Devi
Devi ( sanskritin , f., देवी, Devi , "jumalatar") on yleisnimitys jumalatar vuonna hindulaisuus , suppeammaksi vaimolle Shiva . Nimen miesmuoto on Deva . Hän on rooli Shaktism kuin Shakti ( ”power, energia”) ja Adi-Parashakti ( ”alkuperäinen korkeimman vallan”) ja on hyväksytty Mahadevi ( ”suuri jumalatar”), ainoa jumalatar, joka yhdistää kaikki muut jumalattaria itsensä, koska sen mukaisesti kaikki jumalattaret esiintyvät vain eri luonteisten devien ilmaisuina. Devi Bhagavata näkee Maheshvari kuin alkukantainen Devi. Devi-Upanishad , toisaalta näkee Mahalakshmi korkeimpana jumalatar. Kashmirin shaivismi on korkein Parashakti.
Devin muodot ovat erilaisia: ne esiintyvät nimillä Lakshmi , Sarasvati , Durga , Kali , Gauri ja Parvati tai Mahavidyas . Niiden ilmenemismuotoina matrikoina on myös tantrinen merkitys sadhanas -symbolina negatiivisten tunteiden muuttamiseksi, mistä myös niiden mantrat on johdettu.
Ensimmäinen kirjallinen lähde, joka raportoi Devistä korkeimpana olennona ja jumalattarena, on 6. vuosisadan Purana , Devi Mahatmya ("Ylistys jumalattarelle"). Vuonna Lalita- Sahasranama jumalatar alla näkyy monia nimiä, kuten "root olemassaolon" (Jagatikanda), "sinä joka ylittää maailmankaikkeuden" (Vishvadika) tai "sinä, joka on kaikkea muuta kuin" (Nirupama)
Deviä pidetään maailmankaikkeuden luojana ja hallitsijana, hän on absoluuttisen ( Brahman ) ja universaalin äidin luova puoli . Joten häntä kutsutaan myös "Mata", äiti. Devi nähdään aktiivisena voimana (Shakti), joka ilmenee universumina. Se on olemassaolon ja olemassaolon itse maaperä ja juuri ja tässä toiminnassa myös Maya . Sitä pidetään korkeimpana todellisuutena ja tässä muodossa se on aktiivinen, luova ja transsendenttinen voima. Joissakin kultteissa ja myytteissä se kohoaa miesjumalien yläpuolelle, sitä pidetään niitä parempana ja absoluutin korkeimpana ilmentymänä absoluuttisena todellisuutena ja absoluuttisena totuutena. Näissä myytteissä Devi on ykkösvoima, jolta miesjumalat saavat ohjeita luomiseen tai tuhoamiseen.
Vuonna Devi-Bhagavata- Puranat hän on kuvattu universaali jumalatar seuraavasti: ”On vain virta jolla Brahma luo, jolla Vishnu vastaanottaa ja Shiva lopulta tuhoaa maailmankaikkeuden uudelleen. Siksi he olisivat voimattomia ilman teidän väliintuloanne ja tästä syystä olette maailman ainoa luoja, ylläpitäjä ja tuhoaja. "
Devi mytologiassa
Devin keskeinen rooli mytologiassa on maailmankaikkeuden luoja ja kuningatar. Häntä kuvataan yleensä kauniina nuorena naisena, joka istuu korkeimman taivaan valtaistuimella ja jota ympäröivät tuhannet alaiset. Yhdessä myytissä Devi -valtaistuimen jalat ovat neljä miespuolista hindujumalia, aivan kuten useimmissa myytteissä ne esiintyvät Devin olentoina. Hänestä syntyvien lukemattomien maailmankaikkeuksien ja lukemattomien Brahmien, Shivien ja Vishnusten kuningattarena Devin tehtävänä on luoda, ylläpitää ja tuhota. Sanotaan, että maailma tuhoutuu, kun Devi sulkee silmänsä ja nousee jälleen, kun hän avaa silmänsä. Vaikka hän on maailmankaikkeuden kuningatar, Devi on myös aktiivinen rooli siinä, suojelee maailmaa, ylläpitää kosmista järjestystä ja tarjoaa suojaa ja ravintoa olennoilleen. Huolimatta roolistaan suurena äitinä hän esiintyy kuitenkin usein myös soturina. Tässä muodossa hänet tunnistetaan Durgaksi .
Sotaisten ja hyväntahtoisten muotojensa lisäksi Devi esiintyy myös kauheissa muodoissa. Devi Bhagavata Puranassa jumalat haluavat nähdä Devin kosmisessa muodossaan, minkä jälkeen he jäätyvät järkytyksestä, koska Devi esiintyy tuhansilla päillä, tuhansilla silmillä ja tuhansilla jaloilla. Heidän ruumiinsa ovat kuluttavien liekkien peitossa ja heidän silmänsä säteilevät valoa, joka on kirkkaampi kuin tuhat aurinkoa. Heidän hampaansa jauhavat maailmankaikkeutta ja tekevät kauhistuttavia ääniä, minkä vuoksi jumalat kutistuvat kauhuissaan.
kirjallisuus
- David Kinsley: Hindujumalattaret . University of California Press 1986, ISBN 0-520-05393-1 .
Katso myös
- Devi Bhagavata Purana - jumalatar Maheshvari