Erasmus von Manteuffel-Arnhausen

Erasmus von Manteuffelin patsas, Bad Polzin

Erasmus von Manteuffel-Arnhausen myös Manduuel , (* noin 1475 vuonna Arnhausen vuonna Pommerissa , † Tammikuu 27, 1544 in Bast ) oli viimeinen piispa on Cammin ennen käyttöönottoa uskonpuhdistuksen Pommerin.

Elämä ja saavutukset

Marienkirche (Połczyn-Zdrój): Kuvaa Erasmus v. Manteuffel

Manteuffel tuli isän puolelta Pomeranian aristokraattisesta Manteuffel -perheestä . Hänen isänsä oli herttuan neuvonantaja Eghard von Manteuffel , äiti Gertrud ja von Borcke . Manteuffel ilmestyi jo vuonna 1491 pappisomistuksessa Polzinin Marienkirche -kirkossa .

Myöhemmin hän opiskeli Greifswaldin , Leipzigin ja Bolognan yliopistoissa , missä hän sai akateemisen lisensiaatin tutkinnon oikeudessa vuonna 1503 . Samana vuonna hänestä tuli Pyhän Marian kirkon kollegiaalisen luvun dekaani.

Kenotafi Erasmus v. Manteuffel Marzinkirche Polzinissa

Noin 1504 hän aloitti Pommerin herttuan Bogislaw X: n palveluksessa. Noin 1509 hänestä tuli vanhin poikansa Georg I: n (1493–1531) opettaja ja matkakumppani . Manteuffel sai tykin vuonna Stettiniin ja Cammin . Myöhemmin, lisäksi hänen työ ducal neuvoston, hänestä tuli Archdeacon of Pasewalk .

Piispa Cammin , Martin Carith , asennettu Erasmus von Manteuffel hänen coadjutor vuonna 1518 . Kalliisti ostettu vahvistus paavi Leo X: ltä - Manteuffelin piti voittaa kilpailija kreivi Wolfgang von Eberstein - tapahtui vuonna 1519. Piispa Carithin kuoleman jälkeen vuonna 1521 Manteuffel seurasi häntä vuonna 1522.

Manteuffel kohtasi uskonpuhdistusliikkeen Pommerissa ensimmäisinä piispavuosinaan. Hän torjui jyrkästi luterilaisen opetuksen ja vaati Bogislaw X: tä toteuttamaan Wormsin käskyn . Hän ei kuitenkaan saanut juurikaan huomiota Bogislaw X: ltä ja Georg I: ltä. Jopa Bogislaw X: n kuoleman jälkeen hän ei voinut muuttaa seuraajansa mieltä. Pikemminkin he äänestivät Treptow an der Regan osavaltion parlamentissa joulukuussa 1534 uudistavien innovaatioiden puolesta, joita Manteuffel vastusti. Keskustelun jälkeen herttua Barnim IX: n kanssa. Manteuffel näytti haluavan hyväksyä Johannes Bugenhagenin laatiman kirkon säädöksen käyttöönoton . Pyydetyn harkinta -ajan jälkeen hän kuitenkin kieltäytyi antamasta suostumustaan vuonna 1535 viitaten keisarilliseen välittömään läheisyyteensä Camminin piispana. Hän haastoi herttuat oikeuteen keisarillisessa tuomioistuimessa .

Vuonna 1541 1532 herttuat Filippus I: n ja Barnim IX: n välillä. Maan jakautumisen tulisi olla laillisesti säänneltyä. Tätä tarkoitusta varten piispaa pyydettiin tunnustamaan Augsburgin tunnustus ( Confessio Augustana , 1530), luopumaan roomalaisista seremonioista, pidättäytymään täyttämästä prelatuureja ja kaanoneja ja luopumaan myös keisarillisesta välittömyydestä. Pitkän pohdinnan jälkeen piispa kieltäytyi jälleen vuonna 1542 luostareiden ja Kolbergin kaupungin tukemana . Hän yritti asetuksilla säilyttää katolisen uskon ainakin Camminin luostarin alueella, jossa hän oli suvereeni. Mutta Stettinin perimisopimuksella 1541 herttuat olivat rajoittaneet huomattavasti piispan toiminta -alaa. Manteuffel ei kyennyt selviytymään kirkon politiikan painostuksesta.

Tammikuussa 1544 piispa Erasmus von Manteuffel-Arnhausen kuoli aivohalvaus hänen metsästysmajan Bast lähellä Köslin. Hautajaisissa pidettiin Pyhän Marian kirkko on Polzin ottaa ^huomata , vanha Manteuffel ajasta. Hänen cenotafistaan ​​voit lukea: Anno 1544 S.Paulus Bockeringen jumalattomassa jumalanpalveluksessa voittaa jalo Godt Vatterissa ja herra Erasmus Manduvelin piispa tho Cammin, sitten kolmas Godt Kristuksen kautta on armollinen ja armollinen. Aamen. Ja vielä: Missä haluamme maata täällä ja mädäntyä. Olet käynyt köyhässä Sunderissa. Joten ylistämme ikuista Leveniä. Mitä meille annetaan Kristuksessa.

Hänen seuraajansa, naimisissa oleva herttuakunta Stettinian liittokansleri Bartholomäus Suawe , luopui keisarillisesta välittömyydestä herttuojen hyväksi, kun hän astui virkaansa. Näin hän avasi tien Uskonpuhdistuksen Pommerin kirkollisjärjestyksen käyttöönotolle ja hänestä tuli näin Camminin hiippakunnan ensimmäinen evankelinen piispa.

Huomautukset

Muut lähteet osoittavat Pyhän Mikaelin ( Kościół św. Michała Archanioła ) Körlinissä piispan viimeiseksi lepopaikaksi:

• Georg Schmidt : Perhe v. Manteuffel - Polzin- ja Arnhausen -heimo Pommerin perheestä. Komission julkaisija JA Stargardt, Berliini 1915, s.27.
• Roxane Berwinkel: Maallinen voima ja hengellinen väite. Stralsundin hansakaupunki Augsburgin väliaikaisessa konfliktissa (tietokulttuuri ja sosiaalinen muutos). Walter de Gruyter, 2008, ISBN 978-3-05-006119-1 , s.198 .

kirjallisuus

• Norbert Buske : Pommerin kirkon historia päivämäärinä . Helms, Schwerin 2003, ISBN 3-935749-17-1 .
• Norbert Buske : Pommerin kirkon järjestys Johannes Bugenhagen 1535 . Berliini 1985.
• Hellmuth Heyden : Pommerin kirkon historia . 2. osa. Köln 1957 u.ö.
• Johannes Hinz : Pomeranian sanakirja . Würzburg 2001, ISBN 3-88189-394-6 , s.205 .
• Georg Schmidt : Perhe v. Manteuffel - Polzin- ja Arnhausen -heimo Pommerin perheestä . Komission kustantaja JA Stargardt, Berliini 1915.
• Bernhard Stasiewski :  Erasmus von Manteuffel. Julkaisussa: New German Biography (NDB). Osa 4, Duncker & Humblot, Berlin 1959, ISBN 3-428-00185-0 , s. 553 f. ( Digitoitu versio ).
• Martin Wehrmann :  Erasmus, Camminin piispa . Julkaisussa: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Osa 48, Duncker & Humblot, Leipzig 1904, s.383 s.