Hans Reichenbach (fyysikko)

Hans Reichenbach

Hans Reichenbach (syntynyt Syyskuu 26, 1891 in Hamburg , † Huhtikuu 9, 1953 in Los Angeles , Kalifornia ) oli saksalainen fyysikko , filosofi ja logician .

Elämä

Reichenbach oli liikemies Bruno Reichenbachin ja hänen vaimonsa, kouluttaja Selma Menzelin poika. Hänen veljensä olivat toimittaja ja KAPD- aktivisti Bernhard Reichenbach (1888–1975) ja musiikkitieteilijä Hermann Reichenbach (1898–1958).

Vuonna 1910/11 Reichenbach opiskeli maa- ja vesirakentamista Stuttgartin teknillisessä yliopistossa , jonka hän pian katkaisi. Hän muutti Berliiniin opiskelemaan matematiikkaa, fysiikkaa ja filosofiaa. Myöhemmin hän vaihtoi Göttingenin ja Münchenin yliopistoihin samoista aiheista ; hänen professoreitaan olivat Max Planck , Max Born , Ernst Cassirer , David Hilbert ja Arnold Sommerfeld .

1915 Reichenbach oli Erlangenin yliopistossa matemaatikko Max Noetherin ja filosofi Paul Henselin tohtorin teoksella "Todellisuuden matemaattisen esityksen todennäköisyyden käsite" . Seuraavana vuonna Reichenbach läpäisi matematiikan ja fysiikan valtion kokeen ja palveli sitten sotilaana ensimmäisessä maailmansodassa .

Talvella 1917/18 hän pystyi jatkamaan opintojaan Berliinissä. Tänä aikana hän tapasi Albert Einsteinin . Tuella Reichenbach pystyi habilitoitumaan Stuttgartin teknilliseen yliopistoon vuonna 1920 ja sai siellä myös opettajan tehtävän yksityisopettajana . Hänen seminaareja vaihtelivat filosofian historiaa ja radiotekniikan , suhteellisuusteoria, ja tieteenfilosofia .

Jo ennen sotaa nuorisoliikkeessä hän oli erittäin aktiivinen sosialistisessa opiskelupolitiikassa vuodesta 1918, osittain yhdessä Karl August Wittfogelin kanssa . Reichenbach kirjoitti ohjelman sosialistiseen opiskelijapuolueeseen Berliinissä . Einstein ehdotuksen, Reichenbach nimitettiin liitännäisjäseniä professori filosofian fysiikan klo yliopistossa Berliinissä vuonna 1926. Reichenbach perustettiin vuonna 1930, muun muassa. yhdessä Rudolf Carnapin kanssa Knowledge -lehti , loogisen positivismin elin.

Reichenbach oli yksi ensimmäisistä tiedekunnan jotka näennäisesti kanssa vallankaappauksen ja natsien hylättiin vuonna 1933 yliopiston. Hän meni Turkkiin ( Haymatloz ) ja sai professuurin siellä Istanbulin yliopistossa . Siellä hänelle uskottiin filosofiatuntien uudelleenjärjestely ja uudistaminen . Vuonna 1938 hän meni Yhdysvaltoihin ja opetti Kalifornian yliopistossa Los Angelesissa (UCLA) kuolemaansa saakka . Vuonna 1948 hänet valittiin Yhdysvaltain taide- ja tiedeakatemiaan .

Esimerkki Reichenbachin ongelmista natsi-Saksassa on Felix Meinersin 14. heinäkuuta 1937 päivätty kirje Knowledge -lehden avustajalle Rudolf Carnapille , joka muun muassa kertoo, että "professori Reichenbachin jäämistä" Knowledge "-toimitukselle kuvattiin sietämättömäksi paitsi siksi, että hän ei ole arjalainen, myös lähinnä siksi, että hän antoi sodan jälkeisenä aikana poliittisia lausuntoja puheissaan ja esitteissä, joita hän tuki tehdä tämän päivän mahdottomaksi. "

tehdas

Reichenbach käsitteli aluksi pääasiassa Einsteinin suhteellisuusteoriaa ja tuli yhdeksi sen tärkeimmistä puolustajista eri puolilta tulevia vastaväitteitä vastaan ​​sekä yhdeksi tunnetuimmista kriitikoista molempien suhteellisuusteorioiden suosituista, usein tietämättömistä esityksistä.

Vaikka hän seurasi alun perin hieman muunnettua kantianismia, 1920-luvun puolivälissä hän kehitti loogisen empirismin (jota kutsutaan myös loogiseksi positivismiksi ) ohjelmaa yhä päättäväisemmin ja siitä tuli yksi Saksan tärkeimmistä edustajista.

Kun hän otti Annalen der Philosophie -lehden toimituksellisen hallinnoinnin uudella nimellä Knowledge , yhdessä Rudolf Carnapin kanssa vuonna 1930 Reichenbach tiivisti tieteellisen ja analyyttisen ohjelman, jonka hän suoritti ja jonka hän laajalti työskenteli kaavassa: "Filosofia ei erillisenä tieteenä, mutta läheisimmässä yhteydessä yksittäisten tieteenalojen ohjaamiseen. Tämä erottaa Reichenbachin lähestymistavan Wienin piirissä viljellystä lähestymistavasta: Vaikka Wienin piiri halusi rekonstruoida tieteen muodollisesti ja loogisesti, Reichenbachille filosofinen lähestymistapa tieteeseen johti yksinomaan sellaisten tieteenalojen kuten psykologian ja sosiologian huomioimiseen, jonka tiede itse voisi osoite. Reichenbach kehitti vastaavaa tieteidenvälistä yhteistyötä Berliinin ryhmän puitteissa, joka tietysti oli läheisesti yhteydessä myös Wienin ympyrään.

Reichenbach työskenteli 1930-luvulla ja sitä seuraavina vuosina todennäköisyyslogiikan ongelmien parissa . Kvanttimekaniikan loogista kuvausta varten Reichenbach rakensi kolmiarvoisen logiikan ( kvanttilogiikan ), jossa on totuusarvot tosi, väärä ja määrittelemätön, ja jolla on kolme negatiivityyppiä (yksinoikeus, halkaisija ja täydellinen negatiivisuus) ja kolme implikaatiotyyppiä (tavallinen implikaatio, vaihtoehtoinen implikaatio, kvasi-implikaatio).

Kirjassaan Kokemus ja ennustus Reichenbach käyttää todennäköisyysnäkökohtia innovatiivisella, edelleen keskustellulla tavalla selvittääkseen epistemologisen ongelman siitä, miksi meidän olisi pidettävä mieluummin tietoisuudestamme riippumattoman ulkomaailman olemassaoloa kuin solipsismia . Tätä varten Reichenbach järjestää "Kuutimaailman" (jota kutsutaan myös anglosaksisessa keskustelussa myös "Reichenbachin kuutioon") ajatuskokeilu : Tämän mukaisesti koko ihmiskunta elää valtavassa, läpinäkymättömässä ja läpäisemättömässä kuutiossa, sisäpuolella jonka pinnalla on vain ohi lentävien lintujen varjot. Nämä varjot vääristyvät järjestelmällisesti siten, että ne näkyvät kahdesti pinnan eri pisteissä. Kuution asukkaat olettavat aluksi, että näiden varjojen takana ei ole ulkoista todellisuutta, ennen kuin heidän joukossaan oleva nero, jota Reichenbach kutsuu "Copernicukseksi", havaitsee vastaavien varjoparien välisen rinnakkaisuuden. "Copernicus" voi todistaa, että sattumanvarainen samankaltaisuus minkä tahansa kahden varjon välillä on paljon vähemmän todennäköinen kuin yhteisen ulkoisen syyn olemassaolo ja että kuution ulkopuolella olevan maailman olemassaolo on siksi hyvin todennäköistä. Yhteenvetona voidaan todeta, että Reichenbach siirtää tämän ajatuskokeen tuloksen ihmisen tilanteeseen: Vaikka kuution asukkaat pystyisivät lävistämään kuution seinät, he olisivat silti vertailukelpoisessa tilanteessa, koska he kysyivät itseltään, oliko kokemuksensa vain heidän tietoisuudessaan riippumattomasta ulkomaailmasta. Myös tässä edellä mainittu todennäköisyysnäkökulma puhuisi jälkimmäisen hyväksi.

Reichenbachin jännittynyt järjestelmä

Aika-akseli ohi, E, RS, jossa E tarkoittaa ajanjakoa tapahtuman tapahtuessa
Aikajana, E, R, S, jossa R tarkoittaa aikaa, johon viittaat, esim. B. eilen, huomenna, ylihuomenna
Aikajanan tulevaisuus, SE, R

Hans Reichenbach (1947) loi terminologian ymmärtääkseen aikojen verbaalisen sekvenssin, deiktiset ja narratiiviset jännitystoiminnot. Hänen jännittynyt järjestelmä on aikasuhteiden järjestelmä, joka pätee kaikkiin yksittäisiin kieliin. Hän ymmärtää ajan tiheänä rajattomana ajankohtana ilman aukkoja. Aikavälillä on alku- ja loppupiste, kun taas ajanhetkellä ei ole tätä ominaisuutta. Ajat ovat määritelty aikavälien välisiksi suhteiksi. Hänen näkemyksensä mukaan kielellisen lausunnon aikainformaatio johtuu kolmesta vuorovaikutuksessa olevasta ja relaatioon liittyvästä aikaolosuhteesta. Tenses kuvataan kahdella suhteet näiden kolmen referenssipisteiden alla. Puheaika S ja tapahtuma-aika E vahvistavat lausunnon tai verbaloidun tapahtuman ajan ja muodostavat siten kielen ulkopuolisia muuttujia. Sisäisen kielen vertailupisteen osalta viiteaika R on kuitenkin ratkaiseva.

Reichenbach olettaa ainakin kolme ajallista parametria erilaisten jännitysmuotojen oikeaan kuvaamiseen. Joten hän tarvitsee puheajan S (joka kuvaa puhehetken, myös puheajan tai Origon, lausumisajan, lausumisajan, puhetoiminnan, S- puhepisteen ) ja referenssipisteen R (johon viitataan lause, myös katseluaika, viiteaika, viitepiste, R- vertailupiste ) ja tapahtuma-ajan E (joka edustaa aikaväliä, myös tapahtuman aikaa tai tilanneaikaa, tapahtuman E- piste ) ja viitepisteen R (joka tarkoittaa väli). Alun perin muotoillussa lähestymistavassa kuitenkin voitiin kuvata vain ajallisia suhteita näiden kolmen vertailupisteen välillä. Hänen teoriansa jatkokehitys pystyi sitten selittämään menneiden aikojen monimutkaisia ​​kuvauksia, kuten epätäydellisen ajan . Vaikka S ja R ovat päällekkäisiä nykyisyyden aikasuhteessa , R edeltää täysin S : tä menneisyyden aikasuhteessa . Tulevaisuuden aikayhteyttä kuvaa se, että puheaika S edeltää viiteaikaa R. Intervallien E ja R välillä on ennenaikaisuuden ( E tulee ennen R: tä ), samanaikaisuuden ( E ja R ovat yhtä suuret) ja ajallisen jälkeisen suhteen ( R tulee ennen E: tä ) suhde .

Rainer Bäuerle , muun muassa, kehitti edelleen alkuperäistä malliaan .

Ajat ovat deiktoivia , ne voidaan ymmärtää ja tulkita vain, jos puheaika S on tiedossa tai jos tietystä lausuntatilanteesta on tietoa. Puheaika S on ajankohta, se liittyy puhehetkeen.

Ottaen huomioon jännittynyt muotoja, kun on läsnä puheaikaa kohta identtinen tapahtuman ajankohtana E , kun taas yksinkertainen ohi , jos aika on E ennen puheaikaa pisteen S ja Futur tapahtuman aika on E avaamisen jälkeen ajoituksen S . Lausunnon tapahtuma-aika E on aikaväli, jolloin ilmaistu tila pätee tai verbaaloitu toiminta tai tapahtuma tapahtuu.

Nykyisen ajan, päällekkäisyyden S puheajan ja vertailupisteen R ajallisessa suhteessa, aikaisemmin vertailupiste on R puheaikapiste S, joka on maksettu kokonaisuudessaan ja tulevaisuuden aika-aika-suhde menee etelään viiteaikaan R eteenpäin. Viiteaika R lauseessa ymmärretään puheajasta S poikkeavana aikavälinä tapahtuman tai toiminnan lokalisoimiseksi aika-akselilla. Lausekkeeseen viitataan aikavälillä, jolle on tunnusomaista esim. B. otetaan käyttöön ajallinen adverbi .

vaikutus

Työssään Berliinin ryhmässä ja UCLA: n filosofisessa instituutissa Reichenbachilla oli merkittävä vaikutus loogisen empirismin kehitykseen Saksassa ja sodanjälkeiseen analyyttiseen filosofiaan Yhdysvalloissa. Reichenbachin lukuisat opiskelijat olivat Carl Hempel , Hilary Putnam ja Wesley Salmon . Berliinissä ja Los Angelesissa Reichenbach oli suosittu professori, joka työskenteli läheisessä yhteistyössä opiskelijoiden kanssa ja ohjasi lukuisia väitöskirjoja.

jäsenyys

Vuonna 1948 Reichenbach valittiin Yhdysvaltain taide- ja tiedeakatemiaan .

Teokset (valinta)

Esseet

  • Vastaa H.Dinglerin kritiikkaan suhteellisuusteoriaa kohtaan. Julkaisussa: Physikalische Zeitschrift , osa 22, 1921, s.379-384.
  • Raportti Einsteinin avaruus-teorian aksiomaattisesta. Julkaisussa: Physikalische Zeitschrift , osa 22, 1921, s. 683-686.
  • Suhteellisuuskeskustelun nykytila. Julkaisussa: Logos , osa X, 1922, nro 3, s.316-378.
  • Liiketeoria Newtonissa, Leibnizissä ja Huyghensissä. Julkaisussa: Kant studies , osa 29, 1924, s.416-438.
  • Maailman kausaalirakenne sekä ero menneisyyden ja tulevaisuuden välillä. Julkaisussa: Baijerin tiedeakatemian kokousraportit, marraskuu 1925, s. 133–175.
  • Jatkuvat todennäköisyyssekvenssit. Julkaisussa: Zeitschrift für Physik , osa 53, 1929, nro 3-4, s.274-307.
  • Tavoitteet ja fyysisen tiedon muodot. Julkaisussa: Handbuch der Physik , Hans Geiger, Karl Scheel (toimittaja), osa IV, Julius Springer, Berliini 1929, s.1-80.
  • Nykyaikaisen fysiikan filosofinen merkitys. Julkaisussa: Knowledge 1, 1930, s.49-71.
  • Geometrian selkeyden ongelmaan. Julkaisussa: Knowledge 2, 1931, s. 61–72.
  • Kant ja tiede. Die Naturwissenschaften , osa 21, 1933, numerot 33-34, s. 601-606.
  • Todennäköisyyden käsitteen loogiset perustukset. Julkaisussa: Knowledge 3, 1933, s. 401--425.
  • Todennäköisyyslogiikka tieteellisen ajattelun muotona. Julkaisussa: Actes du Congrès international de philosophie scientifique 4, 1935, s.24-30.
  • Vastaa Ernest Nagelin arvosteluun mielipiteistäni kvanttimekaniikassa. Julkaisussa: Journal of Philosophy 43, 1946, s.239-247.
  • Rationalismi ja empirismi: Tutkimus filosofisen virheen juurista. Julkaisussa: The Philosophical Review 57, 1948, s. 330-346.
  • Suhteellisuusteorian filosofinen merkitys. Julkaisussa: PA Schilpp (Toim.): Albert Einstein: Filosofi - tutkija , La Salle (Ill.): The Library of Living Philosophers Inc. , 1949, s.287-311.
  • Keskustelu Bertrand Russellin ja David Humen välillä. Julkaisussa: The Journal of Philosophy 46, 1949, s.545-549.
  • Ovatko ilmiömäiset raportit ehdottoman varmoja? Julkaisussa: The Philosophical Review 61, 1952, s. 147-159.

Kirjat

  • Todellisuuden matemaattisen esityksen todennäköisyyden käsite. Julkaisussa: Journal for Philosophy and Philosophical Criticism , 1916, nro 161, 210–239; Nro 162, 9-112, 223-253. Samanaikaisesti Diss. Erlangen 1915.
  • Suhteellisuusteoria ja tieto a priori. Springer, Berliini 1920.
  • Relativistisen avaruus-aikateorian aksiomatia. Vieweg & Son, Braunschweig 1924.
  • Kopernikusesta Einsteiniin. Muutos maailmankuvassamme. Ullstein, Berliini 1927.
  • Aika-ajan opetuksen filosofia. Walter de Gruyter, Berliini, Leipzig 1928.
  • Atomi ja kosmos. Nykyisen fyysinen maailmankuva. Saksan kirjayhteisö, Berliini 1930.
  • Tämän päivän luonnonfilosofian tavoitteet ja tapoja. Felix Meiner, Leipzig 1931 (uusintapaino: Felix Meiner Verlag, Hamburg 2011 (Filosofinen kirjasto; 621), ISBN 978-3-7873-2144-5 , 160 sivua).
  • Todennäköisyysteoria. Tutkimus todennäköisyyksien laskennan loogisista ja matemaattisista perusteista. Sijthoff, Leiden 1935.
  • Kokemus ja ennuste. Analyysi tietämyksen perusteista ja rakenteesta , University of Chicago Press, Chicago, 1938.
  • Kvanttimekaniikan filosofiset perustukset. University of California Press, Berkeley 1944.
  • Symbolisen logiikan elementit. Macmillan Co., New York 1947.
  • Filosofia ja fysiikka. Tiedekunnan tutkimusluennot (1946), University of California Press, Berkeley 1948.
  • Tieteellisen filosofian nousu. University of California Press, Berkeley 1951.
  • Nomologiset lausunnot ja sallitut toiminnot. North-Holland Publishing Company, Amsterdam 1954.
  • Ajan suunta. H.Reichenbach, toimittaja. University of California Press, Berkeley 1956.

Esseekokoelmat

  • Puolustaa Einsteinia. Hans Reichenbachin kirjoitukset avaruudesta, ajasta ja liikkeestä ; muokannut Steven Gimbel. Cambridge University Press, Cambridge 2006 [sisältää englanninkielisiä käännöksiä muun muassa Reichenbachin pienemmistä esseistä, jotka on kirjoitettu suhteellisuusteoriaa koskevan kiistan aikana ja joita on muuten vaikea ymmärtää tänään]
  • Tämän päivän luonnonfilosofian tavoitteet ja tapoja. Viisi esseitä tieteenfilosofiasta ; muokannut Nikolay Milkov. Meiner, Hampuri 2011 [sisältää muun muassa tavoitteita ja keinoja nykypäivän luonnonfilosofian ja filosofisia merkitys modernin fysiikan ]

Work-painos

  • Kerätyt teokset: 9 osaa ; toimittajat Andreas Kamlah ja Maria Reichenbach, Wiesbaden: Vieweg
    • 1977, osa 1: Tieteellisen filosofian nousu
    • 1977 2. osa: Aika-aikaisen opetuksen filosofia
    • 1979, osa 3: Suhteellisuusteorian filosofinen merkitys
    • 1983 4. osa: Kokemus ja ennuste: analyysi tiedon perusteista ja rakenteesta
    • 1989, osa 5: Kvanttimekaniikan ja todennäköisyyden filosofiset perustukset
    • 1999, osa 6: Symbolisen logiikan perusominaisuudet
    • 1994 Vol. 7: Todennäköisyys : todennäköisyyslaskun loogisten ja matemaattisten perusteiden tutkimus
    • Kustantajan ilmoittama nide 8: Syy-yhteys ja ajanlaskenta
  • Maria Reichenbach & Robert S.Cohen (toim.): Vienna Circle Collection, osa 4, Hans Reichenbach: Valittuja kirjoituksia, 1909-1953 , Dordrecht: Reidel, 1978.

kirjallisuus

  • Moderni tieteenfilosofia: Hans Reichenbachin valikoituja esseitä. M. Reichenbach (toimittaja, kääntäjä). Routledge & Kegan Paul, Lontoo 1959.
  • Valitut kirjoitukset, 1909-1953. Mukana valikoima elämäkerrallisia ja omaelämäkerrallisia luonnoksia , 2 osaa, Wienin ympyräkokoelma, D.Reidel, Dordrecht, Boston 1978.
  • 1979 Hans Reichenbach, looginen empiirikko , synteesikirjasto, Dordrecht; Boston: D.Reidel Pub.
  • 1981 Dieter Zittlau: Hans Reichenbachin filosofia , München: Minerva 1981
  • 1991 Tietoon suuntautunut: satavuotisvuosikerta Rudolf Carnapille ja Hans Reichenbachille , Dordrecht; Boston: Kluwer Academic Publishers
  • 1991 Logiikka, kieli ja tieteellisten teorioiden rakenne: Carnap-Reichenbachin satavuotisjuhla , Konstanzin yliopisto, 21. - 24. Toukokuu 1991, Pittsburgh: University of Pittsburgh Press - Konstanz: Universitasverlag Konstanz
  • Knowledge , 1930 ja 1940 ( tieto - Society for Empirical Philosophy, Berliini ja Ernst Mach Association, Wien ), toim. v. R. Carnap / H. Reichenbach, 1939–40 The Journal of unified science , toim. O. Neurath, R. Carnap, Charles Morris, University of Chicago Press.
  • L. Danneberg / A. Kamlah / L. Schäfer (toim.): Hans Reichenbach ja Berliinin ryhmä. Vieweg & Sohn -julkaisuyhtiö, Braunschweig; Wiesbaden 1994.
  • Stefan Büttner:  Reichenbach, Hans Friedrich Herbert Günther. Julkaisussa: New German Biography (NDB). Osa 21, Duncker & Humblot, Berliini 2003, ISBN 3-428-11202-4 , s. 304 f. ( Digitoitu versio ).
  • Utz Maas : Saksankielisten kielitieteilijöiden vaino ja maastamuutto 1933–1945. Merkintä Hans Reichenbachista (katsottu: 15. huhtikuuta 2018)
  • Reichenbach, Hans Friedrich , julkaisussa: Joseph Walk (toim.): Lyhyet elämäkerrat juutalaisten historiasta 1918–1945 . München: Saur, 1988, ISBN 3-598-10477-4 , s. 307
  • Reichenbach, Hans , julkaisussa: Werner Röder; Herbert A. Strauss (Toim.): Keski-Euroopan ulkomaalaisten kansainvälinen biografinen sanakirja 1933–1945 . Osa 2.2. München: Saur, 1983 ISBN 3-598-10089-2 , s.951
  • Reichenbach, Hans , julkaisussa: Salomon Wininger : Suuri juutalainen kansallinen elämäkerta . Osa 7. Chernivtsi, 1935, s. 394f.

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ Rainer Hegselmann, Geo Siegwart: Tietojen historiasta (PDF) julkaisussa: Knowledge 35 (1991), 461–471
  2. ↑ Johdanto , julkaisussa: Rudolf Carnap / Hans Reichenbach (toim.): Knowledge 1, Leipzig 1930–31, samaan aikaan "Annalen der Philosophie", 9. osa
  3. ^ Elliott Sober: Reichenbachin kuutiouniversumi ja ulkomaailman ongelma. Julkaisussa: Synthesis. 181, 2011, s. 3-21, doi: 10.1007 / s11229-009-9593-x .
  4. ^ Hans Reichenbach: Symbolisen logiikan elementit. Macmillan Co., New York 1947.
  5. ^ Hans Reichenbach: Symbolisen logiikan elementit. Macmillan Co., New York 1947.
  6. ↑ Martin Becker: Rooman imperfektin ainesosat ( Memento 13. tammikuuta 2015 Internet-arkistossa ) (PDF.) Julkaisussa: Günther Grewendorf, Arnim von Stechow (Toim.): Kielelliset raportit. Numero 221. Helmut Buske, Hampuri 2010, ISSN  0024-3930 , s. 79-108.
  7. ↑ Ajallinen ja liikennemuotoinen merkitys. Teoksessa Johannes Dölling: Semantiikka ja käytännöllisyys. Leipzigin yliopiston kielitieteellinen instituutti (PDF)
  8. ↑ Natascha Pomino: Espanjan sanallinen taivutus: minimalistinen analyysi hajautetun morfologian puitteissa. Vuosikerta 523 Kielelliset teokset. Walter de Gruyter, 2008, ISBN 3-484-97056-1 , s.31 .
  9. ↑ katso myös Deixis
  10. ↑ Rainer Bäuerle: Temporale Deixis, ajallinen kysymys, julistavien ja kysyttävien lauseiden ehdotussisällöstä. Tulokset ja modernin kielitieteen menetelmät 5, Narr, Tübingen 1979, ISBN 3-87808-305-X
  11. ↑ Sebastian Löbner: Lähestymisiä integraaliseen semanttiseen teoriaan jännityksestä, näkökulmasta ja toimintatyypeistä. (PDF) julkaisussa: Veronika Ehrich, Heinz Vater, Heinz (Toim.): Temporalsemantik. Niemeyer Verlag, Tübingen 1988, s. 163-191
  12. ^ Björn Rothstein: Tempus. Talvi, Heidelberg 2007, ISBN 978-3-8253-5310-0
  13. ^ Saul Traiger: Hans Reichenbachin kirjeenvaihto. Yleiskatsaus : Filosofian tutkimusarkisto. X (1984) s. 501 - 511.
  14. ^ Amerikan akatemian jäsenet. Lueteltu vaalivuosien 1900–1949 mukaan . (PDF), käytetty 11. lokakuuta 2015
henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Reichenbach, Hans
LYHYT KUVAUS Fyysikko, filosofi ja logiikka
SYNTYMÄPÄIVÄ 26. syyskuuta 1891
SYNTYMÄPAIKKA Hampuri
KUOLINPÄIVÄMÄÄRÄ 9. huhtikuuta 1953
KUOLEMAN PAIKKA Los Angeles