Jean Pierre Frédéric Ancillon

Friedrich Ancillon, Ludwig Wilhelm Wichmannin rintakuva

Jean Pierre Frédéric Ancillon

Hautamitali, ranskalainen hautausmaa (Berliini)

Jean Pierre Frédéric ANCILLON (kutsutaan Friedrich tai Johann Peter Friedrich , syntynyt Huhtikuu 30, 1767 in Berlin , † Huhtikuu 19, 1837 siellä ) oli preussilainen valtiomies, filosofi ja kasvattaja tulevaisuudessa kuningas Friedrich Wilhelm IV Preussi.

Elämä

Ancillon, hugenotti Charles Ancillonin pojanpoika ja teologin ja filosofin Louis Frédéric Ancillonin poika , opiskeli protestanttista teologiaa Genevessä ja tuli vuonna 1790 saarnaajaksi Friedrichswerderin kirkossa Berliinissä. Vuonna 1792 hän sai professuurin varten historian klo Preussin Académie sotilaallinen . Vuonna 1803 Ancillon nimitettiin kuninkaallisen hovin historioitsijaksi ja myös Berliinin tiedeakatemian jäseneksi . Hänet nimitettiin valtion neuvonantajaksi kulttuuriministeriössä vuonna 1809. 23. kesäkuuta 1810 Ancillon aloitti kruununprinssin opettajana Friedrich Delbrückin seuraajana ja luopui saarnaajan ja professorin tehtävistä.

Kruununprinssin opettajana Ancillonilla oli vahva vaikutus hänen henkiseen kehitykseensä. Tämä Ancillonin vaikutus Friedrich Wilhelm IV: een ilmeni erityisesti hänen jyrkästi kielteisessä asennossaan vuoden 1848 vallankumousta kohtaan .

Kun prinssi tuli täysi -ikäiseksi vuonna 1814, Ancillon tuli ulkoministeriöön todellisena yksityisasiamiehenä. Vuonna 1817 hänet nimitettiin osavaltion neuvoston ja maakunnan perustuslain käsittely- ja käyttöönottokomitean sekä Ylemmän sensuurikollegion jäseneksi . Siitä lähtien Ancillonilla oli tuomioistuinpuolueen jäsenenä ja Hardenbergin vastustajana tärkeä rooli kiistassa perustuslain käyttöönotosta Preussissa.

Toukokuussa 1831 Ancillon nimitettiin Real Privyn neuvonantajaksi ja Neuchâtelin ruhtinaskunnan osaston johtajaksi ja 25. heinäkuuta 1831 ulkoministeriksi. Vuonna 1832 Ancillon nimitettiin Preussin ulkoministeriön päälliköksi ulkoministeriksi ja suunnitteli mm. 1834 Wienin lopullinen pöytäkirja Metternichin kanssa . Ancillonin ulkopolitiikka oli täysin Metternichin ennallistamispolitiikan palveluksessa .

hauta

Ancillon kuoli Berliinissä 19. huhtikuuta 1837. Hänet on haudattu Berliinin Mitten ranskalaiselle hautausmaalle .

filosofia

Tila filosofia ANCILLON liikkuu alalla välinen jännite valaistumisen , romantiikka ja kristinusko . Eklektistä menetelmää käyttävä Ancillon suuntautuu ensisijaisesti Edmund Burkeen ja Charles de Montesquieuun . Ancillonin poliittista ja filosofista kehitystä muovasi merkittävästi Ranskan vallankumouksen kokemus silminnäkijänä. Ancillonin tavoitteena on aina sisä- ja ulkopolitiikan harmonia, konfliktien välttäminen sekä valtion ja yhteiskunnan orgaaninen kehitys.

Kehittämättä täydellistä ja järjestelmällistä tilafilosofiaa, Ancillon lähtee valaistumisen perusoletuksista, kuten ihmisten täydellisyydestä ja ymmärryksen ja järjen laajasta vaikutuksesta ihmisen toimintaan. Samaan aikaan kuitenkin vain sen yhteiskunnan puolesta kannattaa pyrkiä, joka ei ole vain rakennettu järkevien periaatteiden mukaan vaan on kasvanut orgaanisesti historian ja sukupolvien peräkkäin. Ancillon torjuu siten sekä radikaalin valaistumisen, jonka hän pitää vastuussa Ranskan vallankumouksesta , että pelkän romantiikan, joka hän kiistää käytännössä toteutettavan valtion rakenteen voiman, joka avaa mahdollisuuksia inhimilliselle kehitykselle. Ancillonin valtionfilosofian tavoitteena on siis valaistumisen ja romantiikan synteesi konservatiivisessa suojeluksessa, nimittäin yritysvaltiossa, joka tyydyttää rationaaliset väitteet .

vastaanotto

Ancillonin historiallinen tuomio on epäselvä. Vuonna artikkelissaan Friedrich Wilhelm IV. Kun General Saksan Elämäkerta, Leopold von Ranke näyttää suopeasti hänen tutor ANCILLON: in ANCILLON, merkityksen ja Ranskan siirtomaa Berliinissä oli jälleen edustettuina; Muodostaessaan aina läsnä olevan asiakkaan historian tapahtumista sekä filosofian dogmojen historiasta hän etsi vastaavia. Kuitenkin samassa teoksessa, nimittäin Ancillonia käsittelevässä artikkelissa, on myös nämä nimettömän kirjailijan sanat: Nykyään tuntuu käsittämättömältä, kuinka Ancillonin kirjoitukset voisivat herättää huomiota, jossa on makeaa optimismia, jossa on mutkaton lause ja kirkon saarnatuoli sekoita massaksi, korkeintaan riittää hovinaisten pehmeiden sielujen tarpeeseen.

Jopa Heinrich von Treitschke ilmaisi saman: Ancillon pelkäsi vallankumousta kaikissa raajoissaan ja tunnettiin nimellä vallankumouksellinen imperiumi lopulta, todellakin ilman Ancillonsin väliintuloa, koska alustava käänsi Metternichin näkemykset ja seurasi nöyrästi vihjeitä keisarillisesta palatsista .

Jo 1900-luvulla historioitsijat, kuten Reinhart Koselleck tai Hans-Joachim Schoeps Ancillon, kritisoivat hänen konservatiivista ja palauttavaa ulkopolitiikkaansa ja hänen pyrkimyksiään estää perustuslain käyttöönotto Preussissa.

tehtaita

• Mélanges de littérature et de philosophie (Berliini 1801, 2 osaa, 3. painos 1823);
• Tableau des révolutions du système politique de l'Europe depuis la fin du XVème siècle (Pariisi 1803–1805, 4 osaa );
• Friedrich Ancillonin kuvaus Euroopan valtiojärjestelmän tärkeimmistä muutoksista 1500 -luvun lopulta lähtien (Berliini 1804–1806, 3 osaa , kääntäjä D. Friedrich Mann);
• Suvereniteetista ja valtion perustuslaista (Berliini 1816);
• Über die Staatswissenschaft (Berliini 1819), digitalisoitu versio (julkaistu vuonna 1820);
• Usko ja tieto filosofiassa (Berliini 1824).
• Nouveaux essais de politique et de philosophie (Berliini 1824, 2 osaa);
• Valtion perustuslain hengestä ja sen vaikutuksesta lainsäädäntöön (Berliini 1825; uusi painos ranskaksi, Pariisi. 1850);
• Pensées sur l'homme, ses rapports et intérets (Berliini 1829, 2 osaa );

kirjallisuus

• Franz Burkei: Friedrich Ancillon - tapa reagoida? Huomautuksia henkilöstä ja työstä , julkaisussa: Franz Burkei, Dirk-Meints Polter (Toim.): Oikeudelliset kysymykset yleisön keskuudessa. Mainzer Festschrift Hubert Armbrusterille , Berliini 1976, s. 97–116.
• Jakob Caro:  Ancillon, Johann Peter Friedrich . Julkaisussa: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Osa 1, Duncker & Humblot, Leipzig 1875, s.420-424.
• Paul Haake: Johann Peter Friedrich Ancillon ja Preussin kruununprinssi Friedrich Wilhelm IV . (Historiallinen kirjasto, osa 42). München 1920.
• Fritz Hartung:  Ancillon, Johann Peter Friedrich. Julkaisussa: New German Biography (NDB). Osa 1, Duncker & Humblot, Berliini 1953, ISBN 3-428-00182-6 , s. 264 f. ( Digitoitu versio ).
• Niels Hegewisch: Johann Peter Friedrich Ancillonin valtionfilosofia . Marburg 2010.
• Reinhart Koselleck : Valtio ja yhteiskunta Preussissa 1815-1848 . Julkaisussa: Werner Conze (Hrsg.): Valtio ja yhteiskunta Saksassa ennen maaliskuuta 1815–1848 . Stuttgart 1962 (Industrielle Welt, osa 1), s. 109, s. 101.
• Leopold von Ranke :  Friedrich Wilhelm IV julkaisussa: General German Biography (ADB). Osa 7, Duncker & Humblot, Leipzig 1877, s.729-776.
• Hans-Joachim Schoeps : Preussi. Osavaltion historia . Berliini 1967 (6. painos), s. 170 ja sitä seuraava.
• Heinrich von Treitschke : Saksan historia 1800 -luvulla. Toinen osa: Karlovy Varyn päätöslauselmiin asti . Leipzig 1927, s.187.

nettilinkit

• Muokattu kirjeitä ja Jean Pierre Frédéric ANCILLON verkkopalvelussa correspSearch of BBAW

Yksilöllisiä todisteita

1. ↑ Edellä olevien akatemioiden jäsenet. Johann Peter Friedrich (Jean Pierre Frédéric) Ancillon. Berlin-Brandenburg Academy of Sciences , käytetty 15. helmikuuta 2015 .