Reservatum ecclesiasticum
Reservatum ecclesiasticum ( Latin for "hengellinen varaus") oli lauseke Augsburgin Imperial ja uskonnollinen rauha ja 1555. lauseke oli sisällön että katolinen, hengellinen alueellinen herrani, esimerkiksi prinssi , ruhtinaspiispa tai arkkipiispa , kun muuttuva nimellisarvo samalla hänen täytyi luopua maallisesta hallinnostaan ja nimitettiin uusi (katolinen) alueellinen hallitsija . Sitä vastoin imperiumin maallisilla alueilla Augsburgin uskonnollisen rauhan määräysten mukaan on sovellettu vuodesta 1612 lähtien periaatetta cuius regio, eius religio (suvereeni hallitsija määrää alamaisensa arvonimen) .
Reservatum ecclesiasticum totesi alusta alkaen, että ei vähäpätöinen osa Pyhän Rooman valtakunnan alueita (ks. Viereinen kartta) tulisi pysyä katolisena ikuisesti. Evankeliset keisarilliset kartanot valittivat tästä varhaisessa vaiheessa, joten kuningas Ferdinand I antoi ns. Declaratio Ferdinandean osana neuvotteluja Augsburgin rauhasta vuonna 1555 , jonka mukaan protestanttisten maaseudun ritarien ja henkisten alueiden kaupunkien olisi sallittava harjoittaa luterilaista kirkkokuntaa. Maaseudun väestölle ei kuitenkaan myönnetty tätä oikeutta. Declaratio Ferdinandean pätevyys pysyi kiistanalaisena katolisten ja protestanttien välillä.
Joka tapauksessa poliittisesti lauseke takasi melkein katolisen enemmistön seitsemän valitsijan joukossa , koska Böömin kuningaskunta oli ollut Habsburgin käsissä vuodesta 1526 lähtien, ja Mainzin , Trierin ja Kölnin kolme pappisähkövalitsijaa eivät voineet kääntyä menettämättä toimistoaan.
Varsinkin Pohjois-Saksassa, ecclesiasticumin varantoa ei usein havaittu. Esimerkiksi vuodesta 1566 lähtien Magdeburgin arkkihiippakunta oli protestanttisten hallintovalvojien valvonnassa ja alueesta tuli protestanttinen. Tuomiokapituli on arkkihiippakunnan Bremenin ollut lähinnä protestanttinen koska noin 1560 ja annettiin myös protestanttiaktivistit ylläpitäjät. Molemmat malmikynät muunnettiin maallisiksi alueiksi Westfalenin rauhassa .
Vuonna 1583 Kölnin arkkipiispa Gebhard I, truchsess von Waldburg , kääntyi protestanttiseen uskoon ja meni myös naimisiin. Hän julisti uskonnonvapautta ja aikoi muuttaa äänestäjät maalliseksi herttuakunnaksi. Katedraalin luku vastusti. Konflikti oli u. a. vaikutti Espanjan ja Alankomaiden etuasemaan ja kehittyi osallistumalla molemmilta puolilta Truchsessian sotaan kutsutut apuvoimat . Tämän seurauksena Kurköln pysyi katolisena.
Varaumalauseke myös tärkeä rooli on kolmikymmenvuotisen sodan , jossa yleinen poliittinen ja uskonnollinen-poliittiset motiivit olivat toistuvasti yhdistettiin vastakkaisella puolella. Vuonna 1629 keisari Ferdinand II kokeillut kanssa edikti palauttamista pakottaa paluuta entiseen uskonnollisen alaisten alueiden protestanttien ja siten niiden uudelleen katolistaminen . Magdeburgin kieltäytyminen johti kaupungin täydelliseen tuhoutumiseen . Lisäksi Ruotsin kuningas Kustaa II Adolf aloitti sodan protestanttipuolella.
kirjallisuus
- Heinz Schilling , Heribert Smolinsky (Toim.): Der Augsburger Religionsfrieden 1555. Tieteellinen symposium rauhansopimuksen 450. vuosipäivän yhteydessä, Augsburg 21.-25. Syyskuuta 2005 , Münster: Aschendorff, 2007. ISBN 978-3-402-11575- 6 .
- Heinrich de Wall : Art. Henkinen varaus, julkaisussa: Concise Dictionary of German Legal History , 2nd, täysin uudistettu ja laajennettu painos, toim. mukaan Albrecht Cordes , Heiner Lück , Dieter Werkmüller ja Christa Bertelsmeier-Kierstin kuin filologista neuvoja. Toimitus: Falk Hess ja Andreas Karg, Berliini: Erich Schmidt Verlag, 2009, 9. toimitus, s. 8-10. ISBN 978-3-503-07911-7