia". Se on biopsykososiaalinen näkökulma, joka kuvaa fyysistä, henkistä, emotionaalista ja sosiaalista.

Elinvoiman mitat ihmisissä

Biologis-sosiaalisen olemassaolon perusulottuvuudet ovat henkilön ikä ja toiminnallinen terveys tai sairaus .

Ikäulottuvuus sisältää kalenterin , toiminta- ja rooli -iän . Kalenteri -ikä on kronologinen tai henkilökortin ikä. Toiminnallinen ikä ei ymmärrä ikääntymistä alijäämää prosessi, vaan korostetaan parantamista toiminnallisia valmiuksia pitkälle jälkipuoliskolla elämän. Näitä toiminnallisia kykyjä ovat esimerkiksi laatu- ja vastuuntunto, kyky tehdä arvioita ja sosiaaliset taidot, jotka lisääntyvät iän myötä. Rooli-ikä johtuu vaatimusten mukaan eriytetystä arvioinnista klassisista ikästereotypioista. Vaikka nuoret ovat yleensä rinnastaa kanssa kokematon ja vanhojen kanssa tehoton , näissä ikäryhmissä saada eri merkityksen lisäämällä sosiaalista tehtävää: Vaikka 40-vuotias keskushyökkääjä pidetään vanha, 40-vuotias jalkapallon valmentaja pidetään nuori.

Ihmisten toiminnallisen terveyden tai sairauden ulottuvuus tarkoittaa heidän sietokykyään ja suorituskykyään . Tämä ulottuvuus on perustavanlaatuinen resurssilääketieteen kannalta. Toiminnallinen terveys tai sairaus paljastuu sopeutumiskyvyn kautta , joka löytyy vain biologisista järjestelmistä.

Käsitteen historia

Termi elämänvoima (latinaksi: Vis vitalis ) oli erittäin suosittu, kun se luotiin ensimmäisen kerran 1700 -luvun lopulla, ja sitä käytettiin usein vähemmän spesifisesti yleisenä paikkamerkkinä fyysisille prosesseille, joita ei ymmärretty . Kielellisesti ja sisällön, hän löysi Principium vitalis kanssa voimien radicales ja voimia agissantes tai agens Vitalis vuonna vitalismi , The Sentient periaate ( Robert Whytt ), The elintärkeä voima ( Joh Hunter ), The elinvoimaa vuonna Friedrich Casimir Medicus , joka esitteli termi vuonna 1774, tai Caspar Friedrich Wolffs vis essentialis lähellä. Myöhemmin Georg Groddeck käytti myös käsitettä elämänvoima käsityksessään elintärkeästä Esistä .

Keskiajalla ja varhaisella modernilla lääketieteellä piilotetusta voimasta (parantava voima tai elämänvoima) puhuttiin virtus occultana (latinalaisesta virtusista , tässä lääkkeen luontaisen tehokkaan periaatteen nimenä).

Ajatus elämänvoimasta kuvattiin terveyden ja sairauden käsitteenä Christoph Wilhelm Hufelandin 1700 -luvun lopulla ja 1800 -luvun alussa. Hufeland otti elementtejä " animismista " tai psychodynamism on Georg Stahl , alkaen vitalismi on Théophile de Bordeu ja Paul-Joseph Barthez, ja Albrecht von Haller teoriaa ja ärtyneisyys . Hän erotti itsensä selvästi brownianismista .

Hufeland näki yleisen elämänvoiman, jossa oli lisää osavoimia , kaikkien elämänprosessien perussyynä ja organismin itsesuojeluperiaatteena :

  • ylläpitävä voima,
  • elvyttävä ja uudistava voima,
  • veren erityinen elämänvoima,
  • hermovoima
  • voima, joka saa kehon olemaan yleensä ärtynyt, samoin
  • voima, joka saa aikaan erityisen kyvyn stimuloida kehoa.

Sairaus on patogeenisten ärsykkeiden aiheuttama elinvoiman tai elämänvoimien heikentyminen. Näkyvät merkit sairaudesta ovat elämänvoiman parantavia reaktioita tällaisiin sairauden ärsykkeisiin. Luonnon parantava voima ( vis medicatrix naturae ) ja elämänvoima ovat luonteeltaan samanlaisia, elleivät samat. Jokaisen lääkärin hoitotoimenpiteen ja potilaan itsehoidon on tuettava yksilöllistä elinvoimaa. Kaiken kaikkiaan lääketieteellisen toiminnan olisi perustuttava contraria contrariis -periaatteeseen . Lääkkeiden huolellisen käytön lisäksi Hufeland suositteli ruokavaliosääntöjen ja fysioterapioiden noudattamista (esimerkiksi vesisovelluksina ).

Impulssit naturopatian kehittämiseksi 1800 -luvulla voidaan jäljittää Hufelandin konseptiin .

Kun noin vuonna 1850 fysiologiasta ja patologisesta anatomiasta tuli lääketieteen johtavia tieteitä, joista oli kehittynyt sovellettu luonnontiede fysiikan lakien alaiseksi, spekulaatiot elämänvoiman olemassaolosta lakkasivat ("materialistisen reduktionismin aikakauden" edustajat. Tuolloin olivat Berliinin fysiologi Emil Du Bois-Reymond ja Berliinin patologi Rudolf Virchow ).

Myöhempinä aikoina elämänvoimaenergiaa tai elämän energiaa jälleen puhuttu vaihtelevalla ymmärryksen monilla vaihtoehtoinen lääketiede, kuten homeopatia.

Elämävoimaa homeopatiassa

Jopa Samuel Hahnemann viittasi homeopaattisessa myöhäisessä teoksessaan joistakin Hufelandin perusperiaatteista, mutta saavutti erilaisia ​​terapeuttisia seurauksia. Hänen " Organonin viimeisissä painoksissa kuvattua" elinvoiman purkamista ", jonka aiheuttaa (kuten aineeton elämänvoima, myös hengellinen, aineeton)" miasma ", voidaan pitää yrityksenä soveltaa periaatetta samankaltaisuus "tieteellisesti" sen hetkisen tekniikan mukaan selittää.
Klassisessa homeopatiassa kuitenkin elämänvoimalla on myös keskeinen rooli tänään. Klassisen homeopatian opetuksessa paranemista ei voida saavuttaa homeopaattisen lääkkeen avulla, vaan vain korjaamalla elämänvoima. Samankaltaisen lääkkeen on tarkoitus antaa näkymättömän ja vain vaikutuksiltaan tunnistettavan elämänvoiman virrata uudelleen järjestyksessä sairaalle henkilölle.

Elinvoima maa- ja metsätaloudessa

Vanhat puut eri lajien elinympäristönä

Caspar Friedrich Wolff tutki perusteellisesti kasvien ja eläinten jälkeläisten elinvoimaisuuteen vaikuttavia tekijöitä . Siementen itävyyden ja hoidon testaus löysi tiensä maataloustutkimukseen jo 1700 -luvulla ; ISTA määrittelee ja kehittää sitä kansainvälisesti . Käyttöönoton jälkeen hybridi jalostukseen vuonna kasvi- ja eläinten jalostuksessa , testaus elinvoimaisuutta jälkeläisten on ollut pakollista , että valinta on sisäsiitoslinjojen ja jalostukseen onnistuneen hybridejä .

Katso myös

kirjallisuus

  • Wolfgang Eckart: Lääketieteen historia. Springer Verlag Berlin, Heidelberg 1990, ISBN 3-540-51982-3 .
  • H. Haas: Lääketieteen alkuperä, historia ja idea. Nide 1. BI Wissenschaftsverlag, Mannheim 1981.
  • Karin von Roon: Virkistynyt elinvoima uusien rentoutumistapojen avulla. Käytännön käsikirja. Düsseldorf 1952.

nettilinkit

Wikisanakirja: Elinvoima  - selitykset merkityksille, sanojen alkuperä, synonyymit, käännökset

Yksilöllisiä todisteita

  1. ↑ Georges 1913 .
  2. ↑ Peter Klug: Elinvoima ja kehitysvaiheet puissa. Julkaisussa: ProBaum. Numero 1, 2005, s.1.
  3. ↑ dtv-Atlas zur Biologie, osa 1, dtv 3011, München 1967, s.207.
  4. ↑ Dagmar Meißner-Pöthing et ai.: Katsausartikkeli Anti-Aging and Vitality. Julkaisussa: J. vaihdevuodet. Osa 3, 2005, s.5.
  5. ↑ European Association for Vitality ja aktiivisen ikääntymisen eV (EVAA): operatiivinen määritelmä elinvoimaa  ( sivu ei ole enää saatavilla , etsiä web arkistoista )  Info: Linkkiä automaattisesti merkitty vialliseksi. Tarkista linkki ohjeiden mukaan ja poista tämä ilmoitus.@1@ 2Malli: Dead Link / www.evaaa.de  
  6. ↑ Meißner-Pöthing et ai., Op. Cit., S.4
  7. ↑ EVAA: Age näkökulma elinvoimaa  ( sivu ei ole enää saatavilla , etsiä web arkistoista )  Info: Linkkiä automaattisesti merkitty vialliseksi. Tarkista linkki ohjeiden mukaan ja poista tämä ilmoitus.@1@ 2Malli: Dead Link / www.evaaa.de  
  8. ↑ EVAA: Terveys näkökulma elinvoimaa  ( sivu ei ole enää saatavilla , etsiä web arkistoista )  Info: Linkkiä automaattisesti merkitty vialliseksi. Tarkista linkki ohjeiden mukaan ja poista tämä ilmoitus.@1@ 2Malli: Dead Link / www.evaaa.de  
  9. ↑ Matthias Wischner: Lyhyt historia homeopatiasta , Forum Homeopatia, KVC Verlag Essen 2004, s.21
  10. ↑ Brigitte Lohff: elintärkeä voima. Julkaisussa: Werner E.Gerabek , Bernhard D.Haage , Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (toim.): Enzyklopädie Medizingeschichte. De Gruyter, Berliini / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , s.832 .
  11. ↑ Graziella Federici Vescovini: La Conception della virtus occulta nella dottrina medica di Anraldo di Villanova ja Pietro d'Abano. Julkaisussa: Tribute to Colette Sirat. 2006, s. 107-135 ( https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.4159 doi).
  12. ↑ Rudolf Schmitz : Renessanssin huumekonsepti. Julkaisussa: Rudolf Schmitz, Gundolf Keil : Humanismi ja lääketiede. Acta humaniora, Weinheim 1984 (= Deutsche Forschungsgemeinschaft: Communications of the Commission for Humanism Research. Volume 11), ISBN 3-527-17011-1 , s. 1–21, tässä: s. 12–18 ( The Virtus Idea ).
  13. ↑ Katso myös Dietlinde Goltz: Käsitteiden historiasta ja visin ja virtuksen merkityksen muutoksesta parakelistisessa kiistassa. Julkaisussa: Medizinhistorisches Journal. Osa 5, 1970, s. 169-200.
  14. ^ Gundolf Keil: virtus occulta. Termi "empiricum" Puolan Nikolauksessa. Julkaisussa: August Buck (toim.): Okkultistiset tieteet renessanssissa. Wiesbaden 1992 (= Wolfenbütteler Abhandlungen zur Renaissanceoforschung. Osa 12), s. 159–196.
  15. ↑ Christoph Wilhelm Hufeland: Ideoita patogeeniasta ja elämänvoiman vaikutuksesta sairauksien kehittymiseen ja muotoon - johdantona patologisille luennoille. Jena 1795.
  16. ↑ Axel W. Bauer : Mikä on ihminen? Yritykset vastata lääketieteelliseen antropologiaan. Julkaisussa: Fachprosaforschung-Grenzüberrückungen 8/9, 2012/2013, ISBN 978-3-86888-077-9 , s. 437–453, tässä: s. 446 ( Lääketiede soveltavana fysiikkana vuoden 1850 jälkeen: Ihminen koneena ).
  17. ^ Sönke Drewsen: Hahnemannin kiista "edellisen vanhan lääketieteen koulun" kanssa kiistana tieteellisistä menetelmistä. Yritä rekonstruoida ja arvostaa hänen lähestymistapaansa lääketieteen perustalle menetelmäkriittisenä lähestymistapana. Julkaisussa: Würzburger medical historical reports 11, 1993, s. 45–58; täällä: s. 50.
  18. ↑ Roger Rissel: Kuinka tärkeä ”elinvoima” on Hahnemannin homeopatiassa?
  19. ↑ Norbert Enders, Maria Steinbeck, Eberhard Gottsmann, Homeopatia. Johdatus kuviin , sivut 56-60, Karl F.Haug Verlag, 1996, ISBN 3-7760-1559-4
  20. ↑ Edeltraut ja Peter Friedrich, Homeopaattisten lääkkeiden hahmot, osa 3 , sivu 9, Traupe-Vertrieb, 1999, ISBN 3-9802834-3-7