Ordoliberalismi

Ordoliberalismus on konsepti markkinaehtoisen talousjärjestelmä , jossa yksi, jonka valtion -created sääntelyjärjestelmän taloudelliseen kilpailuun ja vapauden sekä kansalaisten on markkinoilla , joilla pyritään varmistamaan.

Käsite ordoliberalism pääasiallisesti kehittänyt ns Freiburg Kauppakorkeakoulu klo Freiburgin yliopistossa , johon Walter Eucken , Franz Böhm , Leonhard Miksch ja Hans Grossmann-Doerth kuului. Ensimmäiset lähestymistavat löytyvät jo vuoden 1937 kirjanen Ordinance of the Economy . Kuitenkin sanan ordoliberalismi otti ensimmäisen kerran käyttöön sankari Moeller vuonna 1950 ORDO - Yearbook for the Order of Economy and Society -lehden perusteella . Nimi juontaa juurensa skolastisen yliopiston teologian ordo -ajatukseen , joka eroaa tuolloin suljetusta luostariteologiasta ( latinalainen ordo "järjestys, [ritari] -järjestys").

Periaatteet

Ordoliberalismin teoreettinen lähtökohta oli Adam Smithin ja muiden klassisen taloustieteen edustajien opetukset . Mutta ordoliberalism perustuu myös kielteisiä kokemuksia sekä valtion interventionismi ensimmäisen puoliskon 20. luvulla ja kanssa leväperäistä - liberalismi . Keski taloussuunnittelu että Neuvostoliitossa ja natsihallinnon että Saksan valtakunnan kieltäytyi Walter Eucken päässä, varsinkin kun tukahduttaminen taloudellisen vapauden, tukahduttaminen kulkee käsi kädessä myös poliittista vapautta. Euckenin tärkein huolenaihe oli ”inhimillinen ja toimiva järjestys”, joka yhdistää poliittisen ja taloudellisen vapauden.

Jotta ymmärtäisimme ordoliberalism, eli ero on tehtävä välillä muotoilun muotojen järjestystä talouden toisaalta ja suoran valvonnan ja taloudellisten prosessien välillä. Ordoliberalismi näkee poliittisesti vakiintuneen kehyksen, Ordon , toimivan kilpailun perustana; Valtio voi ja sen pitäisi suurelta osin pysyä poissa talousprosessista. Eucken tiivisti ordoliberalismin mallin seuraavasti: Muotojen valtion suunnittelu - kyllä; valtion suunnittelu ja talousprosessin valvonta - ei . Ordoliberalismin tavoitteena on sovittaa yhteen sosiaaliset ideat ja suorituskykyperiaate , järjestys ja hajauttaminen .

Walter Eucken : Freiburgin ordoliberalismin koulun perustaja

Eucken kehitti kilpailutilauksen perusperiaatteet, joiden pitäisi taata tehokkuus ja vapaus kilpailuprosessin esteettömän toiminnan kautta. Sillä Eucken, ainesosa periaatteet Kilpailusta ovat toimiva hintajärjestelmä , vapaa pääsy markkinoille , yksityisomistus on tuotantovälineiden , sopimusvapaus , vastuuperiaate ja pysyvyyden talouspolitiikkaa . Koska Eucken piti mahdottomana saavuttaa kilpailukykyinen järjestys ilman rahallista arvoa riittävän vakaana, hän asetti rahapolitiikan ensisijaisuuden . Kilpailujärjestyksen toteuttamiseen tähtäävän politiikan on otettava huomioon tällaisen kilpailujärjestyksen perusperiaatteiden johdonmukaisuus sekä taloudellisen järjestyksen keskinäinen riippuvuus muiden elämänalueiden kanssa. Yksittäisten taloudellisten kohteiden tulisi myös kantaa täysi vastuu tai olla vastuussa teoistaan (vastuullisuusperiaate - Walter Euckenin mukaan "joka hyötyy, on myös kannettava vahinko"). Siksi jotkut ordoliberalismin kritisoivat rajavastuuyhteiskuntaa .

Euckenin mukaan on alueita, joilla kilpailujärjestyksen perusperiaatteet eivät riitä pitämään kilpailujärjestystä toiminnassa. Hän nimeää sosiaalipolitiikan , tehokkuuteen liittyvät monopoliasemat , tulonjaon , työmarkkinat ja ympäristöongelmat. Neljä viimeksi mainittua alaa ovat samat kuin Euckenin laatimat sääntelyperiaatteet. Sääntelyperiaatteiden noudattamisen edellyttämiä toimenpiteitä ei kuitenkaan saa toteuttaa valikoivan talouspolitiikan kautta, vaan niiden on perustuttava talouden perustuslain periaatteisiin.

Eucken omistaa paljon tilaa sosiaaliturvaa ja sosiaalista oikeudenmukaisuutta koskeville kysymyksille . Euckenille oikein ymmärretty sosiaalipolitiikka tallennetaan sääntelypolitiikkaan, jonka avulla yksilöt voivat auttaa itseään. Tehokkuuteen liittyvät monopoliasemat d. H. Valtion olisi estettävä taloudellisen vallan keskittyminen monopolien (mukaan lukien valtion monopolit), kartellien ja muun markkina -aseman kautta . B. riippumaton kartellitoimisto . Kilpailun aiheuttama tulonjako vaatii sääntelyn korjausta pienituloisille kotitalouksille, esimerkiksi tuloverotuksella, jolla on progressiivinen verokanta . Siellä saattaa olla tarpeen sääntelylle on työmarkkinoilla jos palkat jäävät alle toimeentulon taso ja jos olet työtön . Vaikka nämä ongelmat voidaan suurelta osin ratkaista optimaalisella kilpailulla tarjonta- ja kysyntäpuolella , vähimmäispalkkoja suositellaan tietyissä olosuhteissa . Myös työmarkkinoilla toimittajilla tai ostajilla ei pitäisi olla monopoliasemoja. Eucken näkee aineellisten hyödykkeiden ja työmarkkinoiden välisen eron siinä, että työ ei ole hyödyke. Hyödyntämisen estämiseksi monopolien kaltaisten järjestöjen on vastustettava työmarkkinoiden perintöä. Eucken osoitti tämän vaatimuksen sekä työnantajille että ammattiliitoille . Ammattiliitoista tulee ongelmallisia valtaelimiä, jos ne yrittävät nostaa palkkoja kilpailukykyisten palkkojen yläpuolelle tai heikentää työntekijöiden liikkuvuutta. Ammattiliitoilla oli kuitenkin tärkeä rooli tasapainottaessaan työntekijöiden ja työnantajien markkina -aseman epätasa -arvoa. Vuonna ympäristöpolitiikka , valtion väliintuloa, on katsottu tarpeelliseksi rajoittaa ulkoisia vaikutuksia .

Talouspolitiikkaa, joka suurelta osin käyttöön Ludwig Erhard on Saksan liittotasavallassa , perustui toinen käsi Alfred Müller-Armack n malli sosiaalisen markkinatalouden , toisaalta siitä ordoliberal vahvistamien suuntaviivojen Eucken.

Tässä artikkelissa tai seuraavassa osassa ei ole riittävästi todistusasiakirjoja ( esim. Yksittäisiä todisteita ). Tiedot, joilla ei ole riittävää näyttöä, voidaan poistaa pian. Auta Wikipediaa tutkimalla tietoja ja sisällyttämällä hyviä todisteita.
kaksi seuraavaa osaa olisi määritettävä erikseen

Ordoliberalismi pitää kehystä tarpeellisena, koska täysin vapailla markkinoilla on taipumus hajota itsensä. Myyjät yhdistävät voimansa, muodostavat kartelleja ja neuvottelevat hinnoista. Palveluntarjoajat voivat siten rajoittaa kilpailua - ja siten markkinoiden toimivuutta (markkinoiden perintö). Vauriot kilpailu voisi saada voittopuolisesti yli suorituskykyä kilpailuun . Ordoliberalismi johtaa tästä analyysistä valtion ja sääntelykehyksen osien tehtävät . Sääntelykehyksen on sisällettävä kilpailuoikeus ja kilpailulainsäädäntö , edistettävä markkinoiden avoimuutta ja vapaata markkinoille pääsyä .

Ordoliberalismin mukaan täydellisen kilpailun ideaali ( täydellinen kilpailu ) on jo toteutunut yksittäisillä markkinoilla. Mittapuuna tämä ei ole määrä pelaajia markkinoilla tai tasalaatuisuus tavaroita , vaan se, onko toimijat ovat voimattomia hinnanmuodostus (esim viljamarkkinoilla). Ajatus järjestyksestä Euckenissa suuntautuu ensin olemassa olevaan järjestykseen. Tässä on järjestysmuotoja, jotka "vastaavat asian ja henkilön luonnetta" ... tai eivät. Hän esittää tämän morfologiana (perustuu Goetheen ). Täydellisen kilpailun tilassa taloudellinen prosessi on hänelle markkinatasapainossa . Siksi tämä "markkinamuoto" on suunnattava. Toisin kuin oligopoli tai monopoli, kukaan täällä ei voi hallita taloudellisesti toista markkinatoimijaa.

Ordo -ajatus

Ordo -idea tulee "yhdestä skolastisen metafysiikan korkeimmista symbolisista arvoista [...] ", kuten erityisesti Thomas Aquinas kehitti . Kirjallisuudessa on kiistanalaista, missä määrin Freiburgin koulun Ordon ajatukset perustuvat näihin henkisiin historiallisiin juuriin. Nils Goldschmidt Walter Eucken -instituutista (2002) on sitä mieltä, että Euckenin tarkoitus oli ”luonnollinen, Jumalan tahtoinen järjestys”. Mukaan Michael Schramm, käsite keskiaikaisen ”Ordo” on myös uskonnollinen juuret, mutta Eucken ei käytä termiä metafyysisesti, mutta taloudellisesti . Heinz Grossekettler yhtyy Schrammin näkemykseen, jonka mukaan Eucken oli varannut tehtävän kehittää toimiva ja inhimillinen talousjärjestelmä taloustieteelle. Grossekettler huomauttaa myös, että Goldschmidt viittaa lähes yksinomaan Euckenin lainauksiin ajanjaksolta ennen hänen epistemologista läpimurtoaan vuonna 1934 ja että hän on muuttunut tässä suhteessa.

Mukaan Lüder Gerken ja Joachim Starbatty , Adam Smithin ja erityisesti otti Ordo ajatuksen sosiaali- ja taloushistorian . Hän näki luonnollisen järjestyksen, jossa yksilölliset edut ja yhteiskunnan edut sopivat yhteen toistensa kanssa. Ordoliberaalit olisivat omaksuneet tämän ajatuksen luonnollisesta järjestyksestä, mutta toisin kuin klassikot, he eivät ymmärtäneet sitä järjestyksenä, joka syntyy itsestään, vaan tilauksena, joka on suunniteltava tietoisesti.

Reinhard Blumin mukaan ordoliberalit viittasivat paitsi skolastisiin järjestyskäsityksiin myös siihen, että fysiokraatit soveltivat talousteoriaa . Sitä vastoin Ingo Piesin mukaan Eucken ei ollut kannattaja, vaan tunnustettu vastustaja fysiokraattien luonnonlaki -käsitykselle.

Järjestelmällisyys

Ordoliberalismi ja uusliberalismi

Ordoliberalismi kuuluu heterogeeniseen taloussuuntaukseen, joka on tiivistetty katetermillä neoliberalismi . Termi ordoliberalismi suppeammassa merkityksessä tarkoittaa ”Freiburgin koulua”, mutta käsitteitä ordoliberalismi ja uusliberalismi käytetään joskus synonyymeinä kirjallisuudessa . Mukaan Hans Willgerodt kuitenkin termi uusliberalismi "väärin ja vielä enemmän väärin vastustajat tämän käsitteen tulkita väärin". 1980 -luvulla uusliberalismi liitettiin Friedrich August von Hayekin ja ennen kaikkea Milton Friedmanin ideoihin , vaikka kumpikaan ei pitänyt itseään sellaisina. Hans-Werner Sinn erottaa "todellisen" uusliberalismin " Chicagon koulun radikaaleista käsitteistä Milton Friedmanin ympärillä". Andreas Rennerin mukaan termin neoliberalismi merkitys muuttui 1990 -luvulta lähtien ja se on sittemmin tunnistettu säännöllisesti "markkinoiden fundamentalismin" kanssa. Liike -etiikka Peter Ulrich vertaa ordoliberalismia "sivistyneen markkinatalouden" asemaan ja uusliberalismia "koko markkinatalouden" asemaan.

Alexander Rustow ja Wilhelm Röpke

Alexander Rustowin ja Wilhelm Röpken teorioihin viitataan sosiologisena uusliberalismina (myös sosiologisena liberalismina tai uskonnollisena tai humanistisesti perustuneena uusliberalismina). Tämä on myös omistettu erityiseksi suuntaukseksi ordoliberalismille laajemmassa merkityksessä, vaikka tämä jako on kiistanalainen. Jotkut kirjoittajat kuitenkin näkevät myös kauaskantoisia eroja. Sosiologinen (neo) liberalismi on ”paljon halukkaita puuttumaan kuin ordoliberal käsitys”, ne eroavat toisistaan ”paitsi luettelo tehtävistä, mutta myös keinot pitänyt sallittuna.” Andreas Renner selittää, että tämä aiheutti sekaannusta on vastaanotto Ordoliberaalit ovat sitä, että ordoliberaalit määritelivät itsekuvansa mukaan ensisijaisesti talouden aihealueen eikä taloudellisen kannustimen analyysimenetelmän kautta. Tämän seurauksena sosiaalinen ulottuvuus ja siten yhteys Riistowin ja Röpken sosiologisempiin teoksiin pysyivät alivalottuneina. Useat kirjoittajat ovat äskettäin tunnustaneet yksipuolisen talouspolitiikan tulkinnan ordoliberalismin työstä.

Ordoliberalismi ja sosiaalinen markkinatalous (Alfred Müller-Armack)

Perustuu käsitteeseen ordoliberalism, Alfred Müller-Armack kehitti hänen keskeinen talouspolitiikan ajatus sosiaalisesta markkinataloudesta . Karl Georg Zinn kirjoittaa: ”Müller-Armackin ja vapaan tai liberaalin markkinatalouden uusliberaalien kannattajien välillä on kuitenkin [...] huomattavia eroja. Müller-Armack filosofisesti laajemmilla ajatuksillaan on monella tapaa lähempänä kahta siirtolaista Röpkeä ja Riistowia kuin puristi Euckenia, joka on puristi järjestysteoriasta. Müller-Armack antoi sosiaalipolitiikalle ja valtion talous- ja rakennepolitiikalle paljon enemmän painoarvoa kuin Eucken, jolle sosiaalipolitiikka näytti parhaimmillaan välttämättömältä minimiohjelmana äärimmäisiä valituksia vastaan ​​ja piti talouspolitiikkaa yksinkertaisesti tarpeettomana, jopa haitallisena, koska ihanteellinen markkinatalous kuten hän teki Tilausteoriassaan hän uskoi, ettei hänellä olisi enää suhdannevaihteluita ja kriisejä. ”Seuraavassa taulukossa esitetään yritys rajata nämä kaksi käsitettä:

Ordoliberalismi (Eucken) Sosiaalinen markkinatalous (Müller-Armack)
Puhdasta sääntelypolitiikkaa Sääntely- ja prosessipolitiikka
Laadukas talouspolitiikka Myös määrällinen talouspolitiikka
Tiukasti periaatteisiin suuntautunut, selkeillä teoreettisilla rajoilla Pragmaattinen, tavoitteellinen lähestymistapa; pehmeä rajaus; Yksilölliset päätökset
Kaikki ongelmanratkaisut johdetaan järjestyksen ylläpitämisestä Lisäksi tarvitaan valtion toimia sosiaalisen tasapainon luomiseksi tai markkinoiden tulosten korjaamiseksi
”Oikea” talouspolitiikka poistaa sosiaalipolitiikan tarpeen Talous- ja sosiaalipolitiikan erilliset alat; Yritä tasapainottaa "vapaus" ja "(sosiaalinen) turvallisuus"
Staattinen käsite Jatkuva kehitys; Sopeutuminen uusiin haasteisiin

Ordoliberalismi ja Hayek

Wouter Devroen ja Pieter van Cleynenbreugelin mukaan myös Friedrich August von Hayek on usein osoitettu ordoliberalismille. Lüder Gerkenin mukaan Hayek kehitti merkittävästi Euckenin ja Böhmin perustamaa Freiburgin Ordoliberalismin koulua. Lars Gertenbach pitää Hayekia yhtenä Freiburgin ordoliberalismin tärkeimmistä edustajista. Jopa Manfred E. kiista , Andreas Renner, Nils Goldschmidt ja Michael Wohlgemuth järjestävät Hayekin Ordoliberalismin, nämä kirjoittajat eivät rajoittaneet Ordoliberalism Freiburgin koulua, vaan useita erilaisia ​​Ordoliberalismin tyyppejä. Stefan Kolev näkee viittauksen ordoliberalismiin suhteessa Hayekin varhaiseen työhön 1930- ja 1940 -luvuilta. David J.Gerberin mukaan sekä Hayek että Eucken pitivät kilpailua tärkeänä, mutta eivät uskoneet vahvaan tilaan myöhempinä vuosina. Useimmiten Hayek on nimetty Itävallan kouluun .

Walter Oswaltin jälkeen Hayekin Freiburgin tuolin seuraajat Viktor Vanberg ja Manfred E. Streit yrittävät rakentaa perinteiden linjan Euckenin ja Hayekin välille; Hän huomauttaa kuitenkin, että Eucken oli jo arvostellut Hayekin tapaa orjuuteen ( Tie orjuuteen ), koska se ei tehnyt riittävästi eroa kilpailun ja laissez-fairen välillä. Hayekin ryhmävalintateoria kumoaa Euckenin ajatukset siitä, että talouspoliittisista kysymyksistä pitäisi päättää järkevästi ja moraalisesti . Riistow oli muotoillut "sovittamattoman vastustuksen" Hayekin ja Euckenin ympärillä olevien ordoliberaalien välillä siten, että "terävin ja hedelmällisin ristiriitainen vastakkainasettelu" oli ordoliberaalien taloustieteilijöiden ja "paleoliberaalien" taloustieteilijöiden, kuten Hayekin, välillä. Kathrin Meier-Rust näkee yhteensopimattomuuden "vanhan liberaalin" Hayekin ja uusliberaalien (historiallisessa mielessä) Euckenin, Röpken ja Rüstowin välillä. Sibylle Tönnies pitää Hayekia oikein ymmärretyn ordoliberalismin olennaisena vastustajana. Manfred E.Streitin mukaan Hayek piti itseään nimenomaan edesmenneen ystävänsä Euckenin seuraajana, kun hänet nimitettiin Freiburgin yliopistoon vuonna 1962. Ingo Pies tulee siihen johtopäätökseen, että yksityiskohtien eroista huolimatta Euckenin ja Hayekin teoksilla olisi sama käsitys; hän viittaa Hayekin avajaisluentoon Freiburgissa , jossa hän julisti pitkäaikaisen ystävyyden Euckenin kanssa "perustuen täydelliseen yhteisymmärrykseen teoreettisista ja poliittisista kysymyksistä". Manfred E. Streitin mukaan tämä näyttää "olevan perusteltua kohteliaisuuden lisäksi, eikä vain niiden perusarvojen samankaltaisuuksien vuoksi, vaan myös heidän yhteisten syvien intressiensä vuoksi talousjärjestyksen suhteen".

Hän kuitenkin huomauttaa eroista tärkeissä asioissa. Muualla Streit kirjoittaa yhdessä Michael Wohlgemuthin kanssa, että tämä lausunto on kohtelias lause ja että sitä lukuun ottamatta ei ole konkreettisia viitteitä siitä, että Euckenin työ olisi olennaisesti sovittu. Hayekin teoksissa ei myöskään olisi nimenomaisia ​​viittauksia ordoliberaalien teoksiin (ja päinvastoin). Ingo Pies on nimenomaan ristiriidassa Streitin ja Wohlgemuthin kanssa ja viittaa läheiseen henkilökohtaiseen ystävyyteen Euckenin ja Hayekin välillä. Kiistaton toteamus, jonka mukaan Euckenia ei lainata Hayekin kirjoituksissa, ei välttämättä ole todiste mielipide -eroista. Pikemminkin Hayek ei nimennyt italialaisia ​​ja saksalaisia ​​kirjailijoita nimeltä vuonna 1944 julkaistussa kirjassaan The Path to Servitude . Euckenin kuoleman jälkeen Hayek kääntyi uudemman kehityksen puoleen, minkä vuoksi viittausta Euckeniin ei ollut odotettavissa. Tältä osin Hayekin lausunto Freiburgin avajaisluennossaan ei ollut puhdasta kohteliaisuutta ja imartelua. Michael Wohlgemuth on todennut muualla, että Hayekin evoluution yhteiskuntafilosofia on "useimmissa tapauksissa täydentänyt" Freiburgin perinnettä ja antanut siten ordoliberaalille tutkimusohjelmalle ratkaisevia uusia impulsseja. Kuitenkin Iris Karabelasin mukaan Hayekin työ kehittää teoriaa kulttuurisesta evoluutiosta 1960 -luvulta viittasi siihen, että hän päätti etääntyä Euckenin tutkimusohjelmasta Freiburgin yliopiston varsinaisena professorina.

Nils Goldschmidtin ja Michael Wohlgemuthin mukaan täydentävyyttä osoittaa se, että Hayekin seuraajat ja Freiburgin tuolin seuraajat Hoppmann, Manfred E.Streit ja Viktor Vanberg loivat "luovia symbiooseja" Hayekin työn ja ordoliberalismin välillä toteuttamalla Hayekin teorian. omia ajatuksiaan, joissa olisi useita viittauksia vanhempaan Freiburgin perinteeseen. Eucken ja Hayek joskus yhdessä kutsutaan alullepanijoista Economics of järjestyksessä , koska ne käsitellään pääosin toisistaan riippumatta ongelmaa taloudellisen ja sosiaalisen tilauksia. Stefan Kolevin mukaan sekä teoreettisissa että poliittisissa ajatuksissa on lukuisia yhtäläisyyksiä, mutta myös merkittäviä eroja. Heidän yhteiskuntafilosofiansa eivät ole minimaalisia valtion rakenteita; he hylkäävät yksimielisesti keynesiläisyyden teoriassa ja käytännössä. Eroja on mm. B. suhtautumisessa klassiseen liberalismiin . Kun Eucken ja Freiburgin koulu vapauttivat itsensä klassisesta liberalismista ja etsivät kolmatta tietä, Hayek näki itsensä nimenomaan seuraamassa Humesia ja Smithsiä ja heidän käsitystään evoluutiosta yhteiskunnallisesta kehityksestä. Hayek kuvaili Freiburgin koulun liberalismia "hillityksi liberalismiksi". Lars Gertenbach pitää Hayekia neoliberalismin lähentymispisteenä, koska hän on ainoa, joka osallistuu sekä Itävallan kouluun, Lontoon kouluun, Chicagon kouluun että Ordoliberalismiin. Mutta tästä perustavanlaatuisesta sopimuksesta huolimatta Gertenbachin mukaan on myös kauaskantoisia eroja. Toisin kuin ordoliberalismi, Hayekin uusliberalismi ei näe itseään poliittisesti keskitason maltillisena ja välittäjänä. Ordoliberaalinen ajatus markkinoiden ohjaaman sääntelyjärjestelmän tietoisesta suunnittelusta ja poliittinen suuntautuminen sosiaalisen oikeudenmukaisuuden kriteeriin ovat ristiriidassa Hayekin spontaanin järjestyksen teorian kanssa , koska Hayekin näkemyksen mukaan pyrkimys suunnitella sääntöjä tietoisesti perustuu "Tiedon oletus" (epistemologinen skepticismi).

Ingo Pies vastustaa laajaa passiivisuuden kritiikkiä toteamalla, että Hayekin pyyntöä olla järjestämättä järjestystä ei voida tulkita yleistä poliittista pidättymistä vaativana. Hayek ei käytä ilmausta ”järjestys”, kuten Eucken, sääntöluokassa, vaan tulosluokassa. Hayek on huolissaan järjestyksen spontaanisuudesta, mutta ei sääntöjen spontaanisuudesta. Hayekin mukaan on täysin mahdollista kuvitella, että spontaanin järjestyksen muodostuminen perustuu täysin tarkoituksella tehtyihin sääntöihin. Stefan Kolevin mukaan tästä voidaan todeta riippumatta, että Hayekilla on taipumus aliarvioida vallankäytöstä markkinoilla aiheutuvat vaarat. Philipp Batthyanyn mukaan Hayekiin sovellettiin periaatetta, jonka mukaan (valtion) sääntöjä sovelletaan vain käyttäytymiseen, ei markkinoiden tulosten muutoksiin. H. vallan ja tulojen jakautumista. Euckenin ordoliberaalin käsityksen mukaan kilpailun aiheuttama tulonjako edellyttää sääntelykorjausta pienituloisille kotitalouksille, esimerkiksi tuloverotuksella progressiivisella palkkatasolla . Hayek hylkää tuloverotuksen progressiivisella verokannalla. Hän kannattaa kuitenkin vähimmäistuloa, "jonka alle kenenkään ei tarvitse upota", tämä vähimmäisturva on yhteiskunnan luonnollinen velvollisuus. Reinhard Zintlin mukaan Hayekille se, mikä on poliittisesti tarpeellista vauraissa yhteiskunnissa, voi oikeutetusti olla huomattavasti fyysisen toimeentulotason yläpuolella. Hayekille on kuitenkin tärkeää, ettei kyse ole oletettujen epäoikeudenmukaisuuksien korjaamisesta kilpailuprosessissa, vaan kollektiivisesta vastuusta.

Iris Karabelas löytää Hayekin klassisesta liberalismista , jossa Hayek näkee itsensä myöhempinä vuosina. Iris Karabelasin mukaan vallitseva näkemys on, että Hayekin äärimmäinen tai evolutiivinen (ordo) liberalismi sijaitsee 1800 -luvun vanhan taloudellisen liberalismin ulkopuolella, joka on ordoliberalismin olennaisten säikeiden, eli Freiburgin koulun ja sosiologisen (ordo) liberalismin, ulkopuolella.

Ordoliberalismi ja poliittinen liberalismi

Mukaan Ralf Ptak, ordoliberalism määriteltiin mukaan ”täydellisen tauon juurien kanssa poliittisen liberalismin, kun taas taloudellinen liberaali elementti Absolyttietyylisprii ja kondensoitiin osaksi autoritaarinen liberalismin.” Ordoliberalism määritellyt itsensä alusta vastaan marxismi ja sosialismia , mutta ennen kaikkea vastaan Rinnakkain nouseva keynesiläisyys ja makrotaloudellisesti perustuva hyvinvointivaltio. Ptak hylkää väitteen sitoutuneesta vastustuksesta kansallissosialismiin legendana. Tämä esitys nähdään toiselta puolelta "anti-liberaali hyökkäys", Ptak on ensisijaisesti huolissaan "liberaalien asenteiden hylkäämisestä". Eucken poliittinen liberalismi oli 1933/34 vahvistetaan niin, että "hän voisi johdonmukaisesti vastustaa natsihallinnon." THE politiikan tutkija Philip Manow korostaa alkuperää Ordoliberalismus protestanttinen teologia ulos ja perustettu "anti-liberaali luonne", jossa varhainen ordoliberalism kampanjoivat vahvan valtion puolesta. Sitä vastoin Michael Schramm huomauttaa, että Euckeniin vaikuttivat henkilökohtaisesti uskonnolliset vakaumukset, mutta käsitteellisesti hänen tieteellinen argumenttinsa ei ollut riippuvainen siitä. Thomas Apolte pitää " vahvan valtion " vaatimusta ordoliberalismin perusteellisesti väärinymmärrettynä ilmaisuna. Euckenin vahva valtio ei johdu vahvuudestaan ​​autoritaarisesta asenteesta, vaan liberaalista pidättyvyydestä. Vahvuus johtuu suoraan siitä, että valtio keskittyy järjestyskysymyksiin, jotka ovat alttiimpia yhteisymmärrykselle, ja jättää mahdollisesti konfliktien kuormittamamman etujen yhteensovittamisen sosiaalisten koordinointimekanismien varaan.

Jotta ymmärtäisimme oikein, miten Eucken käyttää tätä kaavaa, on Ingo Piesin mukaan huomattava, että kansallissosialismi arvosteli jyrkästi käsitteen "vahva valtio" merkitystä ja herättää nyt assosiaatiot autoritaariseen politiikkaan. Vuonna Weimarin tasavalta , kuitenkin, tämä kaava oli laajalle levinnyt koko poliittisen kirjon.

Vaikutushistoria

Ludwig Erhard : Hänen talouspolitiikkansa katsotaan olevan ordoliberalismin muokkaama.

Kun Saksan liittotasavallassa , ordoliberal ideoita, etenkin lakia vastaan kilpailunrajoituksista ensimmäisessä vaiheessa sosiaalisen markkinatalouden, oli poliittisesti täytäntöön ensimmäinen liittovaltion Economics, Ludwig Erhard , mutta vain osittain peräisin ordoliberal näkökulmasta .

Saksassa nykyään Freiburgin Walter Eucken -instituutti on erityisen kiinnostunut ordoliberalismin tutkimuksesta.

Freiburgin koulun vaikutus taloudessa ja oikeudessa on heikentynyt merkittävästi 1960 -luvulta lähtien. Tämä uhkaa karkottaa Freiburgin koulun tieteellisesti dogmahistorian alalla ja poliittisesti ei-sitovien sunnuntaipuheiden alalla , koska Freiburgin koulun opetukset kohtaavat nykyään hiipiviä sortoja tai ylivoimaisen vähättelyn .

Vuoden 2007 finanssikriisin taustalla eri kirjoittajat, kuten Hans-Werner Sinn ja Sahra Wagenknecht, kunnioittivat ordoliberalismin ajankohtaisuutta. Andreas Freytagin ja Gunther Schnablin mukaan kriisipolitiikka , joka oli suunnattu erittäin löysälle rahapolitiikalle, mitätöi keskeiset sääntelyperiaatteet. Tämä selittää tuottavuuden laskua, kasvavaa eriarvoisuutta ja lisääntyvää poliittista polarisaatiota. Sebastian Müllerin ja Gunther Schnablin mukaan Saksan markkinatalouden häiriöt vaarantavat Euroopan yhdentymisprosessin saavutukset .

kirjallisuus

kronologisesti:

nettilinkit

Yksilöllisiä todisteita

  1. ↑ Hans-Rudolf Peters : Talouspolitiikka. Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 2000, ISBN 3-486-25502-9 , s.150 .
  2. ^ Sankari Moeller: Liberalismi . Julkaisussa: Yearbooks for Economics and Statistics . nauha 162 , 1950, s. 214-238 .
  3. ↑ Ralf Ptak: Ordoliberalismista sosiaaliseen markkinatalouteen : Neoliberalismin asemat Saksassa. VS Verlag, 2004, ISBN 3-8100-4111-4 , s.23 .
  4. ↑ Ulrich van Suntum : Näkymätön käsi: taloudellinen ajattelu eilen ja tänään. Painos 3. Springer Verlag 2005, ISBN 3-540-25235-5 , s.263 .
  5. ↑ Hans-Rudolf Peters, talouspolitiikka , Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 3. painos. 2000, ISBN 3-486-25502-9 , s.150 .
  6. ↑ Klaus-Peter Kruber: Markkinatalouden teoriahistoria . LIT Verlag Münster, 2002, ISBN 3-8258-6288-7 , s.43 .
  7. ↑ Hans-Rudolf Peters: Talouspolitiikka . Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 2000, ISBN 3-486-25502-9 , s.151 .
  8. ↑ Heiko Körner: Sosiaalisen markkinatalouden juuret . Julkaisussa: Michael von Hauff (toim.): Sosiaalisen markkinatalouden elinkelpoisuus tulevaisuudessa . Metropolis-Verlag, Marburg 2007, ISBN 978-3-89518-594-6 , s.23 .
  9. ↑ Hans-Rudolf Peters: Talouspolitiikka . Kolmas, täysin tarkistettu ja exp. Painos. Oldenbourg, München 2000, ISBN 3-486-25502-9 , s.151 s.
  10. ↑ Jens Weidmann , Walter Euckenin luento 11. helmikuuta 2013 "Kriisinhallinta ja sääntelypolitiikka"
  11. ^ Freiburgin koulu. Julkaisussa: Gabler Wirtschaftslexikon.
  12. ↑ a b c d Lüder Gerken, Andreas Renner: Walter Euckensin sääntelykäsitys. Julkaisussa: Lüder Gerken (Toim.): Walter Eucken ja hänen teoksensa: Katsaus sosiaalisen markkinatalouden edelläkävijään. Mohr Siebeck, Tübingen 2000, ISBN 3-16-147503-8 , s.20 .
  13. ↑ Werner Lachmann : Taloustiede 2: Sovellukset. Springer-Verlag, Berliini / Heidelberg 1995, s.45.
  14. ^ Lüder Gerken, Andreas Renner: Walter Euckensin sääntelykäsitys. Julkaisussa: Lüder Gerken (Toim.): Walter Eucken ja hänen teoksensa: Katsaus sosiaalisen markkinatalouden edelläkävijään. Mohr Siebeck, Tübingen 2000, ISBN 3-16-147503-8 , s.21 .
  15. ↑ Heiko Körner: Sosiaalisen markkinatalouden juuret. Julkaisussa: Michael von Hauff (toim.): Sosiaalisen markkinatalouden elinkelpoisuus tulevaisuudessa. Metropolis-Verlag, Marburg 2007, ISBN 978-3-89518-594-6 , s.18 .
  16. ^ Lüder Gerken, Andreas Renner: Walter Euckensin sääntelykäsitys. Julkaisussa: Lüder Gerken (Toim.): Walter Eucken ja hänen teoksensa: Katsaus sosiaalisen markkinatalouden edelläkävijään. Mohr Siebeck, Tübingen 2000, ISBN 3-16-147503-8 , s.20 f.
  17. ↑ Lüder Gerken, Andreas Renner: Walter Euckensin sääntelykäsitys. Julkaisussa: Lüder Gerken (Toim.): Walter Eucken ja hänen teoksensa: Katsaus sosiaalisen markkinatalouden edelläkävijään. Mohr Siebeck, Tübingen 2000, ISBN 3-16-147503-8 , s.22 , 23.
  18. ↑ Hans-Rudolf Peters: Talouspolitiikka. Kolmas, täysin tarkistettu ja exp. Painos. Oldenbourg, München 2000, ISBN 3-486-25502-9 , s.156 f.
  19. ^ Lüder Gerken, Andreas Renner: Walter Euckensin sääntelykäsitys. Julkaisussa: Lüder Gerken (Toim.): Walter Eucken ja hänen teoksensa: Katsaus sosiaalisen markkinatalouden edelläkävijään. Mohr Siebeck, Tübingen 2000, ISBN 3-16-147503-8 , s.22 .
  20. ^ Lüder Gerken, Andreas Renner: Walter Euckensin sääntelykäsitys. Julkaisussa: Lüder Gerken (Toim.): Walter Eucken ja hänen teoksensa: Katsaus sosiaalisen markkinatalouden edelläkävijään. Mohr Siebeck, Tübingen 2000, ISBN 3-16-147503-8 , s.23 .
  21. ↑ Horst Friedrich Wünsche: Sosiaalinen markkinatalous markkinatalouden käyttöönoton politiikkana . Julkaisussa Ludwig Erhard Foundation (toim.): Perustekstejä sosiaalisesta markkinataloudesta, nide 3: Markkinatalous tehtävänä . Gustav Fischer, 1994, ISBN 3-437-40331-1 , s.25 .
  22. ↑ Philip Plickert: Liberaalit ja valtio , FAZ.NET , 21. huhtikuuta 2012.
  23. ↑ Ks. Walter Eucken: "Ei siis torjuta niin kutsuttuja taloudellisen vallan väärinkäytöksiä, vaan itse taloudellista valtaa." Lainaus Walter Euckenin arkistosta (toim.): Taloudellinen voima ja taloudellinen järjestys. Lontoo luennoi talouspolitiikasta ja kaksi esitystä monopolien vastaisesta politiikasta. 2. painos. 2012, ISBN 978-3-8258-4804-0 .
  24. ↑ Lüder Gerken , Joachim Starbatty : Sleesia matkalla Euroopan unioniin: sosiaalisen markkinatalouden sääntelypolitiikka ja kristillinen sosiaalinen oppi. Lucius & Lucius, 2001, ISBN 3-8282-0155-5 , s.23 .
  25. ↑ a b Heinz Grossekettler: Walter Euckens Ordnungspolitik, kuten tämän teoksen ja hänen täydellisten teostensa kirjoissa näkyy. Julkaisussa: Ingo Pies, Martin Leschke (Toim.): Walter Euckens Ordnungspolitik. Mohr Siebeck, 2002, ISBN 3-16-147919-X , s.243 f. (Concepts of Social Theory, osa 8)
  26. ↑ Andreas Renner: Walter Euckensin taloudellinen lähestymistapa. Julkaisussa: Helmut Leipold, Ingo Pies, Dieter Cassel (toim.): Järjestyksen ja politiikan teoria: käsitykset ja kehitysnäkymät. Lucius & Lucius Verlag, 2000, ISBN 3-8282-0145-8 , s.13 .
  27. ↑ Lüder Gerken: Walter Eucken ja hänen teoksensa: Katsaus sosiaalisen markkinatalouden edelläkävijään. Mohr Siebeck Verlag, 2000, ISBN 3-16-147503-8 , s.25 .
  28. ^ Michael Schramm : Sosiaalisten järjestysten varautumisen avaaminen. Julkaisussa: Ingo Pies (Toim.): Walter Euckens Ordnungspolitik. Mohr Siebeck Verlag, 2002, ISBN 3-16-147919-X , s. 145 s.
  29. ↑ Lüder Gerken, Joachim Starbatty: Sleesia matkalla Euroopan unioniin: sosiaalisen markkinatalouden sääntelypolitiikka ja kristillinen sosiaalinen oppi. Lucius & Lucius, 2001, ISBN 3-8282-0155-5 , s.23-24 .
  30. ↑ Reinhard Blum: Taloudellinen järjestys II: talousjärjestyspolitiikka. Julkaisussa: Willi Albers (Hrsg.): Tiivis taloustieteen sanakirja. Nide 9, Gustav Fischer, Stuttgart / New York, 1982, ISBN 3-525-10260-7 , s. 151 (vrt. Myös 149 s. Fysiokraattien ideoista).
  31. ↑ Lothar Wildmann: Johdatus talouteen, mikrotalouteen ja kilpailupolitiikkaan. Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 2007, ISBN 978-3-486-58195-9, s.94 .
  32. ↑ Neoliberalismi. Julkaisussa: Duden Wirtschaft A – Z. Perustiedot kouluun ja opiskeluun, työhön ja jokapäiväiseen elämään. 2. painos. Bibliographisches Institut & FA Brockhaus, Mannheim 2004. (Lisensoitu painos Bonn: Federal Agency for Civic Education 2004)
  33. ^ Ordoliberalismi. Julkaisussa: Dieter Nohlen (Toim.): Lexicon of Political Science 2 / N - Z: Theories, Methods, terms . Osa 2, painos 4, CH Beck, München 2009, ISBN 978-3-406-59234-8 , s.688 .
  34. ↑ a b Andreas Renner: Kaksi uusliberalismia. Julkaisussa: Questions of Freedom. Nro 256, lokakuu/joulukuu. 2000.
  35. ↑ Hans Willgerodt: Neoliberalismi - syntyminen, taisteluaika ja kiista. Julkaisussa: Ordo - vuoden kirja talouden ja yhteiskunnan järjestykselle. Vuosikerta 57, Lucius & Lucius DE, 2006, ISBN 3-8282-0327-2 , s.54 .
  36. ↑ Taylor C.Boss, Jordan Gans-Morse: Neoliberalismi: Uudesta liberaalifilosofiasta liberalismin vastaiseen iskulauseeseen . Julkaisussa: Studies in Comparative International Development . nauha 44 , ei. 2 , 2009, ISSN  0039-3606 , s. 150 , doi : 10.1007 / s12116-009-9040-5 .
  37. ↑ Hans-Werner Sinn: Todellinen uusliberalismi vaatii selkeitä sääntöjä. päällä: Welt-online. 15. toukokuuta 2010.
  38. ^ Peter Ulrich: Sivistynyt markkinatalous. Liiketoiminnan eettinen suuntautuminen . Haupt, Bern / Stuttgart / Wien 2010, s.155.
  39. ↑ Wilga Föste: Perusarvot sosiaalisen markkinatalouden sääntelykäsitteessä. Metropolis-Verlag, Marburg 2006, ISBN 3-89518-576-0 , s.147 .
  40. ↑ Andreas Renner: Kaksi uusliberalismia. Teoksessa: Ingo Pies, Martin Leschke: Walter Euckens Ordnungspolitik. Mohr Siebeck, Tübingen 2002, ISBN 3-16-147919-X , s.176 .
  41. ^ Karl Georg Zinn: Sosiaalinen markkinatalous. Saksan liittovaltion talousjärjestelmän idea, kehitys ja politiikka s.25 (PDF; 364 kB)
  42. ↑ Katso Schmid, Buhr, Roth ja Steffen: Talouspolitiikka poliittisille tutkijoille. UTB, 2006, s.159-162.
  43. ^ A b Dagmar Schiek: Euroopan taloudellinen ja sosiaalinen perustuslaillisuus Lissabonin sopimuksen jälkeen. Cambridge University Press, 2011, ISBN 978-1-107-00681-2 , s.96 .
  44. ↑ Lüder Gerken: Vapaudesta ja vapaasta kaupasta: Ordoliberaalin ulkotalouden teorian perusteet. Mohr Siebeck, 1999, ISBN 3-16-147280-2 , s.2 .
  45. ↑ Lars Gertenbach: Markkinoiden viljely: Foucault ja uusliberalismin hallinto. Parodos Verlag, 2007, ISBN 978-3-938880-09-8 , s.71 .
  46. ^ A b c Manfred E. Streit: Freiburgin panos järjestystalouteen. Mohr Siebeck, 1995, ISBN 3-16-146454-0 , s.71-72 .
  47. ↑ Andreas Renner: Neoliberalismi - yritys selventää termejä. Julkaisussa: Walter Bührer (Toim.): Sveitsi globalisaation paineessa. Sauerländer, Aarau 1999, s.40.
  48. ^ Nils Goldschmidt, Michael Wohlgemuth: Perustekstejä Freiburgin tilaustaloustraditiosta. Mohr Siebeck, 2008, ISBN 978-3-16-148297-7 , s.11 .
  49. ^ Stefan Kolev: FA Hayek Ordo-liberaalina. (PDF; 332 kB) s.2.
  50. ^ Stefan Kolev: FA Hayek Ordo-liberaalina. (PDF; 332 kB) näkee ordoliberaalin vaiheen Hayekin varhaisessa 1930- ja 1940 -luvun työssä.
  51. ↑ Reinhard Neck: Itävallan kauppakorkeakoulu. 1. painos. 2008, ISBN 978-3-631-54668-0 , s.20 ; John Gray: Vapaus ajattelussa Hayek. ISBN 978-3-16-344976-3 , s.17; Fritz Söllner: Taloudellisen ajattelun historia. 2. painos. 2001, ISBN 3-540-41342-1 , s.249 .
  52. ^ Walter Oswalt: Johdanto: Walter Eucken (1891-1950). In: Goldschmidt, Wohlgemuth: Perustekstejä Freiburgin järjestystaloustraditiosta. ISBN 978-3-16-148297-7 , s.128 .
  53. ↑ Kathrin Meier -Rust : Alexander Rustow - Historian tulkinta ja liberaali sitoutuminen. Stuttgart 1993, ISBN 3-608-91627-X , s.69 .
  54. ↑ Sibylle Tönnies: Jälkipuhe. Julkaisussa: Alexander Rustow: Markkinatalouden uskonto. 3. Painos. Lit Verlag, 2009, ISBN 978-3-8258-4848-4 , s.172 .
  55. ↑ Ingo Pies: Eucken ja von Hayek verrattuna: sääntelykonseptin päivittäminen. Mohr Siebeck, 2001, ISBN 3-16-147636-0 , s.227 .
  56. ↑ a b Ingo Pies: Eucken ja von Hayek verrattuna: päivittää sääntelykonsepti. Mohr Siebeck, 2001, ISBN 3-16-147636-0 , s.134 .
  57. ^ Manfred E.Streit, Michael Wohlgemuth: Markkinatalous ja valtio. Hayekian ja Ordoliberal Concepts. In: Peter Koslowski: Kapitalismin teoria Saksan talousperinteessä. ISBN 3-540-66674-5 , s.227 .
  58. ^ A b Nils Goldschmidt, Michael Wohlgemuth: Perustekstejä Freiburgin tilaustaloustraditiosta. Mohr Siebeck, 2008, ISBN 978-3-16-148297-7 , s.8 .
  59. ↑ Iris Karabelas: Vapaus sosialismin sijasta: Friedrich August von Hayekin vastaanotto ja merkitys liittotasavallassa. Campus Verlag, 2010, ISBN 978-3-593-39289-9 , s.211 .
  60. ↑ Stefan Kolev: Valta ja tieto määräävinä tekijöinä: Valtion roolista talouspolitiikassa Walter Euckenin ja Friedrich August von Hayekin kanssa. (PDF; 509 kB) HWWI Research Paper 2008 ISSN  1861-504X .
  61. ↑ Lars Gertenbach: Markkinoiden viljely: Foucault ja uusliberalismin hallinto. Parodos Verlag, 2007, ISBN 978-3-938880-09-8 , s.66-67.
  62. ↑ Lars Gertenbach: Markkinoiden viljely: Foucault ja uusliberalismin hallinto. Parodos Verlag, 2007, ISBN 978-3-938880-09-8 , s.71 ja siitä eteenpäin.
  63. ↑ a b Stefan Kolev: Valta ja tieto määräävinä tekijöinä: Valtion roolista talouspolitiikassa Walter Euckenin ja Friedrich August von Hayekin kanssa. (PDF; 509 kB) HWWI Research Paper 2008 ISSN  1861-504X , s.13 .
  64. ↑ Ingo Pies: Eucken ja von Hayek verrattuna: sääntelykonseptin päivittäminen. Mohr Siebeck, 2001, ISBN 3-16-147636-0 , s.118 .
  65. ↑ Philipp Batthyany: Pakko yhteiskunnan peruspahana? Walter Eucken Institut, Mohr Siebeck, Tübingen 2007, ISBN 978-3-16-149365-2 , s.44 , 45.
  66. ↑ KJ Bernhard Neumärker: Perustuslaki, status quo ja uudistus: Valtion toiminnan rajoittaminen ja mahdollistaminen. In: Ingo Pies, Martin Leschke: FA von Hayekin perustuslaillinen liberalismi. JCB Mohr, Tübingen 2003, ISBN 3-16-148218-2 , s.162 .
  67. ↑ Frieder Neumann: Oikeus ja perustulo: Oikeuden teoreettinen analyysi valituista perustulomalleista. LIT Verlag Münster, 2009, ISBN 978-3-643-10040-5 , s.46 . (Valtiotieteen osa 163)
  68. ↑ Michael Becker, Johannes Schmidt, Reinhard Zintl: Poliittinen filosofia. 2. painos, UTB-Verlag, 2006, ISBN 3-8252-2816-9 , s.152 .
  69. ↑ Hans Otto Lenel et ai. (Toim.): ORDO - vuoden kirja talouden ja yhteiskunnan järjestykselle. Vuosikerta 62, Lucius & Lucius, Stuttgart 2011, s.574 .
  70. ↑ Stefan Kolev: Valtion roolista talouspolitiikassa Walter Euckenin ja Friedrich August von Hayekin kanssa. Julkaisussa: Teho ja tieto määräävinä tekijöinä (PDF; 509 kB), s.14.
  71. ↑ Taylor C.Boas, Jordan Gans-Morse: Neoliberalismi: Uudesta liberaalifilosofiasta liberaalien vastaiseen iskulauseeseen . Julkaisussa: Studies in Comparative International Development . nauha 44 , ei. 2 , 2009, ISSN  0039-3606 , s. 150 , doi : 10.1007 / s12116-009-9040-5 .
  72. ↑ Iris Karabelas: Vapaus sosialismin sijasta: Friedrich August von Hayekin vastaanotto ja merkitys liittotasavallassa. Campus Verlag, 2010, s.69.
  73. ↑ Ralf Ptak : Ordoliberalismista sosiaaliseen markkinatalouteen : Neoliberalismin asemat Saksassa. VS Verlag für Sozialwissenschaften , 2004, ISBN 3-8100-4111-4 , s.289 .
  74. ↑ Ralf Ptak: Ordoliberalismista sosiaaliseen markkinatalouteen : Neoliberalismin asemat Saksassa. VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2004, ISBN 3-8100-4111-4 , s.290 .
  75. ↑ Uwe Dathe: Walter Eucken ja valtio. (PDF; 735 kB) Taloudellisen ja poliittisen liberalismin yhteydestä 1918–1934.
  76. ↑ Philip Manow: Ordoliberalismi taloudellisen järjestyksen teologiana. Julkaisussa: Leviathan, Volume 29, Number 2, s. 179-198, doi : 10.1007 / s11578-001-0012-z .
  77. ^ Michael Schramm: Sosiaalisten järjestysten varautumisen avaaminen. Kirkot tilaajana Walter Euckenin mukaan. Julkaisussa: Ingo Pies (Toim.): Walter Euckens Ordnungspolitik. Mohr Siebeck, 2002, ISBN 3-16-147919-X , s.147 .
  78. ↑ Thomas Apolte : Walter Euckensin demokratian ongelma. Julkaisussa: Ingo Pies (Toim.): Walter Euckens Ordnungspolitik. Mohr Siebeck, 2002, ISBN 3-16-147919-X , s.98 f.
  79. ↑ Ingo Pies , Eucken ja von Hayek verrattuna: sääntelykonseptin päivittäminen. Mohr Siebeck, 2001, ISBN 3-16-147636-0 , s.87 .
  80. ^ Nils Goldschmidt, Michael Wohlgemuth, Perustekstejä Freiburgin perinteestä Ordnungsökonomik , Mohr Siebeck, 2008, ISBN 978-3-16-148297-7 , s.130-132
  81. ^ Freiburgin koulu. Julkaisussa: Gabler Verlag (Toim.): Gabler Wirtschaftslexikon. (verkossa)
  82. ↑ Hans-Werner Sinn (2009): Kasinokapitalismi. Econ -kustantamo
  83. ↑ Haastattelu Sahra Wagenknechtin kanssa "Olisi järjetöntä kansallistaa kaikki yritykset", Cicero , 18. toukokuuta 2011, [1]
  84. ↑ Andreas Freytag, Gunther Schnabl, Rahapolitiikan kriisinhallinta uhkana taloudelliselle järjestykselle, CESifo Working Paper Series 6363. [2]
  85. ↑ Sebastian Müller, Gunther Schnabl, Euroopan unionin tulevaisuudesta sääntelyn näkökulmasta, ORDO Yearbook for the Order of Economy and Society 68, 1, 3-34 [3]