Ignaz Seipel

Ignaz Seipel

Ignaz Seipel (s Heinäkuu 19, 1876 in Wien , † elokuu 2, 1932 vuonna Pernitz ) oli itävaltalainen prelaatin , katolinen teologi ja poliitikko kristillisen Social puolue . Vuosina 1921–1930 Seipel oli heidän puolueensa puheenjohtaja, hajotti ensimmäisen koalition sosiaalidemokraattien kanssa ja toimi kahdesti liittokanslerina (1922–1924 ja 1926–1929). Seipelin toimikauden aikana yhtäältä valtion talouden rakenneuudistus ja vuoden 1929 liittovaltion perustuslain muutos kaatuivat ; toisaalta hän taisteli sosiaalidemokraattista työväenpuoluetta ja austromarxismia vastaan, erityisesti toisella kaudella, ja tuki puolisotilaallisten miliisien, kuten kotivartioston, militarisointia .

Elämä

Ignaz Seipel noin vuonna 1899

Ignaz Seipel vuonna 1929 Bingen am Rheinissa

Akateemikot ja papit

Poika wieniläisen fiaker valmistunut päässä KK Staatsgymnasium vuonna 1895 XII. Piirit Wienin vuonna Meidling (nykypäivän BGRG Wien XII Rosasgasse), sitten hän opiskeli katolisen teologian klo Wienin yliopistossa ja oli vihittiin papiksi 23. heinäkuuta 1899 . Vuonna 1903 hän väitteli tohtoriksi tohtorina. theol. Hän oli KaV Norica Wienin jäsen , sitten CV: ssä , nyt ÖCV: ssä . Myöhemmin hänestä tuli KV / ÖKV: n katolisten opiskelijajärjestöjen "Deutschmeister Wien" sekä "Winfridia" ja "Austria" (molemmat Graz) kunniajäsen . Hänestä tuli 11. toukokuuta 1930 katolisen itävaltalaisen ylioppilaskunnan Asciburgia zu Oberschützen (nykyään vuonna 1933 perustetun Lähi -koulujen kartelliliiton) kunniajäsen .

Kirjassaan The Business Ethics Teachings of the Church Fathers hän käytti ensimmäisenä termiä liikeetiikka (Wien 1907, s. 304). Vuonna 1908 hän suoritti habilitaation Wienin yliopiston katolisessa teologisessa tiedekunnassa . Vuodesta 1909-1917 hän oli professori moraalisen teologian klo Salzburgin yliopisto . Täällä hän julkaisi myös tutkimuksensa Nation und Staat . Vuonna 1917 hänet nimitettiin moraaliteologin Franz Martin Schindlerin seuraajaksi Wienin yliopiston yliopiston professoriksi .

Poliitikko

Vuoden viimeisen hajoamisen monarkia kutsuttiin 27. lokakuuta, 1918 keisari I. Karl että ministeriön Lammasch viimeinen kk nimitetty hallituksen ministerinä yleisten töiden ja sosiaaliministeriön. Alussa Marraskuun 1918 hän joutui luovuttamaan hänen Saksan ja Itävallan virkamatkalla sen Renner I valtionhallinnon nimittää valtioneuvosto 30. lokakuuta 1918 , jossa julkisten töiden tehtiin kristillisen sosiaalidemokraattisen Johann Zerdik ja sosiaalisen sosiaalidemokraatti Ferdinand Hanuschin esityslistat ; Lammaschin ministeriö pysyi kuitenkin virallisesti keisarin pyynnöstä virkaansa eläkkeelle siirtymiseen asti.

Kun hän oli vielä keisarillinen ministeri, Seipel osallistui luopumisen muotoiluun , jonka keisari allekirjoitti 11. marraskuuta 1918. Tänä päivänä keisari erosi myös Lammaschin ministeriöstä.

16. helmikuuta 1919 Seipel valittiin perustavaan kansalliskokoukseen Wienin sisäkaupungin (1.), Landstrassen (3.) ja Wiedenin (4.) piirien kristilliseen sosiaaliseen luetteloon . Eduskuntaryhmä valitsi hänet klubin puheenjohtajaksi.

Tässä vaiheessa, vuonna 1918, hän esti puolueen hajoamisen monarkian lakkauttamisesta, jota sosialidemokraatit ja suuret saksalaiset halusivat. Maaliskuussa 1919 hän vastusti sosialidemokraattien ja suurten saksalaisten kuulumis -euforiaa, koska ententti hylkäsi Saksan Itävallan kuulumisen Saksan keisarikuntaan ja vaarantaisi rauhansopimuksen. Vuonna 1920 hän hajosi CS: n koalitiosta sosiaalidemokraattien kanssa ja solmi liittouman Saksan Suuren kansanpuolueen kanssa .

Seipel kannatti uutta parlamentaarista demokratiaa, mutta ilmaisi sen selvän skeptisyyden. Seipel puhui jo liittovaltion perustuslakia koskevissa alustavissa neuvotteluissa vuonna 1920 ja sen jälkeen vuonna 1922 parlamentin osittaisen toimintakyvyttömyyden puolesta liittovaltion presidentin hyväksi, jolla on huomattavasti laajemmat valtuudet.

Samaan aikaan Seipel kannatti militanttisten oikeistoradikaaliryhmien perustamista Wieniin, mikä heijastui lähinnä siihen, että Seipel oli ollut salaisen järjestön " Vereinigung für Ord und Recht " ( järjestö ja laki ) jäsen. maaliskuuta 1920 lähtien , johon kuului armeijan henkilöitä sekä monarkistisia ja suur -saksalaisia ​​edustajia. Tämä yhdistys suunnitteli sosiaalidemokratian väkivaltaista poistamista ja teki tiivistä yhteistyötä Georgian Escherichin ympärillä olevien baijerilaisten oikeistoradikaalien kanssa .

Syyskuussa 1920 Seipel vaati selvästi juutalaisvastaisessa puheessaan juutalaisten numerus claususta lukioissa, korkeakouluissa ja yliopistoissa ”väestöavaimen mukaan”.

Vuosina 1921–1930 Seipel toimi kristillis -sosiaalisen puolueen (CS) puheenjohtajana. 31. toukokuuta 1922-20. marraskuuta 1924 Seipel oli puolueensa pyynnöstä ensimmäistä kertaa liittovaltion liittokansleri ( liittohallitus Seipel I-III ) kristillis-sosiaalis-suur-saksalaisessa koalitiossa. Ensimmäisellä toimikaudellaan Seipel koordinoi henkilökohtaisesti teollisuusvarojen jakamista oikeistolaisille miliisille. Seipelin pääpaino oli näiden joukkojen sotilaallisessa tehokkuudessa, ideologinen läheisyys CS -puolueeseen oli toissijainen. Tämä selittää myös sen, miksi Seipelin tärkein huolenaihe oli Saksan ja Itävallan oikeistolaisten taistelijoiden yhdistys antisemiitti Hermann Hiltlin alaisuudessa , jota hän myös panssaroi Unkarin Horthy-hallinnon taloudellisilla keinoilla .

Seipel kunnosti valtion talouden Kansainliiton lainan ( Geneven pöytäkirjat ) avulla ja valmisteli shillingvaluutan käyttöönottoa vuonna 1925 , josta päätettiin joulukuussa 1924 muutama päivä hänen eroamisensa jälkeen . Tämä johti kuitenkin väestön reaalitulojen jyrkkään laskuun ja työttömyysasteen jyrkkään nousuun . Oman puolueensa ankaran arvostelun ja häntä murhaavan yrityksen jälkeen 1. kesäkuuta 1924 hän erosi, mutta pysyi kristillis -sosiaalisen jäsenten klubin puheenjohtajana . Salamurhaaja Karl Jaworek syytti Seipelia hänen henkilökohtaisesta köyhyydestään ja ampui liittokanslerin lähietäisyydeltä Südbahnhofin lavalle, joka oli juuri saapunut Wieniin junalla. Tästä Jaworek tuomittiin myöhemmin viideksi vuodeksi vankeuteen.

Ignaz Seipel , Josef Engelhartin maalaus noin vuonna 1929

Syksyllä 1924, Baijerin ulkomainen poliisi, ajattelin Adolf Hitler , joka sen jälkeen kun hänen vallankaappausyrityksen vuonna 1923 vankilassa Landsberg huhtikuusta 1924 vankeutta palveli välillä Bayern karkotetaan Itävalta jos hän ennenaikaisesti vapautettu vankilasta. Seipel ei halunnut putsistia ja häiriötekijää takaisin Itävaltaan ja ilmoitti Baijerille, että Hitleristä oli tullut saksalainen palvellessaan Saksan armeijassa . Baijeri osoitti, että Itävalta oli muissa tapauksissa tunnustanut saksalaisten sotilaiden Itävallan kansalaisuuden; Seipel vaati oikeaa näkemystään.

Hitler jäi Saksaan ja erosi Itävallan kansalaisuudestaan ​​vuonna 1925, koska häntä ei voitu enää karkottaa Saksasta kansalaisuudettomana. Vuonna 1932 hän oli virallisesti kotiutunut Saksan Reich .

Theodor Körner , upseeri, sosiaalidemokraattinen sotilaspoliitikko ensimmäisessä tasavallassa, Wienin pormestari , silloinen liittovaltion presidentti , kunnioitti Seipelia vuoden 1924 vaalikampanjan aikana. Hänen elämäkerransa Kollman lainasi Innsbrucker Volkszeitung -lehdestä, että Körner kuvaili Seipeliä "rehellisyyden luonteeksi kaikilta osin, ahkera, epäitsekäs työntekijä".

Vuosina 1926–1929 Seipel oli jälleen liittokansleri, jossa hän taisteli erityisesti sosiaalidemokraatteja vastaan. Tätä varten hän liittyi CS: ään Suur-Saksan kansanpuolueen, Landbundin ja kansallissosialistisen Riehl- ja Schulz-ryhmän kanssa muodostaen marxilaisen vastaisen rintaman ("kansalaislohko"). Sen jälkeen, kun kansallisen neuvoston vaaleissa Itävallassa vuonna 1927 , perus vastustetaan Itävallan demokratia pantiin täytäntöön. Hän myös vahvisti yhä demokraattisemman kotivartijan roolia ja pysyi sen vaikutusvaltaisimpana puolustajana kuolemaansa saakka.

Tämän seurauksena hänestä tuli sosiaalidemokraattien suuri vihollinen, joka 15. heinäkuuta 1927 Schattendorferin tuomion yhteydessä mielenosoittajien poliisimurhan jälkeen kutsui häntä "prelaateiksi ilman armoa", "prelaatteihin ilman armoa" ja "Veriprelaatit". 26. heinäkuuta 1927 Seipel oli sanonut lausunnossaan kansallista neuvostoa koskevista tapahtumista: ”Älä vaadi parlamentilta tai hallitukselta mitään, joka vaikuttaa lempeältä uhreille ja syyllisille surkeille päiville, mutta olisi julma Haavoittunut tasavalta. ”Seipelin lausuntoa seurasi erittäin kiistanalainen ja kiihkeä parlamentaarinen keskustelu. Oppositio valitsi lyhennetyn termin lempeästi ja yhdisti sen kritiikkiin liiallisesta poliisioperaatiosta, josta poliisipresidentti Johann Schober oli vastuussa.

Vuonna 1928, Seipel suostumuksella kuvernööri Ala-Itävallan Karl Buresch, edusti etuja Heimwehr hyväksymällä käyttöönoton Heimwehr Wiener Neustadt , sekä ajallisesti ja paikallisesti erillinen käyttöönotto republikaanien NFPA vastaan pormestari Anton Ofenböckin nimenomainen pyyntö . Liittovaltion liittokanslerina hän pystyi osoittamaan vahvuutensa valtavalla santarmi- ja armeijajoukolla, eikä marssipäivänä tapahtunut väkivaltaisia ​​tapauksia.

Seipel erosi liittokanslerin virasta 4. huhtikuuta 1929 ja jatkoi liiketoimintaansa 4. toukokuuta 1929 saakka, jolloin Ernst Streeruwitz seurasi häntä hallituksen päämiehenä. (Yhteensä viisi ensimmäisen tasavallan liittohallitusta oli Seipelin johdolla.)

Hän ei ollut tyytyväinen ensimmäisen tasavallan hallituksen muotoon; Hän oli olennainen toimija liittovaltion presidentin roolin vahvistamisessa, kuten se toteutettiin liittovaltion perustuslakimuutoksella 1929 , josta Seipel neuvotteli itse sosiaalidemokraattien kanssa, ja "luultavasti luuli itsensä toimiston tulevaksi haltijaksi" ". Lisäksi hän edusti "todellisen demokratian" poliittisen iskulauseen alla järjestelmän puhdistamista "puoluehallinnon pahuudesta":

Wienin keskushautausmaa - Ignaz Seipelin kunniahauta

Vuonna 1930 Seipel oli hetken ulkoministeri vastaanottimen kuoren Carl Vaugoin . Creditanstaltin romahtamisen jälkeen vuonna 1931 hänen piti ottaa uudelleen hallinto, mutta hän ei onnistunut muodostamaan hallitusta.

Vuosikymmeniä myöhemmin Bruno Kreisky , sosiaalidemokraattinen liittokansleri 1970–1983, kritisoi omaa puoluettaan tässä yhteydessä. Seipel tarjosi sosiaalidemokraattien johtajalle Otto Bauerille liittouman maailmanlaajuisen talouskriisin huipulla. Puolueen johto ei vastannut. ”… Jälkeenpäin ajateltuna minusta näyttää selvästi väärältä olla sitoutumatta kompromisseihin ollakseen hallituksessa niin kriittisellä hetkellä. ... Mielestäni tämä oli viimeinen mahdollisuus pelastaa Itävallan demokratia ", kirjoitti Kreisky vuonna 1986.

Vaikka Seipelin politiikkaa muotoili alun perin usko Itävallan itsenäisyyteen, hän katsoi myöhemmin, että ilman Saksan valtakuntaa mikään Itävallan politiikka ei olisi järkevää.

Seipel kärsi diabeteksesta , hyökkäyksen seurauksista ja tuberkuloosista . Joulukuussa 1930 hän siis jäi vuonna Meran varten parannuskeinoa , jossa hän jäi ”Stefani” ruokavalio parantola ja tukivat Pius XI. otettiin yhteyttä kirjeitse. Hän kuoli vuonna 1932 Wienerwaldin parantolassa Ala -Itävallassa . Otto Bauer omisti Arbeiter-Zeitungissa hänelle kertomuksen, jossa hän sertifioi Seipelin "rehellisellä sisäisellä vakaumuksella":

Koska sosialidemokraatit pitivät Seipelia reaktion turvapaikkana ja pappisliiton ja kapitalismin välisen liiton ruumiillistumana, puolueperusta vastaanotti artikkelin ymmärtämättömästi. Bauerin mielestä toisessa artikkelissa oli pakko tuoda esiin ero "emotionaalisten sosialistien ja koulutettujen marxilaisten" välillä. Vaikka emotionaalinen sosialisti vihaa kapitalistia ja kapitalistisen maailman edustajia, marxilainen näkee vastustajansa vihamielisen yhteiskunnallisen järjestyksen olentoina. Seipel "on meille juuri siksi, että olemme marxilaisia, koska hän on taistellut meitä vastaan ​​ja me olemme taistelleet häntä vastaan, ei konna, vaan pikemminkin" suhteiden olento, jonka hän pysyy sosiaalisena, riippumatta siitä, kuinka paljon hän voi subjektiivisesti nousta niiden yläpuolelle " . "

Muistojuhla

Muistomerkki Wienin yliopiston arcade -pihalla

2 shillingin kolikko (1933)

Vuonna Itävalta-fasistinen yritysten tila , Seipel pidettiin kantaisä järjestelmän: n aloitteesta Hildegard Burjan tukemana liittokansleri Engelbert Dollfuss The Kristuksen kuninkaan kirkko suunnittelema Clemens Holzmeister , rakennettiin vuonna wieniläinen työläispiiri nykyisellä nimellä Rudolfsheim-Fünfhaus (15. piiri). (Seipelin syntymäpaikka on vain kuuden korttelin päässä.) Seipelin arkku haudattiin kirkon kryptaan syksyllä 1934. Kansallissosialisti oli murhannut diktatorisesti hallinneen Dollfussin kaksi kuukautta aikaisemmin. Dollfussin seuraaja Kurt Schuschnigg oli myös haudannut Dollfussin sinne; hallinto kutsui kirkkoa "Seipel-Dollfuss-Gedächtniskirche".

Sen jälkeen, kun ”Anschluss” Itävallan , The natsihallinnon oli molemmat arkut haudattiin 1939: Seipel arkku haudataan hautaan kunnia vuonna Wienin Keskushautausmaa (ryhmä 14 C, numero 7). Hautausmaa on aivan presidentin kryptan vieressä tuolloin "tohtori Karl Luegerin muistokirkon" edessä, jota kutsutaan Pyhän Karl Borromeon hautauskirkoksi ; Seipelin hauta sijaitsee runoilija Anton Wildgansin ja oopperalaulaja Selma Kurzin hautojen välissä . Dollfuss haudattiin Hietzingenin hautausmaalle .

27. huhtikuuta 1934 diktaattorin kaupunginhallitus nimitti silloisen 12. marraskuuta (tasavallan perustamisen muistoksi) kuuluvan renkaan, joka on osa Wienin Ringstrassea , parlamentin edessä olevassa osassa Dr.-Ignaz-Seipel-Ring. Tämä nimettiin uudelleen vuonna 1940 natsien Gauleiter Josef Bürckelin mukaan , 27. huhtikuuta 1945 takaisin Seipel-Ringiin, ja sille annettiin nykyinen nimi Dr.-Karl-Renner-Ring 8. heinäkuuta 1956 toisen liikennealueen mukaan Ensimmäinen piiri vuonna 1949 nimettiin Seipelin mukaan (katso alla).

Vuonna 1934/35 rakennettu asuinkompleksi Wienin 3. kaupunginosassa , Fasangasse 39-41, nimettiin Ignaz-Seipel- Hofiksi osana Assanierungsfondia .

Dr.-Ignaz-Seipel-Platz in Wienin 1. kaupunginosassa on nimetty jälkeen Ignaz Seipel vuonna 1949 alle sosiaalidemokraattisen kaupunginjohtaja Theodor Körner , joka oli kolme vuotta vanhempi kuin Seipel . Vanhankaupungin aukiota kehystävät tiedeakatemia (vanha yliopisto) ja jesuiittakirkko (yliopistokirkko); Aukio on aiemmin nimetty molempien rakennusten mukaan.

Vuonna 1950 Josef Engelhartin vuonna 1933 luoma Seipelin rintakuva sijoitettiin Wienin yliopiston arcade -pihalle .

Taiteellinen käsittely

Vuonna Hugo Bettauer n romaani Die Stadt ohne Juden (1922) Ignaz Seipel on henkilö kristillisen-sosiaalinen liittokansleri Dr. Karl Schwertfeger, joka oli karkottanut kaikki juutalaiset maasta, mallinnettiin sen perusteella. Seipel oli nähnyt juutalaisissa "luokan", joka edusti liikkuvaa suurta liiketoimintaa ja "tietynlaista kauppaa", jolla ihmiset tunsivat olevansa uhattuna taloudellisessa olemassaolossaan. Seipelin mukaan Itävalta "on vaarassa joutua juutalaisten hallitsemaan taloudellisesti, kulttuurisesti ja poliittisesti". Ratkaisuna ns. Juutalaiskysymykseen hän ehdotti juutalaisten tunnustamista kansalliseksi vähemmistöksi. Perusteella tämän kirjan, elokuvan samanniminen vuonna 1924 oli kaupunkiin ilman juutalaisten välillä Hans Karl Breslauer . Vuonna 1977 Franz Novotny ja Otto M. Zykan loivat ORF : lle televisiotuotannon ” Valtion operetti” , joka kuvaa karikatyyrisesti sisällissodan kaltaisia ​​konflikteja Itävallassa vuosina 1927–1933. "Valtion operetissa" Ignaz Seipel on kuvattu "tappajapapina".

kirjallisuus

• Klemens von Klemperer: Ignaz Seipel: Kristillinen valtiomies kriisin aikana . Princeton UP, Princeton, NJ 1972.
  • Saksalainen Ignaz Seipel. Valtiomies kriisin aikana . Steiermark, Graz 1976.
• Thomas Olechowski: Ignaz Seipel. Moraaliteologi, keisarillinen ja kuninkaallinen ministeri, liittokansleri . Julkaisussa: Mitchell G.Ash, Josef Ehmer (toim.): Yliopisto - politiikka - yhteiskunta . V&R Unipress, Göttingen 2015. s. 271–278.
• Friedrich Rennhofer: Ignaz Seipel. Mies ja valtiomies. Elämäkertainen dokumentaatio . ( Böhlau Contemporary History Library , osa 2), Böhlau, Wien 1978, ISBN 978-3-205-08810-3 .
• Angelo Maria Vitale: Poliittinen. Ignaz Seipelin ajattelu skolastisuuden ja korporatiivisuuden välillä. Julkaisussa: FS Festa, E. Fröschl, T. La Rocca, L. Parente, G. Zanasi (toim.): Itävalta 30 -luvulla ja sen asema Euroopassa. Peter Lang Verlag, Frankfurt am Main 2012, ISBN 978-3-653-01670-3 .

Merkinnät viitekirjoihin

• DA -sideaine:  Seipel Ignaz. Julkaisussa: Austrian Biographical Lexicon 1815–1950 (ÖBL). Osa 12, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2005, ISBN 3-7001-3580-7 , s. 142 f. (Suorat linkit s. 142 , s. 143 ).
• Konrad Fuchs:  Ignaz Seipel. Julkaisussa: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Nide 9, Bautz, Herzberg 1995, ISBN 3-88309-058-1 , s. 1357-1358.  ( Artikkeli / artikkelin alku Internet -arkistossa )
• Michael Gehler:  Seipel, Ignaz Karl. Julkaisussa: New German Biography (NDB). Vuosikerta 24, Duncker & Humblot, Berliini 2010, ISBN 978-3-428-11205-0 , s. 196 f. ( Digitoitu versio ).

nettilinkit

• Ignaz Seipelin kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Teoksia ja noin Ignaz Seipel  että Saksan digitaalisen kirjaston
• Sanomalehtiartikkeliin Ignaz Seipel vuonna 20-luvulla lehdistössä kit ZBW - Leibniz tiedotuskeskus Economics .
• Ignaz Seipel Itävallan parlamentin verkkosivuilla
• Merkintä Ignaz Seipel vuonna Itävallassa foorumin  (vuonna AEIOU Itävallassa Lexicon )
• Liittovaltion presidentti Wilhelm Miklasin hautauspuhe Ignaz Seipelille (1932)

Yksilöllisiä todisteita

1. ^ Vlg. Wilhelm Braumüller, Wien / Leipzig 1916
2. ↑ Friedrich Funder : Eilisestä tähän päivään. Imperiumista tasavaltaan. 3. Painos. Herold Verlag, Wien 1971, s.468.
3. ↑ Friedrich Funder: Eilisestä tähän päivään. Imperiumista tasavaltaan. 3. Painos. Herold Verlag, Wien 1971, s. 471 s.
4. ↑ ^{a b c d} Wienin kadunimet vuodesta 1860 nimellä ”Political Places of Remembrance” (PDF; 4,4 MB), s. 185ff, lopullinen tutkimusraportti, Wien, heinäkuu 2013.
5. ↑ Andreas Huber, Linda Erker, Klaus Taschwer : Saksalainen klubi. Austronatsit Hofburgissa. Czernin, Wien 2020. ISBN 978-3-7076-0651-5 , s.101 .
6. ↑ Muu oikeinkirjoitus: Karl Jawurek; sz esim täällä
7. ↑ Murhayritys liittokansleri Seipeliin: "Luulen, että minua ammuttiin". (Ei enää saatavilla verkossa.) Die Presse , 1. kesäkuuta 2014, arkistoitu alkuperäisestä 4. kesäkuuta 2014 ; Käytössä 1. kesäkuuta 2014 . 
8. ^ Baijerin historiallinen sanakirja: Adolf Hitlerin karkottaminen Baijerista
9. ↑ Othmar Plöckinger: Kirjan historia: Adolf Hitlerin "Mein Kampf". 1922-1945. Oldenbourg, München 2006, ISBN 3-486-57956-8 , s.59 .
10. ↑ Eric C. Kollman: Theodor Körner. Armeija ja politiikka. Verlag für Geschichte und Politik, Wien 1973, ISBN 3-7028-0054-9 , s.134 .
11. ^ Stenografinen protokolla. Itävallan tasavallan kansallisen neuvoston seitsemäs istunto. III. Lainsäädäntökausi. 26. heinäkuuta 1927 (= s. 133 ym.)
12. ↑ Seipel -kabinetti erosi . Julkaisussa: Vossische Zeitung , 4. huhtikuuta 1929, s.1 .
13. ↑ Eric C. Kollman: Theodor Körner. Armeija ja politiikka. Verlag für Geschichte und Politik, Wien 1973, ISBN 3-7028-0054-9 , s.344 .
14. ↑ Bruno Kreisky : Politiikan virrassa. Muistion toinen osa. Siedler-Verlag, Berliini, Kremayr & Scheriau, Wien 1988, ISBN 3-218-00472-1 , s.354.
15. ^ Religion.ORF.at: Itävallalle tärkeä Vatikaanin arkiston avaaminen .
16. ↑ Bruno Kreisky : Aikojen välissä. Muistoja viidestä vuosikymmenestä. Siedler-Verlag ja Kremayr & Scheriau, Berliini 1986, ISBN 3-88680-148-9 , s.
17. ↑ Alpenzeitung , 16. joulukuuta 1930, s. 5 ; Alpenzeitung , 24. joulukuuta 1930, s. 4 (valokuvalla) .
18. ↑ Thomas Olechowski: Ignaz Seipel - kk -ministeristä tasavallan liittovaltion perustuslain toimittajaksi. Julkaisussa: Thomas Simon (Toim.): Valtion perustus ja perustuslaillinen järjestys. In Development, Wien 2011, s. 134. Online -versio, 3. tammikuuta 2011: Kelsen Working Papers. Julkaisut FWF -hankkeesta P 19287: ”Biographical Researches on H. Kelsen in the Years 1881–1940” (PDF) (käytetty 23. marraskuuta 2017).
19. ↑ ^{a b} lainaus Robert Kriechbaumerilta : Suuria tarinoita politiikasta. Poliittinen kulttuuri ja puolueet Itävallassa vuosisadan vaihteesta vuoteen 1945. Böhlau, Wien 2001, s.190.
20. ↑ Robert Kriechbaumer: Suuria tarinoita politiikasta. Poliittinen kulttuuri ja puolueet Itävallassa vuosisadan vaihteesta vuoteen 1945. Böhlau, Wien 2001, s. 191.
21. ^ Helmut Weihsmann : Das Rote Wien: Sosialidemokraattinen arkkitehtuuri ja paikallispolitiikka 1919–1934 . Promedia, Wien 2001, s.210.
22. ↑ Frank D. Hirschbach: Romaani "Kaupunki ilman juutalaisia" - ajatuksia 12. maaliskuuta 1988 . Julkaisussa: Donald G. Daviau (toim.): Austrian Writers and the Anschluss. Menneisyyden ymmärtäminen - menneisyyden voittaminen . Ariadne Press, Riverside, CA 1991, s. 56-69, lainattu s.61.