Wilhelm Röpke (ekonomisti)

Röpke vuonna 1950

Wilhelm Röpke (syntynyt Lokakuu 10, 1899 in Schwarmstedt lähellä Hanover , † Helmikuu 12, 1966 in Geneve ) oli saksalainen taloustieteilijä ja sosiaalisen filosofi . Häntä pidetään yhtenä sosiaalisen markkinatalouden älyllisistä isistä . Röpke oli taistellut nousevaa kansallissosialismia vastaan. Tämän seurauksena hän menetti taloustieteen professorinsa Marburgissa vuonna 1933 ja joutui pakenemaan maasta hengen ja raajan uhkien vuoksi.

Elämä

Wilhelm Röpke varttui liberaalissa porvarillisessa maanlääkäriperheessä. Valmistuttuaan lukiosta Staden Athenaeumissa hän alkoi opiskella lakia ja valtiotieteitä Göttingenissä vuonna 1917 . Vuonna 1918 hän suoritti asepalveluksen lyhyen ajan, myöhemmin hän opiskeli Tübingenissä ja sitten Marburgissa . Siellä hän kääntyi taloustieteen opintoihin ja sai tohtorin arvon keväällä 1921 arvokkaasti. Sitten hän aloitti avustajana valtiotieteellisessä seminaarissa tohtorikoulutuksensa Walter Troeltschin kanssa . Röpke suoritti habilitaationsa vuonna 1922 poliittisen talouden yksityisluennoitsijana Marburgin yliopistossa ja nimitettiin 24 -vuotiaana nuorin saksalainen professori Saksan apulaisprofessoriksi Jenan yliopistoon .

Tätä seurasi oleskelu Yhdysvalloissa Rockefeller -säätiön vierailevana professorina , vuonna 1928 hänet nimitettiin Grazin yliopistoon ja vuonna 1929 Marburgin Philipps -yliopistoon , jossa hän oli poliittisen talouden täysprofessori vuoteen 1933 asti. Röpke oli myös poliittisesti aktiivinen: salanimellä "Ulrich Unfried", hän kirjoitti artikkeleita vasten Korporatistisen talouspolitiikan ajatuksia konservatiivisen vallankumouksen TAT noin Ferdinand Fried (siis nimimerkki) ja Hans Zehrer .

Röpke oli kriittinen nousevaa kansallissosialismia kohtaan. Hän puolusti tätä julkisesti. Hän jakoi 11. syyskuuta 1930 kolme päivää ennen Reichstagin vaaleja maaseudulle väestölle oletetun menestyksen vuoksi esitteen "Kansallissosialistit talonpoikien vihollisina", jonka on kirjoittanut "Ala -Saksin poika". n NSDAP kotikylänsä.. Siinä hän kutsui NSDAP: tä "hallussapidon vastaiseksi, väkivaltaiseksi, vallankumoukselliseksi" järjestöksi, joka tuhoaisi kansainvälisen luottamuksen varovaisuuteen ja tahtoon rakentaa saksalaisia, mikä on niin tärkeää kriisin voittamiseksi, "luomaan diktatuurin juhlia "ja" herättää pientä hälyä. "" Kun hän on tullut valtaan. " Niiden, jotka äänestävät ehdokkaansa, ei pitäisi myöhemmin väittää, että "he eivät tienneet, mitä siitä voi seurata".

Vossische Zeitung julkaisi 27. joulukuuta 1932 Röpken artikkelin, jossa hän viittasi Breslaun lakiprofessorin Ernst Joseph Cohnsin et ai. kirjoitti: ”Opetuksen vapautta ja henkistä vapautta, jota suvaitsemattomuus uhkaa äärimmäisyyteen, on puolustettava viimeiseen asti. Professoreiden suvaitsemattomuus on petos yliopiston ajatukselle. ”

8. helmikuuta 1933 yhdeksän päivää myöhemmin vallankaappauksen natsihallinnon, Röpke pidettiin otsikolla Missä olemme, minne olemme ajo? luennoi Gustav Stolpers ry talous- ja poliittista kasvatusta on Frankfurtissa ja totesi muun muassa: ”Kun vallan ottamista Kansallissosialistien, massa kapina perimmäinen perusta kaiken kutsumme kulttuuri alkoi: massa kapina järki, vapaus, inhimillisyys ja niitä kirjoitettuja ja kirjoittamattomia normeja vastaan, jotka ovat syntyneet vuosituhansien aikana ja jotka mahdollistavat hyvin erilaistuneen ihmisyhteisön alentamatta ihmisiä valtion orjiksi. " 23. helmikuuta 1933 Troeltschia seurasi vihainen reaktio natsi -lehdistössä . Koska hän kritisoi kansallissosialismia, kansallissosialistinen hallitus erosi Röpken opettajan tehtävästään huhtikuussa 1933 . Samana vuonna hän pakeni maanpakoon Turkkiin . Siellä hän opetti Istanbulin yliopistossa syksystä 1933 lähtien ja kirjoitti menestyneimmän kirjansa The Economics . tästä tuli teoreettinen perusta hänen myöhemmille taloudellisille ja yhteiskunnallis-poliittisille julkaisuilleen. Talvikaudella 1937/38 Röpke muutti Geneveen , missä hän työskenteli kansainvälisten talousasioiden professorina Geneven yliopiston kansainvälisen tutkimuksen instituutissa . Yksi hänen jatko -opiskelijoistaan ​​Genevessä oli Carl Zimmerer .

1940 -luvulla hän alkoi kirjoittaa Neue Zürcher Zeitungille ja sveitsiläiselle kuukausilehdelle , jolle hän kirjoitti yli 30 artikkelia. Genevessä hän kirjoitti yhteiskuntafilosofisen trilogiansa ( nykyinen sosiaalikriisi , civitas humana, kansainvälinen järjestys ) paperille, jonka perusominaisuuksia hän kehitti Istanbulissa tiedekunnan kollegansa Alexander Rustowin kanssa . Siinä hän kuvasi - periaatteessa Freiburgin koulun edustajien kanssa samaa mieltä - ajatuksiaan taloudellisesta järjestyksestä . Myöhemmin Röpken ajattelun konservatiivinen vaikutus vahvistui; tämä tuli selväksi kulttuurikritiikissä, joka esitettiin teoksessa ”Tarjonnan ja kysynnän ulkopuolella” (1959) .

Röpken ja hänen vaimonsa hauta Nouveau Cimetière de Cologny'ssa Geneven kantonissa

Vuonna 1964 Röpke kirjoitti sveitsiläisessä kuukausilehdessä: "Etelä -Afrikan neekerit eivät ole vain äärimmäisen eri rodun ihmisiä, vaan he kuuluvat myös täysin erilaiseen sivilisaatiotyyppiin ja -tasolle" (Röpke, 1964, s. 104). . Siksi Etelä -Afrikan hallituksen apartheid -politiikka on täysin perusteltua. Tämän seurauksena Röpke vertasi Etelä -Afrikan valkoista sortavaa hallintoa Israelin juutalaisiin, joiden olemassaolon arabit kyseenalaistivat. Etelä -Afrikan valkoiset ovat samanlaisissa vaikeuksissa kohdatessaan valtaosan mustista. Quinn Slobodianin tutkimuksen mukaan Wilhelm Röpke on oikeistolainen ja taantumuksellinen neoliberalismin hahmo, joka koskee demokratian hajottamista, omistusoikeuksien säilyttämistä, sääntelyn purkamista ja maailmantalouden rahoittamista.

Röpke oli Mont Pelerin Societyn (MPS) perustajajäsen huhtikuussa 1947 ja sen puheenjohtaja vuosina 1961–1962. 1960 -luvulla oli kiista Friedrich August von Hayekin ympärillä olevan ryhmän ja Albert Hunoldin ja Röpken ympärillä olevan ryhmän välillä MPS: n tulevasta suunnasta. Tämän seurauksena Röpke erosi puheenjohtajuudesta ja erosi MPS: stä.

Hän oli naimisissa Evan (1901–1983), syntyperän Finken kanssa, jonka kanssa hänellä oli kolme lasta.

opettaa

Laki , tavat , moraali , normit ja vakaumukset arvoista olivat taloustieteen professorin kannalta ratkaisevia tekijöitä, joista markkinoiden, mutta poliittisen tason ja keskuspankin on aina huolehdittava. Röpke pyrki "noudattamaan" sosiaali- , talous- ja rahoituspolitiikkaa , jonka tehtävänä on suojella heikkoja "markkinoiden ulkopuolella", tasapainottaa etuja, asettaa pelisäännöt ja rajoittaa valtaa. "Taloudellista humanismia " kutsutaan myös " kolmanneksi tieksi ". Röpke edustaa yhteiskuntaa ja politiikkaa, joille ihmisoikeuksien suojelu on ensiarvoisen tärkeää. Hänen mielestään niin sanottu ”yksilöllinen periaate” markkinatalouden tärkeänä ja alkeellisena ytimenä on pidettävä tasapainossa hyvin harkitun sosiaalisen ja inhimillisen periaatteen kanssa. Vuonna Euroopan politiikassa hän varoitti liikaa sentralismi .

Hänestä tulee tarttuva lause ” Tasapainohinta tyhjentää markkinat”, joka sisältää optimaalisen kattavuuden koko talouden kysyntään. Liberaali poliittistaloustieteilijä, joka on julkaissut yli 800 teosta neljän vuosikymmenen aikana, on työllään yksi niistä taloustieteilijöistä, joilla tiedemiehinä ja poliittisina neuvonantajina oli ratkaiseva vaikutus sodanjälkeisen Saksan kehitykseen. Sillä Ludwig Erhard hän oli "parhaassa merkityksessä mestari korkeimman ihmiskunnan arvoille".

Kunnianosoitukset

Legenda kadulla merkki Hannover-Bult : ”Wilhelm Röpke [...], promoottori ihmisten osuus ajatus . Hermann Lindrath Society eV: n perustaja "

• 1953: Saksan liittotasavallan suuri ansioristi
• Röpkestrasse in Hannover-Bult , joka säädetyn ulos vuonna 1967, oli nimetty hänen mukaansa.
• Marburgissa "Wilhelm-Röpke-Straße" johtaa rautatieasemalta filosofiseen tiedekuntaan.
• Vuonna 2007 Wilhelm Röpke instituutti , An Economic Research Institute , on perustettu vuonna Erfurt .

Fontit (valinta)

• Kriisi ja talous . Leipzig 1932.
• Talouden opetus . Bern 1937. (Haupt, Bern 1994, ISBN 3-8252-1736-1 )
• Rauhanongelman taloudelliset osatekijät . Polygraphischer Verlag, Zürich 1937.
• Nykyinen sosiaalinen kriisi. Rentsch, Erlenbach ZH 1942. (Haupt, Bern 1979, ISBN 3-528-02870-2 )
• Civitas Humana. Sosiaalisten ja taloudellisten uudistusten peruskysymykset . Zürich 1944. (Haupt, Bern 1979, ISBN 3-258-02871-0 )
• Saksalainen kysymys . Rentsch, Erlenbach ZH 1945.
• Kansainvälinen järjestys. Rentsch, Erlenbach ZH 1945. (Haupt, Bern 1979, ISBN 3-258-02872-9 )
• Kollektivismin kriisi . München 1947.
• Mittaa ja keskitä. Rentsch, Erlenbach ZH 1950. (Haupt, Bern 1979, ISBN 3-258-02874-5 )
• Kysynnän ja tarjonnan lisäksi. 1958. (Verlagsanstalt des Handwerks, Düsseldorf 2009, ISBN 978-3-86950-036-2 )
• Surffaa vastaan. Rentsch, Erlenbach ZH 1959.
• Hämmennys ja totuus. Rentsch, Erlenbach ZH 1962.
• Eurooppa nykymaailmassa. Röpken luento, joka pidettiin vuonna 1962 Thunin kauppa- ja teollisuusliitossa. Schulthess, Zürich 2000.
• Etelä -Afrikka: arvostusta . Julkaisussa: Schweizer Monatshefte, 44/2 (1964), s. 97–112
• Vapauden rintamat. Stuttgart 1965.
• Eva Röpke (toim.): Wilhelm Röpken kirjeet 1934 - 1966. Sisäinen kompassi. Rentsch, Erlenbach ZH 1976, ISBN 3-7249-0473-8 .
• Cicero kylässä. Upeita tarinoita kaupungin, Schwarmstedtin ja Genevejärven välillä. Valinnut ja koonnut Werner Pries, Geiger, Horb 2002, ISBN 3-89570-794-5 .
• Hans Jörg Hennecke (toim.): "Markkinatalous ei riitä!" Wilhelm Röpke, Esseitä. Käsikirjoitus, Leipzig 2009, ISBN 978-3-937801-49-0 .

kirjallisuus

• Roland Baader: Wilhelm Röpke: Civitas humanan ajattelija . In: Sveitsin aikaa. Nro 20, 8. lokakuuta 1999
• Toni Cetta: Röpke, Wilhelm. Julkaisussa: Sveitsin historiallinen sanakirja .
• Patricia Commun, Stefan Kolev (toim.): Wilhelm Röpke. Liberaali ekonomisti ja konservatiivinen poliittinen filosofi. Springer, New York 2018, ISBN 978-3-319-68356-0 .
• Gerd Habermann (toim.): Ihmisen mitta. Wilhelm Röpke -kirjasto. Ott, Bern 2005, ISBN 3-7225-0004-4 .
• Roland Hahn: Wilhelm Röpke. Academia, Sankt Augustin 1997, ISBN 3-89665-020-3 .
• Dieter Haselbach : Valtio ja markkinat. Wilhelm Röpken henkisestä elämäkerrasta. Vuonna maanpaossa tutkimuksessa. Kansainvälinen vuosikirja . Julkaisivat Society for Exile Research -tutkimuslaitoksen puolesta: Claus-Dieter Krohn ja Lutz Winckler . Osa 6 Tieteiden karkottaminen ja muut aiheet.
• Hans-Jörg Hennecke : Wilhelm Röpke. Elämä surffauksessa. Schäffer-Poeschel 2005, ISBN 3791024515 . Pehmeäkantinen painos: NZZ , Zürich 2005, ISBN 3-03823-189-4 .
• Karl-Heinz Hense: "Liberalismin kulttuurinen ideaali", Wilhelm Röpke. Julkaisussa: Courage - Forum for Culture, Politics and History nro 556. Toukokuu 2014. Sivut 62–69.
• Helge Peukert:  Röpke, Wilhelm. Julkaisussa: New German Biography (NDB). Vuosikerta 21, Duncker & Humblot, Berliini 2003, ISBN 3-428-11202-4 , s. 734 f. ( Digitoitu versio ).
• Helge Peukert : Wilhelm Röpken sosioekonominen työ. Peter Lang, Basel 1992, ISBN 3-631-44613-6 .
• Heinz Rieter, Joachim Zweynert (Toim.): Sana ja vaikutus. Wilhelm Röpken merkitys nykyhetkeen. Metropolis, Marburg 2010, ISBN 978-3-89518-799-5 .
• Jean Solchany: Wilhelm Röpke, l'autre Hayek: Aux origines du néolibéralisme . Julkaisut de la Sorbonne 2015, ISBN 978-2859448936 .

Katso myös

• Ordoliberalismi
• Neoliberalismi

nettilinkit

• Kirjallisuutta Wilhelm Röpke ja hänestä Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Teoksia ja noin Wilhelm Röpke  että Saksan digitaalisen kirjaston
• Sanomalehtiartikkeliin Wilhelm Röpke vuonna 20-luvulla lehdistössä kit ZBW - Leibniz tiedotuskeskus Economics .
• Englanninkielinen työesittely Ludwig von Mises -instituutissa, Auburn, Alabama
• Wilhelm Röpke - Kölnin yliopiston talouspolitiikan instituutin akateeminen perintökirjasto
• Wilhelm Röpke -instituutti Erfurt
• Bernhard Ruetz: Vapaus monimuotoisuudessa: Wilhelm Röpken elämä ja työ. Zürichin liberaali -instituutin kotisivulla toukokuu 2006. [2]

Yksilöllisiä todisteita

1. ↑ Hans Jörg Hennecke: Väitellään tämän valtion puolesta - Wilhelm Röpke ja liittotasavalta . Julkaisussa Dominik Geppert , Jens Hacke : Riita valtiosta: henkiset keskustelut liittotasavallassa 1960-1980. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2008, ISBN 9783525367582 , s. 23. Huomautus 1 ; (21. ja 22. maaliskuuta 1918 olivat operaation Michael kaksi ensimmäistä päivää ).
2. ↑ ^{a b} Götz Aly : Wilhelm Röpke gegen Volk und Führer , 2015. Luento 8. helmikuuta 1933 on painetussa muodossa otsikolla ”Epochenwende?” Julkaisussa Wilhelm Röpke: Confusion and Truth - Selected Writings , Ernst Rentsch Verlag Erlenbach ZH 1962, s. 105 ym ., Ja julkaisussa: Fronten der Freiheit , Seewald Verlag 1966, s. 167 ff.
3. ^ Leonie Breunung, Manfred Walther: Saksalaisten oikeustieteilijöiden maastamuutto vuodesta 1933 , De Gruyter Saur 2012, ISBN 978-3110258578 , s.90 ( verkossa )
4. ^ ^{A b} Marburgin taloustieteilijän Wilhelm Röpken kriittinen luento, 8. helmikuuta 1933. Nykyaikainen historia Hessenissä. (1.6.2012 alkaen). Julkaisussa: Landesgeschichtliches Informationssystem Hessen (LAGIS).
5. ^ Wolfgang Tischner: Wilhelm Röpke . Henkilöhakemistossa Konrad-Adenauer-Stiftung-kotisivulla. [1]
6. ^ Gerhard Schwarz: Wilhelm Röpken "liberaali keskus" Järkyttävää, vanhanaikaista ja silti modernia : NZZ 14. huhtikuuta 2016
7. ↑ siirtomaa -liberaali? Andrea Franc Sveitsin kuukaudessa lokakuussa 2015.
8. ↑ Quinn Slobodian : globalistit. Imperiumien loppu ja uusliberalismin syntymä. Suhrkamp, ​​Berliini 2019, ISBN 978-3-518-42903-7 .
9. ^ Muutoksia uusliberalismissa.
10. ^ Philip Mirowski, Dieter Plehwe (toim.): The Road From Mont Pelerin. 2009, ISBN 978-0-674-03318-4 , s.19 .
11. ↑ Vrt. Nils Goldschmidt ja Michael Wohlgemuth (toim.): Perustekstejä Freiburgin tilaustaloustraditiosta , Tübingen: Mohr Siebeck (tutkimuksia järjestys- ja järjestyspolitiikasta 50) 2008, s. 469–474.
12. ^ Rainer Hank : Velkakriisi: Euroopan menestysresepti on pienet valtiot , Frankfurter Allgemeine Zeitung , 24. heinäkuuta 2011.
13. ↑ Philip Plickert: Euro ei yhdistänyt Eurooppaa , Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung , 21. lokakuuta 2012.
14. ↑ Helmut Zimmermann : Röpkestrasse , julkaisussa: Die Strasseennamen der Landeshauptstadt Hannover , Verlag Hahnsche Buchhandlung, Hannover 1992, ISBN 3-7752-6120-6 , s.
15. ↑ siitä saksalaisille NS: sta: Ole varovainen, ettet suhtaudu raskaaseen vastuuseesi liian kevyesti äläkä usko, että riittää, että kutsut kansallissosialisteja rikollisjoukkoksi, jonka kanssa sinulla ei ole mitään tekemistä! S.108.
16. ↑ Katsaus
17. ↑ Arvostelu ( ranska )