elämäntapa

Ilmaisu elämäntapa tai elämäntapa kuvaa tapaa, jolla ihmiset muokkaavat elämäänsä käytännön tavalla.

termi

Termiä elämäntapa käytetään monenlaisissa konnotatioissa . Lääketieteellisiä aiheita ajatellen ihmiset puhuvat "terveellisestä" tai "epäterveellisestä" elämäntavasta, voivat kysyä tiettyjen yhteiskuntaryhmien " sopivasta " elämäntavasta tai uskonnollisten aikomusten vuoksi ovat kiinnostuneita siitä, mikä on "jumalallinen" elämäntapa. Sanakäytöllä on yhteistä, että se käsittelee aktiivisemmin muokkaavaa (→ johtajuus ) tapaa käsitellä omaa elämää.

Tieteessä ja erityisesti sosiologiassa termi elämäntapa liittyy perinteisesti läheisesti Max Weberin uskontohistoriaan liittyvään työhön . Hänen väitteensä siitä, että moderni kapitalismi perustuu puhtaasti taloudellisen ja teknisen perustan lisäksi myös erityiseen työhön ja ammattietiikkaan ( protestanttinen etiikka ja kapitalismin henki ), on tullut tunnetuksi . Weberin mukaan tämä perustuu uskonnollisiin arvoihin ( ennen kaikkea protestanttisuudessa ja erityisesti kalvinismissa ), jotka saavat ihmiset pyrkimään "metodiseen elämäntapaan", joka on suunnattu tehokkuuteen ja menestykseen (etenkin työssä).

Jopa Weberissä elämäntapa erotetaan kysymyksestä tiettyjen ryhmien erityisestä " elämäntavasta ", erityisesti vakiintuneiden luokkien tapauksessa. Tarkoituksena on, kuinka elämäntapa on tyylitelty jokapäiväisissä toiminnoissa symbolisilla ilmaisumuotoilla (esim. Vaatteet, asuintilojen kalusteet, statussymbolit) ryhmään kuulumisen osoittamiseksi ja etäisyyden muodostamiseksi muista ryhmistä tai niiden sulkemiseksi pois.

Weberiin liittyvä tutkimus ei ole tietoisesti rekisteröinyt tätä eroa näiden kahden termin välillä pitkään aikaan (muun muassa siksi, että yhdysvaltalainen amerikkalainen Weber-tutkimus käänsi elämäntavan "elämäntapana" ja sekoitti siten molemmat termit). Tämä ero otettiin jälleen kohdennetusti käyttöön Saksan uudemmassa tutkimussuunnassa aihekohtaisen sosiologian alalta, jolloin termiä "arki" käytettiin poikkeaman "elämäntavasta" (samoin kuin marxilaisesta). käsite "elämäntapa" ja termi " elämän maailma "). fenomenologia tai Habermasin keksimä) ja empiirisesti laajoissa tutkimuksissa, joissa sovelletaan loppua. Termi tarkoittaa nyt vakiintunutta tutkimusaluetta, jota harkitaan sosiologisen elämäntavan tutkimuksen rinnalla.

Näkökulmasta sekä Niklas Lühmannsin sosiologinen systeemiteoriassa , Jan V. Wirth esitti teorian elämäntavan yhteiskunnassa vuonna 2014, joka kuvaa elämäntapa kuin järjestely osallisuuden (osallisuus, osallistuminen) ja syrjäytyminen (syrjäytyminen, osallistumattomuus).

Ihmisten elämäntavassa Wolf Rainer Wendtin ekososiaalisen lähestymistavan mukaan he käyttävät tapoja ja keinoja, aikaa ja aineellisia ja aineettomia resursseja. Sosiaali- ja terveydenhuollon näkökulmasta elämäntavan taloudellisuudesta (Nomos, Baden-Baden 2017) keskusteltiin: elämää eletään erikseen ja yhdessä ehtojen puitteissa ja yleisen edun mukaisten henkilökohtaisten palvelujen, sosiaalisten järjestelyjen välillä ja yleishyödylliset julkiset palvelut.

Arjen elämäntapa

Kuten arkeen jokapäiväisen käytännön yhteydessä kaikista sosiologinen toiminta määritellään ihmisille heidän eri elämänalueilla (työllisyys, perhe, vapaa-aika, koulutus, poliittinen ja yhteiskunnallinen sitoutuminen). Münchenin subjektiivisen sosiologian yhteydessä kehitetyn konseptin aihe on siis yksilöiden koko aktiivinen elämä, mutta ei koko pituudeltaan (kuten elämäkerta- tai elämäntutkimuksen aihe), vaan pikemminkin sen laajuudessa . Kohde ei siis ole diakronia , so. H. pitkäaikainen elämänkulku (joka on kuitenkin tärkeä elämäntavan tausta ja katoava kohta), mutta jokapäiväisen elämän synkronointi , joka tietysti muuttuu ajan myötä.

Mikä on vähemmän kiinnostusta tässä erityinen moninaisuus yksittäisten toimintojen (kuten on tutkinut mennessä aikabudjetti tutkimusta tai aika maantiede ) kuin arjen yhteydessä ihmisen toimintaa. Kyse on ihmisten yksilöllisestä "erilaisten sosiaalisten järjestelyjen järjestelystä" tai tavasta, jolla ihmisten arki heidän kannaltaan merkityksellisillä elämänaloilla (joiden kanssa on sovittava) pidetään yhdessä - tai jokapäiväisessä kielessä, jonka kuulee usein muotoilu: kuinka saada elämäsi "linjassa" tai "hatun alle".

Sosiologiselta kannalta tämä jokapäiväisen elämän järjestelmä ei ole sosiaalisesti ennalta määrätty ja enemmän tai vähemmän passiivisesti omaksuttu, vaan se on pikemminkin aktiivisen rakenteen kohteena oleville. Arkielämä "kuuluu" ihmisille kuitenkin vain rajoitetusti (aivan kuten se on yleensä vain rajallinen tietoinen rakenne). Sillä on pikemminkin rakenteellinen sisäinen logiikka, joka on sidottu aiheeseen, mutta vain osittain hallittavissa , ja joka on keskeinen tiedon aihe elämäntapatutkimuksessa. Tässä sisäisessä logiikassa elämäntapa täyttää tärkeät toiminnot sekä henkilölle (esimerkiksi keventämällä toimintapäätösten taakkaa) että yhteiskunnalle (esimerkiksi yhteiskunnan eri alueiden jokapäiväinen käytännön sovittelu) ja muodostaa lopulta välityselementin yksilön ja yhteiskunnan välinen kireä suhde, joka on pitkälti jätetty huomiotta sosiologiassa .

Ryhmän tai yhteisön elämäntapa, mukaan lukien perheen elämäntapa, syntyy yksittäisten jäsenten elämäntavasta ja heidän vuorovaikutuksestaan ​​keskenään.

Arjen käsitettä kehitettiin edelleen erilaisten teoreettisten näkökohtien suhteen (esimerkiksi kysymys elämäntavan merkityksestä ihmisten identiteetin rakentamisessa, vrt. Behringer), ja sitä tutkittiin empiirisesti useissa ryhmissä ja erilaisia ​​asioita.

Arjen käsite sai erityistä huomiota kriittisen psykologian perustajan Klaus Holzkampin (1927–1995) teoksessa . Pian ennen kuolemaansa hän omaksui jokapäiväisen elämän lähestymistavan ja yritti käyttää sitä perustana "aihe-tieteelliselle peruskäsitteelle", johon hän pyrki. Tämä pysyi kuitenkin fragmenttina.

Elämäntapa lääketieteen näkökulmasta

Laajamittainen tutkimus vuonna 2012 osoitti: Ns. "Neljällä suurella riskitekijällä " - tupakointi, diabetes, korkea verenpaine ja / tai kolesterolitaso - on yllättäen voimakas vaikutus aivohalvauksen tai sydänkohtauksen riskiin . Tutkimuksen mukaan vain yksi näistä tekijöistä voi lisätä normaaliriskiä noin kymmenen kertaa. Todennäköisyys, että henkilöllä, johon mikään riskitekijä ei koske, saa sydänkohtauksen elämänsä aikana, on alle viisi prosenttia. Yksilöllinen sydänkohtaus ja aivohalvausriski on toistaiseksi arvioitu vain seuraavien viiden tai kymmenen vuoden aikana. Monet ihmiset aliarvioivat jyrkästi sydän- ja verisuonitautien riskin .

Katso myös

kirjallisuus

Lifestyle Max Weberillä:

  • Max Weber : Talous ja yhteiskunta . Yhteenveto sosiologian ymmärtämisestä. 1921; Uusi painos: Mohr, Tübingen 1972.
  • Max Weber: Maailman uskontojen liikeetiikka. Julkaisussa: Max Weber, Collected Essays on the Sociology of Religion. 1920; Uusi painos: Mohr, Tübingen 1986.
  • Max Weber: Protestanttinen etiikka ja kapitalismin henki. Julkaisussa: Max Weber, Collected Essays on the Sociology of Religion. 1920; Uusi painos: Mohr, Tübingen 1986.
  • Wilhelm Hennis : Max Weberin kysymys. Mohr, Tübingen 1987.
  • Wolfgang Schluchter : Uskonto ja elämäntapa. 2 nidettä. Suhrkamp, ​​Frankfurt am. M. 1988.

Lifestyle Klaus Holzkampissa:

  • Klaus Holzkamp : Päivittäinen elämäntapa aineellisena tieteellisenä käsitteenä . Argumentti 212, s. 817-846, 1995.
  • Klaus Holzkamp: Psykologia: Itsensä ymmärtäminen toiminnan syistä jokapäiväisessä elämässä . Forum Kritische Psychologie 36, sivut 7-212, 1996.

Kirjallisuus "arjesta" yleensä:

  • Luise Behringer: Elämäntapa identiteettityönä. Ihminen modernin arjen kaaoksessa . Frankfurt a. M. / New York: Kampus, 1998.
  • Karin Jurczyk / Maria S. Rerrich, MS (Toim.): Arjen työ. Vaikutus jokapäiväisen elämän sosiologiaan . Freiburg: Lambertus, 1993.
  • Karin Jurczyk / G.Günter Voss / Margit Weihrich: Arjen elämäntapa - aihekeskeisen konseptin teoreettiset ja aikadiagnostiikkapotentiaalit . Julkaisussa: Erika Alleweldt / Anja Röcke / Jochen Steinbicker (toim.): Lifestyle today - class, education, individuality. Basel, Weinheim: Beltz Juventa, 2016, ISBN 978-3-7799-2950-5 , s.53-87.
  • Georg Jochum / Karin Jurczyk / G.Günter Voss / Margit Weihrich (toim.): Muutokset jokapäiväisessä elämässä. Käsitteelliset ja diagnostiset kysymykset . Basel, Weinheim: Beltz Juventa, 2020, ISBN 978-3-7799-6128-4 .
  • Werner Kudera / G.Günter Voss (toim.): Elämäntapa ja yhteiskunta. Vaikutus jokapäiväisen elämän käsitteeseen ja empirismiin . Opladen: Leske + Budrich, 2000.
  • Kaspar Kristensen / Ernst ruuvi: Arjen käyttäytyminen . Encyclopedia of Critical Psychology 2014, sivut 291--293.
  • Ernst screw / Charlotte Hoholdt (toim.): Psykologia ja arjen käyttäytyminen . Lontoo: Taylor & Francis 2015
  • Projektiryhmä "Arki" (Toim.): Arki. Perinteisyyden ja nykyaikaistamisen väliset järjestelyt . Opladen: Leske + Budrich, 1995. (verkossa, PDF)
  • G.Günter Voss: Elämäntapa kuin työ. Henkilön itsenäisyydestä jokapäiväisessä elämässä yhteiskunnassa . Stuttgart: Enke / Lucius & Lucius, 1991 (loppu, uusi painos 2021, katso alla).
  • G.Günter Voss: Elämäntapa kuin työ . München, Augsburg: R.Hampp, 2021 (painetun kirjan laajennettu uusi painos 1991). ISBN 978-3-95710-286-7 .
  • G. Günter Voß / Margit Weihrich (toim.): Päivittäin. Uudet panokset arjen sosiologiaan (= työ ja elämä siirtymävaiheessa. Julkaisusarja aihekeskeisestä työn ja työyhteiskunnan sosiologiasta, osa 1). München, Mering: R.Hampp, 2001.
  • Margit Weihrich / G.Günter Voss (toim.): Päivä päivältä. Arki ongelmana - elämäntapa ratkaisuna? Uusia vaikutuksia jokapäiväisen elämän sosiologiaan 2. München, Mering: R. Hampp, 2002.
  • Jan V. Wirth: Yhteiskunnan elämäntapa - hahmotelma yleisestä teoriasta. Springer, 2014, ISBN 978-3-658-07706-8 ; ISBN 978-3-658-07707-5 (e-kirja); verkossa: Springer VS
  • Jan V.Wirth: Sisältö iMapiin. Sosiaalityö Berliini, nro 9, s. 342–348, 2014, verkossa: Sosiaalityö

Kirjallisuus yksittäisten ryhmien "jokapäiväisestä elämäntavasta":

  • Alma Demszky von der Hagen: Päivittäinen yhteiskunta. Arjen verkostot suuressa kaupunkiasuntoalueessa . München, Mering: R.Hampp, 2006.
  • Sylvia Dietmaier-Jebara: Kuva yhteiskunnasta ja elämäntavasta. Sosiopoliittiset järjestyskäsitykset Itä-Saksan muutosprosessissa . München, Mering: R.Hampp, 2005.
  • Julia Egbringhoff: Jatkuvasti itsenäinen, itsenäisten ammatinharjoittajien elämäntapa Itä-Saksassa . München, Mering: R.Hampp, 2007.
  • Norbert Huchler: Me lentäjät. Suunnittelu sujuvassa työelämässä . Berliini: painos sigma, 2013
  • Werner Kudera / G.Günter Voss (toim.): "Penneralltag". Georg Jochumin sosiologinen tutkimus Münchenin "trampojen" elämäntavasta . Mering, München: R.Hampp, 1996.
  • Morgenroth, Sissy / Schindler, Stephanie: Päivittäinen palopalvelu. Sosiologinen tutkimus palomiehien elämäntavoista 24 tunnin vartiossa . München, Mering: R.Hampp, 2012.
  • Margit Weihrich: Kurssisäännöt . Laadullinen paneelitutkimus arjesta Itä-Saksan muutosprosessissa . Pfaffenweiler: Centaurus, 1998.

nettilinkit

Wikisanakirja: Lifestyle  - selitykset merkityksille, sanan alkuperälle, synonyymeille, käännöksille

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ Jan V. Wirth: Yhteiskunnan elämäntapa, yleisen teorian pääpiirteet. Springer VS, 2015, ISBN 978-3-658-07706-8 .
  2. ↑ Alma von der Hagen-Demszky: Perheelliset koulutusmaailmat: teoreettiset näkökulmat ja empiiriset tutkimukset. (PDF; 683 kB) (Ei enää saatavilla verkossa.) Julkaisussa: Materiaalit perheestä ja koulutuksesta I. DJI, lokakuu 2006, arkistoitu alkuperäisestä 20. lokakuuta 2011 ; Haettu 8. helmikuuta 2010 .
  3. ↑ Tutkimusryhmä julkaisi tutkimuksen tulokset New England Journal of Medicine -lehdessä .zeit.de: Lifestyle vaikuttaa odotettua enemmän sydänkohtausriskiin