David Riesman

David Riesman (syntynyt Syyskuu 22, 1909 in Philadelphia , † päivänä toukokuuta 10, 2002 in Binghamton (New York) ) oli amerikkalainen sosiologi ja pedagogi.

Elämä

David Riesman syntyi vuonna 1909 lääkäriprofessoriksi. Molempien vanhempien esi-isät olivat juutalaisia ​​siirtolaisia Saksasta, jotka muuttivat Yhdysvaltoihin sukupolvia sitten. Suoritettuaan opintonsa Harvardissa 1931 pääaineenaan biokemia , hän sai tohtorin laki 1934 samassa yliopistossa. Hän työskenteli myös toimittajana The Crimson- ja Harvard Law Review -lehdissä . Oikeudellisen toimistonsa jälkeen Bostonissa hänen polunsa johti hänet lyhyen ottelun jälkeen korkeimpaan oikeuteen (1935-1936) intermezzoon lakimiehenä 1936-1937, minkä jälkeen hän toimi opettajana Buffalon lakikoulussa vuosina 1937-1941 . Hän toimi myös Amerikan maanpaossa toimivien lakimiesten avustusjärjestön, American Committee for the Guidelence of Professional Personnel , toimitusjohtajana.

Vierailevana professorina Columbian lakikoulussa (1941–1942) hän tapasi vaikutusvaltaisia ​​tutkijoita, kuten antropologi Margaret Meadin , sosiologi Paul Lazarsfeldin , filosofi Hannah Arendtin ja psykoanalyytikon Erich Frommin . 1949 Riesman vieraili Chicagon yliopiston yhteiskuntatieteellisessä tiedekunnassa , missä hän yhdessä Nathan Glazerin kanssa myydyin ja Reuel Denney 1950 The Lonely Crowd (dt. The Lonely Crowd , 1956) kirjoitti ja saavutti melkein yön yli maineen. Samana vuonna Riesmanista tuli Kongressin kulttuurivapaus -kongressin jäsen, antikommunistinen, merkittävien älymystöjen yhdistys, jonka havaittiin saaneen rahoitusta CIA: lta . Riesman jätti ryhmän ja alkoi kritisoida McCarthyn strategioita . Yhdessä Paul Lazarsfeldin kanssa hän työskenteli tutkimuksessa McCarthyn aikakauden seurauksista amerikkalaisille yhteiskuntatieteilijöille. Riesman on yksi tutkimusalueen perustajista, josta myöhemmin tuli osa tavanomaista sosiologista koulutusta nimellä " laadullinen sosiaalinen tutkimus ". Vuonna 1955 hänet valittiin American Academy of Arts and Sciences ja 1974 American Philosophical Society .

Vuonna 1958 Riesman nimitettiin Harvardin yliopistoon , jossa hän opetti yli 20 vuotta, ja American Character and Social Structure -seminaarista tuli kuuluisa. Vuonna 1960, hänen kiinnostuttu muutoksia korkeamman koulutuksen Yhdysvalloissa.

tehdas

Yksinäinen joukko

Riesmanin pääteos (englanninkielinen alkuperäinen nimi: The Lonely Crowd: A Study of the Changing American Character , 1950), jota voidaan kuvata ensimmäiseksi sosiologisen maailman bestselleriksi , asettaa sosiaalisten hahmojen kehitysmallin , jota hän luonnehtii erityyppisiksi käyttäytymisen mukaisuus. Jossa käytetään Max Weber , hän voi erottaa kolme tällaista tyyppiä , perinne ohjatussa The sisempi ohjaama ja muut suunnattu . Kaikki nämä tyypit ovat jossain määrin läsnä kaikissa yhteiskunnissa; Joissakin väestökehityksen vaiheissa niistä tulee kuitenkin hallitseva ja siksi tyypillinen ilmiö. Korkean väestönvaihtokauden (esiteollisuuden aikaiset, keskiaikaiset yhteiskunnat, joilla on korkea syntymä- ja kuolleisuusaste) synnyttää perinteen johtama tyyppi, joka rakentuu pääasiassa häpeän tunteesta, joka syntyy, kun perinteitä rikotaan. Teollisuuden yhteiskunnille ominainen korkean väestönkasvun (jatkuvan syntymän ja laskevan kuolleisuuden) jakso synnyttää sisäänpäin suuntautuvan tyypin, jonka rakenteen muodostavat arvot, kuten valta , maine, totuus ja kauneus, käyttämällä sisäistä gyroskooppista kompassia ( Heinz Kluth ) ; Poikkeamat luovat syyllisyyden tunteen . Vähemmän dynaamiset, postteolliset, varakkaat yhteiskunnat, joiden syntyvyys laskee ja kuolleisuus on vakio, korvaavat tämän tyyppisen konformistisen ulkoisen valvonnan: muiden käyttäytymisestä tulee ratkaiseva oman käyttäytymisen kannalta; siitä, että muut hyväksyvät ja hyväksyvät sen, tulee keskeinen arvo. Poikkeamista määrätään pelon tunteilla .

Riesman näkee tämän kolmannen tyypin edistyksessä moderneissa palveluyrityksissä , erityisesti keskiluokan nuorempien edustajien keskuudessa . Suurin osa kirjasta on omistettu tälle tyypille, jonka asenteita elämään analysoidaan huolellisesti. Keskeistä tässä on kiinnostus kulutus- , vapaa-ajan- ja viihdetottumuksiin, jotka Riesmanin mukaan luonnehtivat tätä tyyppiä enemmän kuin kaksi edellistä, jotka pääasiassa määrittivät heidän työmaailmansa .

Saksankielinen kirjan nimi " Die einsame Masse " (kääntäjä-sosiologi Renate Rausch ) siirtää sanan merkityksen yksinäiseltä (yksin jätetty) "pelkäämisen" merkitykselle valitsemallaan sanalla " yksinäinen " suuntaan "ylpeä yksin seisova". Sisällön kannalta ( Helmut Schelskyn luennon mukaan vuonna 1955) "Pelottavan massan " käännös olisi vapaampi, mutta sopivampi.

Muut teokset (valinta)

• Kasvot joukossa (1952) - Lähde- ja materiaalimäärä The Lonely Crowd , jälleen Nathan Glazerin ja Reuel Denneyn kanssa
• Thorstein Veblen : Kriittinen tulkinta (1953)
• Rajoitus ja vaihtelu amerikkalaisessa koulutuksessa (1956) - taloudellisten tekijöiden merkityksestä koulutusalalla
• Keskustelut Japanissa : nykyaikaistaminen, politiikka ja kulttuuri (1967)
• Akateeminen vallankumous (1968) - Christopher Jencksin kanssa - akateemisen koulutuksen ja koulutuspolitiikan politisoinnista
• Kompetenssista: kriittinen analyysi korkeakoulutuksen osaamispohjaisista uudistuksista (1979) - koulutuksen valtion valvonnasta ja yhteiskunnan osaamistarpeesta
• Mille runsaasti? (Saksan Suhrkamp, ​​Frankfurt 1966: Hyvinvointi mistä? Ja Suhrkamp, ​​Frankfurt 1973: Hyvinvointi kenelle? ) - Esseet
• Freud ja psykoanalyysi , Suhrkamp, ​​Frankfurt 1965

nettilinkit

• David Riesmanin kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa

Yksittäiset todisteet

1. ↑ Katso tämän laitoksen tiedot New Yorkin julkisen kirjaston verkkosivustolta . Katso myös Simone Ladwig-Winters: Ernst Fraenkel amerikkalaisen komitean apurahana Chicagossa , julkaisussa: Hubertus Buchstein, Gerhard Göhler (toim.): From socialism to pluralism. Vaikutus Ernst Fraenkelin työhön ja elämään. Nomos, Baden-Baden 2000, s. 43-61 , ISBN 3-7890-6869-1
2. ^ Jäsenhistoria: David Riesman. American Philosophical Society, käyty 21. joulukuuta 2018 .