Johann VI. Saalhausenista

Piispanvaakuna Wurzenin linnassa

Johann von Saalhausen , myös Salhausen, Salhusen, Salhawssen (syntynyt Marraskuu 5, 1444 in Thammenhain (nykyään Lkrs. Leipzig) (kyseenalainen ) , † Huhtikuu 10, 1518 in Stolpen ), oli piispa on Meißen 1488-1518 .

Elämä

Johannin isä oli Friedrich von Saalhausen ; hänen äitinsä oli Dorothea Munzig (Muntzk). Siitä avioliitosta tuli nuorempi veli Georg ja kaksi sisarta. Talvella puoliskolla 1460 Saalhausen aloitti opinnot Leipzigin yliopistossa , jossa kesällä lukukauden 1463 hän sai alin korkeakoulututkinto on Baccalaureus on Seitsemän Liberal Arts . Päättänyt toimihenkilön asemaan, hän tuli canon vuonna Wurzenissa 14. huhtikuuta 1466 , tuli rehtori siellä ennen 1469 , jatkoi opintojaan yliopistossa Erfurtin kesällä lukukauden 1470 , nousi dekaani Meissenin luostarin 1476, ja sai tohtorintutkinto ennen Roomaa 1480 Roomassa, toisten oikeuksien tohtori ja hänellä oli Saksin kuninkaallisessa tuomioistuimessa Friedrich III: n kanssa. toimi Saksin neuvostona.

Kun hänestä oli tullut myös Meissenin katedraalin dekaani ennen vuotta 1480 , Meissenin hallitus valitsi hänet yksimielisesti Meissenin piispaksi ennen 12. marraskuuta 1487 ja paavi Innocentius VIII vahvisti hänet virkaan 8. helmikuuta 1488 . 28. toukokuuta 1488 Merseburgin piispa Thilo von Trotha ja Naumburgin piispa Dietrich IV von Schönberg esittivät hänet juhlallisesti toimistoonsa Meißenin katedraalissa. Hän suoritti 35 vuoden toimikautensa erittäin tehokkaasti.

Hän kuoli Stolpenissa vuonna 1518 ja hänet haudattiin Pyhän Marienin katedraaliin Wurzeniin .

Toimia

Vuodesta 1491 piispa Johann VI rakensi Wurzenin linnan uudelleen tyhjästä

Johann oli ottanut haltuunsa hiippakunnan, joka oli taloudellisesti heikkenemässä. Asuinpaikastaan, johon hän oli pääasiassa muuttanut Stolpenissa ja toisinaan Wurzenissa, hän ohjasi hiippakunnansa omaisuutta.

Hän paransi piispan kartanoja, lisäsi katedraalikirkon tuloja, hoiti jäljellä olevat velat, edisti erityisesti maataloutta, huolehti autioalueiden kunnostamisesta, osti uutta maata, pystytti maatilarakennuksia, laski niittyjä, lammastiloja ja kalalampeja ulos, hienostunut puunviljely, hankki uudet piirit, antoi metsästyslaille toimivamman suunnittelun ja perusti viisi uutta kylää hiippakuntaansa. Joten hän antoi z. B. rakentaa kalalampien Seeligstadt ja Wilschdorf , joka on mylly on Schmölln ja yli 60 varastointi kellareissa varten Wurzener panimon.

Rakenteellisesti mitattuna piispa Johannilla oli Kreuzkirche Dresdenissä , kirkot Stolpenissa, Bischofswerdassa , Gödassa , Briesnitzissä , Coswigissa , Zschauitzissa, Alt- ja Neu-Mügelnissä , sitten Wurzenin , Thallwitzin , Tätzschwitzin ja Röcknitzin seurakuntarakennukset sekä piispan linnat korjattu putki. Vuosina 1491-1497 hän rakensi 14 000 dollaria , Schloss Wurzen alusta alkaen, tiesi sen kahdella tornilla ja porttitornilla, vankiloilla ja vallihauta . Kun Wurzenin läheltä löytyi kaksi louhosta, "duabus lapidicinis inventis", Johann antoi tälle kaupungille erityisen hyväntahtoisuuden. Täällä hän rakensi aitan, jossa oli kaksi myllyä, sekä katedraalin korkean kuoron , rakensi uudet kappelit ja nimitti yhden niistä haudakseen. Samanaikaisesti hän pystytti Pyhän Annan ja Marian , Pyhän Johanneksen ja Donatuksen kunniaksi kaksi alttaria ja kolme pyhien kivipatsasta.

Missale Misniense (1495) Johann VI: n vaakunalla.

Johann piti kiinni uskollisuudestaan ​​katoliseen uskoonsa elämänsä loppuun saakka, teki paljon kirkon elämän parantamiseksi, antoi vuonna 1502 Kamenzin seurakunnalle luvan pitää juhlava kanssakäyminen "cum figuris" festo inventis s. Crucisissa ja lahjoitti runsas hemmottelu. Johann varmisti, että piippakunnassaan työskenteli suuri määrä pappeja ja että heidän tulonsa paranivat. Joten hän velvoitti joidenkin Oberlausitz-seurakuntien omistajat pitämään apulaiskappelin, joka osasi sorbia kieltä, koska joskus yksittäiset pastorit halusivat, että sorbialaisen kirkkoherran tulisi kuulemaan tunnustusta vain kerran vuodessa kustannusten säästämiseksi. Johann toimi myös toimistossaan kirjallisuusalalla. Joten hän ei vain parantanut Meissenin tuomiokirkon sääntöjä, vaan myös painanut massa-, rukous-, luku- ja kirkkokirjoja Meissenin kaanonin Wilhelm Betschitzin ja Andreas Prolesin avulla ja kehotti vuonna 1500 Gubenin papistoa laulamaan hyvin -äänen kirkon lauluja harjoitella. Weimarin arkistoissa on edelleen tärkeimmät piirteet uudelle kirkonlaulujärjestykselle, joka tuli voimaan hänen aloitteestaan.

Hänen sanotaan ovat avokätisesti tuettu hänen sukulaisensa, jotka asuivat vaatimattomissa oloissa, niin että he voisivat ostaa Püchau vuonna lisäksi , että Lauenstein , Trebsen , Schieritz , Tetschen kartanot , vaikka ei ole näyttöä siitä, onko varat annettiin alkaen piispan tuloista tai hänen omaisuudestaan.

Toimii

Vuonna 1490 oli toinen "breviary" , sitten "Viaticum secundum chorum ecclesiae Misnensis" , "Historia sanctissimae laneeae et clavorum -katedraali. nostri J. Christi ” ja ” Historia Sancti Josephi ” . Vuonna Melchior Lotter Leipzig ilmestyi edelleen vuonna 1502: "Viaticum secundum rubricam ecclesice Misnensis" oktaavissa, sitten "Officium Beatae Virgin Virginis juxta Ecclesiae Misnensis Rubricam modorante Praesulatum Misnensem Domino Joan. de genere Salhusen ”. Vuonna 1503 "Missal" julkaistiin foliossa ilman painopaikkaa, typografin nimeä ja vuotta ilmoittamatta. Vuonna 1504 Leipzigissä ilmestyi "Statuta synodalia Episcopatus Misnensis" , joka sisältää useita lukuja hengellisistä säädöksistä seuraavilla otsikoilla:

• De vita et honestate clericorum
• Quando presbyteri sive Benefiati non debant intresse divinis
• De sclavis plebisanis
• De symboli apostolinen et orationis dominicae pronunciatione

Tätä seuraa kokoelma "Et famulos tuos", joitain lukuja Corpus Christi -juhlan sonneista, juhlan julistaminen lukuun ottamatta sunnuntaita ja palvontajärjestystä. Lisäksi tämä sisältää

• De vasis per krysmatti keskellä
• De coemeteriis et fructibus jään puolikuussa
• De reemtionibus censuum hyödyllinen
• De casibus episcopalibus
• De proclamationibus per alios quam arvioi kompetenssia
• De clericis vagis et peregrinis
• Uskonnot, terminarios se asserentibus
• De quaestoribus et denunciatoribus indulgentiarum
• De qui se notaarit julkinen asserunt
• De exemtione debita mandatis et processsibus facienda
• De mulieribus abortivos parientibus
• De sepulture ecclesistica et ejus libera választukset
• De statu moniaclium et rectoribus scholarum
• De parochiis et alienis parochianis
• De decimis et oblatioibus
• De provisoribus, qui vitrici seu altarmanni ecclesiae dicuntur
• De testamentis, de legatorum divisioona jne.

Lopuksi on luku kirkoista, jotka ovat kirkollisen vapauden vastaisia, keisarit Friedrich II , Carl IV ja Sigismund , paavi Johann XXIII: n vahvistusasiakirja . Näiden perustuslakien osalta Meissenin katedraalikirkon perustamisesta ja keisari Otto I: n Meissenin hiippakunnan perustamisasiakirjan sisällöstä . Nämä piispan hiippakunnan perussäännöt olivat kenraali Dr. Wilhelm Betschitz kokoaa ja julkaisee sen koko papiston tarkasteltavaksi. Vuonna 1510 uusi painos Meißner-missalista ilmestyi foliossa vuoteen 1512, joka oli ehkä vuosi, jolloin hiippakunnan missali julkaistiin.

Vuonna 1511 "Diurnale horarum canonicarum" ilmestyi Duodeziin 237 arkin kanssa, vuonna 1512 "Benedictionale sive Agenda secundum ritum et consuetudinem Ecclesiae Misnensis, divinorum actorum liber, formam et ritum manner" jne. Sitten tuli vuonna 1515 Leipzigissä "Missale Ecclesiae". Misnensis ” sekä folio- että quart-sarjassa ” Liber actorura divinorura ” , 1517 ” Breviarius juxta veram Rubricam ingenuae Ecclesiae Misn. pars hiemalis ” otsikolla ja puupiirroksilla, joihin on kuvattu luostarin suojeluspyhimys ja Saalhausin vaakuna. Johann julkaisi myös katekismuksen , mutta sitä ei enää ole.

luokitus

Johann von Saalhausenia kritisoitiin usein myöhemmässä saksilaisessa historiografiassa, koska hän ei vielä liittynyt syntymässä olevaan Martin Lutherin uskonpuhdistukseen . Kysymys on jo anakronistinen. Lisäksi Johann, jota nykyiset todistajat kuvailevat tiukaksi ja tinkimättömäksi patriarkaksi , olisi tuskin voinut puolustautua itsenäisen Saksien Georgiansa vastaan , joka hylkäsi Lutherin uskonpuhdistuksen.

näyttely

• Uskoni, voimani - Johann von Saalhausen Wurzenissa, Pyhän Wenceslai kaupungin kirkossa 21. toukokuuta - 3. lokakuuta 2018

kirjallisuus

• Christian Ruf: 1496: Wurzener Stiftskapital valitsee Johann VI: n. zum Probst - Näyttely ”Uskoni, voimani” kunnioittaa tulevaa Meissenin piispaa . 4 sarakkeen sanomalehtiartikkeli Leipziger Volkszeitungissa (painettu painos), Multentalkurier, 27. elokuuta 2018, sivu 28
• Uwe Schirmer : Piispa Johannes von Meißenin hallinnollinen raportti vuodelta 1512 . Julkaisussa: New Archive for Saxon History, osa 66 (1995), Weimar 1996, s. 69–101.
• Siegfried Seifert: Salhausen, Johann von (1444-1518). Julkaisussa: Erwin Gatz : Pyhän Rooman valtakunnan piispat 1448–1648. Elämäkerrallinen sanasto. Berliini, 1996, s. 612.
• Ralf Thomas: Johannes von Salhausen - Meißenin piispa 1487-1518 . Julkaisussa: Panoraama. Kulturspiegel der Kreis Wurzen-Oschatz-Grimma, H. 1 (1988), s. 26-28.
• Julius Leopold Pasig: Johannes VI. Meissenin piispa: panos saksilaisen kirkon ja valtion historiaan, erityisesti Meissenin luostarin historiaan. ( Verkossa ) Leipzig: JC Hinrichs, 1867.
• Eduard Machatschek : Meissenin luostarin piispojen historia kronologisessa järjestyksessä: Samalla se myötävaikuttaa Mark Meissenin ja Sachsenin herttuan ja äänestäjien kulttuurihistoriaan. Muokattu mukaan Codex diplomaticus Saxoniae regiae , muita luotettavia lähteitä ja todistettu historiallisia teoksia. Dresden: CC Meinhold, 1884.
• Matthias Donath : Meissenin katedraalin hautamuistomerkit. Leipziger Universitätsverlag, 2005, ISBN 9783937209456 , s.385f.

Yksittäiset todisteet

1. ↑ Suurimmassa osassa kirjallisuustietoja Thammenhain esiintyy syntymäpaikkana, nämä tiedot perustuvat Pasigista saatuihin tietoihin, mutta hän ei voinut todistaa, että Saalhausen-nimi löytyi Thammenhainista, joka on osa Falkenhainia (Lossatal) . Leipzigin yliopiston rekistereissä hän ilmoittaa lähtöpaikkansa Oschatzina. Hänen syntymäpaikkansa on saattanut olla Thalheim, joka on nyt osa Oschatzia , jossa Saalhausenin alue sijaitsee.
2. ↑ yksi meni naimisiin Berthold von Techwitzin kanssa Golmsdorfissa ja toinen Christoph von Maltitzin kanssa Dippoldiswaldessa.
3. ^ Georg Erler: Leipzigin yliopiston ylioppilastutkinto
4. ^ Ernst Gotthelf Gersdorfin kirja Meissenin luostarista. Verlag Giesecke & Devrient, Leipzig, 1867, osa 3, s.186, nro 1119
5. ^ JC Hermann Weissenborn: Erfurtin yliopiston teot. I., s. 337
6. ↑ Tässä kuitenkin vain kanonilain tohtorin tutkinto on kirjattu kirjallisuuteen
7. ^ Täydennys Itävallan historialähteiden arkistoon. 1855, osa 5, s. 127
8. ^ Ernst Gotthelf Gersdorf: Asiakirjakirja Hochstift Meissenistä, osa 3, s. 336, nro 1363
9. ↑ Isä Nikolaus, äiti Anna von Sebnitz (kutsutaan Großeksi), 1497 Lusatian arkkidiakoni, Meißenin ja Naumburgin kaanon, Friedrich Viisaiden ja Johannes Konstantin neuvonantaja, Dr. jur., † 2. toukokuuta 1517. Gustav Köhler: Uusi Lusatian-lehti . 35. Vol. Görlitz, 1859, s. 15; ehkä sukulainen?
10. Seem Nämä näyttävät olevan väärennöksiä
11. ^ Kai-Uwe Brandt: Herra pormestari avaa näyttelyn St. Wenceslaiin kaupungin kirkossa - kokonaan Wurzenin piispan Johann VI: n merkillä. von Salhausen, näyttely ”Uskoni, voimani” on ollut Wenceslaikirchessä helluntain maanantaista lähtien. Enimmäkseen omaperäisiä näyttelyitä voi nähdä lokakuun alkuun saakka. Leipziger Volkszeitung , verkkoportaali. Haettu 27. toukokuuta 2018 . 

nettilinkit

• Merkintä osoitteeseen catholic-hierarchy.org
• Johann von Salhausen. Julkaisussa: Johann Heinrich Zedler : Suuri täydellinen kaikkien sanojen ja taiteiden yleissanasto . Osa 33, Leipzig 1742, pt 892 f.