Balder

Hödur tappaa Balderin mistelillä Lokin johdolla. Islantilaisesta käsikirjoituksesta 1700-luvulta

Balder ( muinaisnorja balder , Vanha Englanti Bældæg , muinaisyläsaksa Balderin , pAlter , Phol ( Pfol ), Islannin Baldur , jotta vanha germaaninen Nim. Sg. * Balđraz "Herr, Held Fürst", myös "The Shining One") on jumala germaanisessa mytologiassa . Konkreettinen tehtävä rituaalisessa kulttikäytännössä germaanisissa uskonnoissa on epävarma, ja siitä keskustellaan kiistanalaisesti germaanisessa tutkimuksessa.

Islantilaisen Snorri Sturlusonin Prose Eddan mukaan Balder on Odinin ja Friggin poika , joten Hödurin ja Hermodrin veli . Vaimonsa Nannan kanssa hänellä on poika Forseti .

myytti

Balderia pidetään Aasian jumalien rauhallisimpana ja puhtaimpana . Koko luomakunta ihailee hänen valovoimaa sekä myötätuntoa ja viisautta. Balder asuu vaimonsa kanssa Breidablikissa , taivaallisessa paikassa Asgardissa , johon ei pääse mitään epäoikeudenmukaisuutta, ja hän omistaa aluksen nimeltä Ringhorn . Eräänä päivänä Balder haaveilee omasta kuolemastaan, minkä jälkeen hänen äitinsä Frigg menee jokaiseen eläimeen ja kasviin ja pyytää heitä vannomaan, että he eivät vahingoita Balderiä. Vain nuori misteli näyttää olevan liian nuori, jotta Frigg voisi vannoa häneltä. Aesirit pelasivat peliä, jossa he ampuivat nyt haavoittumatonta Balderiä keihäillä, kivillä ja muilla aseilla ilman, että Balderille tapahtuisi mitään. Kateellinen Loki käyttää hyväkseen sitä, että mistelin ei tarvinnut vannoa valaa, antaa Balderin sokealle veljelle Hödurille mistelin ja käskee ampua sen kanssa. Haara tapaa Balderin, ja jumala romahtaa kuolleena.

Ruumis asetetaan alukseen, jonka vain jättiläinen Hyrrokkin voi työntää veteen. Iskun voiman alla rullat, joilla alus seisoi, syttyvät ja sytyttävät ruumiin. Thor siunaa ruumiin palamisen vasarallaan Mjölnirillä . Hänen isänsä Óðinn antaa Draupnirille renkaan, jonka hän voi ottaa mukaan Balderin viimeiselle matkalle Helheimiin . Balderin vaimo Nanna kuolee murtuneesta sydämestä hautajaisten aikana ja hänet poltetaan Balderin kanssa.

Hermodr yrittää tuoda veljensä takaisin kuolleiden valtakunnasta. Mutta kuolleiden rakastajatar Hel erottaa Balderin vasta, kun kaikki huutavat hänen puolestaan. Herra lähettää sanansaattajia kaikkialle maailmaan ja saavuttaa, että kaikki elävät olennot ja jopa kivet ja metallit surevat Balderia. Vain Loki jättimäisen Þökkin muodossa kieltäytyy heiltä palveluksesta. Tämän seurauksena Balder kieltäytyy palaamasta Asgardiin.

Myöhemmin Balder ja Hödur sovitaan ja palaavat Ragnarökiin ystävällisesti uuden maailmanrakennuksen luomisen myötä. Mutta Balderin kuolema oli vasta matkansa alku, eikä sen olisi pitänyt olla hänen loppunsa. Ragnarök-päivän eeppisessä taistelussa jumalat, jättiläiset, ihmiset ja hirviöt tuhosivat toisensa ja tuomitsivat maailman tiettyyn tuhoon. Mutta ennustettiin myös, että valon hahmo Balder palaisi kuolleiden valtakunnasta Ragnarökin lopussa ja että hänen loistossaan hän aloittaisi uuden maailman aikakauden.

Tässä uudessa maailmassa ei pitäisi olla pettämistä, valheita tai murhia. Lisäksi ennustettiin, että tulisi hallitsija, jonka ainoa voima hallitsisi kaikkea. Tarkoittaako tämä kristinuskoa, on spekulointia - silti tätä teesiä keskustellaan edelleen historioitsijoiden keskuudessa.

Viimeisemmät lähdetekstitutkimukset ja vertailut maahanmuuttajaleikkeleitä koskeviin esityksiin viittaavat siihen, että vanhempi versio sokea Odin tappoi suosikkipoikansa ja kulutti sen. Edustus on Völuspá ja Snorrin on humanisoitu versio, jossa Odin, joka on aiemmin esiintynyt peite Hödur, myöhemmin eronnut hänestä. Sir-ammunta Balderissa on tarkoitus edustaa rituaalin vanhaa myyttistä kaavaa, joka on tarkoitettu uhraukseksi kaikkien elävien hyvinvoinnille.

tulkinta

Valder-hahmon myötä Balder, onnellisuus ja kauneus katoavat maailmasta, mikä tuo jumalien lopun (mukaan lukien jumalien kohtalo, jumalien hämärä tai jumalien yö ) lähemmäksi Ragnarökia . Koska Balder on auringon persoonallisuus, hänen kuolemansa liittyy myös päivänseisauksiin . Balder tapetaan ilmeisen haavoittumattomuuden aikana, samalla kun aurinko  menettää voimansa pisin kirkkautensa päivänä - 21. kesäkuuta, kesänseisaus - ja päivät lyhenevät sen seurauksena jälleen. Talvipäivänseisauksesta päivät taas pitenevät. Aurinko on saamassa voimansa, mikä julistaa Balderin tulevaa uudestisyntymistä.

1900-luvun alussa syntyi J.Frazerin tulkinta siitä, että Balder oli kasvillisuuden jumala, jonka kuolema oli välttämätön hedelmällisyyden ylläpitämiseksi. Frazer löysi monia seuraajia, mutta hänen teoriaansa ei enää tueta tänään. Syynä tähän on se, että Frazer kiinnitti vähän huomiota lähteisiin. Balder ei ole missään yhteydessä niiden kasvillisuuteen. Baldermythos on näyttävästi kuvattu vuonna Völuspá , näkijä kasvot .

Moderni vastaanotto

Ehdotetun Archaeen pääjakson "Baldrarchaeota" ryhmästä Asgardin Archaean olisi nimetty Balderin.

Katso myös

kirjallisuus

  • Karl Hauck : Varhaisen keskiajan kuvansiirto ja järjestetty kultti. Julkaisussa: Karl Hauck (Hrsg.): Jumalakuvan historiallinen horisontti amuletteja siirtymävaiheesta myöhäisestä antiikista varhaiskeskiajalle. Göttingen 1992, sivut 433-577.
  • Anatoly Liberman : Joitakin kiistanalaisia ​​näkökohtia Baldrin myytistä. Julkaisussa: Alvíssmál. Nro 11, 2004. s. 17-54 PDF
  • Britt - Mari Näsström: Blot. Tarjous ja tarjous i det förkristna north. Tukholma 2002.
  • Edward Otto Gabriel Turville-Petre : Pohjoisen myytti ja uskonto. Muinaisen Skandinavian uskonto. Lontoo 1964.
  • Kurt Schier : Balder. Julkaisussa: Heinrich Beck, Herbert Jankuhn, Kurt Ranke, Reinhard Wenskus (toim.): Reallexikon der Germanischen Altertumskunde . Osa 2. De Gruyter, Berliini / New York 1976, ISBN 3-11-006740-4 .
  • Kurt Schier: Oliko Tanskassa itsenäinen Balderin perinne? Julkaisussa: Edith Marold , Christiane Zimmermann (Toim.): Luoteissaksalainen . Täydentävä osa (osa 13) Reallexikon der Germanischen Altertumskundelle. De Gruyter, Berliini / New York 1995, ISBN 978-3-11-014818-3 , s. 125-153.
  • Rudolf Simek : Germaanisen mytologian sanasto (= Krönerin taskupainos . Osa 368). Kolmas, täysin uudistettu painos. Kröner, Stuttgart 2006, ISBN 3-520-36803-X .

nettilinkit

Commons : Balder  - kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja
Wikisanakirja: Balder  - selitykset merkityksille, sanan alkuperälle, synonyymeille, käännöksille

Yksittäiset todisteet

  1. Or Vladimir Orel: Germaanisen etymologian käsikirja. Brill, Leiden / Boston 2003, ISBN 90-04-12875-1 , s.33
  2. B a b Claudia Banck: Viikingit. Theiss Wissenkompakt, ISBN 3-8062-2152-9
  3. ↑ Turville - Petre s. 118 f.; Hauck s.478.
  4. ↑ Hauck s.479.
  5. ^ J.Frazer: Kultainen oksa. Lontoo 1936.
  6. ↑ Näsström s.222.