Knecht Ruprecht

Knecht Ruprecht (vasen) ja St.Nicholas (oikea)

Knechtin Ruprecht on avustaja St. Nicholas , joka pyytää tapoihin Pohjois- ja Keski saksankielisellä alueella, vierailuja lasten kotona aattona joulukuun 6th yhdessä Pyhän Nikolauksen.

Palvelija Ruprechtin kulttuurihistoria ja tavat

Knechtin Ruprecht palaa erittäin korostuneen muodostuminen ns perääntyä custom Pyhän Nikolauksen. Vaikka Pyhällä Nikolauksella on selvästi positiivinen rooli tapoissa, hänen seurassaan olevat ihmiset esiintyvät vastustajina kaikissa tunnetuissa lähteissä. Aivan kuten, esimerkiksi antithetics on tyhmä kuningas Daavidin tai karnevaalit aikana paaston - jotka ovat suurta yhtymäkohtia Nicholas tulli - se on myös asianlaita kuvion tähdistö Nicholas - negatiivinen toveri. Vaikka toinen toimii taivaallisena lähettiläänä, toinen seisoo helvetin edustajana tai melkein "kesytettynä pahana", joka ottaa uhkaavan ja rankaisevan roolin.

Vaikka lopussa keskiajan nimi Knechtin Ruprecht ei tunnettu kaikkialla, mutta kutsuttiin Belznickel , Beelsebul tai yksinkertaisesti vain " Devil " riippuen paikallisista herkkyydet , nimi Knecht Ruprecht viittaa lukujen Alppien juurella tai Thüringenin (Castle Ruprechtsburg lähellä Zella-Mehlisä ) ja levisi siten tunnetuimmaksi hahmoksi.

Jacob Grimm katsoi, että Ruprecht viittaa - kuten nimikin - vanhaan yläsaksalaiseen hruodperahtiin , 'loistavaan' ja siten saksalaisen jumalan Wotanin läheisyydessä tai muuten hän oli jumalatar Hollen palvelija (palvelija) . Tämän päivän tutkimuksessa tällaiset etymologiset johtopäätökset hylätään. Pikemminkin oletetaan, että nimi voidaan jäljittää mukautettuihin lukuihin Alppien alueelta. Rûhperhtin , karkean Perchtin johdannainen sisältää yhteyden talvella liikkuviin hahmoihin, joita esiintyy karkeina öinä . Yhteys on olemassa "Frau Perchta " -muodossa . Lähteiden takia tarkempia johdannaisia ​​ei kuitenkaan voida vahvistaa.

Knecht Ruprechtin eri hahmot ovat peräisin myöhäisen keskiajan lapsen pelosta . 1500-luvulta lähtien ja yhä enemmän 1600-luvulta lähtien liikkeellä oli pelottavia hahmoja, jotka ylimääräisenä vanhemmuuden keinoina kehottivat lapsia olemaan hurskaita. Yleisin oli "lapsen syöjä", kuten voidaan nähdä esimerkiksi lapsen syöjän suihkulähteessä Bernissä, Sveitsissä. Luku palaa ajatukseen, että paholainen syö syyllisten sielut. Ruokasyöjä , usein Butzenberchtin seurassa , uhkasi julmia jakeita julmia lapsia ottamaan heidät mukanaan, katkaisemaan heidät, piiskaamaan heidät vereen asti tai jopa syömään. Knecht Ruprechtin tavoin molemmat hahmot, lapsen syöjä ja Butzenbercht, kantoivat isoa säkkiä tai koria, johon he yrittivät laittaa lapsia.

Vaikka Kristus-lapsi tai Pyhä Kristus syrjäytti Pyhän Nikolauksen protestanttisilla alueilla ajan myötä , Ruprechtin hahmo säilyi tässä perinteessä. Joillakin alueilla hän toimi jopa yksin, hahmona, joka antoi ja rankaisi samanaikaisesti. Robert Schumannin pianokappaleessa kuvataan tämä hahmo, joka ei ole St. Nicholas ilmestyy.

Alkuperäinen ajatus Knecht Ruprechtista negatiivisena hahmona tai pyhän vastustajana hämärtyi suhteellisen nopeasti, etenkin reformoiduilla alueilla. Lähteet osoittavat, että Pyhä Nikolai ja Ruprecht sekoitettiin termeillä, kuten "Herre Sente Rupperich" ("Herr Sankt Ruprecht"). 1700-luvulla palvelijan Ruprechtin hahmoa yritettiin johtaa Ruprecht- nimiseltä papilta, joka " Cölbigkin tanssin ihmeen" legendan mukaan vuonna 1020 Cölbigkin jumalattomat tanssijat - maanviljelijät, jotka nautittuaan runsaasti olutta, laulaminen äänekkäästi ja tanssi kirkon edessä häiritsi jouluaaton juhlimista - oletettavasti kirottu.

Ulkonäkö ja erottaminen muista St. Nicholas

Knecht Ruprecht on yleensä pukeutunut ruskeaan tai mustaan ​​viittaan, on parrakas, aiemmin usein tumma ihoinen (ks. Myös Zwarte Piet Alankomaissa), kantaa sauvaa tai kävelykeppiä vyöstään tai esittelee korissa takaisin - enimmäkseen pienet säkit, jotka on täytetty mandariinilla, maapähkinöillä, suklaalla ja piparkakkuilla. Aikaisemmat ja edelleen alueellisesti yleiset kuvaukset osoittavat hänelle pörröistä turkista ja osittain sarvista. Yleisiä alueellisia nimiä ovat Ruppknecht, Knecht Nikolas, Nickel, Pelznickel ( Keski-Reinillä ).

Knechtin Ruprecht ja Krampus luultavasti peräisin perinteitä Perchten , mutta ovat löytäneet eri muodoissa. Vanhan Baijerin, Itävallan ja Etelä-Tirolin alppialueella Krampuksen, Bartlin tai Klaubaufin hahmo kehittyi Schierchperchtenin hahmoista, jotka ovat osa villiä yö- tai talviajoa. Vaikka Krampukset esiintyvät pirullisina hahmoina ja esiintyvät laumassa, Ruprecht tulee yksin. Knecht Ruprecht jakaa yleensä sauvat vain tuhmille lapsille, kun taas Krampus iski myös itseään. Koko saksankielisellä alueella katsottuna Knecht Ruprechtin hahmo on levinneempi kuin Krampuksen.

Knecht Ruprecht taiteen ja kirjallisuuden motiivina

  • Vuonna Theodor Storm suosituin runo, Knecht Ruprecht (kirjoitettu Heiligenstadt vuonna 1862 ), palvelija kuvaa työtään vuoropuhelussa Kristus-lapsi. Osa runosta sanotaan usein tähän päivään adventin aikana, etenkin aloitusrivit: "Tulen metsän ulkopuolelta, minun on kerrottava teille, se on hyvin joululahjaista."
  • Satiirisessa lasten runo Knechtin Ruprecht sisään Noten alkaen Paula Dehmel n kokoelma Das liebe Nest 1919, aikuinen vanha Ruprecht saa innoissaan toiveet lasten aikansa, joilla kaikilla on vain ilmalaivan omalla toivelistoja.
  • Pianokappaleen Robert Schumannin Nuorten albumissa (op. 68, nro 12) otsikko on Knecht Ruprecht.
  • Ranskalainen säveltäjä Joseph Guy Ropartz identifioi kantaatissaan Le Miracle de Saint Nicolas pyhän kumppanin teurastajaan, joka tappoi ja peitasi kolme lasta ja katuu nyt heitä.
  • Simpsonien televisiosarjan saksankielisessä versiossa perhekoira on Knecht Ruprecht (alkuperäinen: Joulupukin pieni auttaja ).
  • Yhdysvaltain Grimm- televisiosarjan kolmannen kauden 8. jaksossa Knecht Ruprecht sieppaa useita tuhmia lapsia.
  • Vuonna Loriot n satiirinen joulu runo Adventti , joka tunnetaan parhaiten näyttelystä joulua Hoppenstedts , Knecht Ruprecht näkyy hyväntekijä, joka kerää lahjoja tarvitseville.

Katso myös

kirjallisuus

  • Werner Mezger: Pyhä Nikolai. Kultin ja slapstickin välillä . Schwabenverlag, Ostfildern 1993, ISBN 3-7966-0723-3 .

nettilinkit

Commons : Knecht Ruprecht  - Kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja
Wikilähde: Knecht Ruprecht von Theodor Storm  - Lähteet ja kokotekstit

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ Manfred Becker-Hubert: Tullien ja festivaalien sanasto. Herder-Verlag, Freiburg / Basel / Wien 2000, ISBN 3-451-27317-9 , s.287 .
  2. ↑ Esimerkiksi Jättiläisvuorilla, jossa vuoristohenkenä hänellä on Rübezahlin piirteet . Alois Klug: Rübezahlin vuorilta . Tarinasta vuoristorakennuskoulusta. Aika: Kahden maailmansodan välillä. Riesengebirgsverlag Renner, 1965, joulu vuoristossa (Jirasek kommentilla siellä: Legendaarisesta hahmosta "Rübezahl". ).
  3. F vrt. Kuva julkaisussa: Pyhä Nikolai ja hänen kumppaninsa. Heimat- und Customs Association Lechler Munich eV: n nuoret, 30. lokakuuta 2006, katsottu 12. elokuuta 2009 .
  4. ^ Karl-Martin Voget: Pyhä Nikolai . Hannoverin evankelis-luterilainen kirkko, 1998/2006.
  5. ^ Theodor Storm: Knechtin Ruprecht in Gutenberg-DE projekti
  6. ↑ Lasten runo: Knechtin Ruprecht in Noten in Project Gutenberg ( nykyisin ei yleensä käyttäjien saatavilla Saksasta )
  7. ↑ Adventti - Loriotin hauska runo . Julkaisussa: Christmas . 15. lokakuuta 2017 ( tagesspiegel.de [käytetty 25. joulukuuta 2017]).