Hieronymus Bosch

Hieronymus Bosch [ ɦijeːɾoːnimʏs bɔs ] (syntynyt Jheronimus van Aken [ jeɪɾoːnimʏs vɑn aːkə (s) ] * vuonna 1450 's-Hertogenboschin , † elokuu 1516 ) oli hollantilainen taidemaalari ja myöhäisgotiikan ajan ja renessanssin . Bosch tuli maalareiden perheestä. Hänellä oli usein asiakkaita korkeammassa aatelistossa ja papistossa . Hänen maalauksissaan, pääasiassa öljyssä tammella, on yleensä uskonnollisia aiheita ja teemoja. Niissä on paljon lukuja, myyttisiä olentoja ja epätavallisia kuvaelementtejä, joiden konteksti ja tulkinta eivät usein ole varmoja. Boschin työ saa säännöllistä huomiota tähän päivään asti ja on saanut laajan vastaanoton taiteessa. Hänen elämästään on vain vähän luotettavia vihjeitä.

Alkuperä ja nimi

Hieronymus Boschin allekirjoitus

Hieronymus Bosch tuli ”van Aken” -taidemaalariperheestä, jonka alkuperänimestä käy ilmi, että isän sukujuuret olivat Aachenista . On todisteita neljästä maalareiden sukupolvesta: Hieronymus Boschin isoisänisä Thomas van Aken työskenteli taiteilijana Nijmegenissä . Hänen isoisänsä Jan van Aken muutti Nijmegenistä nousevaan 's-Hertogenboschin kaupunkiin noin vuonna 1426. Hän kruunasi sosiaalisen edistyksensä vuonna 1462 ostamalla kivitalon suoraan torilta, jolle hän myös muutti maalaamonsa. Neljä Janin viidestä pojasta, mukaan lukien Hieronymuksen isä Anthonius van Aken, tuli myös maalareiksi. Anthoniusilla oli viisi lasta: kaksi tytärtä (yksi kutsuttiin Herbertaksi) ja kolme poikaa: Goeswinus tai Goessen van Aken, Jan van Aken ja viidentenä lapsena Jheronimus van Aken (Hieronymus).

Hieronymus nimitti myöhemmin itsensä kotikaupunginsa, jota kutsutaan myös nimellä Den Bosch, mukaan . Espanjassa, jossa osa hänen tärkeimmistä maalauksistaan ​​on esillä Museo del Pradossa , sitä kutsutaan El Boscoksi .

Elämä

Hänen kahden vanhemman veljensä tavoin Jerome noudatti perheen perinnettä ja heidän tapaansa sai koulutuksensa taidemaalariksi ainakin väliaikaisesti isänsä työpajassa. Isänsä kuoleman jälkeen Goessen jatkoi työpajaa vanhimpana poikana.

Hieronymus Bosch mainittiin ensimmäisen kerran asiakirjassa vuonna 1474. Vuonna 1481 hän meni naimisiin patricialaisen tyttären Aleyt Goyaert van de Mervennen kanssa, joka toi avioliittoon talon ja kartanon. Tämä auttoi Boschia itsenäistymään.

Vuonna 1488 hän liittyi paikallisen Pyhän Johanneksen katedraalin Neitsyt Marian uskonnolliseen veljeskuntaan , ensin ulkopuolisena jäsenenä, sitten valanjäsenenä. Veljeskunnan elitistiseen sisäpiiriin kuului noin 60 ihmistä, jotka pääsääntöisesti kuuluivat korkeimpaan aristokraattiseen tai patriittiseen kaupunkiluokkaan ja melkein kaikki heistä olivat pappeja, joilla oli eriasteisia ordinaatioita. Lähes puolet oli maallisia pappeja, joista osa oli myös notaareja. Heidän joukossaan oli myös lääkäreitä ja proviisoreita sekä muutamia taiteilijoita: muusikoita, arkkitehti ja vain yksi maalari - Hieronymus Bosch. Veljeskunta säilytti yhteyden Aateliston korkeimpiin piireihin, papistoon ja kaupunki -eliittiin Alankomaissa. Tämän poliittisen ja sosiaalisen puolen lisäksi he olivat yhtä uskonnollisia ja Dominikaaniset huolehtivat heistä . He tapasivat kerran kuukaudessa illalliselle ja kaksi kertaa viikossa messuille. Johannesta, Mariaa ja muita juhlapäiviä vietettiin hengellisten pelien ja kulkueiden kautta. Bosch löysi asiakkaitaan veljien joukosta ja heidän yhteytensä aatelistoon.

Liebfrauenbruderschaftin lisäksi hän työskenteli kaupunkieliitin ja hollantilaisen korkean aateliston hyväksi. Hänen tärkeimpiä asiakkaitaan olivat Alankomaiden hallitseva prinssi, arkkiherttua Philip the Fair ja hänen hovinsa.

Bosch kuoli kotikaupungissaan vuonna 1516 66 -vuotiaana.

tehdas

Keskuspaneeli triptyykistä Garden of Earthly Delights

Maalaustyyli, teemat

Hieronymus Bosch eli renessanssin aikakaudella, taloudellisen heräämisen, ruhtinaallisen valtapolitiikan ja uskonnollisen ja moraalisen uudistumisen ajan. Kuvissaan hän kritisoi kaikkia luokkia, ei vain pappeja . Bosch maalasi usein uskonnollisia aiheita ja teemoja. Triptykkejä, kuten The Hay Wagon ja The Garden of Earthly Delights , ei sen sijaan ollut selvästikään tarkoitettu alttarille , vaan pikemminkin vaikuttamaan ja viihdyttämään kohtelias yleisö.

Hänen työnsä välttää yksinkertaisen tulkinnan: Vaikka hänen teoksistaan on osittain uskottavia tulkintoja , monet esitykset ovat jääneet hämmentäviksi tai tulkinta on kiistanalainen. Bosch itse ei jättänyt kirjallisia asiakirjoja teoksistaan.

Bosch maalasi enimmäkseen öljyvärimaaleilla, harvoin temperalla , tammipuulle. Hänen paletinsa ei ollut kovin rikas monista kuvista. Hän käytti atsuriittia taivaalle ja maisemiin taustalla, vihreitä lasitteita ja kuparia sisältäviä pigmenttejä ( malakiitti ja kupari (II) asetaatti (verdigris)) lehtien ja maisemien muodostamiseksi etualalla sekä tina keltaista , okkeria ja punaista lakkaa ( karmiini tai madder ) tärkeille kuvaelementit a.

Suurin osa Boschin töistä on säilynyt maalauksina puupaneeleille ja muutama piirustus paperille.

Nimeämiset

Hullujen laiva , Louvre , Pariisi

Aiemmin maalaukset annettiin toisaalta Hieronymus Boschille, kun taas toisia ei enää annettu hänelle uudempien havaintojen vuoksi. Arviot ovat usein olleet kiistanalaisia.

Valmisteltaessa Boschin näyttelyyn Rotterdamissa 2001, Peter Klein päässä Hampurin yliopistosta tutki tammi laudat käytetään Boschin ja hänen työpaja maalaus pinnalle käyttämällä analyysimenetelmä dendrokronologia . Tämän seurauksena jotkut Boschille aiemmin luetut teokset, kuten The Wedding at Cana, oli poistettava kokonaisista teoksista . Laudat on valmistettu puusta, joka on peräisin puista, joista joidenkin kerrotaan kaatuneen vuosikymmeniä Boschin kuoleman jälkeen. Kleinin arviot ovat kuitenkin kiistanalaisia.

Osana valmisteluja suuri Bosch vuotisjuhlanäyttely, kun 500. vuotta hänen kuolemansa keväällä 2016 Noordbrabants museossa 's-Hertogenboschin The Boschin tutkimus- ja Conservation Project (BRCP) mitoitettu 21 maalauksia ja 20 piirustukset käsinkirjoitettuina. Vuoden 2016 raisonné-luettelon mukaan The Juggler (Saint-Germain-en-Laye, Musée Municipality), The Stone Cutting ja The Seven Deadly Sins eivät enää kuulu Boschille.

Toistuvat kuvaelementit

Seuraavissa kohdissa ei ole riittävästi todistusasiakirjoja ( esim. Yksittäisiä todisteita ). Tiedot, joilla ei ole riittävää näyttöä, voidaan poistaa pian. Auta Wikipediaa tutkimalla tietoja ja sisällyttämällä hyviä todisteita.

Symbolit

Hieronymus Bosch käytti toistuvasti samoja symboleja monissa kuvissaan , joiden merkitys on välitetty nykyään osittain teksteillä ja osittain vertaamalla teoksiaan muihin. Tästä symboliikasta tai ikonografiasta on olemassa lukuisia osittain erittäin laajoja filologisia ja taidehistoriallisia tutkimuksia.

  • Karhu lyhenne sanoista kuolemansynti "vihaa".
  • Toad - se on useimmiten asettunut henkilö - sanoista "turmelus". Jos hän kyyristyy sukupuolielimissä, sitä pidetään viittauksena kuolevaisen synnin " himoon "; jos hän kyyristyy rinnassa tai kasvoissa, tämä voi myös olla viittaus kuolevaisen synnin "ylimielisyyteen" (ylimielisyys, omahyväisyys).
  • Suppilo, joka on pääosin ylösalaisin käännetty ihmisen päähän, tarkoittaa "ilkeyttä, petollista tarkoitusta" (suppilon kantaja on suojautunut taivaalta, Jumalan silmältä).
  • Nuoli myös signaalit paha , joskus se tarttuu koko hattu tai korkki, joskus se lävistää kehon, joskus se tarttuu, että peräaukon puolen paljaalla henkilö (joka on myös viittaus "turmeltuneisuuteen").
  • Kannu on usein yhdistetty kepillä, joskus se on skewered suoraan sitä. Se on seksuaalinen vihjailu, joka osoittaa "himoa".
  • Sama koskee tynnyriä, jossa on tulppa, joka löytyy usein yhdessä tikun kanssa.
  • Säkkipilli on myös viittaus tappavan synti "himoa".
  • Pöllö ei voida tulkita antiikki mytologisia merkitys kuin symboli viisautta Christian kuvia. Bosch on asettanut pöllön moniin kuviin ja joskus asettanut sen ihmisten yhteyteen, jotka käyttäytyvät salakavalasti tai ovat joutuneet kuolemansynnin uhriksi. Siksi oletetaan usein, että yöllinen eläin ja petolintu se edustaa pahaa ja symboloi hulluutta, hengellistä sokeutta ja kaiken maallisen häikäilemättömyyttä.
  • Symbolien tulkinta riippuu suuresti niiden kuvallisesta kontekstista , joten joutsenen kaltainen positiivinen symboli , joka Marian yhteydessä tarkoittaa puhtautta ja siveyttä, voi tarkoittaa päinvastaista muissa kuvayhteyksissä. Esimerkiksi se koristaa taloa lipulla, joka on selvästi merkitty bordelliksi muilla symboleilla .

Demonit ja myyttiset olennot

Yksityiskohta triptyykistä Pyhän Anthonyn kiusaus

Demoniset hahmot ja myyttiset olennot sisältyvät moniin Boschin kuviin . Kuvissa on myös ihmisiä, joilla on eläinten kaloja , lintuja , sikoja tai saalistajia , rumia tonttuja ja hirviöitä . He kiduttavat puolustuskyvyttömiä ihmisiä tai johtavat heidät tuomittavaksi.

Kuvaamisen myyttisiä olentoja ei ollut epätavallista keskiajalla, se ilmestyi ns bestiaries . Bestiary kehittyi Physiologuksesta , joka on mytologinen "eläintieteellinen kirja" Aleksandriasta ( Egypti ), joka löysi tiensä Eurooppaan varhaisella keskiajalla ja käännettiin. Bestiaarit ovat vertauskuvallisia eläinkirjoja, jotka kuvaavat todellisia ja fantastisia eläimiä ja yrittävät typologisesti korostaa niiden todellisia tai oletettuja erityispiirteitä. Ne toimivat didaktisena välineenä opettamaan moraalia ja uskontoa, ja ne olivat erittäin suosittuja, koska ihmiset pääsivät tutustumaan eksoottisiin eläimiin muilta mantereilta vain näiden kirjojen kautta. Mutta myyttiset eläimet, kuten yksisarvinen tai lohikäärme, löysivät tiensä myös tällaisiin teoksiin.

Jotkut hänen kuvistaan ​​osoittavat, että Bosch tunsi ja arvosti parhaita bileereitä. Todellisia eläimiä, jotka tunnetaan Euroopassa tai eksoottisista elinympäristöistä, esiintyy siellä jatkuvasti. Myöhempi kehitys myyttisistä olennoista kauhistuttaviksi olennoiksi johtuu suurelta osin Boschista. Hän halusi tehdä pahan näkyväksi ihmisissä.

Hän myös otti perinteitä marginalia peräisin kirjasta valaistuksen aikansa, mikä tiesi myyttisiä olentoja, mutta myös muita aiheita, kuten topos ja " ylösalaisin maailma " tai puhdasta koristeita.

Salaperäinen kasvot

Yksityiskohta ( pyhiinvaeltajille ) ulommalla siipi heinää ostoskorin triptyykki Madridissa

Massakuvissa , kuten Garden of Earthly Delights , kasvojen piirteet ovat huomattavasti yksinkertaistettuja tai karikatyyrisiä. On kuitenkin myös tarkkoja, naturalistisia kasvokuvia, jotka ovat ominaisia renessanssin taidemaalarille . Joissakin kuvia ja triptychs kasvot ilmestyy uudelleen ja uudelleen: se on nähtävissä kahdeksankulmainen paneelissa Rotterdamissa Wanderer (kutsutaan myös Tramp ) ja Tuhlaajapoika / Pilgrim ulommalla siipi heinää ostoskorin triptyykki Madridissa. Tämän ja "puumiehen" kasvojen välillä on samankaltaisuuksia (triptyykki The Garden of Earthly Delights ). Kuva heijastaa tasaista kasvojen muotoa, jossa on pitkä nenä. Ulkonäkö vaikuttaa mietteliäältä, rauhalliselta. Triptyykki The Antemption kiusaus (kahden munkin vieressä) vasemmassa siivessä maallisesti pukeutunut henkilö auttaa Anthonya sillan yli - se on sama kasvot, vain hieman vanhempi. Ja lopuksi: Kuvassa John Patmosilla istuu pyhimyksen vieressä lisko-kaltainen eläin, ja tämä, kuten pieni siivekäs demoni kuvan Deer of a Miser alla , kantaa kuvattuja kasvonpiirteitä.

Fantasia muotokuva Boschin (noin 1550), johtuu Jacques Le Boucq

Jotkut epäilevät itsekuvausta Hieronymus Boschista, toiset asiakkaana. Wilhelm Fraenger näki täällä ja lukuisissa samanlaisissa toistuvissa muotokuvissa Boschin kuvissa juutalaisen Jacop van Almaenginin, joka oli käännetty vuonna 1496 ja joka oli kuin Boschin Hertgenboschin majan suojelija ja suurmestari, taidemaalarin henkinen roolimalli ja asiakas. Jälkimmäinen oletus vaikuttaa epätodennäköiseltä, koska kasvojen ja hirviön kaltaisten ruumiinosien yhdistäminen aiheuttaa negatiivisen vaikutelman, esimerkiksi Johannes on Patmos .

Hieronymus Boschista on olemassa vain yksi, usein kopioitu ”muotokuva”, kuolemanjälkeinen piirustus vuodelta 1550, jonka alkuperä ja aitous ovat tuntemattomia. Hänen siellä esitetyt kasvonpiirteet eivät vastaa henkilöä, jonka hän niin usein maalasi. Marijnis / Ruyffelaere kirjoittaa: ”Ilmeisesti Hannema ( De Verloren Zoon van Jheronymus Bosch , Jaarsverlag Museum Boymans, 1931) esitteli hypoteesin, jonka mukaan henkilö voisi olla Boschin omakuva. Jotkut kirjoittajat puhuvat hengellisestä omakuvasta. ”

vastaanotto

maalaus

Maalarit Pohjois Manierismi Jan Wellens de Cock (noin 1475 / 80-1527 / 28), Jan Mandyn (noin 1500-1560), Herri met de Bles (noin 1500 / 10-1555 / 60) ja Pieter Huys (noin 1519 / 20–1581 / 84) on määrätty hollantilaisten / flaamilaisten maalareiden ryhmään, jotka jatkoivat Hieronymus Boschin ja hänen fantastisen maalauksensa perinnettä, erityisesti Antoniuksen kokeiluja.

Vaikutus Boschin nykyaikaisen surrealismi on hylännyt jonka Salvador Dalí . Dalín mukaan "Boschin hirviöt [...] ovat sumuisen pohjoisen tuote ja keskiajan kauheat ruoansulatushäiriöt. Tuloksena on symbolisia hahmoja, ja satiiri on hyödyntänyt tätä jättimäistä ripulia. En ole kiinnostunut tästä universumista. Meillä on täsmälleen vastakohta hirviöille, jotka ovat syntyneet eri tavalla ja jotka sitä vastoin elävät liiallisessa Välimeren valossa. "

Muut taiteen lajit

kirjallisuus
  • Nelly Sachs kirjoitti runon nimeltä Hieronymus Bosch . Se löytyy teoksesta Fahrt ins Staublose (1961) jaksossa Dornengekrönt .
  • In Arno Schmidtin vuoropuhelua uusi Abend mit Goldrand (1975), maallisten ilojen puutarha on tärkein teos, joka on usein ja epäselvästi viitataan.
  • Saksalaisen kirjailijan Kathrin Langen nuorisokirjasarjassa Florenturna (2009) taidemaalari esiintyy hahmona ja tämän peilimaailman tarinan hirviömaailma perustuu suurelta osin triptyykkiin The Garden of Earthly Delights .
musiikkia
  • Säveltäjä Horst Lohse kirjoitti triptyykin Madridin pöydälle : Seitsemän kuolemansyntiä (1989) - Neljä viimeistä asiaa (1996/97) - Cave Cave Dominus videt (2011/12).
tanssi
  • Maallisten nautintojen puutarhan koreografioi Blanca Li ( Le jardin des délices , Festival Montpellier Danse 2009).
Elokuva

kirjallisuus

  • Kirjailija: Hieronymus Bosch . "Suuret mestarit" -sarja. Karl-Müller-Verlag, Erlangen, 1993.
  • Catharina Barker: Hieronymus Boschin taivaallisten nautintojen puutarha Christian Rosenkreutzin opetusten valossa. Osa 1: Elämä uskonnossa, perinteissä ja filosofiassa , ISBN 978-3-923302-35-2 . Osa II: Persoonallisuuden kehitys , ISBN 978-3-923302-36-9 . Achamoth Verlag, Taisersdorf am Bodensee, 2012/13. [Boschin spekulatiivinen-esoteerinen tulkinta; ei [taiteen] historiallista tulkintaa]
  • Hans Belting: Hieronymus Bosch. Maallisten nautintojen puutarha . Prestel-Verlag, München 2002, ISBN 3-7913-2644-9 .
  • Bruno Blondé ja Hans Vlieghe: Hieronymus Boschin sosiaalinen patsas. Julkaisussa: The Burlington Magazine 131, 1989, s. 699f.
  • Hieronymus Bosch: Maallisten nautintojen puutarha . Prestel-Verlag, München 2003, ISBN 3-7913-2662-7 .
  • Hieronymus Bosch: Lost in Paradise . Julkaisussa: du , 750, numero 10, lokakuu 2004; Niggli, Zürich, ISBN 3-03717-008-5 .
  • Nils Büttner : Hieronymus Bosch . Beck, München 2012, ISBN 978-3-406-63336-2 .
  • Jacques Combe: Hieronymus Bosch . Verlag F.Brockmann, München, kustantaja numero 1330.
  • Godfried CM van Dijck: De Bossche optimaten: eronnut van de Illustere Lieve Vrouwebroederschap te's-Hertogenbosch (= Bijdragen tot de eronnut van het Zuiden van Nederland 27). Tilburg 1973. [Tutkimus Boschin elinympäristöstä]
  • Godfried CM van Dijck: Op zoek naar Jheronimus van Aken alias Bosch: De feiten . Zaltbommel 2001. [Boschin elinympäristön tutkiminen asiakirjojen perusteella.]
  • Oskar Eisenmann:  Bosch, Hieronymus . Julkaisussa: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Osa 3, Duncker & Humblot, Leipzig 1876, s.184. (Vanhentunut)
  • Stefan Fischer: "Maallisten nautintojen puutarha", Hieronymus Bosch. Tutkimuksen lähestymistavat ja menetelmät . 2001/2007, ISBN 978-3-638-70228-7 tai ISBN 978-3-638-28448-6 .
  • Stefan Fischer: Hieronymus Bosch: Maalaus visiona, opetuskuva ja taideteos (= Atlas. Bonn Contributions to Art History NF 6). Köln 2009 (Diss. Bonnin yliopisto), ISBN 978-3-412-20296-5 .
  • Stefan Fischer:  Hieronymus Bosch. Julkaisussa: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Nide 27, Bautz, Nordhausen 2007, ISBN 978-3-88309-393-2 , s.161-172.  ( Artikkeli / artikkelin alku Internet-arkistossa  13.6.2007)
  • Stefan Fischer: Hieronymus Bosch. Koko työ . Taschen, Köln 2013, ISBN 978-3-8365-2628-9 .
  • Stefan Fischer: Kuvien sokkelossa. Hieronymus Boschin maailma. Reclam, Stuttgart 2016, ISBN 978-3-15-011003-4 .
  • Wilhelm Fraenger : Bosch . Verlag der Kunst Dresden, 1975
  • Jos Koldeweij, Paul Vandenbroeck, Bernard Vermet: Hieronymus Bosch. Koko työ . Belser-Verlag, Stuttgart 2001, ISBN 3-7630-2390-9 .
  • Jos Koldeweij, Bernard Vermet, Barbera van Kooij: Hieronymus Bosch. Uusia oivalluksia hänen elämäänsä ja työhönsä . NAi Publishers, Rotterdam 2001, ISBN 90-5662-214-5 .
  • Roger H.Marijhaben, Peter Ruyffelaere: Hieronymus Bosch. Koko työ . Parkland-Verlag, Köln 2002, ISBN 3-88059-971-8 .
  • Charles de Tolnay : Hieronymus Bosch . Holle-Verlag, Baden-Baden 1973.
  • Rosemarie Schuder: Hieronymus Bosch . Union-Verlag, Berliini 1975.
  • Larry Silver: Hieronymus Bosch . Hirmer-Verlag, München 2006, ISBN 978-3-7774-3135-2 .
  • Gerd Unverfetern : Hieronymus Bosch. Tutkimuksia sen vastaanotosta 1500 -luvulla . Berliini 1980 (Diss. Göttingen 1974).
  • Gerd Unverfecht: Viini veden sijasta. Syö ja juo Jheronimus Boschissa . Goettingen 2003.
  • John Vermeulen: Maallisten nautintojen puutarha. Romaani Hieronymus Boschin elämästä . Hollannista Hanni Ehlers . Diogenes, Zürich 2004, ISBN 3-257-23383-3 . [vääristää voimakkaasti elämäkertaa ja yleistä historiaa]

Elokuva

nettilinkit

Commons : Jheronimus Bosch  - Albumi, jossa on kuvia, videoita ja äänitiedostoja

Näyttelyt

maalaus

kirjallisuus

Yksilöllisiä todisteita

  1. ↑ Stefan Fischer: Kuvien sokkelossa . Hieronymus Boschin maailma. Reclam, München 2016, s. 7-8 .
  2. ↑ Luuk Hoogstede, Ron Spronk, Matthijs Ilsink, Robert G. Erdmann, Jos Koldeweij, Rik Klein Gotink, Hieronymus Bosch, Taidemaalari ja luonnostelija : Technical Studies , Yale University Press, 2016, ISBN 978-0-300-22014-8 .
  3. ^ Hieronymus Bosch -resurssit. Julkaisussa: ColourLex
  4. ↑ Bettina Wohlfahrt: Vielä huonompia huonekaluja. Uusi luku Pariisin antiikkiskandaalissa , raportti, julkaisussa: FAZ, 26. toukokuuta 2018, s.15
  5. ↑ Katso Bosch Research and Conservation Project (BRCP): Jheronimus Bosch - Visions of genius ( Memento 21. elokuuta 2016 Internet -arkistossa ) (PDF; englanti). Siellä annettu 24 maalauksen määrä viittaa siihen, että triptyykki luettelonumerolla 19 oli neljässä osassa neljässä eri paikassa (Museum Boijmans Van Beuningen, Rotterdam; Louvre, Pariisi; Yalen yliopiston taidegalleria, New Haven; National Gallery of Art) , Washington).
  6. ^ Wilhelm Fraenger : Bosch , Verlag der Kunst, Dresden 1975, s. 137ff, Fraengerin koko työ perustuu siihen, katso Almaenginin hakemisto.
  7. ↑ Marijhaben / Ruyffelaere: Hieronymus Bosch , Antwerpen 2002, s.412
  8. ↑ Lainaus Conroy Maddoxista, Dalí , 1985
henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Bosch, Hieronymus
VAIHTOEHTOISET NIMET Aken, Hieronymus van; Aken, Jeroen van; Bosch, Jheronimus; El Bosco; Aken, Jheronimus van
LYHYT KUVAUS Hollantilainen taidemaalari ja piirtäjä
SYNTYMÄPÄIVÄ noin 1450
SYNTYMÄPAIKKA 's-Hertogenbosch , Brabantin herttuakunta, sitten osa Alankomaita
KUOLINPÄIVÄMÄÄRÄ Elokuu 1516
KUOLEMAN PAIKKA 's-Hertogenbosch