Teosofisen seuran saksalainen osasto

Teosofinen seura Münchenin kongressin salissa, 1907

Saksan osuuden Teosofiseen (DSdTG) on teosofinen organisaatio ja osa Teosofiseen Adyar (Adyar-TG).

perustaminen

DSdTG syntyi Saksan teosofisesta seurasta . Sen jäsenet perustivat DSdTG : n Berliiniin 19. lokakuuta 1902 Annie Besantin läsnä ollessa , josta myöhemmin tuli Adyar-TG: n presidentti , joka toimitti Henry Steel Olcottin allekirjoittaman perustuslain . Seura oli suoraan Adyarin pääkonttorin alainen, ja sillä oli tuolloin noin 100 jäsentä. N ehdotuksesta Wilhelm Huebbe Schleiden , Rudolf Steiner valittiin pääsihteeri 20. lokakuuta, 1902. Hänen myöhemmästä vaimostaan Marie von Sieversistä tuli hänen sihteerinsä.

Erot opetuksessa

Mukaan Annie Besantin ideoita, Steiner olisi levittää Hindu- hiven oppeja Intian suuntautunut Adyar-TG Saksassa tuolloin . Steiner etsi kuitenkin vastaavuutta teosofisen opetuksen ja länsimaisten perinteiden sekä ennen kaikkea saksalaisen tieteen välillä. Hän työnsi intialaiset muodot yhä kauemmas ja korvasi ne saksalaisilla termeillä ja länsimaisella käytännöllä. Ennen kaikkea hermeettiset , kabbalistiset , uusplatoniset ja vuodesta 1905 lähtien ruusuristiläiset ajatukset tulivat yhä enemmän DSdTG: n etualalle Steinerin johdolla. Nämä ideat esiintyivät myös Adyar-TG: n opetuksissa, mutta ne edustivat vain osaa Adyar-opetuksen rakennuksesta, joka on vahvasti intialaisten perinteiden välissä.

Jo lyhyen ajan kuluttua ensimmäiset jännitteet syntyivät näiden erilaisten tulkintojen vuoksi, sekä Steinerin ja Besantin välillä että itse DSdTG: ssä. DSdTG: ssä muodostettiin kaksi leiriä, joista suurin osa tunsi myötätuntoa Steinerille, pieni loppuosa kokoontui arvostetun Hübben ympärille. -Schleiden, joka jatkoi Besantin tukemista. Siitä huolimatta Steiner jatkoi valitsemallaan polulla, ja noin vuodesta 1907 lähtien hän hylkäsi Adyar-TG: n opit käytännössä täysin opetuksensa hyväksi. Kun Messia kultti on Jiddu Krishnamurti, julistettu Besant 11. tammikuuta 1911 ja Idän Tähden Järjestö oli hylännyt Steinerin Ero kasvoi entisestään.

Besant peruutti syyskuussa 1911 Genovaan suunnitellun teosofisen kongressin , jonka Steiner aikoi käyttää näyttämönä opetuksessaan. Hän halusi estää tämän. 16. joulukuuta 1911 Steiner ja hänen kannattajansa perustivat DSdTG: n yleiskokouksessa "Antroposofisen työn yhdistyksen". Organisaation kannalta tämä sijaitsi DSdTG: ssä ja toimi Steinerin seuraajien kohtaamispaikkana yhteiskunnassa. Syyskuusta 1912 lähtien "Antroposofisen työn yhdistyksen" puitteissa pidettiin salaisia ​​kokouksia erottaakseen Besantista. Lopuksi, 8. joulukuuta 1912 DSdTG: n hallitus kehotti kaikkia jäseniä eroamaan "Itätähden järjestyksestä", muuten heidät suljettaisiin pois yhteiskunnasta. Koska vain osa Besantin kannattajista Hübbe-Schleidenin ympäristössä oli liittynyt tähän järjestykseen alusta alkaen, tämä merkitsi Besantin kannattajien poissulkemista. Myöhemmin 11. joulukuuta 1912 Annie Besantia pyydettiin eroamaan sähkeellä. Tämän jälkeen DSdTG jätti 14. tammikuuta 1913 päivätyssä kirjeessä Adyar-TG: n ulkopuolelle vetämällä perustamisasiakirjan. Kirje saapui Berliiniin 7. maaliskuuta 1913, ja tosiasiallinen erottaminen oli myös de jure.

Erottaminen ja käynnistys

Steinerin johdolla Antroposofinen seura perustettiin 28. joulukuuta 1912 , perustava yleiskokous pidettiin Berliinissä 2. ja 3. helmikuuta 1913, ja tätä päivämäärää on sittemmin pidetty virallisena perustamispäivänä. Suurin osa DSdTG: n jäsenistä, noin 2400, siirtyi Steinerin kanssa Antroposofiseen Seuraan. Wilhelm Hübbe Schleiden pysyi uskollisena Besantille ja siten Adyar-TG: lle, ja jälkimmäinen valtuutti hänet uuden perustuslain avulla perustamaan uudelleen DSdTG, joka noudatti nyt tiukasti Adyar-TG: n oppeja. Kuitenkin merkittävimmät jäsenet olivat lähteneet Steinerin kanssa, uuden yhteiskunnan lukumäärä oli vain noin 320 henkilöä, eikä se ollut enää oikeastaan ​​saamassa vauhtia.

Kun Hübbe Schleiden toimi alun perin uuden DSdTG: n pääsihteerinä, Johannes Ludovicus Mathieu Lauweriks valittiin varsinaiseksi pääsihteeriksi toukokuussa 1913 , mutta Hübbe-Schleiden pysyi alennetun yhteiskunnan tärkeimpänä hahmona. Jo vuonna 1914, ensimmäisen maailmansodan puhjettua, hollantilainen Lauweriks vastaan ​​käytiin Saksan kansallisia mielenosoituksia, ja hänen täytyi luovuttaa pääsihteeristö saksalaiselle neurologille Sixtus von Kapffille . Sen jälkeen, kun Annie Besant syytti Saksaa sodan puhkeamisesta, DSdTG: stä lähteneiden ihmisten määrä, joka oli jo kutistunut sodan aiheuttamien epäonnistumisten vuoksi, kasvoi. Hübbe-Schleidenin kuollessa 17. toukokuuta 1916 myös DSdTG hajosi.

Sodan päättymisen jälkeen Axel von Fielitz-Coniar (1888–1975) elvytti DSdTG: n ja johti sitä pääsihteerinä vuoteen 1928, jolloin Johannes Maria Verweyen otti tämän viran. Kun Verweyen erosi tehtävästään vuonna 1934, Eignolf von Roeder johti DSdTG: tä vuoteen 1937 saakka . Gestapo kielsi sen vuosina 1937–1945 , ja organisaatio pystyi uudistamaan itsensä vasta hitaasti toisen maailmansodan päätyttyä . Tänään teosofisen yhdistyksen Adyarin kotipaikka Saksassa eV on Berliini. Tällä hetkellä käytössä on kahdeksan laatikkoa - Berliini, Bremen, Düsseldorf, 2 × Hampuri, Hannover, Lebach ja München.

Alaviitteet

  1. ↑ Archive link ( Memento of alkuperäisen päivätty 02 maaliskuu 2007 vuonna Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ei ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista sitten tämä ilmoitus. → Elämän polku → Teosofia → Adyar-TG Saksan historia  @ 1@ 2Malline: Webachiv / IABot / www.jmverweyen.de
  2. ↑ Archive link ( Memento of alkuperäisen syyskuussa 11, 2007 Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ei ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista sitten tämä ilmoitus. → Ota yhteyttä  @ 1@ 2Malline: Webachiv / IABot / www.philosophia-esoterica.net

kirjallisuus

  • Norbert Klatt: Teosofia ja antroposofia, heidän historiansa uudet näkökohdat Wilhelm Hübbe-Schleidenin (1846-1916) kartanosta 81 kirjeellä . Klatt, Göttingen 1993, ISBN 3-928312-02-2 .
  • Günther Wachsmuth: Rudolf Steinerin maallinen elämä ja työ vuosisadan vaihteesta kuolemaan, hengellisen tieteen syntymä, elämäkerta . Verlag am Goetheanum, Dornach 1964.
  • Gerhard Wehr : Rudolf Steiner, elämä, tieto, kulttuurinen impulssi. Diogenes, Zurich 1993, ISBN 3-257-22615-2 .

nettilinkit