Hanno (norsu)

Raphaelin työpajan taiteilija , norsu Hanno, noin 1516, ruskea kynä, korotettu valkoisella harjalla, 27,9 × 28,5 cm. Kupferstichkabinett, Berliinin kansallismuseot, KdZ 1794.

Hanno (noin 1510; † 8. kesäkuuta 1516; italialainen Annone ) oli intialainen norsu, jonka Portugalin kuningas Emanuel I (1469–1521), joka tunnetaan nimellä Manuel Onnellinen , antoi vastavalitulle paaville Leo X : lle. Hän tuli Roomaan vuonna 1514 ja hänestä tuli paavin suosikki eläin. Hanno kuoli ummetuksen ja kullalla rikastetun laksatiivin hoidon seurauksena .

tausta

Elefantit olivat tulleet Eurooppaan diplomaattisina lahjoina tai kunnianosoituksina noin 800: sta lähtien, ja ne olivat lähettäneet itämaiset hallitsijat, intialaiset prinssit tai vasallit Pohjois-Afrikasta. Kaarle Suuri oli saanut yhden , ja keisari Frederick II: lle kerrotaan myös, että hänellä oli yksi ; Louis Saint toi pachydermin mukanaan Ranskaan ristiretken jälkeen . Varhaisesta uudesta ajasta lähtien suuri eläin, elävä ja upea aarre, on ollut suosittu rekvisiitta Euroopan hallitsijoiden politiikan tehokkaaseen järjestämiseen. Esimerkiksi tulevan keisari Maximilian II : n matka norsun Solimanin kanssa Espanjasta Wieniin vuonna 1551/52 meni diplomatian historiaan. Ranskalainen Louis XIV piti harvinaista afrikkalaista näytettä Versailles'n kotelossa 13 vuoden ajan . Eräänlaisena "elävänä kolikkona myötätunnon ostamiseksi" eläin ei kuitenkaan soveltunut pitkällä aikavälillä; se ei usein selviytynyt tuntemattomasta ilmastosta eikä edustustehtävien stressistä. Erityisesti lahjojen liikkuvuus Euroopassa oli ongelma eläimille.

Portugalin siirtokunnat, jotka syntyivät itäisen merireitin löytämisen jälkeen Intiaan vuonna 1498 ja niiden kehitys, lähinnä maustekaupan kautta , kannustivat Manuel I: tä ympäröimään itsensä valtion elefanteilla, kuten maharajah, asunnossaan lähellä Lissabonia. On sanottu, että hänellä oli aina vähintään viisi norsua mukana katedraalissa. Kun äskettäin valitulle paaville piti antaa lahja vallitsevan tapan mukaan, Manuel I täytti tämän velvollisuuden pachydermillä: norsulla nimeltä Hanno.

Emanuel I Portugalista Hannossa ( Leitura Novan nimikuvitus )

alkuperää

Intian kuvernööri Alfonso de Albuquerque oli lähettänyt kaksi norsua Lissaboniin Kochinista vuonna 1511 ; yksi eläimistä oli Kochin kuninkaan lahja Manuel I: lle, toinen Albuquerque oli ostanut itsensä. Vuonna 1513 hän hankki vielä kaksi norsua, jotka hän lähetti myös kuninkaallensa, kahdella eri aluksella, jotta ainakin yksi pääsi määränpäähänsä elossa. Myöhemmät Rooman muistiinpanot, joissa Hanno tunnistetaan nuoreksi eläimeksi, viittaavat siihen, että hän oli yksi kahdesta jo vuonna 1511 lähetetystä pachydermistä, joista toinen oli todistettavasti vielä nuori; Ei kuitenkaan voida määrittää, annettiinko hänelle eläin vai ostettiinko hän. Eläimiä pidettiin Lissabonin kuninkaallisen Ribeiran palatsin menagerieessä ; yhtä heistä valmisteltiin uudelle, pitkälle matkalle.

Tristão da Cunha , taustalla Hanno. Helmi ja jalokivihattu sekä jalokiviketju olivat osa valtion kaapua, jota da Cunha käytti Rooman voittokulkueessa vuonna 1514. Kaiverrus, Basel 1575

Hanno (puunleikkaus esitteessä , Philomathes, Rooma 1514)

Hannon matka Roomaan

Manuel I kokosi seitsemänkymmenen arvohenkilön valtuuskunnan, jonka Tristão da Cunhan johdolla oli tarkoitus tuoda laiva arvokkaita lahjoja yhdessä 43 harvinaisen villieläimen kanssa Manuelin hallussa Roomasta vuonna 1514. Tämän diplomaattisen yrityksen, josta norsun oli tarkoitus johtaa junan saapumista Roomaan, pyrkimys johtui erityisestä roolista, joka paavilla oli ollut Tordesillaksen sopimuksen (1494) jälkeen Espanjan ja Portugalin merentakaisten alueiden määrittelyssä. Hallinnot. Uuden, erittäin tuottoisan maustekaupan säilyttämiseksi espanjalaisia ​​vastaan ​​kuningas Manuel halusi saada uuden paavin suosiota.

Matkaan valmistautuminen kesti useita viikkoja, ja erityisesti rahti kiinnitti Lissabonin asukkaiden huomion. Ilmeisesti hermostuneen norsun kuljettaminen Ribeiran kotelosta alukselle, mikä ei ollut niin helppoa, tuli legendaariseksi ja toi kaikenlaisia ​​tarinoita liikkeelle; hänen lähdöstään tuli suosittu festivaali.

Erinomaisesti valmistettu matka vuonna 1514 norsun kanssa aluksella Lissabonista Italian rannikolle sujui sujuvasti. Matka satamissa oli myrskyinen, koska väestön uteliaisuus vieraita kohtaan jättiläisen olennon kanssa vaikeutti tarvittavat pysähdykset. Sitten norsusta tuli sensaatio matkalla ympäri maata. Kornetossa sijaitsevassa majatalossa, jossa legatio oli löytänyt majoituksen, joukko ihmisiä, jotka halusivat vilkaista norsua , kaatoivat majatalon katon.

Seuraavassa valtuuskunnan matka seuralaisineen osoittautui yhä vaikeammaksi; uteliaiden ihmisten asuntovaunut merkitsevät matkan logistiikkaa käsistä. Päätös noudattaa aikataulua huolimatta kaupunkien ja aatelisten toiveista pysyä eläimen kanssa heidän kanssaan kasvatti ilmeisesti uteliaisuuden uteliaisuutta; Tuhoa jatkui. Kun ensimmäinen maalaisasuntoja Rooman ulkopuolella aiheutunut vahinkoa, Leo X lähetti yhtiön jousimiehet hänen sveitsiläinen Guard , mikä puolestaan lisäsi uteliaisuutta Rooman kuuluisuuksia, jotka nyt riensi seuruetta. Hannon majoitus Rooman portilla valmistautuessaan hänen voittokäyntiin kaupunkiin muistutti linnoitusta.

Siitä huolimatta 19. maaliskuuta 1514 da Cunhasin johtama valtuuskunta onnistui siirtämään linnan kaltaisella rakenteella täytetyn elefantin jättimäisellä junallaan Roomaan voittoisassa kulkueessa, joka suunniteltiin suurella pomppilla ja noudattaen esimerkillisesti seremoniallisia paavin lahjoja ja menagerie ojentaa. Norsun sanotaan antaneen paaville eniten iloa.

Uutiset onnistuneesta diplomaattisesta edustustosta saivat Portugalin Manuelin vuotta myöhemmin, vuonna 1515, välittämään Roomalle sarvikuonon, joka oli lähetetty hänelle Albuquerquesta Lissaboniin, mutta joka ei koskaan saapunut sinne elävänä ja jonka Albrecht Dürer kuoli.

Hanno Roomassa

Neljä Hannon tekemää tutkimusta, joita muut taiteilijat usein jäljittelivät . Alun perin Raphaelille omistettu , niitä pidetään nyt Giulio Romanon teoksina . Vasemmassa yläkulmassa olevassa tutkimuksessa näkyy torni ihmisten kanssa vähän ennen putoamista.

Raffael: Eläinten luominen (ote). Hanno-puun takana sarvikuono , joka saavutti Rooman ei elossa, mutta täytetty. Vatikaanin paavin palatsin loggiat

Runoilija ja hoviharrastaja Baraballo Hannossa . 16. vuosisata. Bibliotheca Apostolica Vaticana

Hannos-kirjoitusteksti kirjoituksella (piirustus: Francisco de Holanda , 1538 Raphaelin puuttuvan piirroksen jälkeen)

Sivu väitetystä Hannoksen testamentista, satiirista, joka oli laajalle levinnyt vuonna 1516 ja joka ilmeisesti kohdistui paavin kurian tunnettuihin väärinkäytöksiin. Käsikirjoituskopio. Museo Correr , Venetsia

Hanno sai nimensä Annone , saksaksi: Hanno , Roomassa ja hänestä tuli heti paavi Leo X: n suosikki eläin.Hanno-Annone sai oman rakennuksen Vatikaanin puutarhaan . Hänen ohjaajansa oli paavin kammari ja Raphaelin ystävä Giovanni Battista Branconio dell'Aquila , jonka sanotaan tekevän piirustuksen Hannosta , joka ei ole säilynyt; kahta samanlaista piirustusta pidetään niiden kopioina. Neljä tutkimusta, jotka perustuivat elävään eläimeen, katsottiin pitkään Raphaelille, mutta niitä pidetään nyt Giulio Romanon teoksina . Nämä piirustukset kopioitiin ja toimivat mallina lukuisille maalauksille, freskoille ja kuville, kuten Zama-taistelun kuparikaiverrukselle , jonka Cornelis Cort teki vuonna 1567 Romanoksen maalauksen jälkeen. Fresko kattoon että Loggia di Raffaello on apostolinen palatsi Vatikaanin kuvaa luomista eläinten ja norsu taustalla luotiin noin 1515/17 ja johtuu Giovanni da Udine ; Raffaelin sanotaan toimittaneen mallin.

Hanno ja paavi

Eksoottisten villieläinten pitäminen ruokavalioissa ei ollut harvinaista Euroopan hallitsijoilla. Paavi Leo X oli tottunut myös siihen, että hänen ympärillään oli harvinaisia ​​eläimiä; hänen isältään Lorenzo il Magnificolla oli kuuluisa kotelo Firenzessä ja hän tutki yksityiskohtaisesti villieläimiä. Leon Vatikaanin tilaan kuului välittömästi pieni eläintarha, jossa hän karhun ja kahden koulutetun leopardin lisäksi piti jo sensaatiomaista eläintä: pientä kameleontia .

Ei vain paavi oli iloinen Hannosta, vaan myös ihmiset. Paavi järjesti satunnaisia ​​julkisia esityksiä elefantista, joka Mahoutin , hänen intialaisen hoitajansa ja ohjaajansa pyynnöstä , kumartui ja polvistui, suihkutti vettä ympärilleen, tanssi musiikin tahdissa ja ilmeisesti esitti kaikenlaisia ​​temppuja.

Se, että paavi oli erityisen kiinnostunut pachydermeistään, ilmaistaan ​​katsojien perinteessä, joka näki paavin leikkivän Hannon kanssa sunnuntaina, jolloin väestö sai käydä kotelossa ja huomasi pullea miehen omistautuneen kömpelön. Kun paavin veljenpoika Lorenzo di Piero de 'Medici halusi lainata Hannoa Firenzen tapahtumaan jo vuonna 1514, hänen setänsä kieltäytyi, koska hän pelkäsi, että Hannon terveys saattaa vahingoittua pitkällä matkalla. Leo ilmoitti kieltäytyessään olevansa huolissaan Hannon jaloista; Vaikka hän oli ajatellut jalkineiden rakentamista, eläin ei kyennyt kulkemaan matkaa kyseisenä aikana edes kengissä.

On todisteita runoilijan ja hoviharrastajan Baraballon voittoisasta kulkueesta. Gaetan apotti Giacomo (tai Jacopo) Baraballo oli yksi merkittävimmistä hahmoista sekayhteiskunnassa, joka asusti Leon apostolista tuomioistuinta. Hänen taidokkaasti improvisoitujen jakeidensa, jotka perustuvat Francesco Petrarchin esimerkkiin , sanotaan aiheuttaneen paavi ja hänen vieraat säännöllisesti suurten huvien purkauksissa tahattomassa komediassaan, ja yleiseen huvitukseen hänet suihkutettiin kunnianosoituksilla, joihin hänen sanotaan olevan hyvin vastaanottavainen. . Koska hän piti itseään Petrarkkin tasa-arvoisena ja oli tullut Roomaan nimenomaan kruunatakseen poeta laureatuksen , paavi käytti tilaisuutta erityisen julman huumorin esittelemiseen ja kruunasi hänet 27. syyskuuta 1514 valitussa seremoniassa, joka tapahtui monia yksityiskohtia on annettu. Korkein kohta näytti hänelle Hannon ympärillä, jota norsu aluksi kärsi kärsivällisesti. Spektaakkelin houkuttelemat katsojat tekivät kuitenkin niin melua, että norsu hermostui ja ravisti runoilijaprinssin; tapahtuma löysi kirjallisen ilmaisunsa ja pysyi siksi unohtumattomana. Myöhemmät lähteet todistavat, että Baraballo, ilmeisesti ei enää omistanut täysin hengellisiä voimiaan, kuoli pian sen jälkeen.

Kun Hannos lähetettiin uudelleen, tapahtui vakava onnettomuus. Giuliano de 'Medicillä oli 25. tammikuuta 1515 Savoysta Filiberta, edesmenneen kuningas Louis XII: n sisko . ranskalainen, meni naimisiin ja odotettiin Roomassa vaimonsa kanssa maaliskuussa. Vastaanotossaan polku oli koristeltu riemukaarilla, mutta myös valtava aatelisten ja Hannon seurue, joka oli täynnä tornia, jossa aseistetut miehet istuivat. Aseiden tervehdys ja väkijoukon möly paniikki elefanttiin, hän yritti kääntyä ympäri, torni putosi kohti Tiberiä; Työntekijät joutuivat hevosen sorkkojen alle ja loukkaantumisia. Virallisessa raportissa nimettiin kolmetoista kuollutta.

Hannon loppu

Vuonna 1516 Leon veli Giuliano kuoli yllättäen ; Leolla itsellä oli kuumetta ja fistula vaivasi häntä. Harhaoppinen munkki ennusti heidän välittömän kuolemansa hänelle ja eläimelleen. Kesäkuun alussa Hanno sairastui vakavasti; hän tuskin hengitti ja hänellä oli kouristuksia. Paavi Leo soitti omille lääkäreilleen, jotka diagnosoivat angina pectoriksen hengenahdistuksen takia . Eläin kärsi myös ummetuksesta, ja lääkärit päättivät hoitaa sitä laksatiivilla, jota he tavanomaisen käytännön mukaan väkevöivät suurella määrällä kultaa ja antoivat norsulle suuren annoksen sen koon perusteella. Hoito oli tehotonta ja lisäsi ruoansulatuskanavan paineita; eläin kuoli 8. kesäkuuta 1516.

Paavi oli hänen vakaa-master Branconio tuottaa varten hänelle muistokirjoitus kirjoituksella by Filippo Beroaldo , joka nimiä angina syynä Hanno kuoleman; Vatikaanin muurin ulkopuolelle kiinnitettyä muistomerkkiä ei ole säilytetty, ja se on osoitettu vain piirustuksella. Se, että paavi olisi voinut myös julkisesti ilmaista surunsa pedon kuolemasta, viittaa Roomassa, mutta myös myöhemmin protestanttisessa pohjoisessa kiertäviin pilkkaaviin esitteisiin, esimerkiksi Hannoksen "testamenttiin", jonka Aretino väitettiin , tai Lutherin kommentteihin Paavi rakastaa norsuja.

Hannon jälkielämä

Hänen saapuessaan Roomaan on toistuvasti raportoitu Hannosta; käsinkirjoitetut asiakirjat, myös Albuquerquesta, todistavat sen alkuperän. Hanno loi legendoja, jotka ansaitsivat hänelle uteliaisuuden tutkimukseen ja tieteelliseen vastaanottoon .

Legendoja

Jopa Hannon nimi, joka on verrattavissa norsun Hanskenin nimeen , on epäselvä. Yksi epäili karthagolaista alkuperää sekä Malabarin sanan "ana" korruptiota norsuille.

Pian alkoi kiertää useita tarinoita vaikeuksista saada Hanno alukselle Lissabonissa. Aluksi Hanno ei halunnut nousta alukseen, kun hänet lastattiin Lissaboniin. Jotta hänen ei tarvitse jättää rakkaansa, intialainen vartija kuvaili Roomaa hänelle tummimmilla väreillä. Kuolemanrangaistuksen uhkana hän maalasi Hannon upeasti tulevaisuuden, minkä jälkeen Hanno noudatti velvollisesti kaikkia käskyjä ja käyttäytyi matkan aikana erittäin rauhallisesti. Toisessa versiossa Hannolle luvattiin tulla kristinuskon päämies, ja lupauksen noudattamatta jättäminen johti myöhemmin hänen kuolemaansa. Epäilyt siitä, että Hannolla oli ongelmia, ovat perusteltuja.

Oletukset siitä, että Hanno kilpaili sarvikuonon kanssa Lissabonissa tai että hän joutui myrskyn satamaan sarvikuonon hukkuneen laivan matkan aikana, johtuvat luultavasti siitä, että kuuluisan Dürer-puupiirroksen vuodelta 1515 peräisin oleva kirjoitus on väärä , joka ylitti kansalliset rajat kiertää. Kun hän lähti matkalle matkan aikana, Hanno paitsi aiheutti väkijoukkoja myös jätti majoituksensa romahtamisvaarassa; Hannon sensaatiomaisen matkan Roomaan kuvaukset eivät kuitenkaan joskus voi päättää, kuka aiheutti talojen romahtamisen, milloin ja missä.

Hannon oppimiskyky ja paavin kiintymys, joka täytti toimistonsa ylellisellä elämäntavalla, nosti myös käsitystä. Kun Hanno lopulta saavutti paavin, sanottiin, että hän oli suorittanut polvistumisen kolme kertaa edessään, mitä ei pidetty mahdollisena, koska uskottiin muinaisten kirjoitusten uskovan, että norsuilla ei ollut polviniveliä. Lisäksi Hanno oli imeytynyt itsenäisesti rungostaan ​​vettä ämpäriin ja roiskuttanut läsnäolevaa papistoa, mikä oli erittäin ilahduttavaa Leo X: lle. Leo X: n hovimestarin Baraballon tarinat sekoitettiin onnettomuuteen Giulianos de 'Medicin vierailun yhteydessä; Kerrottiin, että Baraballon kruunautumisen juhlallisena tapahtumana Poeta laureatuksena hänet sallittiin ratsastaa Hannolla ja Hanno heitti tapahtuman käymällä läpi - tarkoituksella, kuten jotkut uskoivat - ja ylpeän runoilijan yleisön suureksi iloksi. Tiber heitettiin pois.

Erilaiset versiot Hannon lopusta ovat tulleet meille. Epitaafille merkitty "angina" viittaa siihen, että Leon lääkärit eivät ilmeisesti pystyneet tunnistamaan yhteyttä Hannon hengenahdistuksen ja vakavan ummetuksen välillä. Roomassa Hannon kuoleman jälkeen kiertävät huhut epäilivät Rooman kosteaa ilmaa Hannon äkillisen kuoleman syynä tai olettivat, että kunnianhimoisella Equerry Branconion hoitopula ei ollut riittävä; Myös epäilys aliravitsemuksesta, luultavasti Hannon sairauden todellinen syy, ilmaistiin. Toinen lähde levitti, että Hanno oli kullattu voittokulkueen yhteydessä ja kuoli.

vastaanotto

Hanno ja hänen mahout . Kynän piirustus, 1700-luku; Angers, Musée des Beaux-Arts

Perinteissä, mukaan lukien nykyiset, Hannoa kutsutaan joskus valkoiseksi norsuksi . Koska Euroopassa ei ollut vertailua tämän luonnon monimuotoisuuteen 1500-luvulla, oletetaan, että sen on ainakin oltava väriltään vaaleaa. Valkoiset norsut saivat erityiskohtelua koko elinaikanaan Intiassa ja Ceylonissa. Hannon alkuperää osoittavien lähteiden perusteella voidaan päätellä, että kyseessä oli todennäköisesti jo koulutettu nuori norsu, mikä epäilemättä lisäsi lahjan arvoa; Ei ole näyttöä eläimen erityisasemasta valkoisena.

Hannoa ympäröivät tarinat ja hänen läsnäolonsa lähteissä, piirustuksissa ja maalauksissa ovat säilyttäneet hänet ajan myötä. 1980-luvulta lähtien paavin elefantista on tehty kaksi nykyaikaiseen lähdetutkimukseen perustuvaa tutkimusta: Stephan Oettermann , Die Schaulust am Elefanten. Eine Elephantographia Curiosa (1982, s. 104-109) ja Silvio A. Bedini: Der Elefant des Pope (1997/2006).

Bedini omistautui myös laajasti ruhon olinpaikkaan. Vuonna 1962 Vatikaanin apostolisen kirjaston tontilla tehdyissä rakennustöissä löydettiin luita ja iso hammas, joka oli luokiteltu elephas antiquas -fossiileiksi ja sijoitettu Vatikaanin museoiden kokoelmiin . Bedinin 1990-luvulla aloittama uusi tutkimus tutkittuaan paikan ja löydöksen taustan johti siihen tulokseen, että luut ja hampaat eivät missään nimessä fossiilisoitu, vaan nuoren norsun pyhäinjäännökset. Kaksi koristeltua syöksyhampaat, jotka olivat aiemmin huomaamatta Sala n Arkisto Capitolare of Pietarinkirkko oli roikkunut olivat nyt myös tutkittava; todettiin, että ne oli otettu kuolleesta eläimestä. Tämän seurauksena voitiin tehdä kohtuullinen oletus, että luut, syöksyhampaat ja iso hammas voisivat olla Hannon jäännöksiä.

kirjallisuus

• Silvio A.Bedini: Paavin norsu . Carcanet, Manchester 1997, ISBN 1-85754-277-0 ( Ger . Paavin norsu . Klett-Cotta, Stuttgart 2006, ISBN 3-608-94025-1 , katsaus )
• Donald F.Lach: Norsut . Julkaisussa: Ders.: Asia in Making of Europe. Vuosikerta 2. Ihmiskunnan vuosisata. Kirja 1. Kuvataide . University of Chicago Press, Chicago 1970, ISBN 0-226-46750-3 , s. 123-158
• Stephan Oettermann : Norsun uteliaisuus. Elephantographia Curiosa . Syndikat, Frankfurt am Main 1982, ISBN 3-8108-0203-4 , s.31, 97jj, 104-109
• Mathias Voittaja: Raffael maalaa norsun . Julkaisussa: Mitteilungen des Kunsthistorisches Institut, Florenz 9, 1964, osa 2–3, s. 71–109

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

1. ↑ Oettermann: Die Schaulust olen Elefanten , s. 31.
2. ^ G. de Brito: Os pachidermes do estado d'el rei D.Manuel . Julkaisussa: Revisto de educação e ensino 9, 1894, lainattu julkaisussa Oettermann: Die Schaulust am Elefanten , s. 105 Lach: Elephants , 1970: n jälkeen.
3. ↑ Bedini: Paavin norsu , s.60, 66.
4. ↑ Bedini: Der Elefant des Pope , s. 41–43; Sivut 46-52.
5. ↑ Bedini: Paavin norsu tarjoaa luvussa Tie Roomaan (s. 53–78) yksityiskohtaisen kuvauksen valtuuskunnan matkasta ja saapumisesta Roomaan nykyajan lähteiden perusteella; katso. myös lainaus julkaisussa Oettermann: Die Schaulust am Elefanten , s. 107, LA Rebello da Silva: Corpo diplomatico Portuguez , Lissabon 1862; I, s. 236.
6. ↑ Bedini: Paavin norsu , toistaa otteita tästä laajasta teoksesta (s. 191–192) ja valaisee sen merkityksen.
7. ↑ vrt. Voittaja: Raffael maalaa norsun ja Bedini: Paavin norsu .
8. ↑ Bedini: Paavin norsu , s.202
9. ↑ Bedini: Paavin norsu , s. 107f.
10. ^ Bedini: Paavin norsu , s. 111; Ilmeisesti tämä norsu oli "koulutettu", mikä, koska se oli nuori, teki siitä erityisen arvokkaan lahjan tuolloin Manuel I: lle.
11. ↑ Bedini: Paavin norsu , s.101.
12. ↑ Bedini: Paavin norsu , s. 111f. Leon kirje veljenpoikalleen, joka on toistettu siellä yksityiskohtaisessa yhteenvedossa, on erinomainen esimerkki diplomatian epäämisestä.
13. ^ Lähde voittajassa: Raffael maalaa norsun , s. 87; lainattu julkaisussa Oettermann: Die Schaulust am Elefanten , s. 108; Bedini: Paavin norsu , s. 115ff.
14. ↑ Bedini: Paavin norsu , s.115.
15. ↑ Bedini: Paavin norsu , s. 118–125; "seremoniallinen" kuvataan yksityiskohtaisesti tässä.
16. ↑ Vuonna sonetin joka on antanut meille , Donato Poli sijoittaa ivallisesti muistomerkki valitettava Hannibal , jonka voit lukea Bedini: Der Elefant des Pope , s. 124.
17. ↑ Bedini: Paavin norsu , s.125.
18. ↑ Bedini: Paavin norsu , s.
19. ↑ Bedini: Paavin norsu , s.
20. ↑ Bedini: Paavin norsu , s. 176f.
21. ↑ Voittajan mukaan: Raffael maalaa norsun , s. 91f. Oettermannin käännös: Die Schaulust am Elefanten , s.108 .
22. ↑ G. Scheil: Eläinten maailma Lutherin kuvakielellä , Bernburg, 1857; n. Oettermann: Norsun uteliaisuus, s.108 .
23. ↑ Katso bibliografiat ja viitteet Oettermannista: Die Schaulust am Elefanten ja Bedini: Paavin norsu .
24. ↑ Katso esipuhe Bedinissä: Paavin norsu .
25. ^ Voittaja: Raffael maalaa norsun , s. 81, huomautus 82; viitannut Oettermann: Norsun uteliaisuus .
26. ↑ Lach: Elephants , s.138, huomautus 78.
27. ^ Oettermann: Die Schaulust am Elefanten , s. 106; Bedini: Paavin norsu , s.47ff.
28. ↑ P. Valeriano: Hieroglyphia sive sacris Aegyptiorum literis . Basel, 1556; fol. 21 n. Voittaja: Raffael maalaa norsun , s. 83f. lainattu n. Oettermann: Die Schaulust am Elefanten , s. 106. Tasso- maininnalla hänen vuoropuheluissaan olisi pitänyt olla myös vahvistava vaikutus.
29. ↑ Valeriano n. Oettermann: Die Schaulust am Elefanten , s. 106; Hannon saapumisesta Roomaan: Paolo Giovio (Leo X: n lääkäri ja historioitsija): Elegia virorum belle virtute illustrium… . Basel 1575;, s. 229; n. Voittaja: Raffael maalaa norsun , huomautus 20. Paris de Grass: Il diario de Leone X. si Paride de Grassi… . Rooma, 1884, s. 16; n. Voittaja: Raffael maalaa norsun , ibid. molemmat lainattu julkaisussa Oettermann: Die Schaulust am Elefanten , s. 106; katso. myös Portugalin lähettilään Johann de Farian raportti Lissaboniin; jälkeen Rebello da Silva s. O.
30. ↑ Johann de Faria, n. Rebello da Silva s. O.
31. ↑ Rebello da Silva s. o., n. Voittaja: Raffael maalaa norsun , s. 87 lainattu. julkaisussa Oettermann: Die Schaulust am Elefanten , s.108 .
32. ↑ Bedini: Paavin norsu , s.186.
33. ↑ Lainattu julkaisussa Winner: Raffael maalaa norsun , s. 89 n. Oettermann: Die Schaulust am Elefanten , s. 108; katso. myös Bedini: Der Elefant des Pope , s. 186 ja siellä viitatut lähteet.
34. ↑ Bedini: Paavin norsu , s.104.
35. ↑ Albuquerque: Cartas Bedinin jälkeen: Paavin norsu , s. 46f.
36. ↑ Bedini: Der Elefant des Pope , s. 199ff: Muistoja ja pohdintoja .
37. ^ Bedini ei viittaa Oettermannin tutkimukseen hänen bibliografiassaan; Oettermannia ei käännetty englanniksi. Historiallisten norsujen vertailukelpoisia tutkimuksia on tällä hetkellä saatavana vain Solimanille , joka on ensimmäinen norsu Wienissä.
38. ↑ Kirjoittaja paleontologi Frank C. Whitman Jr., Smithsonian Institution .
39. ↑ Bedini: Paavin norsu , s. 276–280; kuvan kanssa kahdesta syöksyhampaasta s.279.

Tämä artikkeli lisättiin tässä versiossa loistavien artikkelien luetteloon 10. helmikuuta 2007 .