Parthenon

Parthenon ( Antiikin Kreikan παρθενών "neidon kammio ") on temppeli kaupungille jumalatar Pallas Athene Parthenos on Ateenan Akropolis .

Se rakennettiin dorilaisiksi peripteroiksi kiittämään jumalattarea ateenalaisten ja kreikkalaisten pelastamisesta viimeisen Persian sodan jälkeen . Vuoden aikana Kreikan historiaa , Kesäranta, muun muassa sillä treasury Attic liigan . Parthenon on yksi antiikin Kreikan kuuluisimmista säilyneistä muistomerkeistä ja yksi maailman tunnetuimmista rakennuksista. Keskirakenteena rakennus on hallinnut Ateenan Akropolista lähes 2500 vuotta.

Parthenonin korvasi vanhempi temppeli Athena, ns Pre-Parthenonin joka rakennettiin aikana Persian valloitus Ateenassa 480 eaa. Oli tuhottu. 6. vuosisadalla jKr. Temppeli muutettiin Neitsyt Marialle omistetuksi kirkkoksi . Muunnetaan osaksi moskeija alle matto , Parthenonin sijaitsee ammuksia dump sodan aikana vastaan Venetsian . Vuonna 1687 siihen osui luoti, joka räjähti ja vaurioitti vakavasti temppeliä. Suuri osa hänen rakennuskoristeistaan varastettiin Lord Elginin toimesta vuonna 1801 ja tuotiin Lontooseen . Kiista näiden niin kutsuttujen Elgin-marmorien palauttamisesta jatkuu tähän päivään asti.

Nimi "Parthenon"

Nimen alkuperä ei ole lopulta selvä. Aluksi tämä näyttää merkitsevän vain tietyn huoneen temppelissä. Erään teorian mukaan ”Parthenon” oli huone, jossa neljä valittua nuorta tytöillä Arrephoroi , kutoi Peplos joka annettiin Athena , kun on Panathenaic Vuoria . Toisen teorian mukaan Parthenoksen kultti oli itsenäinen Athenan kultti, joka, vaikkakin läheisesti sukua Athena Poliasille, ei ollut rinnastettavissa. Yleisesti oletetaan, että ”Parthenon” viittasi neitsyt Ateenan temppeliin. Lisäksi on ehdotettu, että nimi viittaa neitsyisiin ( Parthenoi ), joiden uhri piti kaupungin turvassa.

Nimen "Parthenon" vanhin perinne, joka viittasi myös koko rakennukseen, tulee Demosthenesilta 4. vuosisadalta eaa. Kun temppeli oli 5. vuosisadalla eKr. EKr yksinkertaisesti ho naos (ullakko: ho neos ), temppeli, kutsuttiin. Sen arkkitehtien Iktinosin ja Kallikratesin sanotaan kutsuneen rakennusta Hekatompedosiksi "sadanjalkaisiksi" kirjoituksessaan temppelistä . Lopuksi Plutarch mainitsee rakennuksen nimellä Hecatompedon Parthenon .

Vorparthenon

Ensimmäinen hanke temppelin rakentamiseksi myöhemmin Parthenon -alueelle alkoi pian Marathonin taistelun jälkeen . Tätä tarkoitusta varten Akropolis täytettiin massiivisesti sen huipun lähellä ja luotiin laaja tasanko. Panagiotis Kavvadias paljasti temppelin perustukset vuosina 1885–1890 ja Wilhelm Dörpfeld tutki arkeologisesti. Tältä pohjalta säilytettiin kaksi Porosista valmistettua kivikerrosta ja viimeinen kerros Karrhan kalkkikiveä. Niiden päälle nousi myöhemmän klassisen Parthenonin alusrakenne, Krepis . Säätiö oli hieman kapeampi ja siirtyi edelleen pohjoiseen, mikä teki selväksi, että sen on täytynyt palvella toista rakennusta. Alunperin siinä olleet kolonnirumpujen jäänteet rakennettiin myöhemmin Erechtheionin pohjoispuolella sijaitsevan akropolin ympäröivään seinään .

Tämä temppeli, joka tiedeessä tunnetaan nimellä "Vorparthenon", ei ilmeisesti ollut vielä valmis, kun persialaiset vuonna 480 eaa. BC Ateena valloitti ja kaikki Akropolis -rakennukset tuhottiin. Siihen liittyvä päivämäärä rakentamisen alkamisesta ennen vuotta 480 eaa. Varhain kuitenkin kysyttiin, miksi ateenalaisten olisi pitänyt odottaa yli 30 vuotta aloittaakseen kunnostamisen. Niinpä syntyi väite, jonka mukaan Parthenonia edeltävä suunnitelma aloitettiin vasta Kimonin aikana 460- tai 450-luvulla eli sen jälkeen, kun persialaiset tuhosivat Akropoliksen. Kimonin kuoleman jälkeen vuonna 449 työtä ei jatkettu; hänen seuraajansa ja sisäpoliittinen vastustaja Perikles oli poistanut hänet, jotta hän ja hänen edustamansa demokraattinen puolue voisivat ilmentyä omalla rakennuksellaan. Tämän seurauksena Parthenon heijasti oligarkkisen ja demokraattisen puolueen välisiä sisäisiä poliittisia kiistoja . Myöhään tapaamisen vastalause on kuitenkin se, että palovahingot voidaan edelleen todistaa Vorparthenonin kivillä. Väite, jonka mukaan ateenalaiset olisivat voineet odottaa yli 30 vuotta uuden Parthenonin rakentamisen aloittamiseksi, on Plataiaiin vala , jossa kreikkalaiset vannoivat, ettei persialaisten tuhoamia temppeleitä rakenneta uudelleen. Ateenalaiset pystyivät hyötymään tästä valasta vain Callian rauhan kautta vuonna 449 eaa. Syntyi. 1800 -luvun kaivaukset, joita ei suoritettu kunnolla, eivät mahdollista lopullista ratkaisua tähän kysymykseen. Suurin osa Parthenonin tutkijoista pysähtyy Vorparthenonin rakentamisen alussa Marathonin taistelun jälkeen eli 490 ja ennen 480 eaa. Chr., Lujasti.

Säilytettyjen kolonnirumpujen perusteella Vorparthenonin nouseva arkkitehtuuri oli tarkoitus tehdä penteelisestä marmorista . Kun myöhempi Parthenon rakennettiin, Vorparthenonin suunnitelmaan tehtiin huomattavia muutoksia. Pre-Parthenonin pylvässalissa ( peristasis ) oli 6 saraketta etupuolella, kuten oli yleistä Kreikan isänmaalla tuolloin, mutta se oli muinoin pitkänomainen ja 16 saraketta pitkillä sivuilla. Parthenonille annettiin kahdeksan 17 sarakkeen rengashalli, jonka kokonaisleveys ja merkittävästi lyhennetty kokonaispituus, niin että pohjapiirrossuhde vastasi ajan ideaalia. Vorparthenonin ydinrakennus ( naos ) oli huomattavasti kapeampi suhteessa rakennuksen kokonaisleveyteen. Etuosan Pronaos ja Opisthodom oli siis vain kolme lahtien ja siten joko kaksi saraketta sisään Antisin tai Prostyle Nelisarakkeiden kuistia. Parthenonilla oli kuuden sarakkeen prostyle naos -rintama. Cella on Vorparthenon oli tavallista kolme aisled rakenne, joka on muodostettu kaksi riviä sarakkeiden sisällä. Lännessä, kuten Parthenonissa, se oli liitetty lähes neliömäiseen huoneeseen, jonka kattoa tuki neljä saraketta.

Parthenonin rakenne

Parthenon perustettiin Periklesen aloitteesta , joka oli yksi Ateenan johtavista poliitikoista 5. vuosisadalla eKr. EKr., Pystytetty. Rakennuksen valvonnasta vastasi kuvanveistäjä Phidias , joka valvoi veistostyötä ja suoritti osan siitä itse. Arkkitehdit, jotka suunnittelivat temppelin, olivat Iktinos , joka myöhemmin rakensi myös Apollon temppelin Bassaeen , ja Kallikrates , joka myöhemmin vastasi Niken temppelistä Akropoliksella. Varsinaiset rakennustyöt alkoivat vuonna 447 eaa. Ja se päättyi vuonna 438 eaa. EKr., Mutta rakennuksen koristelu jatkui ainakin vuoteen 433 eKr. Chr. Kaiken kaikkiaan rakennusaika oli epätavallisen lyhyt tuon ajan olosuhteisiin nähden. Joitakin tietueita rakennus- ja materiaalikustannuksista on säilytetty, joista käy ilmi esimerkiksi kallein tuote, 16 kilometrin päässä louhitun penteelisen marmorin kuljetuskustannukset Ateenaan. Parthenonissa 454 eaa. Aarre Attic liigan toi Ateenaan eaa . Plutarch antaa meille vaikuttavan kuvan ammattitaitoisista työntekijöistä, joita tarvittiin temppelin rakentamiseen niin lyhyessä ajassa: puusepät, sepät, kivimuurarit, kultaajat, norsunluun pehmentimet, maalarit, tarrat, sorvit, avustajat, työnjohtajat ja merimiehet ja ruorimiehet, kärryt ja hevoskasvattajat, köyden- ja kangasvalmistajat, nahkatyöntekijät, tienrakentajat ja kaivostyöläiset.

Rengas -sali

Temppeli, joka on valmistettu kokonaan penteelisestä marmorista , nousi kolmikerroksiselle krepille . Kuuden sarakkeen prostyle- eteisten pilareita nostettiin vielä kahdella askeleella . Tämä määräsi myös kellarikerroksen korkeuden. Krepisin ylimmällä portaalla, stylobaatilla mitattuna pohja -alue oli 30,86 × 69,51 metriä. Sisään lukien entablature, temppeli oli 13,72 metriä korkea stylobaatista mitattuna. Kellari oli 29,80 metriä pitkä ja 19,20 metriä leveä. 8 x 17 sarakkeen doorilainen jotta muodostunut columnarea, peristasis . Tämä erottaa Parthenonin aiemmista dorilaisista temppeleistä, joilla oli yleensä vain kuusipylväinen rintama. Vaikka kahdeksankolonnisilla rintamilla varustetuilla ionitempeleillä oli kaksoispylväseppele, Parthenonissa kellaria pidennettiin kahdella ikeellä . Koska voimakkaat supistumisen Eckjoche - noin 61,5 cm sijasta 47,7 odotettavissa cm - ja epätavallisen kapea sarakkeen paikan etuosat, joiden intercolumniations lähes 1 ¹ / ₄  saavutti alemman pilarin halkaisija, porticoes pitkien sivujen ovat erityisen tiivistä suhteessa yleiseen suunnitteluun. Ulompi pylväiden halkaisija on 1,90 metriä ja korkeus 10,43 metriä, kulmapylväät on suunniteltu 4,3 senttimetriä paksumpia. Pylväät koostuivat 10–12 rummusta ja jokaisessa oli 20 aaltoa . Liitospinnat osoittivat anathyroosia . Pylväiden mittasuhteet ovat hyvin pitkänomaisia, toisaalta entablature ja sitä ympäröivä geison ovat suhteellisen alhaisia, ja niiden kokonaiskorkeus on 3,29 metriä. Yksinkertaisella dorikkalaisella arkkitehdillä ja triglyfonilla on sama korkeus Parthenonilla, kun taas arkkiteravi oli aina korkeampi kuin triglyfoni vanhemmissa doorilaisissa temppeleissä. Arkkitehtuurilla Aleksanteri Suurella oli ripustettu kilpiä, jotka otettiin saalista Granicuksen taistelun jälkeen vuonna 334 eaa. Tuli. Tämä oli ensimmäinen tunkeutuminen temppelin ulkopuolelle. Vuonna 61 jKr., Ateenalaisilla oli kirjoitus Nerolle, joka oli sijoitettu arkkitehdin kilpien väliin roomalaisen keisarin imartelemiseksi.

Parthenonin pylväiden voimakkaan kulmaliitoksen vuoksi todellisuudessa saavutettava vaikutus kompensoitiin liikaa. Sen sijaan, että luodaan korvaus odotettavissa asennon kulman metopes , joskus tuetaan laajentaminen tämän, on Parthenon metopes oli kaventunut kulmia kohti seurauksena lovetun kulman pilariin. Tämä tapahtui useilla metoopeilla. Parthenonissa suurimman ja pienimmän metoopin leveyden ero oli 10,5 senttimetriä. Kuten tuolloin oli tapana, kaksi metooppia seisoi intercolumniumin päällä. Triglyfonin metopit veistettiin. Entablature kruunasi helmisauva , joka on epätavallista dorilaiselle temppelille . Yläpuolella, joka seurasi Doric Geison sen Mutulus levyt ja Sima , jälkimmäinen myös kasvatettua viisto pääty ja sisustettu kolme väriä maalattu kukka friisit. Kaksi monilukuista ryhmää täytti päätykentät. Katto oli päällystetty marmorilaatoilla. Värikäs antefixes on muoto palmettes koristeltu räystäs puolin temppelin, kulmissa, joka oli leijonanpäätä irvikuva kuivatukseen räystään vettä. Harjan ja pääty kulmat ovat monimutkaisesti kietoutuvat lehväkoriste koristeet kuten acroters . Rengashallin kasettikatto, joka on maalattu värillisillä kukkakuvioilla, oli myös marmoria.

Naos

Kuusi Doric sarakkeet kullekin seisoi amphiprostyle vuonna edessä edessä ja takana todellinen naos , ytimen rakennetta temppelin. Ne olivat hieman pienempiä kuin peristaasin pilarit. Osuudet niiden fragmenteista viittaavat siihen, että ne oli alun perin yhdistetty puisilla leikkausseinillä, jotka muodostivat itsenäisen pronaosin ja opistodomin . Jatkuva ionikuvioinen friisi kulki pitkin ulkokelloseinien yläpäätä ja prostyle -salien kaaret . Ante on pronaos ja opisthodom lyhennettiin lyhyen pilariin.

Yksi tuli kellariin 4,92 metriä leveän ja 10 metriä korkean oven kautta. Siinä oli kolmipuoleinen dorilaisen järjestyksen sisäinen pylväs, joka tarvittavan korkeuden saavuttamiseksi oli kaksikerroksinen kuin tuon ajan sisätiloissa. Hän kantoi puista kattoa, joka oli koristeltu maalauksilla ja kullalla, ja tuki kattoa valtavan leveyden yli. Keskilaivan 10,60 metrin vapaa leveys pysyi vertaansa vailla Kreikan kotimaassa. Lyhyet pilarit etu- ja takaseinien sivupylväsasentojen jatkeessa viittaavat puukaton rekonstruointiin, joka on luultavasti saavutettavissa alemman pylvään asennon korkeudella. Jättiläismäinen kultaa ja norsunluuta jumalankuva Athena Parthenos luotu vuoteen Feidias , nousi korkeus on noin 11 metriä edessä takana pylvään asentoa Cella . Vastaava tummasta marmorista valmistettu pohja oli kooltaan 4,09 × 8,04 metriä ja korkeus noin 1,20 metriä. Pandoran syntymä kuvattiin tasaisella helpotuksella pohjan sivuseinämillä applikoiduista norsunluulevyistä . Ainakin Pausaniasin aikaan patsaan edessä oli vesiallas, joka varmisti riittävän kosteuden, jotta Athenen patsaan herkkä norsunluu ei haurastunut ja halkeillut. Jälkiä tästä altaasta, joka todennäköisesti rakennettiin myöhemmin, ei ole säilytetty. Vuonna Hadrianic aikoina ateenalaiset lahjoitti jättiläismäinen patsas hallitsija temppeliin ja oli sen viereen patsas Athena.

Naosin länsipuolella on toinen, vain 13,36 metriä syvä huone, jonka puukattoa tukivat neljä ionilaaksokolonnia . On totta, että vain näiden pylväiden pohjalevyt on säilytetty; Koska kaksikerroksinen pylväsjärjestys voidaan sulkea pois näiden levyjen neliön muodostavan järjestelyn vuoksi, pylväiden on täytynyt kuulua ohuempaan mittasuhteeseen. Tämän huoneen alkuperäinen tehtävä on epäselvä, mutta 4. vuosisadasta lähtien sitä käytettiin opistodomin tapaan temppelin aarteiden ja kaikkien jumalattaren juhlatarvikkeiden säilyttämiseen. Tässä oli esimerkiksi hopeajalkainen jakkara, jolla Xerxes istuin Salamiksen taistelussa . Plutarch kertoo, että Demetrios I Poliorketes vuonna 304 eaa. EKr. Asui Ateenan temppelin opistodomissa, mutta oletettavasti hän käytti samaa länsimaista aluetta melko pienen "Opisthodomin" sijasta.

Suunnittelu ja parannukset

Rakennuksen perussuhteet määräytyivät etupylväiden ja pitkien sivujen pylväiden suhteen. Klassisena ratkaisuna kreikkalaiset arkkitehdit käyttivät kaavaa "etupilarit: sivupilarit = n: (2n + 1)". Sama osuus kulkee koko Parthenonin läpi, jossa paitsi 8 × 17 -sarakkeiden sarakkeiden sijainnit noudattavat samaa kaavaa, mutta kaikki muut suunnittelumitat pienennetään suhteeseen 4: 9. Pylvään halkaisija pylväsväliin määritettiin tällä, stylobaatin kuvasuhde seuraa sitä, mukaan lukien naos ilman antea. Temppelin leveys ja temppelin korkeus vaakasuoraan asti määritetään suhteella 9: 4, ja tämän jälkeen temppelin pituuden ja temppelin korkeuden välinen suhde, joka on 81:16, korotetaan neliösuhteeseen. Perusyksikkö oli ullakkojalka 29,80 senttimetriä. Kellon pituus vastasi 100 jalkaa, mikä ansaitsi Plutarkhoksen temppelin nimen Hekatompedon .

Stylobaatin kaarevuus, jota kutsutaan pullistumaksi ylöspäin, on 60 millimetriä kapealla ja 110 millimetriä pitkillä sivuilla, mikä vaikutti kaikkiin myöhempiin Baugliedernin nousevaan arkkitehtuuriin. Samaan aikaan sarakkeet osoittivat lievää turvotusta, entasia , niiden jo heikosti korostuneen kiihtymisen kiihtyminen alkoi 2/5 pylvään korkeuden jälkeen. Samaan aikaan sarakkeet olivat kallistuneet hieman sisäänpäin 7,4 senttimetriä. Tämä taipumus, kaltevuus , jatkui valtakunnassa. Täältä seurasi myös kellarin ulkopuoli. Näin ollen mikään näkyvä osa, ei temppelin lohko, ei repeytynyt toisen kaltaiseksi. Nykyään tämä mahdollistaa sen, että jokaiselle säilyneelle kivelle voidaan määrittää asema entisessä rakennuksessa tarkan mittauksen ja havainnoinnin avulla, mikä on ratkaisevan tärkeää temppelin jälleenrakentamisen kannalta.

Mukaan Vitruvius , Iktinos ja tietty Karpion - mahdollisesti transkriptio virheen Kallikrates - jätti jälkeensä teoreettista työtä Parthenonin, joka valitettavasti ei ole säilynyt.

Rakennuksen koristelu

Parthenonia koristivat monimutkaiset marmoriveistokset sekä sisältä että ulkoa. Ne ovat säilyneet vain osittain, mutta tuhoutuneista osista on yksityiskohtaisia ​​kuvauksia. Lisäksi vuonna 1674, vain muutama vuosi ennen Parthenonin tuhoa, ranskalainen piirtäjä Jacques Carrey teki piirustuksia rakennuksesta ja sen maalauksista, jotka olivat tuolloin vielä hyvässä kunnossa.

Friisi

Kellon ulkoseinä kruunattiin friisillä, joka esitti suuren kulkueen Panathenaic -vuoristossa , joka oli suurin vuosittainen festivaali Athenan kunniaksi. Neljännellä, itäisellä sisäänkäynnillä, kuvattiin kaikkien Kreikan Olympuksen jumalien kokoontuminen, paitsi Hadesta ja Hestiaa . 160 metriä pitkän esityksen lähtökohta oli kellarin lounaiskulma. Sieltä kulkue pyrkii länsi- ja pohjoispuolella oikealta vasemmalle, eteläpuolelta vasemmalta oikealle. Molemmat junat kohtaavat itäpuolella. Täällä juuri kudotut peplot luovutetaan Athenalle. Luovutus tapahtuu sävellyksen keskellä, suoraan temppelin kellarin sisäänkäynnin yläpuolella. Istuvat jumaliryhmät seuraavat luovutusta, juttelevat, mutta kääntävät selkänsä myös läsnä oleville ihmisille. Kaikki tärkeät jumalat ovat läsnä. Ihmisen tekemän näytöksen kärjessä voit nähdä tyttöjä vanhempien miesten seurassa, luultavasti kaupungin sankareita tai tuomareita, ja näyttelyssä on myös näyttelijöitä. Kellon pitkillä sivuilla nähtiin nuoria miehiä uhrieläimillä, ratsastavia nuoria, vanhempia miehiä, muusikoita, vesikantajia, siellä täällä ihanteellisia maisemakuvauksia, lohkareita.

Metopes

Temppelin neljällä sivulla olevat 92 metoopin helpotusta osoittivat myyttisiä taistelukohtauksia: eteläpuolella taistelu Lapithien ja kentaurien välillä , idän puolella jumalten taistelu jättiläisiä vastaan ja länsipuolella kreikkalaisten ja amazonien välinen taistelu . Vain muutama fragmentti pohjoispuolen kuvista on säilynyt; ne näyttävät kohtauksia Troijan sodasta . Yleensä metopien säilyvyys on hyvin erilainen. Vain suuri osa metopopeista eteläpuolelta on säilynyt hyvin ja kuuluu nykyään ns. Elgin-marmoriin. Tämän metooppirivin keskusta joutui kuitenkin venetsialaisten ampumien uhriksi vuonna 1687. Ikoni- ja länsipuolen metooppien luvut leikattiin kuvakkeisiin hyökkäävien kristittyjen toimesta, ja ne tunnistetaan enimmäkseen vain tänään ääriviivoissa.

Kun gigantomachy on itään päin, liikkeen suunta ja koko koostumuksen johti keskelle triglyphone. Kuitenkin tämä tasainen pyrkimys peruutetaan vastaliikkeillä Metope 4: ssä pohjoisesta taistelevan Athenan ja Metope 11: n kanssa Apollon kanssa. Metope 10 Heraklesin kanssa, joka on ratkaiseva taistelussa, on asetettu keskeiseksi kokoonpanoksi ja korostaa siten tämän osion tärkeyttä taistelussa tapahtumien puolesta. Friisipuolen keskellä on Zeuksen taistelu, jonka vaunuja johtaa hänen vaimonsa Hera. Hermes, Dionysos, Ares, Amphitrite ja heidän puolisonsa Poseidon, Artemis, Hephaestus ja Helios on kuvattu muissa jumalissa.

Liikkeen käsite on päinvastainen eteläisillä metopeilla. Suhteellisen staattisesta keskuksesta, jonka tulkinta on kiistanalainen - osa lapitien taistelua kentaureja tai ullakkosaagoita vastaan ​​- suurin osa esityksistä pyrkii triglyfisen friisin kulmiin. Kuitenkin järjestelmä on rikki täällä vastaliikkeiden avulla.

Pohjoisen puolen suunnittelukonseptia ei voida arvioida yhteenvetona huonon säilymisen vuoksi. Kohtauksia Troijan sodasta ja Troijan kaatumisesta, Iliupersis: kreikkalaisten leiri, läsnä olevat jumalat, sankarit kuten Menelaus, Aphrodite ja Helena patsaan vieressä, Anchises pikku Aeneasin kanssa.

Voimakkaasti vaurioituneet metopit länsipuolella, joissa ne kuvaavat taistelua amazoneja vastaan, näyttävät siltä, ​​että itäpuolen metopit altistuvat keskustaan ​​suuntautuvalle koostumukselle.

pääty

Kolmion muotoiset päätypellot olivat 28,35 metriä leveitä, korkeimmillaan 3,46 metriä korkeita, mutta vain 0,91 metriä syviä. Ajanjakso 439-443 eaa Chr. Vapaasti seisovat päätylevyt olivat siis selvästi elämää suurempia. Oletetaan, että yli 20 hahmoa oli sijoitettu päätykenttää kohti. Jos tulit Akropolikselle Propylaean kautta , näit ensin temppelin länsipuolen ja sen suuret päätyhahmot, täällä Athenan taistelun Poseidonia vastaan Attikan maiseman hallussapidosta. Ateenan syntymä kuvattiin itäpellillä.

Tämä pääty, joka oli itäisen sisäänkäynnin puolella, kun Zeuksen päästä syntyi täysin kehittynyt ja jo aseistettu Athena, oli pääty. Hänen kokonainen kokoonpanonsa alkaa nousevasta Heliosista , auringon jumalasta, vaunuissaan harjanteen vasemmassa kulmassa. Vastineena näki laskeutuvan Selene , kuun jumalatar, vaununsa vastakkaisessa päätykulmassa. Lepäävä mieshahmo seuraa Heliosta päätykappaleen keskelle. Tätä hahmoa tulkitaan enimmäkseen Dionysoksena tai Heraklesena , mutta myös vuorijumala Olympoksena . Sitä seuraa kolme naishahmoa, osittain istuvia ja osittain seisovia, jotka voivat olla Persephone , Demeter ja Iris tai kolme Moirenia , kohtalon jumalattaret. Koostumuksen keskellä olivat Zeus ja Hephaestos , Athenen synnytyslääkäri sekä Athena itse. Hefaistos oli juuri halkaissut Zeuksen pään yhdellä iskulla helpottaakseen hänen päänsärkyään. Athena ilmestyy halkeamasta. Kolmen naishahmon ryhmä seuraa oikealle nyt laskevassa kaltevassa päätyssä. Heitä kutsutaan Hestiaksi , Amphitriteiksi tai Letoksi, jotka istuvat taustalla Dionen , Themisin tai Artemisin edessä, ja oikealla puolella makaa Aphrodite . Lopuksi, Vinzenz Brinkmann otti tulkintaa kahden istuu luvut istunnossa , johon hän sijoittaa paikallinen nymfi Attike lepo- kuva . Syntymäpäivän päätyttyä Selene seurasi.

Läntinen pääty osoitti kiistan ullakkomaasta, keskellä voittoa tuottava Athenen oliivipuu. Tämän vieressä oli suolalähde, Poseidonin tehtävä, joka ei kuitenkaan auttanut häntä voittoon. Lukuisat jumalat, mutta myös ateenalaiset, täyttivät päätykappaleen suurennetun keskipisteen. Hermes , Nike , Iris, Athena ja Poseidon, jotka ajavat kilpailuun vaunuillaan kuljettajiensa kanssa, Nike Athenaan, Amphitrite Poseidoniin. Kekrops , erotuomari ja hänen perheensä, sankareita loukkasivat täällä. Spandrelit olivat joen ja kevään jumalien - Kephisos , Ilissos ja Eridanos , myös Kallirrhoe - miehittämiä, jotka edustavat Attikan maisemaa. Suurin osa kuvista on pahasti vaurioitunut, vain matkustajien piirustukset aiemmista ajoista antavat tietoa koostumuksesta.

Maalaus

Parthenon maalattiin ainakin paikoin. Kuitenkin missä määrin ja missä väreissä, on edelleen kiistanalaista. Tiedetään, että sisäkatot olivat tummansinisiä, kun taas päätyjen kuvat olivat vaaleita. Pigmentti kutsutaan egyptiläinen sininen todettiin osiin pääty sisustus, niin sanottu Parthenonin veistosten piti vuonna British Museumissa . Väitös esitettiin, että Parthenonin yläosa oli maalattu vaaleansinisellä ja punaisella, joten veistokset nousivat selkeämmin näkyviin alhaalta katsottuna.

Athena Parthenoksen kultti -kuva

Kreikkalaisessa matkakertomuksessaan Pausanias kertoi Phidiaksen valtavan Athena -patsaan ulkonäöstä:

Voidaan olettaa, että patsaan työt alkoivat, kun pyhäkön rakentaminen alkoi. Temppelin valmistuttua vuonna 438 eaa Se pyhitettiin.

Pronssi- ja kultalevyt sekä norsunluu, jota käytettiin näkyville ihoalueille ja gorgoneionille, asennettiin puukehyksen päälle. Tämän puurakenteen jäänteitä on säilytetty kerran 1,20 metriä korkean pohjan alueella. Pelkästään kulta painoi 44 talenttia, noin 1150 kiloa, ja se muodosti osan Attic League -yhtiön hallinnoimasta aarteesta. Kultalevyt olivat irrotettavia aarteen kultavarastojen tarkistamiseksi. Laskelmat osoittivat, että kultalevyt eivät voineet olla paksumpia kuin 1,5 millimetriä.

Vaikka sitä ei voida rekonstruoida yksityiskohtaisesti, siitä saa jonkinlaisen vaikutelman valtavan kuvan entisestä ulkonäöstä pienennetyistä jäljennöksistä, kolikoista ja helmistä. Niin kutsuttua Varvakion-patsasta pidetään tässä suhteessa parhaana kopiona. 1,05-metrinen mukaan patsas Athena oli - toisin kuin todistuksen Pausanias - belted vyötäröllä peplum , noin koristeltu käärme suojeluksessa johtajan kanssa Medusa keskellä rintaa. Athenen vasen vapaa jalka oli hieman sivussa. Jumalattaren varpaat, jotka käyttivät vastaavasti korkeita sandaaleja, ilmestyvät viitan alle. Kirjallisen perinteen mukaan pohjareunat on koristeltu Kentauchomachyn kohokuvioilla, jotka eivät kuitenkaan ole säilyneet missään Athena Parthenosin suuresti pienennetyissä kappaleissa. Jumalattaren kypärän keskiosaa käytti sfinksi, kahta sivussa Pegasoi . Korotetut poskipalakappaleet oli koristeltu griffipinnoitteilla. Pausaniasista luovutettuja neljää elliä eli noin 2 metriä korkeaa Nikea jumalattaren oikeassa kädessä tukee Varvakion -patsaan käden alla oleva pylväs. Se, noudattaako tämä yksityiskohta alkuperäistä, on kiistanalainen. Athena piti vasemmassa kädessään kilven reunaa, jonka sisäpuolelle käärme, linnakäärme, kietoutui. Myös itse kilpi, jonka ulkopuoli oli koristeltu Amazonomachialla helpotuksena, kun taas sisäpuolella oli maalattu jättiläinen vatsa , on myös säilynyt muinaisena kopiona.

Muinaisen perinteen mukaan Athenan monihahmoisen kilven olisi pitänyt kuvata Phidias ja Perikles, vaikka muinaisten katsojien oli jo vaikea tunnistaa vastaavat luvut.

Se, mitä patsaalle tapahtui ajan kuluessa, on vain hyvin hajanaista. Väitetään, että kultaisia ​​osia kulttikuvasta tehtiin noin 300 eaa. Sulatetaan alas Lachares maksamaan palkkasotureita. Jos näin on, ne lisättiin uudelleen myöhemmin, koska Pausanias kuvaili niitä edelleen noin vuonna 170 jKr. Sen sanotaan seisoneen Parthenonissa 4. vuosisadalle jKr., Mutta sitten se tuotiin Konstantinopoliin, missä sen jälki katoaa. Myöhemmät tähän liittyvät raportit ovat epäselviä eivätkä anna tietoja heidän olinpaikastaan.

Toinen tarina

Parthenon pysyi yhtenä muinaisen kreikkalaisen uskonnon tärkeimmistä temppeleistä yli tuhannen vuoden ajan. On todistettu, että se säilyi täysin 4. vuosisadalla. Ateena oli kuitenkin tuolloin vain Rooman valtakunnan maakuntakaupunki , vaikkakin sillä oli suuri menneisyys. Viidennen vuosisadan alussa yksi Rooman keisari toi Athena Parthenuksen patsaan Konstantinopoliin , missä se myöhemmin kadotettiin, mahdollisesti kaupungin potkiessa neljännen ristiretken aikana vuonna 1204.

Kristinuskon jälkeen Parthenonia käytettiin kristillisenä kirkkona ja Maria pyhitettiin. Muuntaminen kirkon meni käsi kädessä poiston sisäpylväissä ja jotkut seinät Cella ja rakentamisen katos . Jotkut veistokset joutuivat tämän uhriksi, pakanallisten jumalien näyttäjät saattoivat olla tarkoituksellisesti tuhottuja, toiset toisinaan ilmestyivät muualle.

Kun Ateena tuli ottomaanien valtaan vuonna 1456 , Parthenonista tuli moskeija . Ainoa Parthenoniin lisätty muutos oli minareetti ; 1600 -luvun eurooppalaiset matkustajat ilmoittivat, että rakennus oli muuten ehjä.

Vuonna 1687 Parthenon vaurioitui pahasti, kun venetsialaiset piirittivät Ateenan. Ottomaanit olivat linnoittaneet Akropoliksen ja käyttäneet Parthenonia jauhekammiona. Kun venetsialainen tykinkuula, joka ammuttiin aseista Philopappos -kukkulalla, osui kammioon 26. syyskuuta, Parthenon räjähti ja tuhoutui osittain. Sisärakenne vaurioitui, kattorakenteen loput osat romahtivat, samoin kuin pohjois- ja eteläpuoli. Tämän seurauksena myös kuviolliset korut vaurioituivat. Muutaman päivän tapahtuman jälkeen kirjoitetun silminnäkijän raportin saa ruotsalainen Anna Åkerhielm . Lukuisat palaset vietiin myöhemmin matkustajilta matkamuistoiksi. Räjähdyksen jälkeen rakennusta ei enää käytetty, myöhemmin rakennettiin pieni moskeija kupolineen. Varhaiskristillisen kirkon apsi purettiin vuonna 1836 ja moskeija vuonna 1842. Samana vuonna rakennettiin väliaikainen museo kellariin, mutta se poistettiin uudelleen vuonna 1845.

Uudelleen löytäminen

Monet eurooppalaiset vierailivat Ateenassa 1700 -luvun lopulla. Parthenonin viehättävät rauniot olivat suosittu piirustusten ja maalausten motiivi, mikä lopulta myös lisäsi sympatiaa Kreikan itsenäisyydelle Isossa -Britanniassa ja Ranskassa . Vuonna 1801, Britannian suurlähettiläs Konstantinopoliin , Thomas Bruce , 7. Earl Elgin ja 11. Earl Kincardine, sai luvan ( Ferman ) päässä Sultan tehdä valuja ja piirustukset vanhojen rakennusten Akropolis ja tarvittaessa purkaa nuoremmille rakennukset ja veistokset poistetaan näkymän paljastamiseksi. Hän tulkitsi tämän luvan siten, että hän voisi ottaa haltuunsa minkä tahansa veistoksen, jonka hän löysi. Hänellä oli lukuisia puhkeamisia (mukaan lukien lähes koko friisi ja suurin osa säilyneistä päätyfiguureista), jotkut hän otti maasta ja toiset osti paikallisilta. Hän perusteli jo taidevarkaudeksi kutsutun teon yrittämiseksi pelastaa se tuholta. Lord Elginin hankinnan laillisuudesta keskusteltiin myös Britannian alahuoneessa vuonna 1816.

Nykyisin suurin osa näistä reliefejä ja veistokset ovat vuonna British Museum kuin Parthenonin veistosten . Muutamia muita on Louvressa ja Kööpenhaminassa. Suurin osa jäännöksistä on Akropolis -museossa . Rakennuksesta on jäljellä vain kopioita. Kreikan hallitus on vaatinut Parthenonin veistoksia takaisin British Museumista vuosia. Museo kieltäytyy tähän päivään asti tunnustamasta omistusvaatimuksia, ja kaikki Britannian aiemmat hallitukset ovat kieltäytyneet painostamasta museota tähän suuntaan.

Kun itsenäinen Kreikka sai Ateenan hallintaan vuonna 1832, kaikki keskiaikaiset ja ottomaanien rakennukset poistettiin Akropolikselta. Alue on lain mukaan julistettu arkeologiseksi alueeksi, ja se on virallisen hallinnon alainen. Kaksi vuotta myöhemmin Parthenonin mittaus- ja kunnostustyöt alkoivat. Karl Friedrich Schinkel suunnitteli linnan Akropolikselle, mutta lopulta Syntagma -aukion muotoilu oli edullinen. Linna olisi estänyt Parthenonin näkymän kaupungista kolmelta puolelta.

Myöhemmin restaurointeja suoritti 1920 -luvulla Nikolaos Balanos ja jälleen vuodesta 1986 (muun muassa korjaamaan rautakiinnikkeiden käytön aikaisemman restauroinnin aiheuttamat vahingot). Ne jatkuvat ja sisältävät myös muut Akropolis -rakennukset.

Nykyään sivusto houkuttelee vuosittain miljoonia turisteja ympäri maailmaa, jotka marssivat polkua Akropoliksen länsipäästä Propylaean läpi , myös kunnostettavana, ja Panathenaic -tietä pitkin Parthenoniin, jota ympäröi matala aita suojaa.

Vierailijat eivät ole päässeet rakennukseen 1960 -luvun jälkeen. 1970 -luvulta lähtien ympäristövaikutukset rakennukselle ovat lisääntyneet huomattavasti ja saavuttaneet huippunsa 1980 -luvulla, joten sen katsottiin jopa suojaavan rakennusta teltalla tai lasi- / teräsrakenteella. Osa rakennuksen koruista korvattiin kopioilla turvallisuuden vuoksi. Lisäksi kaupunkiliikenteen tärinä vaarantaa perustan ja edistää marmorin eroosiota. Ateenan liikennemäärä on vähentynyt yksittäisen liikenteen rajoittamisen (esim. Jalankulkualueiden kautta) ja paikallisen julkisen liikenteen laajentumisen vuoksi, ja aikaisemmasta päivittäisestä sumusta kesällä on tullut harvinaisuus lämpötilan noususta huolimatta. Siitä huolimatta Parthenonin varmuuskopiointi ei ole täydellinen. Myös suojelussa on edistytty.

Jäljennökset

Lukuisten pienennettyjen kopioiden lisäksi, esimerkiksi huvipuistoissa tai arkkitehtuurin ja antiikin museoissa, on jäljellä kaksi rakennusta alkuperäisessä koossaan. Kopio Parthenonin sijaitsee Nashville , Tennessee . Se luotiin "Tennessee Centennial and International Exhibition" -näyttelyn yhteydessä vuonna 1897 Pariisin, puun ja tiilien kipsistä ja uusittiin betonista 1920 -luvulla. Valtava kopio Athenan patsaasta lisättiin vuonna 1990. Nashville Parthenon on maalattu useilla väreillä jäljittelemään alkuperäisen ulkonäköä. Kipsimalli, joka tehtiin Pariisissa noin 1889 ja esitettiin Pariisin maailmannäyttelyssä vuonna 1896, on ollut pysyvästi lainassa Metropolitan Museum of Art on museo Casts klassisen taiteen Münchenissä kesäkuusta 2005 lähtien .

Parthenonin malli on myös osa arkkitehti Oswald Mathias Ungersin arkkitehtonisten kuvakkeiden kokoelmaa . Kölnistä valmistunut suunnittelija ja arkkitehtoninen mallintekijä Bernd Grimm loi miniatyyrin rakennuksesta alabasterikipsistä asteikolla 1:50. Pelkästään Parthenonin mallia varten Grimm tarvitsi 200 kiloa kipsiä ja yli vuoden rakennusajan.

Syksystä 2016 lähtien Parthenon luotiin uudelleen Kasselin Friedrichsplatz -kirjoista. Se oli documenta 14: n taideteos , joka pidettiin Kasselissa ja Ateenassa vuonna 2017 .

Regensburgin lähellä sijaitsevaa Walhallaa voidaan pitää myös Parthenonin kopiona . On kuitenkin otettava huomioon, että arkkitehti Leo von Klenze kopioi rakennuksen, mutta myös poikkesi alkuperäisestä klassismin merkityksessä ilman muodonmuutosta, esimerkiksi arkkitehtonisessa sisustuksessa. Lisäksi rakennuksen hienovaraisuudet, kuten entasis , kaarevuus jne., Eivät olleet hänelle vielä tiedossa, joten Valhalla vaikuttaa katsojaan eri tavalla kuin Parthenon.

• 

  Antonio Canovan Tempio Canoviano Possagnossa (1830)

• 

  Walhalla (1842) lähellä Regensburg

• 

  Kopio Parthenonista (1897) Nashvillessä , Tennessee

kirjallisuus

• Mary Beard : Parthenon. Profile Book Ltd., Lontoo 2010, ISBN 978-1-84668-349-7 .
• Ernst Berger (toim.): Parthenon Congress Basel. Paperit ja raportit 4. -8. Huhtikuuta 1982. Zabern, Mainz 1984.
• John Boardman : Parthenon ja sen veistokset. Thames ja Hudson, Lontoo 1985, ISBN 0-500-01372-1 .
• Michael B. Cosmopoulos (toim.): Parthenon ja sen veistokset. Cambridge University Press, Cambridge 2004, ISBN 0-521-83673-5 .
• Gottfried Gruben : Kreikkalaisten temppelit. 5. painos. Hirmer, München 2001, s. 162 ja 171-190, ISBN 3-7774-8460-1 .
• Ian Jenkins: Parthenon -friisi. British Museum Press, Lontoo 1994, ISBN 0-7141-2200-9 .
• Ian Jenkins: Parthenonin veistokset British Museumissa. Valokuvaus Ivor Kerslake ja Dudley Hubbard. British Museum Press, Lontoo 2007, ISBN 0-7141-2261-0 .
  • Saksankielinen painos: Parthenonin veistokset British Museumissa. Philipp v. Zabern, Mainz ja Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2008, ISBN 3-8053-3905-4 .
• Anthony Kaldellis: Kristillinen parthenon - klassismi ja pyhiinvaellus Bysantin Ateenassa . Cambridge University Press, Cambridge 2009, ISBN 978-0-521-88228-6 .
• Heiner Knell : Perikulainen arkkitehtuuri. Tieteellinen kirjayhdistys , Darmstadt 1979, ISBN 3-534-08019-X .
• Jenifer Neils (toim.): Parthenon: antiikista nykypäivään. Cambridge University Press, Cambridge 2005, ISBN 978-0-521-82093-6 ; ISBN 0-521-82093-6 .
• Toshihiro Osada (toim.): Parthenon Frieze. Rituaaliviestintä jumalattaren ja poliisin välillä. Parthenon Project Japan 2011-2014 Phoibos Verlag, Wien 2016, ISBN 978-3-85161-124-3 .
• François Queyrel : Le Parthénon. Muistomerkki historialle. Bartillat, Pariisi 2008, ISBN 978-2-84100-435-5 ( verkossa ).
• Vinzenz Brinkmann (toim.): Ateena. Kuvien voitto. Näyttelyluettelo Liebieghaus Skulpturensammlung, Frankfurt am Main, 4. toukokuuta-4. syyskuuta 2016. Michael Imhof Verlag, Petersberg 2016, ISBN 978-3-7319-0300-0 .

Elokuva

• Parthenon. (OT: Parthenonin salaisuudet. ) Dokumentti, Ranska, USA, 2008, 78 min., Käsikirjoitus ja ohjaaja: Gary Glassman , tuotanto: WGBH-TV / Nova, Studio International, arte France, saksalainen ensimmäinen lähetys: 23. tammikuuta 2010 , Yksityiskohdat arte, kalvon puolelta ja PBS: ää (engl.)

nettilinkit

• Kreikan kulttuuriministeriön verkkosivusto (kreikka / englanti)
• Parthenon Arachnen arkeologisessa tietokannassa
• Parthenon paikassa Nashville (englanti)
• (Muun muassa) interaktiiviset 360 asteen panoraamat Ateenan Parthenonista ja Nashvillen kopiosta; englanniksi ( muisto 15. heinäkuuta 2018 Internet -arkistossa )
• Parthenon Frieze Kreikan kulttuuriministeriön digitaalisena Internet -esityksenä (englanti)

Huomautukset

1. ↑ Jeffrey M. Hurwit: Ateenan akropolis: historia, mytologia ja arkeologia neoliittisesta aikakaudesta nykypäivään . Cambridge University Press, Cambridge 2001, s.161-163.
2. ↑ Christopher Pelling : Kreikan tragedia ja historioitsija . Oxford University Press, Oxford 1997, ISBN 0-19-814987-5 , s.169 .
3. ↑ James Whitley: Muinaisen Kreikan arkeologia . Cambridge University Press, Cambridge 2001 ISBN 0-521-62733-8 , s.352 .
4. ↑ Plutarch, Perikles 13. huhtikuuta.
5. ^ Wilhelm Dörpfeld: Vanhempi Parthenon . Julkaisussa: Communications from the German Archaeological Institute, Ateenan osasto . Nide 17, 1892, s. 158-189; Wilhelm Dörpfeld: Vanhemman Parthenonin aika . Julkaisussa: Communications from the German Archaeological Institute, Ateenan osasto . Nide 27, 1902, s.379-416.
6. ↑ Herodotos, Historiat 8, 53.
7. ↑ Panagiotis Kavvadias, Georg Kawerau : Akropolin louhinta vuosina 1885–1890 . 1906; Heiner Knell : Perikulainen arkkitehtuuri . Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1979, ISBN 3-534-08019-X , s.6-11 .
8. ↑ Heiner Knell: Perikleische Baukunst . Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1979, s. 6-11.
9. ↑ Gottfried Gruben : Kreikkalaisten temppelit . 5. painos. Hirmer, München 2001, ISBN 3-7774-8460-1 , s.171-172 .
10. ↑ Peter Siewert : Plataiaiin vala . München 1972, s. 98-102; Gottfried Gruben: Kreikkalaisten temppelit . 5. painos. Hirmer, München 2001, s.162.
11. ↑ Gottfried Gruben: Kreikkalaisten temppelit .5. Painos. Hirmer, München 2001, s. 171–172. Keskustelua varten katso myös: William Bell Dinsmoor : The Date of the Older Parthenon . Julkaisussa: American Journal of Archaeology . Nide 38, 1934, s. 408-48; Wilhelm Dörpfeld: Parthenon I, II, III . Julkaisussa: American Journal of Archaeology . Osa 39, 1935, s. 497-507; William Bell Dinsmoor julkaisussa: American Journal of Archaeology . Osa 39, 1935, s. 508-509
12. ↑ asiakirjoihin: Inscriptiones Graecae I3 1, 1981, 431 s. Nro 436-461.
13. ↑ Plutarkos, Perikles 12, 13.
14. ↑ Manolis Korres : Parthenonin suunnitelma. Julkaisussa: Communications from the German Archaeological Institute, Ateenan osasto. Nide 109, 1994, s. 53-120, levyt 18-24; Poikkeuksia dorilaiseen järjestykseen kahdeksan sarakkeen rintamalla ovat Artemiksen temppeli Korfussa ( Gerhart Rodenwaldt : Korkyra. Vuosikerta 1: Der Artemisempel. Mann, Berliini 1940) ja Ateenan vanhempi olympia , joista kumpikaan ei vaikuttanut Parthenonin suunnittelu.
15. ^ Hermann Büsing : Einheitsjoch ja triglyfoni Parthenonilla . Julkaisussa: Canon. Festschrift Ernst Bergerille . 1988, s. 2-3.
16. ^ Pausanias 5:11 , 5.
17. ↑ Plutarch, Demetrios 23.
18. ↑ Plutarkos, Perikles 13, 4.
19. ↑ Vitruvius 7 pref. 12
20. ↑ Frank Brommer : Parthenon Frieze . 2 osaa. 1977; EB Harrison: Historian verkko: Parthenon Friezen konservatiivinen luku . Julkaisussa: J.Neils (toim.): Athena -jumalanpalvelus. Panathenaia ja Parthenon . 1996, s. 198-214.
21. ↑ Metopopin yleistä: Frank Brommer: Die Metopen des Parthenon . 2 osaa. 1967; Ernst Berger: Parthenon Baselissa. Dokumentaatio metopeista . 2 osaa. 1986; I. Trianti: Uusia havaintoja Parthenonin metooppeista . Julkaisussa: Communications from the German Archaeological Institute, Ateenan osasto . Osa 107, 1992, s. 187-197.
22. ^ Vinzenz Brinkmann: Parthenonin veistokset. Julkaisussa: ders. (Toim.): Athens. Kuvien voitto. Michael Imhof Verlag, Petersberg 2016, s. 52–61, tässä: s. 53.
23. ^ Frank Brommer: Parthenonin päätyveistokset. 2 osaa. 1963; Jerome Jordan Pollitt: Isänmaallisuus ja Parthenonin länsiosa . Julkaisussa: Periplous. Muistojulkaisu John Boardmanille . 2000, s. 220-227.
24. ↑ Nature, doi: 10.1038 / news.2009.574 : Parthenon -veistoksille vahvistetut maalijäljet (15. kesäkuuta 2009); Katso myös: Värillinen Parthenon. Julkaisussa: Wissenschaft.de. 17. kesäkuuta 2009. Haettu 9. syyskuuta 2019 . 
25. ↑ Pausanias 1, 24, 5-7.
26. ^ Frank Brommer : Athena Parthenos . Bremen 1957, s. 5f.
27. ↑ Alkuperäistä varten: Neda Leipen: Athena Parthenos: Problems of Reconstruction. Julkaisussa: Ernst Berger (Toim.): Parthenon Congress Basel: Papers and reports 4. - 8. huhtikuuta 1982 . Zabern, Mainz 1984, s. 179; tehtävää vastaan: Brunilde Sismondo Ridgway : Parthenon ja Parthenos. Julkaisussa: Festschrift for Jale Inan . Basgelen, Istanbul 1989, s.298.
28. ↑ Kilpeen : Volker Michael Strocka : Kilven helpotus - tutkimuksen tasolle . Julkaisussa: Ernst Berger (Toim.): Parthenon Congress Basel: Papers and reports 4. - 8. huhtikuuta 1982 . Zabern, Mainz 1984, s. 188-196; Ingrid Krauskopf : Parthenoksen kilpi ja Medusa Rondaninin tyyppi - Taranto, Orvieto ja Ateena . Teoksessa: Luennot Saksan arkeologisen yhdistyksen symposiumista: Taide ja kulttuuri Magna Graeciassa - suhteenne Kreikan isänmaaan ja italialaiseen ympäristöön. Rheydtin linnamuseo 8. - 10. Tammikuu 1988 (= Saksan arkeologiliiton kirjoitukset. Vuosikerta 11). Tübingen 1990, s. 22-34.
29. ^ Evelyn B. Harrison: koostumus Amazonomachy kilvessä Athenen Promachos . Julkaisussa: Hesperia . Osa 35, 1966, s. 107-133.
30. ↑ Plutarkos, Perikles 31, 4; Dion Chrysostom 12, 6.
31. ↑ Pausanias 1,25,7 ; Plutarch, Isis ja Osiris 71 ; Oxyrhynchus Papyri XVII 2082 = FGrHist 257a F4
32. ^ Mary Beard : Parthenon. Harvard University Press, Cambridge [Mass.] 2003, s. 80 f.
33. ↑ Vertaa August Kuhnin nykyisiä lausuntoja: Der Freimüthige tai viihdelehti koulutetuille, puolueettomille lukijoille. Berliini 1823, s. 420; Maximilian Löwenthal: Luonnoksia Ranskan, Ison -Britannian ja Saksan matkan matkan päiväkirjasta. Wallishausser, Wien 1825, s.30; Hermann Pückler-Muskau : Kaakkoiskuvahuone. Osa 2. Hallberger, Stuttgart 1840, s. 311 f. ( Google Books ).
34. ^ Robert Skwirblies: Parthenonin veistokset valtion investointina . Julkaisussa: Isabelle Dolezalek, Bénédicte Savoy, Robert Skwirblies (toim.): Beute. Taidevarkauksia ja kulttuuriperintöä käsittelevä antologia . Matthes & Seitz, Berliini 2021, s. 169-177 . 
35. ^ Thomas Weaver: Mallinvalmistaja Grimm . Julkaisussa: The Architectural Association (Toim.): AA Files 73 . Lontoo 2016, s. 100 . 
36. ↑ Oliver Elser: Kokoelma arkkitehtonisia malleja, jotka perustuvat omiin ja historiallisiin luonnoksiin . Julkaisussa: Andres Lepik (toim.): OM Ungers: Kosmos der Architektur . Hatje Cantz Verlag, Berliini 2006, ISBN 978-3-7757-1820-2 , s. 41 . 
37. ↑ hna.de: documenta suunnittelee valtavaa rakennusta, joka koostuu 100 000 kirjasta Kasselissa

37,9715 23,726583333333Koordinaatit: 37 ° 58'17,4 "  N , 23 ° 43'35,7"  E