Aleksandrian kolikot

Kulta octadrachm Ptolemaios IV. Philopator, 220 eKr. Chr.
Trajanin Tetradrachm-takaosa kotkan kanssa Ptolemaic-mallin mukaan

Aleksandrian kolikot ovat yleensä kaikki kolikoita, jotka on lyöty Aleksandriassa tähän päivään asti , pääasiassa Kreikan vaikutteisiin hallitsijoiden kaltaisiin Ptolemaios- kolikoihin , ja Rooman kolikot , jotka melkein kaikki keisarit löysivät Augustuksesta aina keisari Diocletianuksen kolikon uudistamiseen asti.

Kreikan kolikot antiikin

Kreikkalaiset kolikot arkkisen ja klassisen ajanjakson aikana

Jo ennen valloitus Egyptin Alexander, kolikot Koillis-Afrikassa lyötiin kreikkalaiset vuonna Cyrene ja jonka foinikialaiset muissa kaupungeissa Kyrenaika , kun taas Egyptissä Alexander oli vain muutama lyötyjen lähinnä Persian satraapit . Kreikkalaiset kolikot olivat kuitenkin liikkeessä, mutta alun perin niitä käytiin kauppaa vain niiden metalliarvolla, kuten monet Egyptin aarteisiin hakkeroidut kolikot puhuvat.

2. vuosisadalla jKr kolikon ratsunsa Pius , Pharos ja purjelaiva (taakse)

Joskus ehdotetaan, että Nectanebo II (n. 362–343 eKr.), Viimeinen syntyperäinen farao ennen persialaisia ​​valloittajia, lyö kolikoita.

Kreikkalaiset kolikot hellenistisenä aikana

Ptolemaioksen kuninkaan alusta lähtien 4. vuosisadalla eKr Kanssa Ptolemaios I on epookki hellenismistä vain lyötyjen ne olivat sallittuja maksuvälineenä vuonna Egyptissä . Ptolemaios-kolikot perustuivat ullakkokolmijärjestelmään ja ottivat käyttöön kreikkalaiset suunnitteluperiaatteet. Lyömisestä ullakolla kolikon pohja teki tetradrachms painaa n. 17 grammaa. Ensimmäisissä motiiveissa Alexander on muotokuvapuolella ja jumala Zeus tai jumalatar Athene Athena Alkidemosina takana. Tuolloin Ptolemaios I näki itsensä vain Aleksanterin satrapina, jopa vuosia hänen kuolemansa jälkeen. Nämä kohokuviot korvattiin muotokuvilla Ptolemaios I: stä ja kotkasta, joka seisoi salaman takana. Legenda kotkan ympärillä kuvaa nyt Ptolemaiosta kuninkaana (ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΩΣ). Ptolemaios I: n seuraajat pysyvät olennaisesti kolikoiden suunnitteluperiaatteissa. Näissä hellenistisissä kolikoissa tuskin näkyy yhtään egyptiläistä motiivia, joissa on muutama yksityiskohta, kuten norsun huppu päähineenä, mutta ne näyttävät hyvin kreikkalaisilta. Kirjoitus on myös kreikkalainen, jos jätetään huomiotta L: n käyttö demoottisena symbolina vuodelle. Koska vain osa Egyptin väestöstä oli tuolloin kreikkalaista alkuperää, melkein pelkästään kreikkalaisten suunnitteluperiaatteiden ja motiivien käyttö voidaan katsoa vaikuttavan koko Egyptin väestön hellenisaatioon .

Kolikot tällä hetkellä Rooman provinssina

Kapeammassa mielessä termi Aleksandrian kolikot tarkoittaa kolikoita, jotka on lyöty Egyptin maakunnan sisäistä valuuttaa varten. Geissen huomauttaa, että joskin harvoissa tapauksissa, Aleksandrian rahapaja sisältää myös kolikoita Syyrian maakunnalle (tetradrachms Trajanukselle hänen 12. hallitusvuotensa aikana) ja Imperial Roman aureille ( Vespasianuksen ja Septimius Severuksen aikaan ) ja denareille ( Septimius Severukselle). Aleksandria-rahapaja jaettiin neljään virkaan.

Kotimaan valuutta ja rahan tarjonta

Roomalaiset teki käytännössä vain sallii yhden sisäinen valuutta kanssa valloitus Egyptistä Augustuksen vuodesta 30 eaa. Eaa. , Mikä johti siihen, että kaikki ulkomaiset valuutat jouduttiin vaihtamaan siellä voimassa olevaksi valuutaksi tullessaan Aleksandriaan . Alustaminen jatkui alun perin hopea-tetradrachmina tai drakmina (gr. Δραχμή), jotka olivat virallisia valuuttoja tämän aikakauden monissa Diadochian osavaltioissa. Arvioiden mukaan hopeakolikkokanta on noin puolittunut 50 vuoden aikana viimeisen Cleopatra VII: n mukaisen lyöntivuoden ja Tiberius-aikaisen rahapajan uudelleen aloittamisen välillä yleisen menetysasteen vuoksi. Verojen kantamiseen liittyvät vaikeudet tekivät rahan tarjonnan lisäämisen (uudelleen) tarpeelliseksi. Pelkästään kyselyveron, yhtenä monista veroista, sanotaan muodostaneen tuolloin Egyptissä noin 20 miljoonaa tetradrachmaa. Liikkeessä olevan rahamäärän arvioidaan olevan yli 75 miljoonaa tetradrachmaa. Tappioastetta ei täydennetty jatkuvasti. Aleksandrian kolikoita tuskin lyötiin Caligulan alla. Suurten määrien lyöntivuosina tetradrachmien vuotuisen tuotannon sanotaan olevan enintään 2,5 miljoonaa. Toisin kuin maakunnissa Vähässä-Aasiassa, counterstamps oli tuntematon Aleksandrian kolikoita.

Nimellinen rakenne

Tetradrachmien painonlasku (ylhäältä vasemmalta oikeaan alareunaan): Hadrian, Philip I, Salonina, Probus, Maximianus

Kreikkalaisten hyväksymä nimellinen järjestelmä muuttuu useissa vaiheissa. Keisari Tiberiusin aikana hopea-lohikäärmejärjestelmä korvattiin billon-tetradrachmilla tärkeimpänä nimellisarvona. Kolikoiden hopeapitoisuus ja jopa niiden kokonaispaino vähenevät nyt tasaisesti. Pronssirahoja on lyöty neljässä rahayksikössä Augustuksen jälkeen, ja ne laajennettiin kuuteen Neron johdolla . Claudiuksen alla obolia, jossa on kolme unikonpäätä ja kaksi maissikorvaa yhdessä kädessä, käytetään takana olevana motiivina ja pienemmän dichalkumin krokotiilia sen erottamiseksi. Kaiken kaikkiaan monien Aleksandrian pronssirahojen on kuitenkin vaikea jakaa ne luotettavaan järjestelmään, minkä vuoksi nykyinen saksankielinen luettelo ei jaa näitä kolikoita nimellisarvoihin, vaan pikemminkin niiden halkaisijan mukaan. Vaikka ensimmäiset billonin tetradrachit olivat edelleen samanlaisia ​​kuin aikaisemmat hopean tetradrachit ainakin niiden halkaisijan ollessa 22-26 mm, viimeisten billon-tetradrachien halkaisija laski 16-18 mm: iin. Jopa Tiberiuksen aikana hopeapitoisuus laski 20-25 prosenttiin. Nämä 3. vuosisadan loppupuolella lyödyt tetradrachmit sisältävät jopa vain 0,6 prosenttia hopeaa. Kehitys kohti yhä kevyempiä ja vähemmän hopeaa sisältäviä kolikoita on siis samanlainen kuin Rooman keisarillisten kolikoiden, joihin myös inflaatio vaikutti.

Aleksandrian drakmi, jonka haltija on tällä hetkellä Antoninus Pius, halkaisijaltaan noin 35 mm

Kolikoiden kuviot

Kanopus tetradrachmissa Aleksandrian osavaltiosta, LS (vuosi 6), keisari Hadrianus
Kalathos pienellä pronssirahalla Aleksandriasta, halkaisijaltaan noin 20 mm

Salaman päällä seisova Ptolemaioksen kotka keksittiin myös motiivina, mutta sen rakennetta muutettiin myöhemmin huomattavasti. Kolikoiden merkinnät tekevät selväksi, että hellenististen kuninkaiden jumalallinen palvonta oli tarkoitus siirtää Rooman keisarille. Obverse näyttää - muutamaa poikkeusta lukuun ottamatta - kulloisenkin hallitsevan Rooman keisari tai lähiomaisen (keisarinna, poika Caesar). Käänne yleensä esittää toisen muotokuva , kuvia jumalia, symboleja tai rakennuksia. Vaikka käänteisten motiivien lukumäärä oli vielä hallittavissa Augustuksen ja Tiberiusin aikana, motiivien kirjo kasvoi huomattavasti Claudiuksen alla ja saavutti varhaisen huipentuman Neron aikana, kun kolikko oli jo täysin kehittänyt toissijaisen tehtävänsä joukkoviestinnän keinona.

Joissakin kolikoissa , erityisesti kolikoissa Hadrianuksen , Antoninus Piusin , Marcus Aureliuksen ja Commoduksen johdolla Aleksandriassa 2. vuosisadalla liikkeeseen lasketuissa kolikoissa , keisarin muotokuva on merkitty motiivina etupuolella , Aleksandrian Pharos käänneessä yksin tai Isis Pharian kanssa. tai muiden lisäkuvioiden kanssa. Nämä kolikot, enimmäkseen kuparirakeet tai puoliraksit, ovat ainoat antiikin aikoina säilyneet kuvalliset esitykset maailman mahtavasta seitsemännestä ihmeestä, ja siksi ne ovat ainoat alkuperäiset esitykset, joita voitaisiin käyttää sen jälleenrakentamiseen.

Kolikoiden suunnittelu noudatti pääasiassa kreikkalaisia ​​ja roomalaisia ​​perinteitä, mutta egyptiläiset motiivit otettiin huomioon paljon enemmän kuin hellenistisenä aikana. Tähän sisältyy myös pieni kuparikolikko, joka tuli liikkeeseen Trajanuksen 17. hallitusvuotena ja jossa on Hemhem-kruunu kääntöpuolella . Gölitzer näkee tämän selkeänä pyrkimyksenä, jotta kaikki kolme suurta Egyptin etnistä ryhmää tuntevat motiivit koskettaviksi. Pharosin lisäksi näytetään myös sfinksit ja egyptiläiset arkkitehtoniset elementit , kuten pylväät . Osiriksen ja Niilin herran ja Isiksen aviomiehen Apis Sarapiksen sekajumaluutta käytetään usein motiivina. Pelkästään egyptiläisen motiivin kuolleiden kultista ovat myös toisinaan kuvatut katospurkit tai eläimet, jotka ovat pyhiä Egyptin uskonnolle, kuten Apis-sonni, Agathodaimon- ja Uraeus-käärme, ibis, krokotiili ja virtahepo. Toisaalta puhtaasti kreikkalaiset motiivit, kuten Pariisin tuomio , vaikuttivat edelleen Rooman aikoina . Egyptiläisten ja kreikkalaisten motiivien käyttö roomalaisten rinnalla osoittaa roomalaisten suuren kyvyn integroitua ulkomaalaisiin kulttuurivaikutuksiin. Lisäksi alueellisten kulttuuriperinteiden huomioon ottaminen on rohkaissut väestön halukkuutta hyväksyä Rooman hallitus. Egyptin erityinen merkitys Rooman ( Cura annonae ) viljan saannin varmistamiseksi johtuu takana olevan sarjan motiiveista, kuten niputetuista peltokasveista, kalathoksesta, jossa on viljankorvat ja unikonsiemenkapselit, tai elonkorjuun aikana. Satunnaista kolikoita, kun tapahtumista, jotka ovat vain hieman liittyvät Egyptiin, kuten Neron matkaa Kreikkaan hänen 13. vuosi hallituskauden (ks tetradrachm Nero laivojen kuvagalleriasta) tai voitoista Domitianus tai Claudius Gothicus yli germaaninen heimoa, osoittavat ponnisteluja Egyptille osallistumiseksi kaikkien roomalaisten tapahtumiin.

Viimeisenä mutta ei vähäisimpänä näiden kolikoiden motiiveja käytettiin myös propagandatarkoituksiin. Tämä näkyy esimerkiksi Hadrianuksen aikaisen tetradrachman takana, jolla personoitu Aleksandria (tunnistaa norsun huppu) kättelee keisari Hadrianuksen kanssa. Aseman Rooman provinssina pitäisi näyttää olevan sopusoinnussa väestön kanssa.

Tetradrachm: Aleksandria ja Hadrian kättelemässä, Kampmann / Ganschow 32.505

Gau painaa

Aleksandriassa melkein kaikki Egyptin kolikot valmistettiin Rooman aikoina. Lisäksi oli ajoittain niin sanottuja kaupunki- ja gau-jälkiä, jotka kuvasivat myös keisarin muotokuvaa ja antoivat hänen nimikirjoituksensa, mutta ottivat myös paikalliset kultit huomioon selän motiivien käytössä. Näitä kolikoita löytyy vain Domitianuksen jälkeen, varsinkin Trajanuksen ja Hadrianuksen aikaan, ja ne päättyivät Antoninus Piusin ja Marcus Aureliuksen alle Caesarina.

Omien kolikoiden loppu antiikin aikoina

Kolikoiden lyöminen Egyptin maakunnalle päättyi vuonna 296 jKr Tetrakian keisarin Diocletianuksen uudistusten myötä . Siitä lähtien koko Rooman alueella on lyöty vain keisarillisia roomalaisia ​​kolikoita. Rooman ajanjakson päättymisen ja Bysantin valtakuntaan kuulumisen jälkeen käytettiin Bysantin valuuttaa , joka korvattiin myöhemmin arabikolikoilla.

Kuvagalleria

  • Tetradrachm Nero, Kampmann / Ganschow 14.99

  • Tetradrachm Nero, Kampmann / Ganschow 14.99, kääntöpuoli, Neron alus

  • pieni kupariraha, Kampmann / Ganschow 27.574, Trajanus, vuosi 17

  • Hemhem-Krone Kampmann / Ganschow 27.574

  • Billon tetradrachm Hadrian, Kampmann / Ganschow 32.468

  • Hadrian Kampmann / Ganschow 32 468 takana, kädenpuristus

  • Billon tetradrachm Antoninus Pius, Kampmann / Ganschow 35.298

  • Antoninus Pius, Kampmann / Ganschow 35.298 Kääntöpuoli, kotka levitetyillä siivillä

  • Billon tetradrachm Probus, Kampmann / Ganschow 112.5

  • Probus Kampmann / Ganschow 112.5 selkä, kotka, jossa nokassa seppele

  • Billon tetradrachm Carus, Kampmann / Ganschow 113.5

  • Carus, Kampmann / Ganschow 113.5 Takapuoli, palava alttari

  • Billon tetradrachm Maximianus, Kampmann / Ganschow 120.50

  • Maximianus, Kampmann / Ganschow 120.50 selkä, Nike seppeleellä kädessä

Yksittäiset todisteet

  1. ^ Eva ja Wolfgang Szaivert, David R. Sear: Kreikkalaisen kolikkoluettelo. Osa 2: Aasia ja Afrikka. Battenberg Verlag, München 1983, ISBN 3-87045-187-4 , s. 309 ja sitä seuraavat.
  2. ↑ Künker, huutokauppa 347, 22./23. Maaliskuu 2021, nro 1 ja muita todisteita
  3. ↑ Geissen julkaisussa: Oxfordin käsikirja Kreikan ja Rooman kolikoista, s. 563
  4. ↑ Geissen julkaisussa: Oxfordin käsikirja Kreikan ja Rooman kolikoista, s. 562
  5. ↑ a b Ursula Kampmann, Thomas Ganschow: Rooman rahapajan Aleksandrian kolikot. Battenberg Verlag, Regenstauf 2008, s.16.
  6. ↑ A.Geissen: Kölnin kolikkokokoelma. Aleksandrian kolikot valuuttana Rooman Egyptissä. Kölnin yliopisto, 2. huhtikuuta 2007, käyty 17. elokuuta 2011 .
  7. ↑ E.Gölitzer: Aleksandrian kolikoiden muodostuminen ja kehitys. 2004, s.104.
  8. ↑ Ursula Kampmann, Thomas Ganschow: Rooman rahapajan Aleksandria kolikot. Battenberg Verlag, Regenstauf 2008, s.49.
  9. ↑ E.Gölitzer: Aleksandrian kolikoiden muodostuminen ja kehitys. 2004, s. 100.
  10. ↑ Geissen julkaisussa: Oxfordin käsikirja Kreikan ja Rooman kolikoista, s. 564
  11. ↑ Ursula Kampmann, Thomas Ganschow: Rooman rahapajan Aleksandria kolikot. Battenberg Verlag, Regenstauf 2008, s.47.
  12. ↑ Ursula Kampmann, Thomas Ganschow: Rooman rahapajan Aleksandria kolikot. Battenberg Verlag, Regenstauf 2008, s.16.
  13. ^ Gisela Förschner: Aleksandrian Rooman keisarien kolikot. (= Pieniä kirjoituksia Historisches Museum Frankfurt am Mainista. Nide 35). Melsungen 1987, s.35.
  14. ^ Gisela Förschner: Aleksandrian Rooman keisarien kolikot. (= Pieniä kirjoituksia Historisches Museum Frankfurt am Mainista. Nide 35). Melsungen 1987, s. 23 ja 364.
  15. ↑ E.Gölitzer: Aleksandrian kolikoiden muodostuminen ja kehitys. 2004, s. 121 f.
  16. ↑ E.Gölitzer: Aleksandrian kolikoiden muodostuminen ja kehitys. 2004, s.113.
  17. ↑ Ursula Kampmann, Thomas Ganschow: Rooman rahapajan Aleksandria kolikot. Battenberg Verlag, Regenstauf 2008, s.26.
  18. ↑ Geissen julkaisussa: Oxfordin käsikirja Kreikan ja Rooman kolikoista, s. 565
  19. ↑ Ursula Kampmann, Thomas Ganschow: Rooman rahapajan Aleksandria kolikot. Battenberg Verlag, Regenstauf 2008, nro 35.154.
  20. ^ Gisela Förschner: Aleksandrian Rooman keisarien kolikot. (= Pieniä kirjoituksia Historisches Museum Frankfurt am Mainista. Nide 35). Melsungen 1987, sivut 44, 87 ja 355.
  21. ↑ Ursula Kampmann, Thomas Ganschow: Rooman rahapajan Aleksandria kolikot. Battenberg Verlag, Regenstauf 2008, s.364.
  22. ↑ Geissen julkaisussa: Oxfordin käsikirja Kreikan ja Rooman kolikoista, s. 576

kirjallisuus

  • Gisela Förschner: Aleksandrian Rooman keisarien kolikot. (= Historisches Museum Frankfurt am Main -lehden julkaisusarja. Nide 35). Melsungen 1987, ISBN 3-89282-001-5 .
  • Angelo Geissen, Rooman Egyptin kolikoi julkaisussa: William E. Metcalf, The Oxford Handbook of Greek and Roman Coinage, Oxford 2012, ISBN 978-0-19-530574-6 , s. 561-583
  • Angelo Geissen , Wolfram Weiser : Luettelo Alexandrian keisarikolikoista Kölnin yliopiston klassisen tutkimuksen instituutin kokoelmasta . (= Papyrologica Coloniensia. Osa 5). 5 nidettä. Westdeutscher Verlag, Opladen 1974–1983.
  • Ernst Gölitzer : Aleksandrian kolikoiden alkuperä ja kehitys vuodesta 30 eaa Julio-Claudian-dynastian loppuun saakka. Akademie Verlag, Berliini 2004, ISBN 3-05-004089-0 .
  • Ursula Kampmann , Thomas Ganschow: Rooman rahapajan Aleksandria kolikot. Battenberg Verlag, Regenstauf 2008, ISBN 978-3-86646-027-0 .

nettilinkit

Commons : Kolikot Aleksandriasta  - Kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja