triptyykki

Harbaville-triptyykki , bysanttilainen norsunluun triptyykki , 100-luku
Duccio : Pieni triptyykki Madonna Pyhän Dominicin ja Aurean välillä , noin 1315
Dresdenin triptyykki (Marian alttari), Jan van Eyck, noin 1437
Viimeinen tuomio , Hans Memling, noin vuonna 1470

Triptyykki ( monikko : triptychs, triptychs, mistä vanha kreikkalainen τρίπτυχος tríptychos "kolme kertaa, joka koostuu kolmesta kerroksesta") ovat kolme-osa maalauksia tai kolmiosaisen apulevyt , jotka usein liittyvät saranat , jotka voidaan avata, ja niitä löytyy erityisesti hartaus- tai alttarikappaleina . Triptyykit koostuvat keskipaneelista ja kahdesta yleensä kapeammasta siivestä, joita toisinaan täydennetään pohjalla ( predella ) keskiosan alla. Kristittyjen aiheiden ja keskiosan sulkemiseksi liikkuvien sivuosien sisältävä triptyykki on mahdollinen siivekäs alttarin muoto .

Italiassa triptyykin muoto alkoi vähitellen hajota 1400-luvulla. ns. Sacra Conversazionen puolesta yhdellä paneelilla, kuten Fra Angelicon Annalena-alttarilla (pian vuoden 1434 jälkeen) . Muut alttareita näyttää muodossa triptyykki alaosaston kaaria ja kruunaus päädyt , mutta on suunniteltu yksi iso kohtaus, kuten Lorenzo Monacon kruunajaiset Neitsyt Marian (1414) ja Kuninkaiden kumarrus (n. 1421) on Uffizin .

Koko ja käyttötarkoitus

Triptyykin koko riippuu suuresti sen käytöstä. Tämä vaihtelee hyvin pieni triptychs varten ottaen pitkin matkoja, kuten Dresdenin Triptych by Jan van Eyck tai Pähler alttari , keskisuuriin paneelit kuten John alttarin ja Rogier van der Weyden , jotka sitten sijaitsevat pienillä kappeleita tai yksityiset hartaushuoneet aina suuriin alttareihin, jotka seisovat näkyvästi kirkon apsisissa , esim. B. Marienaltar, kirjoittanut Conrad von Soest .

Alttareina käytettävissä triptyykeissä on eroja. Italiassa ne usein ei voitu avata, esimerkiksi ns Frarin Triptyykki mukaan Giovanni Bellini . Monet italialaiset triptyykit purettiin kuitenkin myöhemmin, eivätkä ne enää ole säilyneet alkuperäisessä kunnossaan. Jotkut alttarit maalattiin sekä eteen että taakse, jolloin luostarikirkon takaosa näkyi enimmäkseen vain munkkien kuorosta. Merkittävä esimerkki on niin sanottu Stefaneschi triptych mukaan Giotto .
Lisäksi etenkin Pohjois-Euroopassa on avattavia alttareita, joissa voidaan erottaa jokapäiväinen puoli (suljettu tila) ja lomapuoli (avoin). Ulkopuoli pidetään enimmäkseen yksinkertaisena, usein hyvin pienellä väripaletilla puhtaaseen grisailleen asti . Päinvastoin ovat ylelliset, värikkäät sisäosat, jotka maalattiin myös kultaisella taustalla goottilaiseen tyyliin . Matkatriptyykkien ulkopinnoilla on suojaava tehtävä ja siksi ne pidetään yksinkertaisempina.

Sisältö ja motiivit

Kolmikantainen jakaminen sallii tiettyjen hahmojen tai toimintojen korostamisen keskipaneelissa - esimerkiksi kristillisessä maalauksessa, esimerkiksi kohtaukset Jeesuksen tai Madonnan kanssa . Tällöin siivillä kuvataan alamaisia ​​hahmoja, kuten luovuttajat tai muut paikallisesti tärkeämmät pyhät tai papit. Lisäksi keskellä näkyvä toiminta voidaan yhdistää edeltäviin ja seuraaviin kohtauksiin. Triptyykin lukusuunta on enimmäkseen vasemmalta oikealle. Tapahtumat, jotka ovat kaukana toisistaan voidaan myös yhdistää toisiinsa: triptyykkiä Hay Wagon by Hieronymus Bosch ulottuu kaaren paratiisi on maailman ja helvettiin . Tällä Viimeisen tuomion mukaan Hans Memling , lunastetut näkyvät vasemmassa paneelissa ja kirottu oikealla.

Nykyaikaiset triptyykit

Aino-triptyykki ( Akseli Gallen-Kallela 1891)
lähti: Ensimmäisen kohtaamisen ikäisen Väinämöisen ja nuoren Ainon välillä ; oikeassa: Aino epätoivoinen pankkitiedotuksensa jälkeen; keskellä: Se lähtee hänestä ikuisesti
Suuri eläintieteellinen puutarha ( August Macke 1913)

Triptyykki löytyy myös 1800-luvun lopun ja 1900-luvun lopun taiteesta - kuten suomalaisen "Brücke" -taiteilijan Akseli Gallen-Kallelan Aino-triptyykistä sekä nykyisestä. Saksankielisellä puolella on syytä mainita erityisesti Otto Dix , Max Beckmann ja Oskar Kokoschka . Aiheet eivät ole enää kiinnittyneet uskonnollisiin aiheisiin: Dixille se on ensimmäinen maailmansota ja sen seuraukset; klo Beckmann ja Kokoschka mytologisia tarinoita ja taiteellisen lainauksia Vanhojen mestareiden kootaan. Myös Guernica by Pablo Picasso ja Barnett Newmanin sarjan Kuka pelkää Punainen, keltainen ja sininen voidaan pitää triptychs ja yhteenotto heidän kanssaan. Toinen taiteilija, joka järjesti kuvia triptyykkeinä, oli englantilainen taidemaalari Francis Bacon (1909–1992).

Vielä nykyäänkin luodaan uskonnollisen teeman omaavia triptyykkejä, joskus myös ei-edustavia maalauksia, kuten Gary Stephenin Kolminaisuus vuodelta 1984.

Valitut triptyykit

Lorenzo Monaco: Neitsyt Marian kruunajaiset , 1414
Trittico dei Frari , Giovanni Bellini, 1488
Lorenzo Lotto: Recanatin ns . Polyptyykki, kirjoittanut Lorenzo Lotto , 1506–1508 (alun perin San Domenicon kirkossa) Pinacoteca Civica, Recanati
Titian : Averoldin alttari , 1522

Italia

  • Ristiinnaulitsemisen triptyykki , Duccio , n. 1305, Kuvataidemuseo, Boston
  • Ristiinnaulitsemisen triptyykki, kirjoittanut Duccio, n. 1302–08, Royal Collection
  • Madonna ja lapsi sekä pyhät Dominic ja Aurea , Duccio, n. 1315, National Gallery, London
  • Cambridge Alttaritaulu ( arkkienkeli Mikael ja pyhät ), kirjoittanut Simone Martini , noin 1320, Fitzwilliam-museo, Cambridge
  • Stefaneschin triptyykki , Giotto , n. 1330, Vatikaanin museot, Rooma
  • Triptyykki St. Proklos vuoteen Ambrogio Lorenzetti , 1332, Uffizin galleria , Firenze
  • Ambrogio Lorenzettin Pyhän Mikaelin triptyykki , Palazzo Corboli -museo, Asciano
  • Triptyykki : Taddeo Gaddi , 1333, Gemäldegalerie, Berliini
  • Crucifixion triptyykki by Spinello Aretino , 1395, Museu Nazionale di Villa Guinigi, Lucca
  • Triptyykki Madonna ja lapsi enkeleiden ja pyhien kanssa, musiikkia kirjoittanut Taddeo di Bartolo , noin 1395–97, Getty Center , Los Angeles
  • Triptyykki Madonna, jossa enkeleitä musiikkia ja pyhimyksiä kirjoittanut Taddeo di Bartolo, noin 1400, Oratorio di S. Caterina, Santa Maria della Scalan sairaala, Siena
  • Neitsyten kruunajaiset , kirjoittanut Spinello Aretino, 1401, Accademia , Firenze
  • Triptyykki ilmoituksesta, kirjoittanut Lorenzo Monaco , 1410–15, Accademia, Venetsia
  • Neitsyt Marian kruunajaiset , Lorenzo Monaco, 1414, Uffizi-galleria, Firenze
  • Triptyykki viimeisestä tuomiosta, kirjoittanut Fra Angelico , n. 1429, Gemäldegalerie , Berliini
  • Madonna ja lapsi, enkelit ja pyhät, kirjoittanut Fra Angelico, 1437, Galleria Nazionale , Perugia
  • Linaiuoli-tabernaakkeli, kirjoittanut Fra Angelico, 1433, Museo di San Marco, Firenze
  • Neitsyt Marian kruunajaiset (“ Marsuppini-alttari ”), Filippo Lippi, 1441–45, Vatikaanin museot , Rooma
  • Pala di San Zeno, kirjoittanut Andrea Mantegna , 1460, San Zeno Maggiore , Verona
  • Uffizi-triptyykki ( Magien palvonta jne.), Kirjoittanut Andrea Mantegna , 1460-luku, Uffizi, Firenze
  • Madonna-triptyykki, kirjoittanut Jacopo Bellini , 1464–70, Accademia , Venetsia
  • Triptyykki lääkärit kirkon mukaan Antonello da Messina , n. 1470 (eri museoissa)
  • Triptyykki San Giorgio , jonka Carlo Crivelli , 1470 (eri museoissa)
  • Altar of St. Vincent Ferrer by Giovanni Bellini , ca.1475, Santi Giovanni e Paolon , Venetsia
  • Camerino-trippi, jonka tekijä on Carlo Crivelli, 1482, Pinacoteca di Brera , Milano
  • Frari-triptyykki , Giovanni Bellini, 1488, Santa Maria Gloriosa dei Frari , Venetsia
  • Triptych Johannes d. Kastaja : Cima da Conegliano , 1504-07, San Giovanni Battista, San Fior
  • Pala Priuli , Giovanni Bellini, n. 1505, Kunstpalast , Düsseldorf
  • Recanatin ns . Polyptyykki, kirjoittanut Lorenzo Lotto , 1506–1508 (alun perin San Domenicon kirkossa) Pinacoteca Civica, Recanati
  • Averoldi Altar by Tizian , 1522, Santi Nazaro e Celso, Brescia
  • Niin kutsuttu Ponteranican polyptyykki, kirjoittanut Lorenzo Lotto, n. 1525, Santi Vincenzo e Alessandro, Ponteranica
  • Triptyykki kanssa Lamentation Kristuksen vuoteen Annibale Carracci , 1604, Galleria Nazionale d'Arte Antica , Rooma

Hollantilainen ja saksalainen taide

Moderni

Ooppera

Ooppera myös tietää triptychs. Ainakin kaksi esimerkkiä tunnetaan hyvin:

Katso myös

  • Diptych (kaksiosainen kuva tai reliefi)
  • Polyptyykki (moniosainen kuva tai helpotus)
  • Vahatabletti (suorakulmainen puinen kirjoitustaulu, jonka toisella tai molemmilla puolilla on vaha)
  • Muinaiset koodeksit (pino merkitty tai tarkoitettu puu- tai vahatablettien merkitsemiseen)

kirjallisuus

  • Marion Ackermann (Toim.): Kolme. Triptyykki nykyaikana. Kunstmuseum Stuttgart & Cantz, Ostfildern 2009, ISBN 978-3-7757-2327-5 .
  • Reinhard Brandt (toim.): Maalauksen mestariteokset. Rogier van der Weydenista Andy Warholiin. Reclam, Leipzig 2001, ISBN 3-379-20013-1 .
  • Klaus Gallwitz (Toim.): Max Beckmann. Städelin triptyykit. Kunnan galleria Städelsche Kunstinstitutissa, Frankfurt 1981.
  • Friedhelm Mennekes : Triptyykki. Modernit alttaritaulut Pyhän Pietarin Kölnissä. Insel, Frankfurt / Leipzig 1995, ISBN 3-458-16746-3 .
  • Antje Maria Neuner: Triptyykki varhaisessa hollantilaisessa maalauksessa. Kuvan muoto ja sävellysmuodon ilmeikkyys. Lang, Frankfurt 1995, ISBN 3-631-49122-0 .
  • Caterina Limentani Virdis, Mari Pietrogiovanna: siivekäs alttarit. Gothicin ja renessanssin maalatut polyptyykit. Hirmer, München 2002, ISBN 3-7774-9520-4 .

nettilinkit

Wikisanakirja: Triptyykki  - selitykset merkityksille, sanan alkuperälle, synonyymeille, käännöksille
Commons : Triptyykit  - Kuvat ja mediatiedostot

Yksittäiset todisteet

  1. ^ Wilhelm Gemoll : kreikka-saksa koulu- ja käsisanakirja . Freytag Verlag / Hölder-Pichler-Tempsky, München / Wien 1965.
  2. San Vincenzo d'Annalenan entisen luostarin alttaria pidetään ensimmäisenä renessanssin aikaisessa suorakulmaisessa alttaripaneelissa. Nykyään se sijaitsee Firenzen San Marcon museossa . Gabriele Bartz: Fra Angelico , Könemann, Köln 1998, s. 34 ja 37–38
  3. Pääkuva: Madonna lapsen ja luovuttajien kanssa, vasemmalla: Jeesuksen syntymä, oikealla: Ristiinnaulitseminen
  4. myös: Triptyykki Perugiasta
  5. ↑ Pääkuva on Madonna ja lapsi Uffizi-galleriassa (Firenze), muut kirkon lääkäreiden kuvat ovat nyt hajallaan useissa museoissa.
  6. Known Tunnetaan myös nimellä San Giorgion polyptyykki, ja se sijaitsi alun perin San Giorgion kirkossa Porto San Giorgiossa vuoteen 1803 saakka . Pääkuva on niin kutsuttu Madonna Cook , joka on tänään (2020) Washingtonin kansallisessa taidegalleriassa .
  7. Alun perin Camerinon San Domenicon kirkossa.