Paretzin kyläkirkko
Perusta seinät protestanttisen kylän kirkon vuonna Paretz lähellä Potsdam päivämäärä 12. vuosisadalla. Kirkko kuuluu seurakunnan Nauen Rathenow- evankelisen kirkon Berlin-Brandenburg-Sleesian Oberlausitz . Mukaan Dehio manuaalinen , se on yksi varhaisimmista säilyneistä uusgoottisessa rakennuksia Brandenburgin.
sijainti
Kirkko sijaitsee Parkringin palatsipuiston lounaisosassa, hieman pohjoiseen nousevalla alueella, aidatussa entisessä kirkkohautausmaassa .
historia
Vuonna 1197, Margrave Otto II ja Brandenburgin lahjoitti kaupunkien Ketzin , Porac ja Porets jotta tuomiokapituli on Brandenburg (Havel) . Siksi on dokumentoitava, että ensimmäinen kirkko rakennettiin jo Paretziin tuolloin. Seurakunta ilmoittaa kirkon tiedotustaululla, että tuolloin oli kappeli . 2000-luvun rakennuksen muurien alla olevat kenttärakenteet vahvistavat tämän: Vuosina 1962 ja 1991 kuoron takaseinältä paljastettiin kolme seinämaalausta, jotka sisältävät pyhitysristiä ja ovat todennäköisesti peräisin 1400-luvulta. Ne osoittavat julistaminen Herran The Kristuksen syntymää viimeisen tuomion . Keisari Kaarle IV: n maarekisterissä vuodelta 1375 pastori on merkitty Paretzille. Henkinen hoito oli Brandenburgin tuomiokirkon alainen eikä kukaan kartanon herra, joten Paretz ei ollut suojeluskirkko . Kirkontorni - osittain ristikkorakennetaloja - rakennettiin 1700. Ensimmäinen pieni kello on soinut vuodesta 1724 lähtien, ja sitä käytetään edelleen kaapelin vetämisellä vuonna 2019. Vuonna 1725 hautausmaa rakennettiin kirkon eteläpuolelle. Tuolloin hautajaiset suoritettiin vielä kirkon ympärillä olevalla hautausmaalla. Vuosina 1725 ja 1727 oli rokokoo - saarnatuolialttari , joka piti puuseppä Frentschen läheisestä Ketzinistä.
Tuolloin kruununprinssi Friedrich Wilhelm ja hänen vaimonsa Luise ostivat Paretzin kartanon vuonna 1795 ja rakensivat Paretzin linnan. Mutta heillä ei ollut valtaa kyläkirkon suhteen. Preussin hallitseva talo pääsi Brandenburgin katedraalikapteenin kanssa sopimukseen kuninkaallisen talon vakuutuksesta, että se kattaisi kirkon kunnostuskustannukset. Edellytyksenä oli, että uudelleensuunnittelu tehtiin tuomioistuimen toiveiden mukaisesti. Työt alkoivat heinäkuussa 1797, ja vasta kunnostetussa kirkossa voi jo viettää jumalanpalvelusta 3. adventtina. Alustava luonnos tuli tuomioistuimen marsalkasta Valentin v. Massow , oletettavasti David Gillyn teloitusluonnos . Paikallinen projektipäällikkö Martin Friedrich Rabe osallistui ilmeisesti myös suunnitteluun, kuten pääsisäänkäynnin yläpuolella olevassa stukkiruusetissa oleva "korppi" -helpotus paljastaa.
Tämän uudelleensuunnittelun aikana kirkko sai kuorossa suuret terävät kaarevat ikkunat ja pohjoispuolelle lisättiin laatikko kuninkaalliselle pariskunnalle. Eteläpuolella oleva ruumishuone on nyt avattu kirkon sisätiloihin ja toiminut Paretz-squiren perheen kartanona ja upseerina.
Uusitun restauroinnin aikana vuosina 1856 ja 1857 Friedrich August Stülerin johdolla kirkon sisätilalle , joka koettiin liian pimeäksi, annettiin kaksi lisäikkunaa. Saarnatuolialttari poistettiin ja lattia nousi noin 50 cm. Kartano laatikko tuli nyt Sakasti , koska sillä kuningaspari oli harvoin läsnä Paretz kartano sai käyttää kuninkaan ruutuun. Vuodesta 1860 Paretz oli itsenäinen pastori. Samana vuonna rakennettiin edelleen vuonna 2019 säilynyt pappila, jonka seurakunta myi vuonna 2004 kirkon ulkotilojen palauttamiseksi. Kirkolle annettiin vuonna 1954 uusi ulkolaasti, joka ei kuitenkaan vastannut historiallista mallia. Kirkon sisätilat remontoitiin 1960-luvun alussa, mikä paljasti osan keskiaikaisesta seinämaalauksesta kuorihuoneessa. Paretzin oma pastoraalitoimisto oli jo suljettu vuonna 1968. Siitä lähtien Ketzinin pastori on hoitanut yhteisöä uudelleen.
Laajan tutkimuksen ja valmistelutyön jälkeen seurakunta suoritti rakennustöitä kirkon ulkopuolelle vuosina 1983-1986. Historiallinen stukki rekonstruoitiin suurelta osin ja kirkko maalattiin uudelleen. Vuonna 1995 kunnostaminen pystyi osoittamaan, että historiallinen sisustusversio vuodelta 1797 on pitkälti säilynyt useilla maalikerroksilla. Vuonna 1999 vanhaan muuriin asennettiin lämpötilavalvottu seinälämmitysjärjestelmä kosteuden tunkeutumisen estämiseksi, mikä pitää talven lämpötilan vähintään 7 ° C: ssa ja siten tyhjentää rakennuksen asteittain. Kirkon kojuja kunnostettiin myös perusteellisesti.
Vuonna 2002 perustukset kaivettiin ja sinetöitiin, sakristeus kunnostettiin ja saarnatuoli ja puupylväät kunnostettiin. Kaksi vuotta myöhemmin kaikki kattotilat kunnostettiin ja peitettiin uudelleen vanhoilla laatoilla luostarimuodossa. Sen jälkeen koko ulkoremontti valmistui vuonna 2005: kaikkien stukkielementtien kunnostus ja osittainen uusiminen, ikkunoiden ja ovien restaurointi, ulkoisen kuninkaallisen laatikon uudelleensuunnittelu, muutokset sisäänkäynnin alueella ja uusi värimaailma, joka perustuu Paretz-luonnoslehden historiallinen malli vuodelta 1811. Kuningatar Luisen 200-vuotisjuhlavuonna vuonna 2010 kirkon sisätilat palautettiin historiallisesti. Vuonna 2006 asiantuntijat aloittivat projektin kunnostamalla ja palauttamalla sisäinen kuninkaallinen laatikko. Vuonna 2010 rakennukselle annettiin uusi maalaus, joka palautti vuoden 1798 historiallisen muodon. Wiesbadenin tukiyhdistys "Prinsessa Elisabeth -seura" tukee kyläkirkon säilyttämistä.
Rakennuksen kuvaus
Kuoro on suora eikä ole liikkunut. Itäseinällä on suuri merkkijonoikkuna, joka ulottuu huipun suunnittelemaan päätyosaan . Tätä koristaa viisi koristeellista paneelia ; jokaisen yläpuolella diagonaalinen friisi . Kuoron pohjois- ja eteläseinillä ei ole ikkunoita. Pohjoisessa on epitaaf .
.jpg)
Tätä seuraa lännessä oleva laivasto . Sillä on suorakulmainen suunnitelma. Pohjoisella puolella on mahtava suojelulaatikko, johon pääsee pohjoisesta rikkaasti sisustetun, ogival-portaalin kautta. Tämän yläpuolella on pyöreä, koristeellinen näyttö koristeltuun päätyyn. Kaksi kolmiosaista leikkausikkunaa, joissa on kolme nunnan päätä, seuraavat kukin länteen. Eteläinen puoli entisen ruumishuoneen kanssa on rakennettu identtisesti.
Erikoista historian talotekniikan on kaareva lankun katon yli keskilaivan joka on säilytetty ajalta se on rakennettu . Samanaikaisesti kattorakenne muodostaa sisäpuolelta näkyvän puisen terävän tynnyriholvin, joka on koristeltu stukilla.
Poikittainen suorakaiteen muotoinen läntitorni yhdistää länteen. Täällä sijaitsee ogival-kehystetty pääsisäänkäynti kirkkoon. Sen yläpuolella tornin julkisivuissa on stukkattu merkintä, joka kattaa suunnittelulta myös kellokerroksen ja akustiset pelihallit. Yläosassa on pyramidikatto, jossa on tuuliviiri ja risti.
Sisustus
Alttari, viides ja lasimaalaus
Yksinkertainen alttarilohko ja viides korvattiin vuosina 1961 ja 1962. Alttarin takana on triptyykki, joka näyttää keskellä Jeesuksen Kristuksen , mukana Matteus ja apostoli Johannes ja oikealla Tarsoksen apostoli Paavali . Kuorossa paljastettiin keskiaikaisen maalauksen jäännöksiä, jotka oletettavasti ovat peräisin 1400-luvulta. Pohjoisessa jatkeessa on entinen kuninkaallinen laatikko. Lännessä on galleria , joka on keskellä koristeltu veistetyllä reliefillä kuin vaakuna. Siinä näkyy apostoli Simon Pietari ja se on peräisin 1700-luvulta. Monikulmainen saarnatuoli pidetään suhteellisen yksinkertaisena. Kristus-monogrammi on kuvattu yhdessä terävistä kaarenmuotoisista kentistä .
Laivan kahdessa keskimmäisessä ikkunassa on kaksi pyöreää ruutua, joissa on puolipitkät tottelevaisuuden muotokuvat ja pyhimys. Seurakunta sai sen todennäköisesti lahjaksi Friedrich Wilhelm III: lta. Nämä ovat kuitenkin kopioita; Noin 1210/1220 peräisin olevia alkuperäisiä säilytetään Brandenburgin Dommuseumissa . Ne ovat alun perin peräisin Magdeburgin Neitsyt Marian luostarilta . Myös tästä luostarista tulee Hohenzollernin vaakunan kilpi, jossa on profeettoja vuodelta 1470, ja levy, joka kuvaa Saint Mauritiusta vuodelta 1539. Tornin eteisessä kaksi muistomerkkiä muistetaan sodissa kaatuneita.
urut
Kun kirkko uudistettiin vuonna 1797, kuningatar Luise lahjoitti kirkolle positiiviset urut . Vuonna 1864 Potsdamin yritys Gesell asensi suuremman urun, jonka työ korvasi positiivisen urun. Vuosina 1966–1968 Schuke- urkurakennustyöpaja Potsdamissa remontoi urut perusteellisesti . Sitten vuonna 1993 urkuremontti saatiin päätökseen asentamalla vielä puuttuva pedaalirekisteri Subbass 16 '.
Lisävarusteet
Muihin kirkon kalusteisiin kuuluu useita kristillisen teeman maalauksia 1700-luvun lopulta ja 1800-luvun ensimmäiseltä puoliskolta. Kuningatar Luisen muistomerkki on Dehio-käsikirjassa kuvattu ”erinomaiseksi” veistokseksi. Se on sijoitettu entiseen kuninkaalliseen laatikkoon. Gottfried Schadow loi suuren terrakottareliefin vuosina 1811 ja 1812, ja se näyttää kuolleen kirkastumisessa, jota ympäröivät neljä hyveitä.
kirjallisuus
- Matthias Marr: Paretzin kyläkirkko , DKV : n taideopas nro 493, 2. painos, München / Berliini 2009
- Tietolomake Paretzin kyläkirkosta , toim. protestanttisesta Paretz-seurakunnasta, päivämäärätön
- Georg Dehio (toim. Gerhard Vinken et ai.): Saksalaisten taiden muistomerkkien käsikirja - Brandenburg Deutscher Kunstverlag, München / Berliini 2012, ISBN 978-3-422-03123-4 .
- Eckart Rüsch: Talonrakentaminen innovaation ja epäonnistumisen välillä. Verona, Langhans, Gilly ja lankkujen katot noin vuonna 1800 , Michael Imhof Verlag, Petersberg 1997. ISBN 3-932526-00-7 , s. 188-192.
nettilinkit
Yksittäiset todisteet
- ↑ Tietotaulu : Tietoja Paretzin kyläkirkon historiasta , toukokuu 2019
- ↑ Rüsch 1997, s. 188, keskustelu tekijästä.
- ^ Paretzin kyläkirkko. Historiallinen Paretz-yhdistys V., luettu 18. elokuuta 2020 .
- ↑ Rüsch 1997, s. 188 ja sitä seuraavat.
- ↑ Erhard Drachenberg, Karl-Joachim Maercker, Christa Richer: Keskiaikainen lasimaalaus DDR: ssä . Union Verlag Berlin 1979, s.223.
Koordinaatit: 52 ° 28 ′ 7.9 ″ N , 12 ° 52 ′ 30.1 ″ E