Athena

Athena Parthenos: pienennetty roomalainen kopio (3. vuosisata) Phidias- patsaasta ( Kansallinen arkeologinen museo , Ateena)

Athena tai Athena (arvonimen: Pallas Athene ) on jumalatar on kreikkalaisessa mytologiassa . Hän on viisauden , strategian ja taistelun , taiteen , käsityön ja käsityön jumalatar sekä Kreikan Ateenan kaupungin suojelujumalatar ja nimeen . Hän kuuluu kahdentoista olympiajumalan , Olympioin, joukkoon. Hän on roomalainen jumalatar Minerva .

Heidän tärkein pyhäkkö oli Parthenon Ateenassa. Useat patsaat Athena käden kuvanveistäjä Phidias seisoi on Akropoliin . Suurin patsas sisälsi Athena Promachoksen ("Athena taistelee eteenpäin") täydellisessä panssarissa. Yhtä kuuluisa oli Chryselephantine (taideteos kullasta ja norsunluusta) valtava patsas Athena Parthenos ("Neitsyt Athena") Parthenonissa.

Sukunimi

Nimilomakkeet

Mykeneläisen Atana Potinija voisi olla varhainen nimimuoto . Vuonna antiikin Kreikan olemassa useita murre muunnelmia nimen, kuten attische Ἀθηνᾶ Athena tai Ἀθηναία Athenaia The ioninen Ἀθήνη Athena , dorisch Ἀθάνα Athana ja Ἀθηναίη Athēnaíē Epic runoilija kieltä.

Latinalainen Athena ja moderni kreikkalainen Αθηνά Athiná syntyivät nimen ullakkomuodosta . Saksassa käytetään ullakkoäänen (Athena) lisäksi myös joonialaisesta johdettua muotoa Athene .

Alkuperä ja merkitys

Nimeä Athena ei voitu jäljittää indoeurooppalaiseen juureen, ja siksi sen katsotaan olevan es kreikkalainen . Nimen merkitys on epäselvä. Savitaulu päässä Knossos kanssa lineaarinen kirjaimin B päässä mykeneläisen kauden jälkeen 1500 BC. Chr. Kehottaa (a-ta-na-po-ti-ni-ja) , jossa a-ta-na theonym tai toponym voisi toimia. Sana komponentti po-ti-ni-ja samaistetaan antiikin Kreikan πότνια pótnia ja tarkoittaa ”rakastajatar, rakastajatar” tai ”hallitsija”. Ilmaisu a-ta-na-po-ti-ni-ja on pitkään käännetty "emäntä Atanaksi", ja uskottiin, että "Atana" oli linnan jumalatar, jota palvottiin useissa paikoissa. Vaihtoehtoinen käännös on ”Ateenan rakastajatar”, mikä tarkoittaisi, että Ateena on jumalattaren alkuperäpaikka ja että hän oli jo läheisessä yhteydessä kaupunkiin. "a-ta-na-po-ti-ni-yes"

Nimimerkki

Pallas Athenan roomalainen marmorifiguuri (1. -2. Vuosisata, Louvre , Pariisi )

Tunnettuja Athenen epiteettejä kreikassa ovat:

  • Παλλὰς Ἀθηνᾶ Pallàs Athēná ; samaan aikaan tämä oli myyttisen soturin Pallasin , Tritonin tyttären, nimi
  • Παρθένος Parthénos , saksaksi 'neitsyt'
  • Πρόμαχος Prómachos , saksalainen , esitaistelut , etulinjassa taistelut, puolustaja '
  • Γλαυκῶπις Ἀθηνᾶ Glaukṓpis Athēná , saksaksi ' pöllösilmäinen Athena' , oikeastaan ​​' vaaleasilmäinen Athena'
  • Αρεία Areía , Orestesin puolustaja
  • Ēnηνᾶ Εργάνη Athēná Ergánē , käsityöläisten ja taiteilijoiden suojeluspyhimys
  • Ἀτρυτώνη Atrytṓnē , saksa 'väsymätön, ylitsepääsemätön'
  • Πολιάς Poliás , saksalainen "kaupungin jumalatar"
  • Πατροίη Patroíē , saksa 'suojelija'

myytti

Suojelija jumalatar ja seuralainen

Athena on Ateenan suojelusjumalatar ja nimeenpaneva. Häntä pidetään kaupunkien, viisauden ja taistelun sekä sotataktiikan ja -strategian jumalattarena; hän toimi Mykenean hallitsijoiden palatsina ja suojelijajumalattarena . Athena oli taiteen ja tieteiden suojelija ; tiedon suojelijana hän suojeli myös kehruijoita , kutojia ja muita käsityöläisiä. Mutta häntä kunnioitettiin myös muissa kaupungeissa, esimerkiksi Rooman aikoina Pamphylianin puolella , jossa hän oli myös kaupunginvaltuuston suojelujumalatar. Tämä on dokumentoitu pronssikolikolla, jolle Athena heittää äänestyskiven äänestyslaatikkoon.

Kahdessa suurinta eepokset Kreikan Ilias ja Odysseia sekä Homer , Athena on suojelija jumalatar Odysseus . Vuonna Troijan sodan , Athena ”taistelee” sivussa kreikkalaiset. Sitten hän seuraa Odysseusta hänen vaarallisissa seikkailuissaan.

Athena johtaa Perseuksen leikkaamaan Medusa .

perhe

Nike ja soturi Palladionille

Mukaan Hesiodoksen Theogony , vanhin ja laajimmalle levinnyt myyttinen versio laskeutumisen ja syntymän Athena, hän oli tytär Zeuksen ja Metis . Zeus oli syönyt Metisin, joka oli raskaana kahdesta lapsesta, koska Uranus ja Gaia olivat ennustaneet hänelle, että tytär olisi yhtä kuin Zeus, mutta poika kaataisi hänet. Kun hän kärsi sitten suuresta päänsärystä, Hefaistos murskasi päänsä Zeuksen käskystä (jonka hän selviytyi jumalien isänä). Tästä nousi Athena täydellä panssarilla. Siksi sitä pidettiin hengen (kuten Zeuksen pään = pään syntymä; katso nimen johtaminen) ja siten viisauden ja älykkyyden ruumiillistumana. Athenan veli jäi syntymättömäksi ja nimeämättömäksi Metiksessä (tai Zeuksessa). Hephaistos -jakso ei ole saatavana kaikissa versioissa.

Eräässä myytin versiossa Athena haarniskassa nousi Zeuksen suusta, pakottaen hänet vapauttamaan kietoutuneet sisaruksensa. Siksi Ateenan kaupungin suojelusjumalattarena hänet kuvattiin usein täydellisissä sota -aseissa.

Isältään hän sai Aigis lainassa, joka koristi johtaja Gorgon , myöhemmin kutsutaan Medusa , The gorgoneion . Tämä naama koristi myös hänen kilpiään. Hänen isänsä oli meren jumala Triton , jonka tyttären Pallasin kanssa hän kasvoi. Athena tappoi heidät vahingossa taistelupelin aikana keihään kanssa. Athenen muistoksi loi patsas, Palladion , ja otti haltuunsa nimen: Παλλὰς Ἀθηνᾶ Pallàs Athēná .

merkki

Kuten monet kreikkalaiset jumalat, Athena oli erittäin helppo loukata: hän muutti Arachnen , joka väitti ylittävänsä jumalattaren kudonnassa , hämähäkiksi . Taidemaalari Diego Velázquez kuvasi Ateenan ja Arachnen välistä kilpailua monumentaalimaalauksessaan Spinners .

Hän ei koskaan solminut rakkaussuhdetta, joten lempinimi Parthenos "neitsyt" (vertaa myös Artemis ). Mutta ystävänsä, titaanin Prometheuksen , pyynnöstä hän puhalsi tietoon ja viisauteen ihmisiin.

Myytin mukaan Poseidon ja Athena taistelivat kaupungin suojeluksesta. Niinpä he järjestivät kilpailun: joka antaa kaupungille hyödyllisemmän lahjan, on voittanut. Poseidon antoi kaivon (tai lähteen), mutta se lahjoitti vain suolavettä tai muissa versioissa hevosta; Athenan lahja oli oliivipuu ja sen puu ja hedelmät. Niinpä Athenasta tuli kaupungin suojelusjumalatar, joka on sittemmin käyttänyt nimeään: Ἀθῆναι - Ateena. Pyhä oliivipuu seisoi pitkään näkyvillä Akropoliksen alueella, ja legendan mukaan sen sanotaan puhjenneen uudelleen sen jälkeen, kun temppeli tuhoutui Xerxesin hyökkäyksen aikana .

Athena ja pöllö

Tetradrachm (445 eKr. Jälkeen)
Kääntöpuoli: Athenen pää
Käänteinen: Pöllö oliivioksa

Homerin mukaan Athena on γλαυκῶπις glaukōpis , joka käännetään enimmäkseen " pöllösilmäiseksi " ( γλαῦξ glaúx , saksa 'pöllö' , ὤψ ṓps , saksa 'silmä' ). Määritteelle glaukōpis on useita tulkintoja.

  • "Pöllösilmäinen" voi tarkoittaa, että hän näki selvästi ja pimeässä.
  • Toisen tulkinnan mukaan "pöllön silmät" tarkoittavat suuria silmiä (vrt. Pöllön suuret silmät kuvatulla kolikolla). Muinaisina aikoina suuria silmiä pidettiin kauneuden ihanteena. Samalla tavalla Heralla on lempinimi "lehmänsilmäinen", jota ei pidä ymmärtää halventavana, vaan myös viittauksena suuriin silmiin.
  • Toinen tulkinta on peräisin sanasta glaukōpis sanasta γλαυκός glaukós , saksaksi 'kirkas, loistava, kiiltävä' . Näin ollen Homer olisi voinut tarkoittaa laadukkaita "kirkkaita silmiä". Muinaisessa Kreikassa, kuten nykyäänkin, oli sekä vaaleasilmäisiä että tummasilmäisiä ihmisiä.

On väitetty, että jos Homer olisi halunnut osoittaa suuret silmät, hän olisi voinut kutsua Athenaa - kuten Heraa - ainakin satunnaisesti "lehmän silmiksi". Mutta hän kutsuu aina vain Heraa eikä koskaan Athenaa. Sitten herää kysymys, miksi Homer käytti molempien jumalattareiden eri ominaisuuksia, jos merkityksen oletettiin olleen vain ”suurella silmällä” kussakin tapauksessa. Tämä pohdinta tukee vaihtoehtoisia tulkintoja "terävä näköinen" ja "kirkkaasilmäinen".

Pöllö oli joka tapauksessa symbolisesti merkitty Ateenaan ja esiintyi myös Ateenan kolikoissa - tästä muinaisista ajoista tunnettu sanonta kuljettaa pöllöt Ateenaan "tekemällä jotain ylimääräistä". Vielä tänäkin päivänä osa Ateenan kolikosta on nähtävissä Kreikan 1 euron kolikossa .

Erityisesti pientä pöllöä pidettiin Athenan symbolina ja viisauden linnuna . Sen tieteellinen nimi on Athene noctua , "yöllinen Athene".

Jälkimainingeissa

Athenan patsaan pää ( Liebieghaus , Frankfurt am Main )

Saksalaisen kirjallisuuden klassisella vuosisadalla (esimerkiksi Friedrich Schillerin kanssa ) latinalaista nimeä "Minerva", joka oli tuolloin yleisempi, käytettiin usein "Athena", kuten Hegelin kuuluisa lainaus siitä, että tieto sosiaalisista olosuhteista seuraa usein vain tapahtumia: "[...] Minervan pöllö ei aloita lentoaan ennen kuin hämärä laskee." (Vrt. Oikeusfilosofian perusteet .)

Sachsen-Weimar käytti Pallas Athenea kolikkokuvana Pallastalerissa , joka on täysin lyöty vuosina 1622 ja 1623 Kipper- ja Wipper- inflaation aikana.

National ja Kapodistrian Ateenan yliopistossa , The Max Planck -instituutti , The University of Federal asevoimien Münchenissä ja Darmstadtin teknillisen yliopiston on pään Athena niiden logo.

Berliinin saksalais-kreikkalaisella Athenen peruskoululla ( European School ) on ollut tämä nimi vuodesta 2002.

Patsaat ja muotokuvat (valinta)

5,5-metriä korkea patsas Pallas Athene seisoo edessä Itävallan parlamenttirakennus vuonna Wien . Karlsruhen teknillisen instituutin (entinen Karlsruhen yliopisto ) eteläisen kampuksen sisäpihalla on myös Ateenan patsas, jossa on alennettu keihäänpää, jolla yliopisto muistelee sodassa kuolleita. Vuodesta 1957 lähtien tällainen patsas on seisonut myös Wuppertalin Wilhelm-Dörpfeld-kuntosalin edessä , joka perustuu muinaisiin kieliin .

kirjallisuus

nettilinkit

Commons : Athene  - Kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja
Wikisanakirja: Athene  - selitykset merkityksistä, sanojen alkuperästä, synonyymeista, käännöksistä

Yksilöllisiä todisteita

  1. ^ Anne Ley: Athena . Julkaisussa: Hubert Cancik , Helmuth Schneider (toim.): The New Pauly: Enzyklopädie der Antike . nauha 2 . Scientific Book Society, Darmstadt 2012, ISBN 978-3-534-26764-4 , Sp. 161 .
  2. ↑ Katso artikkeli "Ἀθήνη" julkaisussa Robert SP Beekes: Etymological Dictionary of Greek. Brill, Leiden ja Boston 2010, s.29.
  3. ↑ a-ta-na-po-ti-ni-ja. minoan.deaditerranean.com, käytetty 28. huhtikuuta 2017 .
  4. ↑ po-ti-ni-ja. Deaditerhern, käytetty 19. helmikuuta 2014 .
  5. ^ Wilhelm Pape : Kreikan kielen tiivis sanakirja . Tiivis kreikan-saksan sanakirja. 3. Painos. Vieweg & Sohn, Braunschweig 1914, πότνια, s. 690 ( zeno.org [käytetty 19. helmikuuta 2014]).
  6. ↑ Margret Karola, Johannes Nollé : Jumalat, kaupungit, festivaalit. Vähä -Aasian kolikot Rooman valtakunnasta. State Coin Collection, München 2014, s.106.
  7. ↑ GWF Hegel: Oikeusfilosofian perusteet . Frankfurt am Main 1972, s. 14 .