Wilhelm Emmanuel von Ketteler

Wilhelm Emmanuel von Ketteler,
1870

Wilhelm Emmanuel Freiherr von Ketteler (syntynyt Joulukuu 25, 1811 in Münster , † Heinäkuu 13, 1877 in Burghausen luostari , Altötting piiri ) oli saksalainen teologi , roomalaiskatolinen piispa Mainz ja poliitikko ( saksaksi kesk ). Ketteler on perustaja katolisen työntekijöiden " liike ja sen kutsuttiin Työntekijät piispa koska hän on sitoutunut työvoiman . Hän oli kardinaali Clemens August von Galenin iso-setä .

Elämä

Wilhelm Emmanuel Freiherr von Ketteler syntyi kuudenneksi yhdeksästä piirikuvernööri Maximilian Freiherr von Kettelerin (1779–1832) ja hänen vaimonsa Clementine von der Wengen (1778–1844) yhdeksästä lapsesta . Hänen vanhemmat veljensä olivat Clemens (1806–1881), August Joseph (1808–1853) ja poliitikko Wilderich Freiherr von Ketteler (1809–1873). Hän oli kotoisin Vestfaalin aatelissuvusta von Hüsten , joka myöhemmin kutsui itseään von Ketteleriksi . Vuonna 1828 hän valmistui jesuiittojen sisäoppilaitokseen on Spiritus Sanctus College in Brig / Wallis ( Sveitsi ), jonka jälkeen hän opiskeli lakia ja valtiotieteitä vuonna Göttingen , jossa hän liittyi Corps Guestphalia . Vuonna kaksintaistelu hän menetti kärki hänen nenänsä täällä. Hän jatkoi opintojaan Berliinissä vuodesta 1831 . Siellä hän kuuli mm. Friedrich Carl von Savignyn . Valmistuttuaan oikeudellisen Berliinissä ja valtion tutkimus Münsterissä hän teki yhden vuoden asepalveluksen kuin kersantti ja oli tuomioistuimen kirjaaja . Sitten Ketteler aloitti laillisen uran Preussissa , mutta erosi virkamiehistä uskon ja omantunnon syistä, mukaan lukien Kölnin arkkipiispan Clemens August Droste zu Vischeringin pidättäminen ja vangitseminen . Hän opiskeli teologiaa sisään Münchenissä 1841-1843 , jossa hän kuului kehän Joseph Görres . 1. heinäkuuta 1844 Ketteler vihittiin papiksi Münsterissä . Koska kappalainen klo St. Stephanus vuonna Beckum , hänen kiinnostuksensa sosiaalinen kysymys tuli selväksi. Hänen ehdotuksestaan ​​sinne rakennettiin alemman luokan sairaala, joka on edelleen olemassa. Marraskuussa 1846 hän otti laiminlyöty yhteisö Hopsten .

Wilhelm Emmanuel von Ketteler asui tässä talossa, nykypäivän Kettelerhaus aikana aikansa pastorina Hopsten .

Vuosina 1848 ”viljelijäpastorina” oli ratkaiseva vaikutus Ketteleriin. Hänen väsymättömien ponnistelujensa tarkoituksena oli lievittää köyhyyden, sairauksien ja koulutuksen puutteen aiheuttamaa kurjuutta.

Vuonna 1848/49 hän oli jäsenenä kansalliskokouksen vuonna Paulskirche in Frankfurt . Elokuussa 1849 hän erosi toimeksiantonsa, koska hänet nimitettiin rehtori ja St. Hedwig Berliinissä ja ruhtinaspiispa n valtuuttama Brandenburgin ja Pommerin , mutta vain lyhyen aikaa. Koska jo 15. maaliskuuta 1850 Ketteler, joka valittiin kolmesta tuomiokirkon paavin nimeämästä ehdokkaasta (mukaan lukien Heinrich Förster ), nimitettiin Mainzin piispaksi ja vihittiin piispaksi 27. heinäkuuta Freiburgin arkkipiispan Hermann von Vicarin toimesta .

Katto maalaus Pyhän Josefin seurakunnan kirkossa (Reinhausen) : paavi Pius IX. (kun hän julisti Pyhän Joosefin katolisen kirkon suojelijaksi) Regensburgin opiskelija- ja muiden kirkkoyhdistysten, piispa Kettelerin ja keskustan puheenjohtajan Windthorstin lippujen kanssa

Vuosina 1871/72 hän oli Saksan valtiopäivien jäsen . Yhdessä Ludwig Windthorst , hän perusti kesk vastapainona protestanttisen osapuolille ja erityisesti Otto von Bismarck . Mutta pian hän erosi mandaatistaan ​​kaanoninsa Christoph Moufangin hyväksi .

Toukokuussa 1873 Kulturkampfin yhteydessä annetut kaksi lakia häiritsivät kirkon itsemääräämisoikeutta, esim. B. pappien koulutusta ja työllisyyttä koskevilla säännöillä (lisätietoja täällä ). Lokakuussa 1873 Kevelaerissa von Ketteler tuomitsi saarnassaan nämä määräykset ja lait yli 25 000 ihmisen edessä. Koska keskustelu valtion asioista oli kielletty saarnatuolin kohdan nojalla , hänet pidätettiin puheensa jälkeen ja hänelle annettiin enintään kahden vuoden vankeus linnoituksessa , mikä herätti väkivaltaisia ​​mielenosoituksia.

Piispan vaakuna hänen perustamansa Pyhän Joosefin talon eteläsiivessä , Klein-Zimmerin entisessä vesilinnassa

Mainzin piispana Wilhelm Emmanuel von Ketteler oli perustuslaillisesti Hessenin suurherttuakunnan ensimmäisen kartanon jäsen vuosina 1851-1877 .

Preussin historioitsijoiden kehittämä historiallinen kuva, jonka mukaan Preussilla olisi oltava tehtävä Saksassa ja maailmassa, hän tuomitsi borussilaisuudeksi . Kirkonpolitiikassa hän kampanjoi katolisen kirkon itsenäisyyden ja vallan puolesta ja oli julistettu vastustaja valtion ja kirkon erottamiselle , mikä teki hänestä Bismarckin vastustajan Kulturkampfissa , joka julkaisi Syllabus errorum -luettelon . paavi Pius IX: n modernit teologiset ja sosiaaliset näkemykset ja opetukset . vuonna 1864, minkä kirkon tulisi hylätä. Katolinen kirkko ja sen kanssa von Ketteler halusivat edistää sekä filosofisten ideoiden, kuten naturalismin, panteismin ja rationalismin, kieltämistä että sosialismin, kommunismin, nationalismin ja liberalismin hylkäämistä.

Wilhelm Emmanuel von Ketteler, litografia (1865)

Müncheniläisen opiskelijaystävänsä Adolph Kolpingin vaikutuksen alaisena hän huomasi sosiaalisen kysymyksen tärkeyden vasta syntyvässä teollisuusyhteiskunnassa ja valmisteli katolisen kirkon vuoroa sosiaalisesta toiminnasta työläisten hyväksi , jonka paavi Leo XIII lopulta antoi . (Paavi 1878-1903). Häntä pidetään katolisen yhteiskuntaopin perustajana ja hän sai lempinimen "työläinen piispa". Vuonna 1848 Ketteler selitti Mainzin adventtisanojensa aikana omaisuuden sosiaalista velvoitetta tavaroiden osalta, jotka jaetaan ”hyvinvoinnin ja hallinnon vuoksi” ja joiden on tarkoitus olla tehokkaita ”järjestyksen ja rauha ” , joka liittyy opetuslausuntoon .

Juutalaisvastaisia ajattelutapoja löytyy kuitenkin myös Kettelerin lausunnoista, esim . B. Hän edusti Jumalan murhan teesiä, jonka mukaan ”juutalaiset menettivät ammattinsa maan päällä, kun he ristiinnaulitsivat Messiaan”. Hän myös yhdisteli toistuvasti termejä "juutalaiset ja pakanat ja vääriä veljiä".

Vaikka piispa Ketteler vastusti paavin erehtymättömyysvakuutusta, joka päätettiin Vatikaanin ensimmäisessä kokouksessa , hän alistui neuvoston päätökseen .

Ketteler kuoli paluumatkalla Roomasta 13. heinäkuuta 1877 Buchhausenin kapusiiniluostarissa ja hänet haudattiin 18. heinäkuuta 1877 Mainzin katedraalissa .

Hän oli Rooman Accademia dei Quiritin jäsen, roomalainen patriisi , paavin apulainen valtaistuimella ja talon prelaatti , suurherttuan Hessenin Louis -järjestyksen 1. luokan komentaja ja Preussin Punaisen Kotkan ritarin 2. luokan ritari .

Saarnoja, kirjeitä, kirjoituksia

• Mainzin piispa Wilhelm Emmanuel Freiherr von Ketteler kirjoitti muun muassa:
  • Nykyajan suuret sosiaaliset kysymykset. Mainzin korkeassa katedraalissa pidettiin kuusi saarnaa. Julkaisija Franz Kirchheim, Mainz 1849
  • Bonifatiuksen pastoraalikirje , 1855. Tämä johti Arthur Müllerin Luther -festivaaliin Wormsissa, erityisesti Bonifaciuksen juhliin Mainzissa vuonna 1855 - Vapaa sana . Chr. Limbarth, Wiesbaden 1886 ( digitoitu versiohttp: //vorlage_digitalisat.test/1%3D~GB%3D~IA%3Dbub_gb_yzdOAAAAcAAJ_2~MDZ%3D%0A~SZ%3D~doppelseiten%3D~LT%3D~PUR%3D )
  • Vapaus, auktoriteetti ja kirkko. Keskusteluja nykyajan suurista ongelmista. Julkaisija Franz Kirchheim, Mainz 1862
  • Työkysymys ja kristinusko. Verlag von Franz Kirchheim, Mainz 1864 (212 sivua; digitoitu versio ).
  • Voiko hurskas kristitty olla vapaamuurari? Vastaus Dr. K. Seidel, filosofian yksityislehtori Leipzigissä. Julkaisija Franz Kirchheim, Mainz 1865
  • Saksa sodan jälkeen 1866. Verlag von Franz Kirchheim, Mainz 1867 (231 sivua)
  • Pyhän isän nykyinen tila. Julkaisija Franz Kirchheim, Mainz 1867
  • Katolisen kirkon julkinen hyväksikäyttö lavalla. Vetoomus kaikille, joilla on oikeus ja kunnia ja jotka haluavat elää rauhassa katolisten kansalaistensa kanssa keskinäisen kunnioituksen perusteella. Verlag von Franz Kirchheim, Mainz 1868 (19 sivua; digitoitu versiohttp: //vorlage_digitalisat.test/1%3D~GB%3D~IA%3Ddiepubliceb00kett~MDZ%3D%0A~SZ%3D~doppelseiten%3D~LT%3D~PUR%3D ), mikä johti äänekkääseen keskusteluun kardinaalin hyökänneen komedian Gute Nacht, Hänschen kirjoittaja Arthur Müllerin kanssa .
  • Uskonnollisen rauhan todellinen perusta. Vastaus prelaatille Dr. Zimmermannia ja Hessenin evankelista papistoa syytettiin "evankelisen uskon halventamisesta". Verlag von Franz Kirchheim, Mainz 1868 (87 sivua)
• Johann Michael Raich (Toim.): Kunnioitetun Herran Wilhelm Emmanuel Freiherrnin saarnat v. Ketteler, Mainzin piispa. 2 osaa. Franz Kirchheim Verlag, Mainz 1878.
• Johann Michael Raich (Toim.): Kirjeet Mainzin piispalle Wilhelm Emmanuel Freiherrn von Kettelerille ja heille. Franz Kirchheim Verlag, Mainz 1879.
• 10 kirjettä Wilhelm Emmanuel von Ketteleriltä kreivitär Ida Hahn-Hahnille . 8. helmikuuta 1850 - 8. helmikuuta 1873. Fritz Reuterin kirjallisuusarkisto , Berliini.
• Erwin Iserloh (toim.): Wilhelm Emmanuel Freiherr von Ketteler. Kaikki teokset ja kirjeet. 11 osaa. Mainz 1977-2001.
• Erwin Iserloh, Christoph Stoll: Piispa Ketteler kirjoituksissaan. Mainz 1977 (edustava tekstivalinta).

Kunnianosoitukset

• Kettelerin kunniaksi kirkko, jossa oli oma Ketteler-kappeli, rakennettiin Mainzin esikaupunkialueelle, jossa oli pääasiassa työväenluokkaa. Mainz-Mombachin alue, joka perustettiin vuonna 1907, nimettiin tätä tarkoitusta varten . Siellä sijaitseva Herz-Jesu-Kirche ei koskaan valmistunut ensimmäisen maailmansodan puhkeamisen vuoksi , ja siksi piispan jäänteet lepäävät edelleen Mainzin katedraalissa.

Reinin-Pfalzin postimerkki (1948)

Postimerkki vuodelta 1977 kuoleman 100 -vuotispäivänä

Kettelerin muistomerkki Hopstenissa

• Vuonna 1977 Ketteler -muistomerkki , kuvanveistäjä Joseph Krautwaldin luoma patsas, pystytettiin Hopsteniin hänen kuolemansa 100 -vuotispäivänä seurakunnan kirkon ja papiston välillä .
• Hänen kutsunsa katolilaisille työläisille järjestääkseen oli katolisten työläisjärjestöjen perustamispyyntö . Vuonna 1849 ensimmäinen yhdistys, St. Joseph Support Association St.Emeram, perustettiin Regensburgiin . Seuraavana ajanjaksona perustettiin monia työläisjärjestöjä, jotka 1800 -luvun lopulla (1891) yhdistyivät muodostaen Etelä -Saksan katolisten työläisjärjestöjen yhdistyksen. Paavi Leo XIII julkaisi samana vuonna ensimmäinen merkittävä sosiaalinen kiertokirje Rerum Novarum . Sosiaalieetiikan von Kettelerin kirjoitukset ovat määrittäneet työväenjärjestöjen ja katolisen työväenliikkeen Saksassa (KAB) ohjelman tähän päivään asti.
• KAB Foundation for the Future of Work and Social Security (ZASS) jakaa Ketteler -palkinnon joka toinen vuosi . Aiempia voittajia ovat Solwodin perustaja sisar Lea Ackermann , Süddeutsche Zeitungin sisäosaston päällikkö Heribert Prantl ja Christian Workers 'Youth (CAJ).

Ketteler nimikuvana

• Kadut olivat usein nimetty von Ketteler, esimerkiksi Aachen , Beckum , Bonn että alueella Pützchen , Bamberg , Bremen , Bürstadt , Dieburg , Düsseldorf , Einhausen , Forchheim , Frankfurt am Main , Friedberg , Giengen an der Brenz , Großostheim , Hopsten , Johannesberg , Kleinostheim , Kleve , Köln , Lichtenfels , Lorsch , Mainz on Finthen Münsterin alueella , Offenbach am Main , Paderborn , Rockenberg vuonna Oppershofen alueella , Rodalben , Viernheim , Warendorf , Wickede , Wiesbaden ja Würzburgissa , Münchenistä Perlach.
• Kaupungin hallinto asetti talonsa Hopstenin suojelumääräykseen ja nimellä Kettelerhaus se toimii Pyhän Georgin katolisen seurakunnan seurakuntana. Lisäksi Kettelerstraße The Hopstener Ketteler lukio on nimetty hänen mukaansa.
• Vuonna Klein-Zimmer alueella Groß- Zimmer The Bischof-Ketteler-Schule St. Josephshaus on nimetty hänen mukaansa, joka myös kulkee Bischöfliche Knabenkonvikt vuonna Dieburg, jossa hän rakensi vuonna 1869.
• Vuonna Salzkottener piiri Thule on piispa von Ketteler School , peruskoulu nimetty hänen mukaansa.
• In Berlin-Weißenseen siellä on Bischof-Ketteler-Haus , joka on hoitokodissa vanhusten verkossa on Alexians.
• Useiden kaupunkien asutukset nimettiin Kettelerin mukaan . Ne koostuvat pääasiassa yhden ja kahden perheen taloista, ja niitä käytettiin torjumaan vallitsevaa asuntopulaa toisen maailmansodan jälkeen . Suuria kaupunkeja, joissa on Ketteler -asutusta, ovat esimerkiksi Mainz ja Nürnberg.
• Vuonna 1951 Ketteler College perustettiin Mainziin ilta -lukioksi ja päiväopistoksi . Sen sponsoroi Mainzin hiippakunta.

kirjallisuus

Ketteleristä on paljon kirjallisuutta. Christoph Stollin ja Bernd Goldmannin vuonna 1995 kokoama bibliografia sisältää yli 1300 nimikettä; sen jälkeen on lisätty lukuisia muita.

esiintymisjärjestyksessä:

Elämäkerrat, esittelyt, perusopinnot

• Otto Pfülf : Kettelerin piispa (1811–1877). Historiallinen kertomus. 3 osaa, 418, 441 ja 403 sivua. Franz Kirchheim Verlag, Mainz 1899.
• Fritz Vigener: Ketteler. Saksalaisen piispan elämä 1800 -luvulla. München ja Berliini 1924. Digitized
• Klemens Löffler : Wilhelm Emmanuel v. Ketteler. Julkaisussa: Westphalian images of life. Vuosikerta 2. Aschendorff, Münster 1931, s. 299-318.
• Gisbert Kranz : Piispa Ketteler. Kuva elämästä. Winfried-Werk, Augsburg 1961.
• Erwin Iserloh: Kirkko - tapahtuma ja instituutio. Esseitä ja luentoja. Vuosikerta 1: Kirkon historia teologiana. Aschendorff, Münster 1985; Sisältää useita artikkeleita Ketteleristä:
  • Wilhelm Emmanuel von Ketteler. Sivut 259-265.
  • Katolilaisten sosiaalinen toiminta siirtymässä hyväntekeväisyyshuollosta yhteiskuntauudistukseen ja sosiaalipolitiikkaan, kuten Wilhelm Emmanuel von Kettelerin kirjoitukset havainnollistavat. Sivut 266-284.
  • Wilhelm Emmanuel von Ketteler ja kirkon ja kirkon vapaus. Sivut 285-308.
  • Katolilaisuuden ja Saksan Reich 1871. Piispa Ketteler pyrkimykset sisällyttää katolilaiset pienessä Saksan valtion. Sivut 309-326.
  • Wilhelm Emmanuel von Ketteler paavin erehtymättömyydestä. Sivut 327-345.
• Karl Brehmer: Wilhelm Emmanuel von Ketteler (1811–1877) - työläispiispa ja yhteiskuntaetiikka. Ajaton nykyaika. Kustantaja Schnell und Steiner, Regensburg 2009, ISBN 978-3-7954-2135-9 .
• Hermann-Josef Große Kracht: Wilhelm Emmanuel von Ketteler. Piispa aikansa sosiaalisissa keskusteluissa. Ketteler-Verlag ja Lahn-Verlag, Köln ja Kevelaer 2011, 234 s.
• Reinhard Marx : Olla kristitty tarkoittaa olla poliittinen. Wilhelm Emmanuel von Ketteler luki tänään. Herder, Freiburg 2011.

Yksittäiset näkökulmat

• Elmar Fastenrath: Piispa Ketteler ja kirkko. Tutkimus kirkon ymmärryksestä poliittis-sosiaalisesta katolisuudesta (= panos katolisen teologian lähihistoriaan , osa 13). Ludgerus-Verlag Wingen, Essen 1971.
• Mainz ja yhteiskunnallinen kysymys 1800 -luvun puolivälissä. Pormestari Wallaun ja piispa Kettelerin kuoleman 100 -vuotispäivänä. Näyttelyluettelo Mainzin kaupungintalon aulassa 4. elokuuta - 4. syyskuuta 1977.
• Karsten Petersen: "Kuulen kutsun vapauteen" - Wilhelm Emmanuel von Ketteler ja aikansa vapauden vaatimukset. Tutkimus konservatiivisen katolilaisuuden ja nykyaikaisuuden välisestä suhteesta. Schöningh, Paderborn 2005.
• Klaus Schlupp: Koulu, kirkko ja valtio 1800 -luvulla. Mainzin hiippakunnan katolinen peruskoulu ja Hessen-Darmstadtin suurherttuakunta 1830–1877. Nordhausen 2005.
• Volker Jakob: Aristokraattinen työpiispa. Julkaisussa: Westfalenspiegel , painos 3/2011, s. 60-61 (erityisesti hänen Westfalenin juuristaan).

Kirjoitukset elämäkerrallisiin käsikirjoihin

• Herman Haupt (Toimittaja): Hessenin elämäkerrat. Osa I, ensimmäisen suurherttuan Hessenin osavaltion kustantamon toimitus, Darmstadt 1912.
• Erwin Iserloh:  Ketteler, Wilhelm Emmanuel Freiherr von. Julkaisussa: New German Biography (NDB). Osa 11, Duncker & Humblot, Berlin 1977, ISBN 3-428-00192-3 , s. 556-558 ( digitoitu versio ).
• Egbert Weiß: Corpsin oppilaat Paulskirchessa. Julkaisussa: Einst und Jetzt , erikoisnumero 1990, München 1990, s.26 .
• Bernd Kettet:  Wilhelm Emmanuel von Ketteler. Julkaisussa: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Osa 3, Bautz, Herzberg 1992, ISBN 3-88309-035-2 , s.  ( Artikkeli / artikkelin alku Internet -arkistossa )
• Jochen Lengemann : MdL Hessen. 1808-1996. Elämäkerrallinen hakemisto (= Hessenin osavaltion poliittinen ja parlamentaarinen historia. Vol. 14 = Publications of the Historical Commission for Hesse. Vol. 48, 7). Elwert, Marburg 1996, ISBN 3-7708-1071-6 , s.211 .
• Klaus-Dieter Rack, Bernd Vielsmeier: Hessenin kansanedustajat 1820-1933. Elämäkerrallisia todisteita Hessenin suurherttuakunnan 1820–1918 osavaltion kartanojen ja Hessenin osavaltion parlamentin 1919–1933 ensimmäisestä ja toisesta kamarista (= Hessenin osavaltion poliittinen ja parlamentaarinen historia. Vuosikerta 19 = Hessenin historiallisen komission työ. NF, osa 29). Hessenin historiallinen komissio, Darmstadt 2008, ISBN 978-3-88443-052-1 , nro 432.

Katso myös

• Sisarukset jumalallisesta huolenpidosta (Mainz)
• Ketteler College Mainz
• Kaksintaistelu Kettelerin ja Lohmannin välillä

nettilinkit

• Kirjallisuutta Saksan kansalliskirjaston luettelosta
• Teoksia ja noin Wilhelm Emmanuel von Ketteler  että Saksan digitaalisen kirjaston
• Paroni von Ketteler, Wilhelm Emanuel Reichstagin jäsentietokannassa
• Wilhelm Emmanuel Freiherr Kettelerin elämäkerta . In: Heinrich Best : Kaiserreichin valtakunnan jäsenen tietokanta 1867/71 - 1918 (Biorab - Kaiserreich)
• Ketteler, Wilhelm Emanuel Freiherr von. Hessenin elämäkerta. (13. joulukuuta 2013 alkaen). Julkaisussa: Landesgeschichtliches Informationssystem Hessen (LAGIS).
• Merkintä Wilhelm Emmanuel von Ketteler että Rheinland-Pfalzin henkilökohtainen tietokanta
• Merkintä Wilhelm Emmanuel von Kettelerista osoitteessa catholic-hierarchy.org
• Ketteler -säätiön Internet -läsnäolo
• Ketteler College Mainz
• Interaktiivinen virtuaalikierros 360 ° panoraamakuvilla Mainzin katedraalissa Kettelerin haudalla
• Michael Kißener: Wilhelm Emmanuel von Ketteler (1811–1877) - uuden ajan piispa. (PDF; 292 kt)

Yksilöllisiä todisteita

1. ↑ Hayden Edwards: Piispa Wilhelm Emmanuel von Kettelerin Göttinger Mensur . Julkaisussa: Deutsche Corpszeitung 51 (1934/35), s. 245–249.
2. ↑ Työntekijöiden kysymyksestä uuteen sosiaaliseen kysymykseen (PDF; 69 kB), aikataulu.
3. ↑ ruhtinaspiispa valtuuskunnan Brandenburgin ja Pommerin oli katolisen toimivallan Prince hiippakunnan Breslau , josta hiippakunnan Berliinin syntyi 13. elokuuta 1930 .
4. ↑ Michael Sachs: "Prinssi piispa ja Vagabond". Tarina Breslaun prinssi-piispan Heinrich Försterin (1799–1881) ja kirjailija ja näyttelijä Karl von Holtein (1798–1880) välisestä ystävyydestä. Muokattu tekstillisesti Holteisin alkuperäisen käsikirjoituksen perusteella. Julkaisussa: Lääketieteelliset historialliset viestit. Tieteen historian ja proosatutkimuksen lehti. Vuosikerta 35, 2016 (2018), s.223-291.
5. ↑ Lähde: Meyerin suuri keskustelusanakirja.
6. ↑ Katso Wilhelm Emmanuel Freiherr von Ketteler: The Catholic Doctrine of Property in Ketteler's Pastor Word The Great Social Issues of the Present , lainattu tekstistä katolisen sosiaalisen opin II tekstit, 1. puolisko, sivu 96 (yhteensä 87-100), toim. katolisen työväenliiton liittovaltion liitosta (KAB), 1976 (Kevelaer).
7. ^ Olaf Blaschke : Katolisuus ja antisemitismi Saksan valtakunnassa. Vandenhoeck ja Ruprecht, Göttingen 1999 (2. painos), s.173.
8. ↑ Eda Sagarra : "Juutalaisuus ja katolinen kirkko Saksassa palautuksen ja valtakunnan perustamisen välillä." Julkaisussa: Hans-Otto Horch / Horst Denkler (toim.): Juutalaisuus, antisemitismi ja saksankielinen kirjallisuus 1700-luvulta ensimmäiseen maailmansotaan. (Conditio Judaica) Max Niemeyer Verlag, Tübingen 1988, s. 275 ym.
9. ↑ Arthur Müller: Hyvää yötä, pikkupoika! E. Bloch, Berliini 1865 ( digitoitu versiohttp: //vorlage_digitalisat.test/1%3D~GB%3DZcJKAAAAcAAJ~IA%3D~MDZ%3D%0A~SZ%3D~ kaksipuolinen%3D ~ LT%3D ~ PUR%3D ).
10. ↑ Arthur Müller: Mainzin piispan, WE Freiherrn von Kettelerin, opetus. Vastaus hänen kirjoitukseensa: "Katolisen kirkon julkinen hyväksikäyttö lavalla". Kunze, Mainz 1868 ( digitoitu versiohttp: //vorlage_digitalisat.test/1%3D~GB%3Da6RcAAAAcAAJ~IA%3D~MDZ%3D%0A~SZ%3D~ kaksipuolinen%3D ~ LT%3D ~ PUR%3D ).
11. ↑ Säätiö ZASS: Ketteler -säätiön palkinnon työn ja sosiaaliturvan tulevaisuus (ZASS). Julkaisussa: www.kettelerpreis.de. Haettu 8. tammikuuta 2017 . 
12. ↑ Alexianer St.Joseph -sairaalan alueella sijaitsevan vanhusten hoitokodin kotisivu, avattu 5. marraskuuta 2019.
13. ↑ Vuokra -asunnot, joilla on pitkä jonotuslista , Allgemeine Zeitung Mainz , avattu 1. maaliskuuta 2020.
14. ^ Asukkaat "asuinkompleksia" vastaan ​​Kettelersiedlungissa , nordbayern.de , luettu 1. maaliskuuta 2020.
15. ↑ Ketteler-Kollegin kotisivu.
16. ↑ Publishing v.Hase & Koehler., 1995