Wilhelm Arent

Wilhelm Arent (s Maaliskuu 7, 1864 vuonna Berliinissä kuin Wilhelm Ludwig Carl Arendt , † jälkeen 1913) oli saksalainen runoilija ja toimittaja tärkeä nykyajan antologia varhaisen naturalismin .

Elämä

Wilhelm Arent syntyi korkean ja varakkaan metsävirkailijan pojana. Isä kuoli, kun Arent oli kymmenen vuotta vanha. Hän osallistui valtionopetukseen Pfortaan ja useisiin lukioihin Berliinissä, mutta joutui mielisairauteen varhaisessa iässä. Hän on julkaissut runoja ja teoksia kirjallisuuden historiasta 1880-luvulta lähtien. Myöhemmin hän koulutti näyttelijäksi ja laulajaksi.

Hänen ensimmäinen runonosa , Lieder des Leides , painettu omaan lukuunsa vuonna 1883 , ei saanut kritiikkiä eikä julkista tunnustusta. Seuraavana vuonna Arent julkaisi runoja, joiden väitettiin olevan runoilija Jakob Michael Reinhold Lenzin omaisuudesta salanimellä Karl Ludwig , joista osa oli itse kirjoitettu. Vuonna 1884 Arent työskenteli Revue Auf der Höhen ja saksalaisen Dichterheim-viikkolehden kanssa , mutta kirjoitti myös muille, lähinnä eteläisen Saksan sanomalehdille. Vuonna 1885 Arent julkaisi runokappaleen Syvimmästä sielusta , johon Hermann Conradi kirjoitti johdannon.

Sen sijaan, että oman runojen oli Arent, joka sijaitsee Berliinin kehän veljekset Heinrich ja Julius Hart kuin suojeluspyhimys kunnostautui, sillä päätoimittaja runouden antologia Modern runoilijoita merkkiä tunnetaan lähinnä siksi ohjelmallisen esipuheet Hermann Conradi ja Karl Henckell liian tärkeä asiakirja on naturalismin . Yleisö tuskin huomasi, että kokoelmasta keskusteltiin voimakkaasti kirjallisuuspiireissä 21 kirjoittajan avustuksella.

Vuonna 1890 Arentista tuli näyttelijä Berliinissä ja työskenteli Michael Georg Conradin johtavan varhaisen luonnontieteilijän Die Gesellschaft -lehden parissa . Vuosina 1895-1896 hän oli kirjallisen lehden ( The Muses ) toimittaja. Vuoden 1896 jälkeen hän lopetti kirjallisen työnsä hermosairauden takia ja vetäytyi kokonaan yleisön joukosta. Heinrich Hart kirjoitti vuonna 1907,

"[Arent] ei halunnut salata sitä tosiasiaa, että hänet oli toistuvasti sijoitettu sanatorioihin; hän oli yksi niistä, jotka olivat ylpeitä sairaudestaan ​​ja epänormaalistaan ​​[...] Hän oli erilainen joka päivä. Tänään täynnä lempeää omistautumista, täynnä iloista huumoria, huomenna täynnä pahuutta ja vihaa. Tänään hän suihkutti meitä runoilla, jotka juhlivat meitä leijonaina, kotkoina ja muina korkeana eläiminä, seuraavana aamuna tuli melkein säännöllisesti kirje, jossa hän luopui meistä ikuisesti ja sanoi vain asioita, jotka antoivat hänelle vain anteeksi. "

Max Halbe kuvasi häntä myöhemmin seuraavasti:

"Arent oli kaunis ihminen, joka teki suuren vaikutuksen naisiin ja oli jatkuvasti mukana rakkaudessa. Roman Antinous -päänsä kanssa hän näytti näyttelijältä ja myöhemmin myös kulki tämän polun vain päätyäkseen hulluuteen varhaisessa vaiheessa. "

Mukaan Albert Soergel, Arent ”kuollut” Berliinissä vuonna 1911, ”henkisesti rikki.” Kuitenkin, Hans Bethge kirjoitti vuotta aiemmin areena oli kuollut Berliinissä. Koska vuonna 1913 julkaistiin romaani Arents salanimellä Karl Ludwig, hän oli todennäköisesti vielä elossa tuona vuonna. Sen jälkeen kaikki jäljet ​​hänestä menetetään.

Runon esimerkki

Vuosisadalla kadonneet lapset

Lunastusta etsivä iloton sukupolvi
, vuosisadalla kadonnut lapset,
joten kompastumme! valkoinen kipu on todellista?
Valkoinen himo ei ole päihtymistä? kuka ei ole syntinen? ...

Itsekkyyttä ajaa jokainen, villi kultahimo,
kyltymätön aistillinen halu,
Äiti maa ei pidä ketään -
vain loputon autiomaa on kauhistuttava renkaassa!

Kaoottiset surffausmyrskyt ympärillämme;
Demonien hiillos kuluttaa
, ikuinen valonsäde ei kuluta sitä ,
meidän on verenvuodettava surkeasti ... Usko

satuihin Älä

naura lapsen uskoa satuihin,
mitä henkesi keksi?
Mitkä ovat raamatut, systeemit
muille kuin satuille?

Jokainen sinetöi taivaansa,
kun hän tuntee olonsa mukavaksi sinisellä,
ja satuessaan satuun,
hän nukahtaa lopulta väsyneenä.

Toimii

  • Surun laulut. Runot (2 osaa). Berliini, 1883
  • Reinhold Lenz. Lyyrisiä esineitä kartanosta, jonka löysi Karl Ludwig. Kamlah'sche Buchhandlung (Georg Nauck), Berliini 1884 ( archive.org )
  • Sieluni pohjasta. Hermann Conradin esipuheella. Verlag von Georg Nauck (Kamlah'sche Buchhandlung), Berliini 1885 ( digitoitu Google- teoshaulla Yhdysvalloissa sekä skannattu PDF, 24 Mt).
    • Toiseksi kokonaan muutettu ja laajennettu painos otsikolla: Kunterbunt. Lyric kynän piirustukset. Kustantaja F. Thiel, Berliini (Friedenau) ja Leipzig 1886 ( digitalisoitu Google-teoshaulla USA ).
  • Modernit runoilijat. Antologia 21 kirjoittajan runoilla. Self-julkaiseman päätoimittaja (komission ja Kamlah'sche Buchhandlung), Berliini 1885 ( digitoitu Google Book Search - Yhdysvallat , scan (pdf, 58 MB) sekä digitoitu ja koko tekstin on saksankielinen teksti arkiston ja tekstipohjaisia yhtäältä Friedrich, Leipzig (1885) julkaisi painos osoitteessa Zeno.org .)
    • Toinen painos otsikolla: Nuori Saksa. Leipzig, 1886.
  • Kööpenhamina - Elsa - Faust-tunnelmat ja muut asiat. Sarja syklisiä tiivisteitä. E. Piersonin Verlag, Dresden ja Leipzig 1889 ( digitoitu herttuatar Anna Amalian kirjaston Faust-kokoelmasta ).
  • Liebfrauenmilch. Aloys John-Egerin johdantokirjoituskirjeellä, kirjoittajan esipuheella ja loppusanoilla sekä Paul Hankelin epilogilla. E. Piersonin Verlag, Dresden ja Leipzig 1889 ( digitoitu herttuatar Anna Amalian kirjaston Faust-kokoelmasta).
  • Kaleidoskoopin läpi. Kirjailija E.Piersonin Verlag, Dresden ja Leipzig 1891 -lehdessä ( digitalisoitu Google-teoshaulla - USA )
  • Suurkaupungin puomista. Lucian von Prager Verlags-Magazinin (J.Schabelitz) esipuheella, Zürich 1891 ( digitoitu Google- teoshaulla USA ).
    • (ilmeisesti julkaistu myös erillään tästä): Kolme naista (Thanosia - Satanella - Elsa Radiviva). Zürich, 1891.
  • Yön viulu. Laulukirja. CF Conrads Buchhandlung (Paul Ackermann), Berliini 1891 ( digitoitu Google-teoshaulla USA ).
  • Willflames. Mielialan hermostuneisuus, lyyriset tuntemukset ja päiväkirjat. Poeßl, München 1893 ( digitoitu Google- teoshaulla USA ).
  • salanimellä "Karl Ludwig": kävelevä köyden kävelijä. Romaani. Hillger, Leipzig ja Berliini, 1913.

Yksittäiset todisteet

  1. Kasterekisteri Jerusalemskirche Berlin, nro 238/1864
  2. Max Halbe kertoo omaelämäkerrassaan Scholle und Schicksal , joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1933, että Arent oli kertonut hänelle uskovansa olevansa Lenzin reinkarnaatio ; katso Max Halbe: Täydelliset teokset. Ensimmäinen osa. Verlag “Das Bergland-Buch”, Salzburg 1945, s. 412. - Ariane Martin: Die kranke Jugend tarjoaa yksityiskohtaisen selityksen väärennöksestä, ja siinä on tulosteita erilaisista Arent-teksteistä, mukaan lukien laaja bibliografia . JMR Lenz ja Goethe “Werther” Sturm und Drangin vastaanotossa naturalismiin saakka. Königshausen & Neumann, Würzburg 2002, ISBN 3-8260-2381-1 . rajoitettu esikatselu Google-teoshaulla.
  3. Hermann Conradi: Meidän Credo. Johdanto: Moderni runoilijahahmot. 1885.
  4. ^ Karl Henckell: Uusi lyriikka. Johdanto: Moderni runoilijahahmot. 1885.
  5. germanistik.fu-berlin.de ( Memento 15. tammikuuta 2004 Internet-arkistossa )
  6. Max Halbe: Täydelliset teokset. Ensimmäinen osa. Verlag "Das Bergland-Buch", Salzburg 1945, s. 411 f.
  7. germanistik.fu-berlin.de ( Memento 15. tammikuuta 2004 Internet-arkistossa )
  8. Lähettäjä: Modern Poet Characters (1885) kokoteksti osoitteessa zeno.org

nettilinkit