Toukokuun lait (Saksan valtakunta)

Kuten toukokuussa Lait ovat yleensä aikana Kulturkampf vuonna Preussin soitti ja Saksan keisarikunnan sääti kirkon politiikan lakeja. Heidän nimensä juontaa juurensa siihen, että heidät adoptoitiin toukokuussa vuosina 1873, 1874 ja 1875.

esihistoria

Valtion ja kirkon suhde on aina ollut kiistanalainen asia kristinuskon historiassa. Keskiajan ulkopuolella kirkko tunsi olevansa kutsuttu sanomaan valtion asioihin ja antamaan ohjeita. Saksassa tilanne on ollut monimutkainen uskonpuhdistuksen jälkeen suuren katolisen ja useiden protestanttisten uskonnollisten yhteisöjen olemassaolon vuoksi.

1. Vatikaani neuvosto 1870 korosti paavin ensisijaisuutta toimivallan ja julisti perustuslaissa "Pastori aeternus" hänen erehtymättömyys päätöksiin kysymyksiä uskosta ja hänen ylin toimivalta (kaikenkattavaa toimivalta) . Nämä kaksi dogmaa saivat aikaan vahvan poliittisen liikkeen Saksassa, jota johti liittokansleri Otto von Bismarck, toteuttamaan ideoita absolutistisemmasta valtion kirkollisuudesta käytännön politiikassa. Tämä asetti itsensä katolilaiseksi, ja keskuspuolueen järjestäytyneet ryhmät, jotka vastustivat paavin ensisijaisuutta, yrittivät saada kirkkoa.

§ 130 a rikoslain lisättiin rikoslain Code 1871 . Tämä niin sanottu saarnatuolikohta rankaisi julkista keskustelua valtion asioista, jotka vaarantivat yleisen rauhan. " Jesuiitta laki " hyväksyttiin 1872 pakotti uskonnolliset pois maasta. Roomalaiskatolinen kirkko oli järkyttynyt. Heidän vastustuksensa laukaisivat ensin Preussin toukokuun lait, jotka olivat tuskin peiteltyjä sotalakeja kirkon ristiriidassa.

Toukokuu 1873

11. toukokuuta 1873 annettu laki koski papiston koulutusta ja työllistämistä. Tässä laissa jokaiselta pappimieheltä vaadittiin kouluopetusta, tietyn korkeakoulututkinnon kolmivuotisen kurssin ( triennium ) ja filosofian, historian ja kirjallisuuden valtion tentin (ns. Kulttuurikokeen ) suorittamista. Ilmoitus papin nimittämisestä oli välitettävä pääjohtajalle (ilmoitusvelvollisuus). Viimeksi mainitun tulisi sitten pystyä vastustamaan työsuhdetta, jos palkattua henkilöä vastaan ​​on tosiseikkoja, jotka oikeuttavat olettamaan, että hän vastustaa valtion lakeja tai viranomaisten lailliseen toimivaltaan kuuluvia määräyksiä tai häiritsee yleistä rauhaa (vastalauseoikeus).

Toinen 12. toukokuuta 1873 annettu laki koski kirkon kurinpitovaltaa ja perusti Berliiniin kuninkaallisen hovin kirkkoasioihin. Tuomioistuimet voivat poistaa tottelemattomat piispat, jotka eivät noudattaneet näitä määräyksiä.

Vuonna lokakuu 1873 in Kevelaer , piispa Wilhelm Emmanuel von Ketteler of Mainz tuominnut nämä asetukset saarnassaan edessä yli 25000 ihmistä. Koska puhujakorokkeen kappale kielsi valtion asioiden keskustelun, hänet pidätettiin puheensa jälkeen ja hänelle annettiin korkeintaan kahden vuoden rangaistus linnoituksessa, mikä aiheutti väkivaltaisia ​​mielenosoituksia.

Toukokuu 1874

4. toukokuuta 1874 annettu keisarillinen laki, joka koski kirkkotoimistojen luvattoman käytön ehkäisemistä, sallitsi hallitsematon papisto tietyt oleskelurajoitukset maan karkottamiseen saakka (mukaan lukien ns. Ulkomaanlakilaki).

Toukokuu 1875

Preussin 31. toukokuuta 1875 antama laki kielsi kaikki tilauksia vastaavat järjestöt tai seurakunnat, lukuun ottamatta sairaiden hoitamiseen tarkoitettuja. Vuonna encyclical Quod numquam , Pius IX. vuoden 1873 toukokuun lait julistettiin pätemättömiksi.

Edelleen kehittäminen

Toukokuun lait eivät olleet Kulturkampfin loppu. Muut oikeudelliset normit, lähinnä roomalaiskatolinen kirkko, vastustavat vastustusta, kuten niin sanottu leipäkori-laki keskeyttämällä valtion palvelut. Piispat voisivat kuitenkin luottaa paavi Pius IX : n tukeen . lähteä.

Hänen kuolemansa jälkeen sekava tilanne Pontifex Leo XIII : n Kulturkampfissa . ja tietty Otto von Bismarckin saanto korjattiin. Toukokuun lait, kuten muutkin säädökset, olivat vanhentuneita.

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

1. ↑ http://www.alt-katholisch.de/information/geschichte/die-dogmen.html
2. ^ Toukokuun lakien kausi lwl.org
3. ↑ Michael Sachs: 'Prinssi piispa ja Vagabond'. Tarina ystävyydestä Breslaun prinssi-piispan Heinrich Försterin (1799–1881) ja kirjailijan ja näyttelijän Karl von Holtein (1798–1880) välillä. Muokattu tekstin perusteella alkuperäisen Holteis-käsikirjoituksen perusteella. Julkaisussa: Lääketieteelliset historialliset viestit. Tieteenhistorialehti ja proosatutkimus. Osa 35, 2016 (2018), s.223–291, tässä: s.278.