Mainz Jacobin Club

Mainz Jacobin Clubin kokous vaalipalatsin akatemian salissa. Oletettavasti Georg Forster luennoitsijana . Esteen edessä istuvat Jacobin Clubin jäsenet, heidän takanaan katsojat ja vierailijat.

Mainz jakobiini Club perustettiin 23. lokakuuta 1792 akatemian salissa vaalilautakunnan Palace vuonna Mainz koska yhdistys saksalaisten Jacobins . Virallinen perustamisnimi oli Vapauden ja tasa-arvon ystävien yhdistys . Sen perustivat kaksi päivää sen jälkeen, kun ranskalaiset vallankumoukselliset joukot valloittivat Mainzin kenraali Adam-Philippe de Custinen johdolla . Mainz Jacobin Clubin malli oli Ranskan perustuslain ystävien yhdistys , joka oli tavannut Pariisin Jacobin- luostarissa joulukuusta 1789 lähtien ja jolle annettiin Jacobin Clubin yhteinen nimi .

Mainz Jacobin Clubia pidetään Saksan ensimmäisenä demokraattisena liikkeenä, ja se oli lyhytaikaisen Mainzin tasavallan muodostava poliittinen voima . Siinä oli lähes 500 jäsentä, ja se oli suurin vallankumouksellisista klubeista, jotka perustettiin vuonna 1792/93 Lounais-Saksan Ranskan miehityksen aikana. Poliittisesti jäsenet olivat aktiivisia Ranskan vallankumouksen ihanteiden hengessä lopulliseen hajoamiseen toukokuussa 1793.

esihistoria

Kenraali Custine

Ranskan vallankumouksen ensimmäisen vaiheen jälkeen vuosina 1789–1791 poliittinen suunta vastatoimille asetettiin Fürstentagiin Mainzin suosikkipalatsiin (19. – 21. Heinäkuuta 1792). Hiljattain keisariksi Franz II , Preussin kuningas Friedrich Wilhelm II , isäntä vaaliruhtinaan Mainz Friedrich Karl Joseph von Erthal ja lukuisia muita ruhtinaat ja diplomaatit päättivät tässä ottaa toisen, myös sotilaallisia toimia vastaan vallankumouksellinen Ranska. Tämän seurauksena puhkesi ensimmäinen koalition sota . Ranskalle 20. syyskuuta 1792 voittaneen Valmy-tykin jälkeen Ranskan vallankumouksellinen armeija vastahyökkäsi ja valloitti Mainzin 21. lokakuuta 1792 kenraali Adam-Philippe de Custinen johdolla . Täältä hän löysi suuren määrän kansalaisia, jotka suhtautuivat myötätuntoisesti Ranskan vallankumouksen ideoihin. Nämä olivat enimmäkseen Mainzin yliopiston professoreita ja opiskelijoita , mutta myös vaalihallinnon virkamiehiä.

Mainz Jacobin Clubin mahdolliset edeltäjät

Matthias Metternich, Jacobin ensimmäisestä tunnista oppineessa lukujärjestössä vuodesta 1791 lähtien demokraattisessa lukujärjestössä

Kysymys siitä, oliko instituutioita tulkittava Mainz Jacobin -klubin edeltäjälaitoksina vaalikaudella, on kiistanalainen. Vaikka muun muassa historioitsijat kuten Heinrich Scheel , Walter Grab , Hans Grassl ja Jörg Schweigard vahvistavat tämän selvästi, Franz Dumont puhuu sitä vastaan.

Varsinkin Mainzin tieteellistä lukuseuraa voidaan pitää Mainz Jacobin Clubin edeltäjänä . Se perustettiin vuonna 1781/82 tarkoituksena tehdä nykyaikaisesta kirjallisuudesta saataville kohtuuhintaan ja tarjota keskustelufoorumi ajankohtaisista aiheista. Tarjotut 24 poliittista aikakauslehteä ja suuri joukko valaistuneita liberaaleja älymystöjä yksin yhteiskunnan jäseninä varmistivat lukevan yhteiskunnan lisääntyvän politisoitumisen. Tätä tukee myös se tosiasia, että Mathias Metternich , Felix Anton Blau , Anton Joseph Dorsch ja Andreas Joseph Hofmann , kaikki vaalikorkeakoulun professorit, olivat myöhemmin johtavia ja radikaaleja jakobiinilaisia ​​lukuseurassa. Kun tämä hajosi vuonna 1791 jäsenten sisällön erojen vuoksi Ranskan vallankumousta koskevissa kirjoituksissa, Metternich ja hänen kollegansa Andreas Joseph Hofmann olivat vastuussa lukijayhteisön jakamisesta aristokraattiseksi ja demokraattiseksi lukujärjestöksi .

Vuonna 1785 kielletyn poliittisesti aktiivisen Illuminati-liikkeen Mainz-ryhmä oli myös vallankumousta edeltävän toiminnan säiliö. Lukuisilla myöhemmin mainzilaisilla Jacobineilla , kuten vaalipoliisi ja myöhemmin pormestari Franz Konrad Macké , oli ensimmäinen kontakti valaistumisen ideoihin täällä . Mainz Illuminati Lodgen lakkauttamisen jälkeen helmikuussa 1786 perustettiin saman vuoden toukokuussa salainen propagandayhdistys , jonka jäsenet palkattiin enimmäkseen entiseltä Mainz Illuminatilta ja jonka toiminta oli pitkälti samanlainen kuin Mainz Jacobin Clubin , joka perustettiin kuusi vuotta myöhemmin. Joten ei ole yllättävää, että kolme Mainz Jacobin Clubin perustajajäsentä tuli "Propaganda Club" -ryhmästä ja että Mainz Jacobin Clubin johtokunta ja kirjeenvaihto koostui samoista aktiivisista jäsenistä piireistä entisten illuminaattien ja propagandistien lukumäärä, lukuun ottamatta yhtä henkilöä.

Tiedetään myös, että Mainzissa oli jo vuonna 1792 lukuisia yksityisiä piirejä, joissa pääasiassa älymystö, mutta myös vaaliyliopiston opiskelijat, joita ei otettu mukaan oppineeseen lukijayhteisöön , keskustelivat enemmän tai vähemmän aktiivisesti valaistumisesta ja vallankumouksellisista ideoista.

Mainz Jacobin Club

perustaminen

Georg Wilhelm Böhmer, Mainz Jacobin Clubin aloittaja

Kun vallan kaappaamista yleisen Custine ja liittämisellä Mainzin sillä Mainz on ensimmäinen Ranskan tasavallalle , kaikki tarvittavat edellytykset poliittisen toiminnan edun uuden herrojen Mainz luotiin. Wormsin teologi, kaanonjuristi ja entinen yliopiston professori Georg Wilhelm Böhmer , välin Custinen sihteeri, oli tullut Mainziin ranskalaisten joukkojen kanssa. Yhtä päivää myöhemmin, 22. lokakuuta 1792, hän pyysi julkisesti ”etuoikeutettua Mainzer Zeitungia”, jonka toimittajana hänestä juuri oli tullut, perustamaan ”Saksan vapauden ja tasa-arvon ystävien yhdistys”, joka oli samanlainen kuin Paris Jacobin Club:

Georg Wedekind noin vuonna 1800

Tätä edelsi edellisenä päivänä pidetty tapaaminen Custinen pääadjutantti Stammin kanssa, jota Böhmer johti. Kampanjansa aikana Custine suunnitteli vallankumouksellisten yhteiskuntien perustamista ja etsi kokeneita ihmisiä sopivina välittäjinä vallankumouksellisille ideoille näissä elimissä. Hän kannatti Böhmerin toimintaa nimenomaan ja tuki sitä. Custine järjesti myös käteismaksut ranskalaisen asian kannattajille, jotka olivat halukkaita perustamaan yrityksen. Böhmer puolestaan ​​viittasi useita kertoja suoraan kenraali Custineen Mainzissa tapahtuvan toimintansa aikana ja toimi virallisesti hänen puolestaan ​​ja hänen puolestaan.

20 ihmistä, lähinnä Mainzin yliopiston ympäristöstä, ilmestyi 23. lokakuuta 1792 illalla vaalipalatsin akatemian salissa. Böhmer ilmestyi lääkäri Georg von Wedekindin ja kauppiaan André Patockin seurassa . Hän avasi järjestäytymisistunnon kenraali Custinenen anteeksipyynnöllä, että "kiireelliset sodankäynnit" pidättelivät häntä ja levittivät propagandamateriaalia. Oikeustuomari Kaspar Hartmannin , jonka piti kehittyä vaalituomioistuimen virkamiehestä yhdeksi tinkimättömimmistä Mainobin jakobineista, sekä professoreiden Georg Wedekindin ja Mathias Metternichin seuraavat puheenvuorot , joissa vaalien ja hänen aristokraattiensa vanha hallinto pääasiassa hyökättiin. Sitten läsnäolijat allekirjoittivat yhteisen pöytäkirjan. Tämä oli tyytyväinen ranskalaisten vapauttamiseen ja tukeen, julisti vapauden ja tasa-arvon ystävien yhdistyksen muodollisen liiton ja totesi, että Strasbourgin Jacobin Clubia pyydetään lähettämään perussääntönsä. Elää tai kuole ilmaiseksi juhlallisen hyväksymisvalan avulla ! tämä Mainz Jacobin Clubin ensimmäinen kokous päättyi.

Böhmerin lisäksi Mainz-klubin perustajajäseniin kuuluivat yliopiston professorit Mathias Metternich, Georg Wedekind ja Andreas Joseph Hofmann , muut yliopiston professorit ja opiskelijat sekä liikemiehet kuten André Patocki ja Georg Häfelin tai armeija kuten Rudolf Eickemeyer . Georg Häfelin valittiin perustajajohtajaksi seuraavassa kokouksessa seuraavana päivänä, ja Mathias Metternichistä tuli hänen sijaisensa.

Kasvu ja huipentuma

Mainz Jacobin Clubin pöytäkirja

Toisessa kokouksessa 24. lokakuuta, jossa kenraali Custine osallistui ja puhui vierailijoille, akatemian aula oli jo täynnä. Seuraavassa, noin kahden viikon perustamisvaiheessa, jäsenten määrä kasvoi nopeasti ja saavutti marraskuun loppuun mennessä 1792 korkeimman tason, tarkalleen 492 rekisteröitynyttä jäsentä. Tämän vaiheen aikana klubin poliittinen ohjelma laadittiin sen pääpiirteittäin.

Konservatiivisten ja maltillisten voimien yritys käyttää Jacobin Clubia vain passiivisena keskustelufoorumina seuraavien muutosten yhteydessä hylättiin selvästi myös tänä aikana. Suurin osa jäsenistä halusi olla aktiivisesti mukana käynnissä olevassa demokratisoitumisprosessissa. Se, että klubin jäsenet osallistuivat aktiivisesti ja omasta tahdostaan ​​toimiin sosiaalisen muutoksen yhteydessä, osoitettiin korkean profiilin oma-aloitteisuudella vapauden puun asettamiseksi pihalle ja luomalla ”Punainen kirja”. Vapaus "ja" Musta orjuuden kirja "Mainzin väestössä pitäisi rekisteröityä vapaasti ja äänestää siten ranskalaisten vallankumouksellisten ajatusten puolesta tai vastaan.

Jacobins Alsacesta , kuten Anton Joseph Dorsch , joka toimi filosofian professorina Mainzin yliopistossa Strasbourgista vuoteen 1791 asti , edisti klubin työn tehostumista entisestään . Custine oli rekrytoinut nämä aikaisemmin tukemaan vastaperustettuja Jacobin-klubeja Reinin vasemmalla rannalla sijaitsevalla alueella, ja alkuaikoina niillä oli pysyvä vaikutus kansanedustajien rakenteeseen, organisaatioon ja propagandavaikutukseen. Mainz Jacobin -klubi. Klubin suosio ja maine kasvoivat myös tärkeiden ja tunnettujen Mainzin persoonallisuuksien myöhemmin. Sisäänkäynnin suosittu kansalaisten keskuudessa poliisikomentajan ja myöhemmin pormestari valittiin Franz Konrad Macke oli tärkeä merkitys signaaleina pikku edustettuina plebeijit. Kaksi päivää myöhemmin - alkuperäisten varaumien ja tulevan poliittisen kannan epäröimisen jälkeen - tutkijan ja tutkijan Georg Forsterin , joka tunnetaan kaukana kaupungin ja osavaltion rajojen ulkopuolella, pääsy huomattiin Mainzin ulkopuolella.

Georg Forster, JHW Tischbeinin maalaus

Marraskuun puolivälissä kenraali Custine nimitti klubin johtavat jäsenet, kuten Forster ja Dorsch, vasta perustetun siviilihallinnon korkeisiin toimistoihin. Esimerkiksi Dorschista tuli yleishallinnon presidentti ja siten korkein siviiliedustaja koko Ranskan miehitetyllä alueella. Tämä auktoriteetin, sääntelyvallan ja arvostuksen kasvu ja siten Custinen arvostus klubissa toimiville Mainz Jacobineille ja marraskuun lopun suuri jäsenmäärä lähes 500 jäsenellä osoittaa samanaikaisesti Mainz Jacobinin työn korkean tason Klubi.

Joulukuun 1792 alusta lähtien jäsenyyden aikaisempi jatkuva kasvu oli pysähtynyt. Ranskan vallankumouksellisen armeijan ensimmäiset sotilaalliset epäonnistumiset lähellä Frankfurt am Mainia Preussin ja Itävallan joukkoja vastaan ​​yhdistettynä heidän takaisinottamaansa Frankfurtiin olivat suurelta osin vastuussa tästä. Lisäksi 13. joulukuuta 1792 Ranskan miehitysjoukot julistivat virallisesti sotatilan Mayenceen. Sotilaneuvoston rajoittamattomien valtuuksien käyttö Custinen alaisuudessa rajoitti rajusti siviilihallinnon toiminta-alaa. Mainz Jacobin Clubin mahdollisuudet olivat ankarasti rajoitetut, ja aiemmat kannattajat ja jäsenet pitivät nyt enemmän etäisyyttä Mainz Jacobinsista epävarman poliittisen tulevaisuuden takia. Toinen erittäin kielteinen kehitys Mainz Jacobin -klubin tulevaisuudessa alkoi joulukuun 1792 lopussa. Jo marraskuun puolivälissä 1792, erilaiset näkemykset Reinin vasemman rannan alueen tulevaisuudesta ja ennen kaikkea mahdollinen sulautuminen Ranskaan johti sisäisiin ideologisiin ja ohjelmallisiin kiistoihin. Tämän seurauksena leirit muodostettiin johtavien klubijäsenten maltillisen ja radikaalin siiven välille. Nämä ovat nyt tulleet julkisiksi.

Liukeneminen, lopettaminen, uudelleen perustaminen ja lopullinen liukeneminen

Toisen jakobiiniklubin sinetti, 1793

Mainz Jacobin Clubin taantuma jatkui vuoden 1793 alussa. Jakobiiniklubin maltillisten ja radikaalien siipien välillä käytiin väkivaltaisia ​​kiistoja, jotka tällä kertaa taistelivat julkisesti. Dorschin, Wedekindin ja Böhmerin ympärillä oleva radikaalisti suuntautunut klubijohtaja kohtasi kasvavaa vastustusta kysymykseen siitä, miten edetä väestön "vallankumouksessa". Klubikokouksessa 10. tammikuuta 1793 aiheena on siis, miksi vapauden ja tasa-arvon periaatteet saavat niin vähän suosionosoituksia? keskustelemaan. Skandaali puhkesi, kun tyytymättömien klubijäsenten tiedottaja Andreas Hofmann hyökkäsi vuorotellen jyrkästi Wedekindiä vastaan, Dorschia yleishallinnon päällikkönä, Forsteria, hänen sijaisensa, Friedrich Georg Papeä , vaikutusvaltaisen kirjeenvaihtokomitean puheenjohtajaa ja lopulta myös Ranskaa. miehitysjoukot. Andreas Hofmann edusti nyt Mainzin väestön etuja Mainz Jacobin Clubissa ja erityisesti alempien sosiaaliluokkien etuja. Custine syytti häntä seuraavana päivänä kunnianloukkauksesta ja uhkasi teloituksen maanpetoksesta. Clubists hän hyökkäsi heti syytetään Hofmann of yhteistoiminnasta coadjutor ja sijainen vaaliruhtinaan, Karl Theodor von Dalberg , mikä oli kuitenkin kuvitteellisten . Näiden sisäisten riitojen kiristyminen, klubin lisääntyvä toimintakyvyttömyys, kritiikki ranskalaisten sotilaiden ja heidän johtajiensa käyttäytymisestä, joka esiteltiin julkisesti ensimmäistä kertaa, vastakohtana ranskalaisten sotilaiden ja heidän sotilaidensa käytökselle johtajuus, mikä kaikki johti lopulta väestön "vallankumouksen" pysähtymiseen, Mainz Jacobin Clubin päätavoitteena.

Tämä ei edennyt niin nopeasti ja kestävästi kuin ranskalaiset (ja suurin osa saksalaisista jakobiineista) vielä halusivat. Sekä saksalaiset jakobiinit että ranskalainen hallinto olivat pettyneitä "vapautettuihin", jotka heidän mielestään käyttäytyivät liian flegmaattisesti eivätkä tehneet aloitetta poliittisen suunnan muuttamiseksi. Erityisesti Forster ilmaisi yksityisillä kirjeillä - mutta ei koskaan julkisesti - ihmisten kyvyttömyydestä käyttää omaa vapauttaan: väitän, että Saksa ei ole kypsä vallankumoukselle. ... raaka, köyhä, kouluttamaton kansamme voi vain raivoa, mutta ei voi muodostaa itseään.

Oikealta Custinen 26. lokakuuta 1792 Mainzersille lupaamaan ”Oman, rajoittamattoman tahdon pitäisi päättää kohtalosi. Vaikka pidätkin orjuudesta niiden etujen kanssa, joilla vapaus kutsuu sinua, on sinun tehtäväsi päättää, minkä despootin pitäisi palauttaa joukkovelkakirjosi sinulle. ” Pian kysymystä ei enää ollut. Ranskan valmistelukunnan 15. joulukuuta 1792 antamassa asetuksessa tapahtui jo aikaisemmin vallinneen vallankumouksellisen politiikan paradigman muutos Reinin vasemman rannan miehitetyillä alueilla. Vapautetun väestön itsemääräämisoikeus keskeytettiin ja Pariisin konventti lisäsi painostustaan ​​miehitetyillä Saksan alueilla, joille todellisuudessa annettiin yhä enemmän "sotavoitojen" asema. Olisi pidettävä yleiskokouksia väliaikaisten hallitusten ja tuomioistuinten valitsemiseksi ja perustamiseksi, jotta lopullisesti voidaan hallita ja nopeuttaa poliittista uudelleenjärjestelyä ranskalaisen mallin mukaisesti. Ranskan vuosikongressi lähetti kolme konventin jäsentä Nicolas Haussmannin , Merlin de Thionvillen ja Jean François Reubellin sekä kaksi kansallista komission jäsentä valmistelukunnan ja toimeenpanoneuvoston suorina edustajina Mainziin. Jälkimmäinen edusti yhteistyössä kenraali Custinen kanssa Ranskan miehitysvallan etuja valitettavassa väliaikaisessa hallituksessa. Heidän ohjeet, joista keskusteltiin ja hyväksyttiin etukäteen valmistelukunnassa samana päivänä, antoivat heille kauaskantoisia valtuuksia: Kahden kansallisen komissaarin olisi välittömästi poistettava kaikki avoimesti toimivat, erityisesti aateliston ja papiston joukossa olevat taantumukselliset ja vastarevoluutioiset voimat. tai salaa. He olivat vastuussa Ranskan miehitysarmeijan valvonnasta ja laitteisiin tai ruokaan liittyvien valitusten tutkimuksesta ja korjaamisesta. Molemmilla oli kauaskantoisia valtuuksia poliittisissa kysymyksissä edelleen valittavan ja perustavanlaatuisen hallinnon kanssa Mainzissa. Jean-Frédéric Simon , Alsacen älymystö, ja Gabriel Grégoire, hänen vävynsä, myös Alsace, nimitettiin 13. tammikuuta 1793 ja saapuivat Mainziin 31. tammikuuta.

Tämän Pariisin selvästi tiukemman valvonnan lisäksi tapahtui myös Ranskan joukkojen sotilaallisia tappioita ja liittoutuneiden joukkojen (Preussin ja Imperiumin joukot Pyhän Rooman valtakunnan eri alueilta) tasaista etenemistä Mainziin. Kaikki tämä johti jäsenyyden rajuun laskuun 492 jäsenestä marraskuun 1792 lopussa noin 150: een helmikuussa 1793 ja klubin ja sen toiminnan merkityksettömyyteen.

Ranskalainen ”Pouvoir exécutif” -komissaari Jean-Frédéric Simon ilmoitti maaliskuussa 1793 Mainzissa lopulta Mainz Jacobin Clubin sulkemisesta ja samanaikaisen Société des Allemands libresin perustamisesta. Tämän seuraajaorganisaation, joka saksaksi tunnetaan tasavallan ystävien seurana, oli tarkoitus korvata edellinen klubi sulkemalla pois edelliset maltilliset jäsenet. Aivan kuten roolimallinsa, Pariisin Jacobin-klubin, tarkoituksena oli ensisijaisesti valmistella Rhenish-Saksan kansalliskokouksen parlamentaarisen keskustelun sisältöä . Tämä "toinen Mainz Jacobin Club" aloitti toimintansa maaliskuussa 1793; viimeinen merkki tästä merkityksettömästä seuraajaorganisaatiosta juontaa juurensa toukokuun 1793 alkuun. Mainzin suljettu alue viimeistään kesäkuussa 1793 se hajosi hiljaa. Välittömästi Mainzin valloittamisen jälkeen 23. heinäkuuta 1793 väestö koski monia klubisteja, kaupunkialueella ja kaupungin porttien edessä tehtiin väärinkäytöksiä ja ryöstöjä. Goethe itse oli silminnäkijä tällaisten pakenevien klubistien väärinkäytöksille ja kuvaili tätä myöhemmin omaelämäkerrallisessa teoksessaan Siege von Mainz :

Noin sata aktiivisinta klubistia, mukaan lukien Mathias Metternich ja Franz Macké, otettiin Königsteinin ja Ehrenbreitsteinin linnoitusten panttivangiksi ja vangittiin pitkäksi aikaa. Viimeisen 39 entiset näkyvästi klubin jäsenet puolestaan vangittu klo Petersbergissä Citadel in Erfurt , saivat muuttaa Ranskaan alussa 1795; Vastineeksi vuonna 1793 karkotetut Mainzin asukkaat saivat palata sinne. Muut johtavat klubilaiset, kuten Andreas Joseph Hofmann, pääsivät häiritsemättömästi ulos kaupungista. Monet menivät pakkosiirtolaisuuteen Strasbourgiin tai Pariisiin, jossa oli Societé des Refugiés Mayençais , karkotettujen Mainzin vallankumouksellisten yhdistys.

Mutta Mainz Jacobin Clubin vähemmän aktiiviset tai jopa vain passiiviset jäsenet kärsivät. Esimerkiksi käsityöläiset, jotka olivat klubin jäseniä, karkotettiin killoistaan ​​hallitukselle uskollisten kollegoidensa aloitteesta. Entisiä vaalivirkailijoita tai julkishallinnon viranhaltijoita, jotka paljastivat itsensä julkisesti osana klubijäsenyyttä, rangaistiin monilla erilaisilla rangaistuksilla sakkoista viran keskeyttämiseen ja Mainzin äänestäjien karkottamiseen. Vuodesta 1798 lähtien monilla näistä "klubilaisista" oli kuitenkin jälleen oltava johtava rooli Mayencessa , joka oli nyt pysyvästi osa Ranskaa .

organisaatio

Klubin perustamisen jälkeen organisaatio ja säännöt vahvistettiin seuraavalla kaudella - joulukuun 1792 alkuun saakka. Ne perustuivat lähinnä Pariisin ja Strasbourgin Jacobin Clubin malliin , johon monet saksalaiset siirtolaiset kuuluivat. Perustajakokouksessa päätettiin muun muassa pyytää Strasbourgin jakobineilta heidän perussääntönsä. Toisessa klubikokouksessa 24. lokakuuta valittiin puheenjohtajisto, jonka puheenjohtajana oli liikemies Georg Häfelin ja varapuheenjohtajana Mathias Metternich, ja päätettiin pitää periaatteessa julkisia kokouksia.

Puheenjohtajisto koostui presidentistä ja varapuheenjohtajasta sekä neljästä sihteeristä, jotka valittiin uusiksi joka neljäs viikko. Klubin elimet olivat julkinen täysistunto ja julkinen "Comité général". Mukana oli myös viisi muuta komiteaa, joiden perustaminen kesti marraskuusta 1792 tammikuuhun 1793. Nämä oli omistettu erilaisille tehtäville: opetus-, turvallisuus-, talous-, hyväntekeväisyys- ja kirjeenvaihtokomitea. Opetus- tai opastuskomitea ("Comité d'instruction") oli erityisen tärkeä. Komiteassa oli yhteensä 21 jäsentä, jotka paitsi määrittelivät klubikokousten asialistan myös toteuttivat itsenäisesti vallankumouksellista propagandaa. Väestölle olisi kerrottava kattavasti aiheista, kuten perustuslaki, laki, raha-asiat, tiede tai uskonto jäsenten julkisten luentojen yhteydessä. Turvallisuuskomitea perustettiin Pariisin mallin mukaisesti taistelemaan vastavallankumouksellisia vastaan, mutta se osoittautui myös tehokkaaksi välineeksi vastustusta vastaan ​​klubissa ja sen ulkopuolella. Hyväntekeväisyyskomitean oli tarkoitus auttaa tarvitsevia Jacobinsia sekä klubin ulkopuolella olevia ihmisiä, jotka he halusivat saada jäseneksi. Myös klubin perustamisen jälkeen perustetulla kirjeenvaihtotoimikunnalla oli suuri merkitys. Huippuluokan jäsenten kanssa Metternichistä, Wedekindistä, Patockista, Hofmannista, Westhofenista ja myöhemmin myös Forsterista ja Papesta tämä komitea oli omistettu kirjeenvaihdolle kansallisella ja kansainvälisellä tasolla monin eri tavoin. Hän oli myös vastuussa "kuulumisesta", Mainz Jacobin -klubin veljeydestä Strasbourgin ja erityisesti Pariisin klubien kanssa; prosessi, joka antoi Mainz Jacobin Clubille toisaalta suuren arvovallan ja auktoriteetin kasvun, ja toisaalta oli Mainz Jacobinsille erittäin tärkeä psykologisesti.

Jäsenet voivat olla miehiä 18-vuotiaista, marraskuun alusta 24-vuotiaista. Tietyt sosiaaliset ja ammatilliset ryhmät, kuten palvelijat, päivätyöntekijät ja naiset yleensä suljettiin jäsenyyden ulkopuolelle. Jakobiinien oli "mainostettava" potentiaalista hakijaa, ja viiden muun jäsenen oli tuettava sitä. Jos korkeintaan yksitoista jakobiiniklubin jäsentä vastusti kolmessa peräkkäisessä kokouksessa, ehdokas katsottiin hyväksytyksi.

Olennainen osa Mainz Jacobin Clubin toimintaa oli sen pääasiassa julkinen työ. Kaikki klubin kokoukset olivat julkisia sen olemassaolon toisena päivänä tehdyn päätöksen mukaisesti. Aluksi he tapasivat joka ilta vaalipalatsin akatemian salissa, mutta myöhemmin he tapasivat vain neljä iltaa viikossa. Kun linna muutettiin sairaalaksi joulukuun alussa 1792, klubi muutti "Comedy Houseen".

Koko ja koostumus

Juhlatilaisuus entisen vaalipalatsin akatemian salissa

Yhteensä 492 rekisteröitynyttä jäsentä, Mainz Jacobin Club oli huomattavan kokoinen - myös verrattuna vastaaviin instituutioihin, joita seurasi myöhemmin Speyerin ja Wormsin kaupungeissa , joissa myös ranskalaiset olivat miehittäneet . Noin 450 Mainzissa sijaitsevaa klubin jäsentä tuli niiden noin 7000 Mainzin asukkaan joukosta, joilla oli oikeus pääsyyn. Mainzin 23 000-25 000 asukkaasta vuonna 1792 nämä olivat vain yli 18-vuotiaita, myöhemmin 24-vuotiaita miehiä. Naisia ​​ja nuorempia miehiä ei sallittu liittyä klubiin. Poliittisen organisaation aste väestössä oli siis noin 6%, arvo, jonka vastaavat ranskalaiset organisaatiot tai tämän päivän poliittiset puolueet saavuttavat harvoin.

Mainz Jacobin Clubin rekisteröidyt jäsenet koostuivat lähes kaikista Mainzin väestön kerroksista. Virallista ottamista edeltävien muodollisuuksien jälkeen uudet jäsenet allekirjoittivat luettelon jäsenistä, jonka notaari Johann Baptist Bittong piti klubille. Tämä jäsenluettelo, joka myöhemmin tallennettiin Darmstadtin valtion pääarkistoon, oli ainoa aito lähde Mainz Jacobin Clubin jäsenillä, kunnes se tuhoutui toisessa maailmansodassa . Jacobin Clubin 50 jäsentä oli ranskalaisia. Näkyvin jäsen oli kenraali Custine itse, joka kuitenkin liittyi klubiin vasta 18. marraskuuta 1792 - sotaan liittyvistä syistä, kuten hän totesi.

Noin 45 prosentin suurimman yksittäisen ryhmän, vaikkakin melkein kokonaan passiivisen, muodostivat pienemmät kauppiaat, käsityöläismiehet ja kirjailijat killan porvariston edustajina . Koulutetun keskiluokan edustajat ja älymystöt kuten professorit, papisto, lääkärit, lakimiehet ja opiskelijat seurasivat 21%. Heitä seurasi yhtä vahvasti ryhmä entisiä vaalivirkailijoita ja Ranskan kansalaisia, kumpikin 10 prosenttia. 8% klubin jäsenistä ei antanut työnimikettä liittyessään; heidän joukossaan oli esimerkiksi maanviljelijöitä. Mainz Jacobin Clubin ulkopuolelta jääneiden ylemmän luokan kauppiaiden osuus oli häviävän pieni.

Professorit ja muut älymystöt

Vaikka vain noin joka viides jakobiiniklubin jäsen kuului tähän ryhmään, heidän vaikutusvaltaansa sen toimintaan oli suhteettoman suuri. Lähes kaikki professorit, jotka olivat poliittisesti aktiivisia ennen lokakuuta 1792, kuten Wedekind, Metternich, Eickemeyer, Hofmann, olivat joko suoraan mukana jakobiiniklubin perustamisessa tai liittyivät pian siihen. Kansainvälisesti tunnetun tutkijan ja kirjailijan Georg Forsterin kanssa , joka liittyi Jacobin Clubiin vasta marraskuun alussa, laitos sai lisää mainetta.

Muutamia poikkeuksia lukuun ottamatta professorit ja intellektuellit, kuten lakimies, kustantaja ja toimittaja Christoph Friedrich Cotta , toimittivat Mainzin Jakobin-klubin presidentin ja varapuheenjohtajan.

Opiskelijat Mainzin yliopistossa

Friedrich Lehne

Klubin perustamisen yhteydessä klubiin liittyi myös lukuisia opiskelijoita Metternichin, Wedekindin ja Hofmannin ympäristöstä. Aloitusikä oli alun perin 18 vuotta ja nostettiin 24 vuoteen 7. marraskuuta 1792 Dorschin ehdotuksesta huolimatta nuorempien, enimmäkseen opiskelijoiden, väkivaltaisista mielenosoituksista. Lukuisat opiskelijat suljettiin siten jäsenyyden ulkopuolelle, mutta aiemmin liittyneet voisivat jäädä klubiin.

Näistä opiskelijoista on mainittava erityisesti Nikolaus Müller ja Friedrich Lehne , jotka olivat jo poliittisesti aktiivisia valmistelussa ja tekivät nopeasti uran. Oikeustieteen opiskelija Dominik Meuth oli myös perustajajäsen ja julkaisi myöhemmin Franconian tarkkailijan yhdessä entisen tuomioistuimen tuomarin Kaspar Hartmannin kanssa .

Vaalivirkailijat

Joihinkin Mainz Jacobin Clubin jäseniin kuului myös korkeita vaalioikeuden virkamiehiä. Virkamiesten osuus jäsenten kokonaismäärästä oli noin 11%. Vaalituomioistuimen tuomari Kaspar Hartmann oli jo mukana klubin perustamisessa ja piti perustajakokouksessaan 23. lokakuuta 1792 puheen "aiemmin tukahdutettujen ihmisoikeuksien ylösnousemuksesta ja (vapauden ja tasa-arvon) käyttöönotosta" ja hyökkäsi johtoon. Mainzin aristokraatit. Mainzin väestö rekisteröi myös tarkkaavaisesti Mainzin poliisikomentaja Franz Konrad Mackén varhaisen saapumisen.

Tukkukauppiaat

Kuten jo kirjoitettiin, heidän osuutensa jäsenistä oli erittäin pieni. Yksi tämän pienryhmän johtavista edustajista oli kuitenkin kaupallinen virkailija André Patocki. Hän kuului Mathias Metternichin ympärillä vallankumousta edeltävään piiriin jo vaalien aikana ja oli Mainz Jacobin Clubin perustajajäsen. Kauppias Georg Häfelin valittiin tarkoituksellisesti sen ensimmäiseksi presidentiksi 24. lokakuuta 1792, sen olemassaolon toisena päivänä. Hän toimi Mathias Metternichin kanssa varapresidenttinä 24. marraskuuta 1792 saakka. Patockilla ja Häfelinillä oli myös tärkeä rooli myöhemmässä Mainzin kunnassa. Kahdeksan päivää perustuslain jälkeen 24-vuotias juutalainen rahanvälittäjä Nathan Maas liittyi Jacobin Clubiin. Hän seurasi myös junaa, joka neljä päivää myöhemmin, 3. marraskuuta 1792, pystytti ensimmäisen vapauspuun Mainzin pihalle. Samana päivänä, jolloin hän vannoi valan vallankumouksellisesta perustuslaista, Maas erosi Jacobin Clubista keväällä 1793. Vallankumouksellisen toiminnan tuesta hänet pidätettiin ja vangittiin Mainzin vaaliryhmään vuoden 1794 lopussa ja karkotettiin Mainzista vuonna 1796.

Käsityöläinen

Käsityöläiset, jotka olivat edelleen järjestäytyneet killoihin , yhdessä pienten kauppiaiden ja vaalivaltion alempien virkamiesten kanssa muodostivat suurimman yksittäisen klubijäsenryhmän 45 prosentilla. Tässä ryhmässä noin 200 jakobealaista käsityöläistä oli hallitseva, mutta järjestäytyneissä killoissa he edustivat vain 10% killan kansalaisista. Käsityöläisten numeerinen määräävä asema ei kuitenkaan heijastunut Mainz Jacobin Clubin johtotasoon. Älykkäät yritykset, kuten professorit, publicistit, opiskelijat ja äänestäjien vanhemmat virkamiehet, hallitsivat täällä.

Poliittinen toiminta

Monet johtavista klubijäsenistä olivat jo poliittisesti aktiivisia ennen klubin muodostumista Ranskan vallankumouksen hengessä. Mainz Jacobin Clubin perustamisen ja kenraali Custinen suojeluksen myötä nämä toiminnot on nyt yhdistetty, tehostettu ja jatkossa toteutettu kaupungin rajojen ulkopuolella. Mainz Jacobin Clubista tuli Mainz Jacobinsin tärkein elin ja Ranskan miehitysvallan tärkein väline väestön poliittiseen mobilisointiin. Hän näki päätehtävänsä Mainzin väestön kouluttamisessa, tiedottamisessa ja tietysti vallankumouksessa. Tätä tarkoitusta varten aktiiviset klubijäsenet käyttivät pääasiassa vaalipalatsi-akatemian salissa pidettyjä julkisia kokousiltoja. Siellä pidettiin poliittisia puheita klubin jäsenten ja - klubin häissä - jopa 1000 kävijän edessä, ja osa niistä myös tulostettiin, jaettiin ilmaiseksi tai myytiin myöhemmin.

Jacobin-klubin johtavat jäsenet, kuten Mathias Metternich, "äänestyskomissaarina" (alikomissaari), vierailivat paikoissa Mainzin ympäristössä vuoden 1792 lopussa / 1793 ja edistivät Ranskan vallankumouksen ideoita ja erityisesti Pariisin malliin perustuvan tasavallan perustamiseksi "Franconian perustuslain" hyväksyminen . Yhdeksästä klubin jäsenestä koostuvan yleishallinnon aloittama äänestys uudesta perustuslaista ja uudesta hallintomuodosta (" Mainzin tasavalta ") oli viimeinen ja - äänestykseen osallistuvien kansalaisten suhteen - eniten konkreettinen lähestymistapa mullistamiseen. Osana tätä perustuslaillista äänestystä Mainz Jacobins tuki toimintaa paikan päällä massiivisesti ja henkilökohtaisella sitoutumisella, mutta hyvin erilaisella menestyksellä.

Seuraavissa paikallisneuvostojen (Mainzissa valittiin Maire ja hänen sijaisensa) ja Reinin-Saksan kansalliskokouksen, toivotun Mainzin tasavallan parlamentin, 24. – 26. Helmikuuta 1793 pidetyissä vaaleissa Mainzin jäsenet Jacobin-klubi oli harvoin edustettuna. Mainzin vaalijaoston nimiluetteloissa oli vain 168 klubin jäsentä ja 15 epäiltyä klubin jäsentä, mikä on 49% kaikista äänestäjistä. Koska vain 8% (372 kansalaista) äänesti koko Mainzin pääkaupunkiseudulla verrattuna 4626 äänioikeutettuun kansalaiseen, aktiiviset klubijäsenet eivät onnistuneet mobilisoimaan omia jäseniään tai edes äänestävää väestöä. Päinvastoin, vaalit boikotoivat enemmistö tukikelpoisista Mainzin väestöistä - toisin kuin muut suuret Wormsin ja Speyerin kaupungit - tietoisen poliittisen mielenosoituksen ilmaisuna.

Nyt hajonneen klubin poliittista työtä jatkoivat sen johtavat jäsenet myöhemmin muilla julkisen ja poliittisen elämän alueilla. Kunnan hallinnossa kaikki valitut henkilöt olivat Maire Mackestä alaspäin entisiä, yleensä johtavia, klubin jäseniä. Klubin johtavat jäsenet valittiin Reinin ja Saksan kansalliskokouksessa presidentiksi Andreas Joseph Hofmannin ja varapuheenjohtajaksi Georg Forsterin. Samoin kaikista äänistä saaneista 45 ehdokkaasta kaikki paitsi kaksi olivat entisiä klubin jäseniä.

Mainz Jacobin Clubin poliittinen kanta Ranskan miehitysvaltaan ja sen tavoitteisiin nähden oli aktiivisen aikansa aikana melko epämääräinen. Alussa ranskalaisten kanssa oli vielä sovittu melkein kaikista vallankumouksellisista tavoitteista, mutta tämä muuttui vuoden 1792 lopussa. Melko radikaali siipi Jacobin-klubissa Wedekindin, Dorschin, Papen ja Metternichin ympäristössä näki vallankumouksellisten ideoiden ja tavoitteiden toteutumisen. vain ehdoitta yhteistyössä ranskalaisten kanssa. Lähin mahdollinen yhteys Ranskaan, josta Mainzin tasavallan perustamisen jälkeen oli tarkoitus tulla yhdistymisosoitteeksi Ranskan kanssa, ja Reinin tasavallan rajana aristokraattis-despotista Saksaa vastaan, puolustaa tämä siipi. Mainz Jacobin Clubin maltillisempi osa, johon Hofmann ja Macké kuuluivat, ajatteli täällä käytännöllisemmin. Yksi näki toisaalta väestön, etenkin talonpoikien ja kiltakansalaisten tuen puutteen, toisaalta Ranskan miehitysjoukkojen, erityisesti armeijan, lisääntyvän väkivallan ja rajoitusten. Toimistoissaan Hofmann ja Macké edustivat myös Mainzin ihmisten etuja suhteessa ranskalaisiin miehitysjoukkoihin eikä heidän radikaalimpiin kollegoihinsa klubissa.

Kaikista riidoista huolimatta Mainz Jacobinsin työ ja - myöhemmin myöhemmin - Mainzin ja Rheinhessenin kuuluminen Ranskaan muodostivat lähtökohdan Lounais-Saksan väestön poliittiselle ja sosiaaliselle asenteelle myöhemmissä yrityksissä luoda liberaali -Demokraattinen kehitys Saksassa. Hambach Festival 1832 ei ollut satunnaisesti suuntautuneita kansalaisia, jotka olivat aktiivisia paljon liberaalimpi järjestelmä kuin muualla Saksassa poliittisesti ja sosiaalisesti tai kasvaa. Tärkeitä järjestelmän osia kutsuttiin Rhenish-instituutioiksi, ja ne koskivat ensisijaisesti Ranskan ajanjaksolta annettua liberaalia lainsäädäntöä ja oikeuskäytäntöä. Jotkut ensimmäisistä jakobiineista, kuten Georg Friedrich Rebmann tai Franz Konrad Macké, olivat vielä aktiivisia pormestareina Mainzissa tuolloin, jotkut olivat seuraavan tai seuraavan sukupolven edustajia, mutta esimerkiksi Germain Metternich , Mathias Metternichin tai Franz Heinrich Zitzin poika , klubilaisen Jakob Schneiderhennin pojanpoika. Ja niin vuonna 1833, täsmälleen 40 vuotta Mainz Jacobin Clubin hajoamisen jälkeen, Itävallan valtionkansleri ja Metternich-järjestelmän nimikunta Klemens Wenzel Lothar von Metternich sanoivat Mainzista: "Mainz on kauhea jakobiinipesä."

Vastavallankumouksellinen journalismi Mainz Jacobin Clubille

Mainzin vaalimestarin valtionmiehen ja kenraali Feldzeugmeister Franz Joseph von Albinin muotokuva

Vastavallankumouksellisten voimien nykyaikainen näkemys Mainz Jacobin Clubista on yleensä rinnastettava Mainz Jacobinsin näkemykseen, ja se liittyy usein myös Mainzin tasavallan aiheisiin . Konservatiiviset joukot kaikkialla valtakunnassa aloittivat "vasta-vallankumouksellisen journalismin", joka oli erittäin henkilökohtainen ja usein hyökkäsi suoraan Mainz-klubin johtavia jakobineja vastaan. Näitä syytettiin maanpetoksesta, kiittämattomuudesta ja myös moraalin puutteesta. Mahtavan keisarillisen linnoituksen Mainzin luovuttaminen ranskalaisille ilman taistelua voidaan journalismin virheen mukaan selittää vain maanpetoksella. Täällä hyökättiin erityisesti Rudolf Eickemeyeriin sotilaneuvoston jäsenenä ja Custinen kanssa tehtyjen luovutusneuvottelujen johtajana. Georg Wedekindia syytettiin siitä, että hän oli pettänyt Mainzin linnoitustöiden suunnitelmat Custinen vierailun aikana Niersteiniin .

Tutkijat, kuten Georg Forster tai Mathias Metternich, jotka tulivat Mainziin rahattomasti, altistettiin yleisimmälle syytökselle kiitottomuudesta vaalien suojelijaa kohtaan. Niinpä Georg Forster salanimellä Gottlob Teutsch kirjoitti Franz von Albinin Mainzin vaalikanslerissaan ja ministereissään vasta-vallankumoukselliseksi esitteeksi vuonna 1793 "todellinen loinen Mainzerin maalla" .

Moraalin puute ja moraalinen väärinkäytös johtui ensisijaisesti vallankumouksellisista ja erittäin alttiista papistoista, kuten Anton Joseph Dorsch tai Felix Anton Blau , koska he olivat rikkoneet muun muassa selibaatin . Mainzin ja Rheinhessenin edelleen konservatiivisen ja ehdottoman katolisen väestön myötä nämä usein tirkistelevät, liian liioiteltuja ja laajennettuja syytöksiä hyväksyttiin ja ennen kaikkea heikensivät poliitikko Dorschin asemaa. Muita vasta-vallankumouksellisen journalismin motiiveja olivat myös uskonnolliset ennakkoluulot, jotka myös saivat katolisen väestön keskuudessa suurta hyväksyntää. Georg Forster ja Georg Wedekind, molemmat protestantit ja Mainz Jacobin Clubin johtavat edustajat, on mainittava tässä. Vallankumouksen vastainen painettu teos sai tämän aikaan seuraavan lausunnon: " Olla muukalainen ja protestantti - se oli paras suositus tuomioistuimessa!"

Hienovaraisempia ja vähemmän suoria olivat väitteet siitä, että Mainzin vallankumouksen innostusta ajavat älymystöt - enimmäkseen ulkomaalaiset - ennen kaikkea Mainzin yliopiston professorit ja opiskelijat. He eivät vain pettäneet ja pettäneet heitä tukevaa äänestäjää, mutta ulkomaalaisina heillä ei myöskään ollut kiinnostusta Mainziin ja asukkaiden hyvinvointiin. Tällöin konservatiiviset publicistit viittasivat onnistuneesti piilevään muukalaisvihaan, joka oli yleinen Mainzissa 1700-luvun lopulla, ja yksinkertaisen kaupunkiväestön sosiaaliseen kateuteen näitä ulkopuolisia kohtaan, joita äänestäjät ovat viime aikoihin saakka suojelleet laajasti.

Suuri joukko vasta-vallankumouksellisia esitteitä, etenkin maaseudulla, levitti myös maaseutuväestöä. Jos he tekivät yhteistyötä ranskalaisten ja jakobiinien kanssa, heitä uhkasi menettää omaisuutensa myöhemmin; uhalla, joka yhdessä Ranskan armeijan komentojen ja sotilaiden yhä jäykemmän lähestymistavan kanssa elintarvikkeiden hankinnassa, vaikutti.

vastaanotto

Franz Dumont näkee imperiumin konservatiivisten voimien laajan vastaraportoinnin Mainz Jacobin Clubin johtavia jakobineja vastaan ​​vuosina 1792 ja 1793, jolle on ominaista "korkea kunnianloukkaus, jopa vastustajien demonisointi" ja "poleemiset liioittelut". . Ihmisten nimeämisestä "klubistiksi" tuli siivekäs termi, jota käytettiin yksinomaan halveksivasti . Vallankumouksellisen propagandan jälkeen käytettiin kaikenlaisia ​​esitteitä ja painettuja julkaisuja, joita jaettiin runsaasti ja suuria määriä ihmisten keskuudessa, myös Reinin vasemmalla rannalla.

Mainzin tasavallan ja klubin päättymisen jälkeen nämä toimet päättyivät nopeasti. Vasta 1800-luvun puolivälissä ja jonkin aikaa vuoden 1848/1849 vallankumouksen jälkeen käsiteltiin uudelleen tätä Mainzin kansan lukua ja koko saksalais-ranskalaista menneisyyttä. Saksan historiografiassa kriittiset äänet Mainzin tasavallasta ja sen päähenkilöistä, Mainz Jacobinsista, hallitsivat lähes 100 vuoden ajan. Jopa ranskalais-saksalaisen perinnöllisen vihamielisyyden takia ilmaisut, kuten "ranskalainen hallinto", "ranskalainen kiintymys" tai "klubismi", hallitsivat julkaisuja, jotka olivat usein aluehistoriaa toisen maailmansodan loppuun saakka. Mainz historioitsijat kuten Karl Klein , joka kirjoitti teoksessaan History of Mainz ensimmäisen Ranskan miehityksen 1792-1793 1861 ajasta, jolloin ”maamme käsiin perinnöllinen vihollinen” tai Karl Georg Bockenheimer hänen julkaisu 1896 noin Vuosien 1792 ja 1793 Mainz-klubisti tulisi mainita tässä. Esimerkkinä Mainz Jacobinsin alueiden välisestä ja kielteisestä arvioinnista viitataan Heinrich von Treitschke'n saksalaisessa historiassa käyttämään sanamuotoon ja jakobiinien pelkistämiseen "kouralliseksi meluisaksi tulipeaksi", joka myös syyllistyi maanpetokseen. isänmaa.

Ranskan ja Saksan väliset suhteet vuosina 1850–1945 ja erityisesti läheiset siteet Mainzin ja Reinin vasemmalla rannalla sijaitsevan alueen välillä Ranskan kanssa ensimmäisen maailmansodan jälkeen ( Ranskan miehitys Reininmaalla , Reinin separatismi ) jatkoivat ja johti toistuvasti negatiiviseen herätykseen miehitettyihin rinnakkaisuuksiin Mainzin tasavallan kanssa, jonka alkuperäisen vastavallankumouksellisen näkemyksen muotoili. Poikkeuksen tästä oli neliosainen teos Lähteet ja historia Rheinland aikakaudella Ranskan vallankumouksen mukaan Joseph Hansen , julkaistiin vuodesta 1931 , joka myös meni muita lähteitä Mainz tasavaltaa sen toinen osa.

Jopa toisen maailmansodan jälkeen Mainzin tasavallan ja sen päähenkilöiden, historiografian "klubistien" ja konservatiivisten historioitsijoiden kuvaan vaikutti melko kielteisesti. Ensimmäisessä tapauksessa lyhytaikaisen Mainzin tasavallan ja sen instituution Jacobin Clubin vallankumouksellisen historian jakson todettiin olevan merkityksetön eikä siksi sen mainitsemisen arvoinen. Mainzin johtavat jakobiinit oli joko edelleen merkitty vastavallankumouksen perinteisillä ja muuttumattomilla pejoratiivisilla ominaisuuksilla, esimerkiksi Helmut Mathy , jonka Anton Joseph Dorsch kirjoitti vuonna 1967 teoksessa Anton Joseph Dorsch (1758-1819). Kuvailee renistisen jakobiinilaisen elämän ja työn "luonteeltaan itsepintaisena ja itsekkäänä" tai ei ollut historiallisen tieteellisen työn aihe. Vasta 1970-luvun alussa Mainz Jacobin Clubista ja sen jäsenistä tuli tutkimuksen kohteena. Vuonna DDR , aihe oli jo omistettu aiheeseen vuonna 1960 poliittisista ja ideologisista syistä. Tämä työ huipentui Heinrich Scheel Die Mainzer Republikin kolmiosaiseen teokseen , jonka toinen osa on omistettu muun muassa Mainz Jacobin Clubin kokousten pöytäkirjoille. Nykyään historioitsijoiden keskuudessa vallitsee laaja yksimielisyys siitä, että Scheelin lähdeteos, erityisesti mainitussa osassa, on esimerkillistä, mutta että monet siitä tehdyt johtopäätökset ovat vanhentuneita hänen työnsä poliittisen ja ideologisen suuntautumisen vuoksi.

Sosiaalidemokratian ja työväenliikkeen henkisen kohtauksen, mutta myös esimerkiksi liittovaltion presidentti Gustav Heinemannin , joka vaati Saksan demokratian juurien etsimistä, ehdotusten kautta yksi miehitti itsensä vuoden 1968 jälkeisenä aikana ja uuden ja vähemmän konservatiivisen historioitsijasukupolven avustuksella, mutta tällä kertaa sosiaaliliberaalisemmasta ja työläishistoriallisemmasta näkökulmasta. Tämä uusi tutkimustyö oli usein ristiriidassa perinteisen, vakiintuneen tutkimuksen kanssa.

Toinen aihekokonaisuuden perustyö on Franz Dumontin kirja Die Mainzer Republik , joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1982 ja tarkistettiin ja julkaistiin uudelleen vuonna 1992 vuodesta 1792/93 . Dumont analysoi muun muassa yksityiskohtaisesti Mainz Jacobin Clubin, sen kokoonpanon ja poliittisen työn. Hänen mielestään Mainz Jacobin Club ja sen aktivistit olivat "kaikkien demokratian käyttöönottamisen kiistaton keskus" ja "tukevat ja muotoilevat, ja toisinaan myös painostavat voimat" ranskalaisten aloittamassa uusien aiheiden poliittisessa mobilisoinnissa. . Dumont toteaa myös, että Mainzin Jakobin-klubi oli tuskin kiistanalainen 1900-luvun lopulla (historioitsijoiden keskuudessa) ensimmäisenä saksalaisdemokraattien järjestäytyneenä ryhmänä ja poliittisen puolueen edeltäjänä. Mainz Jacobin Club epäonnistui kuitenkin "tavallisen kansan" tai "työmassan" edustajana. Tämä johtui toisaalta ristiriitaisuudesta toisaalta numeerisesti pienen, mutta poliittisesti johtavan intellektuellikerroksen ja toisaalta huomattavasti suuremman määrän poliittisesti toimimattomien käsityöläisten välillä. Maaseutuväestön keskuudessa klubin tuki 2%: n jäsenyyden kautta (toisin sanoen alle kymmenen jäsentä jäsenten kokonaismäärästä) oli käytännössä olematon viljelijäryhmässä.

"Mainzer-tasavallan paikka".

Mainzin tasavallasta ja sen päähenkilöistä keskusteltiin jälleen laajemmin vuonna 2013. Mainzin tasavallan julistuksen 220. vuosipäivän edessä 17. maaliskuuta Mainzin vanhankaupungin neuvoa-antava toimikunta pyysi Deutschhausplatzin nimen uudeksi nimeksi "Platz der Mainzer Republik". Tätä ehdotusta keskusteltiin osittain kiistanalaisella julkisuudella. Mainzin tasavallan ja sen perustajien, Mainz Jacobinsin, legitimiteetistä ja ymmärryksestä keskusteltiin uudelleen. Kun Mainzin kaupunginvaltuusto hyväksyi uudelleennimeämisen enemmistöllä, se toteutettiin täsmällisesti 17. maaliskuuta 2013, tasan 220 vuotta Mainzin tasavallan julistamisen jälkeen samassa paikassa. Franz Dumont oli merkittävä uudelleennimeämisen kannattaja, joka vähän ennen kuolemaansa kommentoi yksityiskohtaisesti Mainzin päivittäislehdissä.

turvota

• Heinz Boberach : Saksalaiset jakobiinit. Mainzin tasavalta ja cisrhenalaiset 1792–1798. Osa 1: Manuaalinen. Vaikutus demokraattiseen perinteeseen Saksassa. 2. painos. Hesse, Mainz 1982.
• Franz Dumont : Mainzin tasavalta vuodesta 1792/93. Tutkimukset vallankumouksesta Rheinhessenissä ja Pfalzissa (= Alzeyerin historialehdet. Erikoisnumero 9). 2. laajennettu painos. Verlag der Rheinhessische Druckwerkstätte, Alzey 1993, ISBN 3-87854-090-6 (myös: Mainz, yliopisto, väitöskirja, 1978).
• Joseph Hansen : Reininmaan lähteet ja historia Ranskan vallankumouksen aikakaudella 1780 - 1801. 2. osa. 1792–1793, Droste Verlag, Düsseldorf 1933, uusintapainos Hanstein Verlag, Bonn 1933, 2004, ISBN 3-7700- 7619-2 .
• Heinrich Scheel (Toim.): Mainzerin tasavalta. Osa 1: Jakobiiniklubin pöytäkirjat (= Keskushistorian instituutin kirjoitukset. Vuosikerta 42, ISSN  0138-3566 ). 2. tarkistettu ja täydennetty painos. Akademie-Verlag, Berliini 1984.

kirjallisuus

• Heinz Boberach : Saksalaiset jakobiinit. Mainzin tasavalta ja cisrhenalaiset 1792–1798. Osa 1: Manuaalinen. Vaikutus demokraattiseen perinteeseen Saksassa. 2. painos. Hesse, Mainz 1982.
• Franz Dumont : Mayence. Ranskan Mainz (1792 / 98-1814). Julkaisussa: Franz Dumont, Ferdinand Scherf , Friedrich Schütz (toim.): Mainz. Kaupungin historia. 2. painos. Philipp von Zabern, Mainz 1999, ISBN 3-8053-2000-0 , s.319-374.
• Franz Dumont: Mainzin tasavalta vuodesta 1792/93. Tutkimuksia vallankumouksesta Rheinhessenissä ja Pfalzissa (= Alzeyerin historialehdet. Erikoisnumero 9). 2. laajennettu painos. Verlag der Rheinhessische Druckwerkstätte, Alzey 1993, ISBN 3-87854-090-6 (myös: Mainz, yliopisto, väitöskirja, 1978).
• Franz Dumont: Mainzin tasavalta 1792/93. Ranskan vallankumousvienti ja Saksan demokratiayritys (= sarja Landtag Rheinland-Pfalzin julkaisuja. Numero 55). Rheinland-Pfalzin osavaltion parlamentin puheenjohtaja, Mainz 2013, ISBN 978-3-9811001-3-6 .
• Walter Grab : Valloitus vai vapautus? Saksalaiset jakobiinit ja ranskalainen hallinto Rheinlandissa 1792–1799. Julkaisussa: Archives for social history. 10. osa 1970, ISSN  0066-6505 , s. 7-94 (myös erikoispainos: Verlag für Literatur und Zeitgeschehen GmbH, Hannover 1970; myös: (= kirjoituksia Karl-Marx- Hausilta . Osa 4, ZDB - ID 517447-8 ). Karl-Marx-Haus, Trier 1971), verkossa .
• Heinrich Scheel (Toim.): Mainzerin tasavalta. Osa 1: Jakobiiniklubin pöytäkirjat (= Keskushistorian instituutin kirjoitukset. Vuosikerta 42, ISSN  0138-3566 ). 2. tarkistettu ja täydennetty painos. Akademie-Verlag, Berliini 1984.
• Jörg Schweigard: Vapauden rakkaus kutsuu meidät Reinille. Valaistuminen, uudistus ja vallankumous Mainzissa. Casimir Katz, Gernsheim 2005, ISBN 3-925825-89-4 .
• Sosiaalihistorian yhdistys (toim.): Vapauspuun ympärillä. Mainzin tasavallan 200 vuotta. (= Mainzer Geschichtsblätter. Numero 8, ISSN  0178-5761 ). Sosiaalihistorian yhdistys, Mainz 1993.
• Bernd Blisch , Hans-Jürgen Bömelburg : Mainzin tasavallan 200 vuotta. Vaikeus käsitellä hankalia menneisyyksiä. Sivut 7-29.

nettilinkit

• mainzer- Republik.de - Mainz Jacobin Club
• mainz.de - Historiallinen Mainz: Mainzin tasavalta - Mainzin kaupungin poliittinen ja kulttuurinen merkitys 1700-luvun lopulla

Huomautukset

1. ^ Franz Dumont: Mayence. Ranskan Mainz (1792 / 98-1814). 1999, s. 319 ja sitä seuraavat.
2. ↑ Walter Grab: Valloitus vai vapautus? 1970, s. 18.
3. ^ Franz Dumont: Mainzerin tasavalta 1792/93. Tutkimuksia vallankumouksesta Rheinhessenissä ja Pfalzissa. 1993, s. 216.
4. ↑ Jörg Schweigard: Vapauden rakkaus kutsuu meidät Reinille. Valaistuminen, uudistus ja vallankumous Mainzissa. 2005, s. 85 ja sitä seuraavat.
5. ↑ Jörg Schweigard: Vapauden rakkaus kutsuu meidät Reinille. Valaistuminen, uudistus ja vallankumous Mainzissa. 2005, s.94.
6. ↑ Jörg Schweigard: Vapauden rakkaus kutsuu meidät Reinille. Valaistuminen, uudistus ja vallankumous Mainzissa. 2005, s. 205 ja sitä seuraavat.
7. ^ Georg Wilhelm Böhmer : Mainz-klubilaiset. Julkaisussa: Keskustelut-Lexikon tai tiivis, tiivis sanakirja sosiaalisessa viihdessä esiintyville esineille tieteistä ja taiteista huomioiden jatkuvasti vanhemman ja uudemman ajan tapahtumia. Osa 3: M - Q. Art and Industry Comptoir, Amsterdam 1809, s. 33–36, osoitteessa zeno.org .
8. ↑ Teksti: Heinz Boberach: Deutsche Jakobiner. Mainzin tasavalta ja cisrhenalaiset 1792–1798. Liittovaltion arkiston ja Mainzin kaupungin näyttely. Osa 3: Luettelo. 2. painos. Hesse, Mainz 1982, luettelonro 102.
9. ^ Custine raportissaan 26. lokakuuta 1792 valmistelukunnan presidentille Pariisissa. Alkuperäinen julkaisussa AG P / B 1, 10.1.3, lainattu: Franz Dumont: Die Mainzer Republik von 1792/93. Tutkimuksia vallankumouksesta Rheinhessenissä ja Pfalzissa. 1993, s. 66.
10. ^ Franz Dumont: Mainzerin tasavalta 1792/93. Tutkimuksia vallankumouksesta Rheinhessenissä ja Pfalzissa. 1993, s. 99 ja sitä seuraavat.
11. ↑ Mainz Jacobin Clubin jäsenluetteloa piti notaari JB Bittong, ja se oli näkyvissä Harmian valtionarkistossa Darmstadtissa, kunnes se tuhoutui toisessa maailmansodassa.
12. ^ Franz Dumont: Mainzerin tasavalta 1792/93. Tutkimuksia vallankumouksesta Rheinhessenissä ja Pfalzissa. 1993, s. 133 ja sitä seuraavat.
13. ↑ Walter Grab: Valloitus vai vapautus? 1970, s. 25.
14. ↑ Walter Grab: Valloitus vai vapautus? 1970, s. 26 ja sitä seuraavat.
15. ↑ Walter Grab: Valloitus vai vapautus? 1970, s. 24.
16. ↑ lainattu: Walter Grab: Conquest or Liberation? 1970, s. 20.
17. ^ Vetoaa Franconian tasavallan nimissä olevaan Saksan kansan sorrettuun kansaan Franconian tasavallan nimessä Adam Philippe Custine, tasavallan armeijoiden kenraali. Julkaisussa: Mainzer Zeitung. Nro 170, 26. lokakuuta 1792, ZDB- ID 11629-4 .
18. ^ Arkistoi parlementaires. De 1787 à 1860. Recueil complete des débats législatifs et politiques des Chambres Françaises. Sarja 1: 1787 - 1799. Osa 55: 11. joulukuuta 1792 au 27. joulukuuta 1792, au soir. Centre National de la Recherche Scientifique, Pariisi 1899, s. 70-76, Moniteur nro 353, 18. joulukuuta 1792.
19. ^ Franz Dumont: Mainzerin tasavalta 1792/93. Tutkimuksia vallankumouksesta Rheinhessenissä ja Pfalzissa. 1993, s. 259 ja sitä seuraavat.
20. ^ Franz Dumont: Mainzerin tasavalta 1792/93. Tutkimuksia vallankumouksesta Rheinhessenissä ja Pfalzissa. 1993, s. 297 ja sitä seuraavat.
21. ↑ Loïc Chalmel: Réseaux et philanthropinistes pédagogie au 18e siècle. Peter Lang, Internationaler Verlag Der Wissenschaften, Bern ym. 2004, ISBN 3-03910-101-3 , s.217 .
22. ^ Franz Dumont: Mayence. Ranskan Mainz (1792 / 98-1814). 1999, s. 341.
23. ↑ lainattu Gutenberg-DE-projektista: Johann Wolfgang von Goethe: Mainzin piiritys - Hampurin painos, luku 8/9
24. ↑ Jörg Schweigard: Vapauden rakkaus kutsuu meidät Reinille. Valaistuminen, uudistus ja vallankumous Mainzissa. 2005, s.151
25. ^ Franz Dumont: Mayence. Ranskan Mainz (1792 / 98-1814). 1999, s. 345 ja sitä seuraavat.
26. ^ Franz Dumont: Mainzerin tasavalta 1792/93. Tutkimuksia vallankumouksesta Rheinhessenissä ja Pfalzissa. 1993, s. 108 ja sitä seuraavat.
27. ^ Franz Dumont: Mayence. Ranskan Mainz (1792 / 98-1814). 1999, s. 326.
28. ^ Franz Dumont: Mayence. Ranskan Mainz (1792 / 98-1814). 1999, s. 326.
29. ^ Heinrich Scheel: Mainzin tasavalta. Nide 1. 1975, s.241.
30. ^ Franz Dumont: Mainzerin tasavalta 1792/93. Tutkimuksia vallankumouksesta Rheinhessenissä ja Pfalzissa. 1993, s. 208.
31. ↑ Kaikki prosenttiosuudet Franz Dumontilta : Mainzer Republic of 1792/93. Tutkimuksia vallankumouksesta Rheinhessenissä ja Pfalzissa. 1993, s. 208 ja sitä seuraavat.
32. ↑ Klaus Harpprecht : " Isällä on vain vapaille ihmisille". Georg Forster ja Mainzin tasavalta (= Rheinland-Pfalzin osavaltion parlamentin julkaisusarja. Vuosikerta 25, ISSN  1610-3432 ). Luento Landtag Rheinland-Pfalzissa 24. marraskuuta 2004. Landtag Rheinland-Pfalzin presidentti, Mainz 2004, (PDF, 1.34 MB).
33. ^ Franz Dumont: Mainzerin tasavalta 1792/93. Tutkimuksia vallankumouksesta Rheinhessenissä ja Pfalzissa. 1993, s. 109.
34. ^ Franz Dumont: Mainzerin tasavalta 1792/93. Tutkimuksia vallankumouksesta Rheinhessenissä ja Pfalzissa. 1993, s. 107.
35. ^ Franz Dumont: Mainzerin tasavalta 1792/93. Tutkimuksia vallankumouksesta Rheinhessenissä ja Pfalzissa. 1993, s. 106.
36. ^ Friedrich Schütz: Magenza, juutalainen Mainz. Julkaisussa: Mainz. Kaupungin historia. von Zabern, Mainz 1998, ISBN 3-8053-2000-0 , 679-702, tässä s. 690.
37. ^ Franz Dumont: Mayence. Ranskan Mainz (1792 / 98-1814). 1999, s. 326 ja sitä seuraavat.
38. ^ Franz Dumont: Mainzerin tasavalta 1792/93. Tutkimuksia vallankumouksesta Rheinhessenissä ja Pfalzissa. 1993, s. 482 ja sitä seuraavat.
39. ^ Heinrich Scheel: Mainzin tasavallan historiallinen paikka. S. 17. julkaisussa: Heinz Boberach: Saksalaiset jakobiinit. Mainzin tasavalta ja cisrhenalaiset 1792–1798. Osa 1: Manuaalinen. Vaikutus demokraattiseen perinteeseen Saksassa. 2. painos. Hesse, Mainz 1982, s. 17--24.
40. ^ Franz Dumont: Mayence. Ranskan Mainz (1792 / 98-1814). 1999, s. 325.
41. ↑ Mario Keller: Vapauden puun ympärillä - liike alhaalta ja sen tiedottaja Mathias Metternich Mainzin tasavallan aikaan (1789–1799). Frankfurt 1988, s.582.
42. ^ Franz Dumont: Mainzerin tasavalta 1792/93. Tutkimuksia vallankumouksesta Rheinhessenissä ja Pfalzissa. 1993, s. 169.
43. ^ Franz Dumont: Mainzerin tasavalta 1792/93. Tutkimuksia vallankumouksesta Rheinhessenissä ja Pfalzissa. 1993, s. 489 ja sitä seuraavat.
44. ↑ Luvut perustuvat Franz Dumont: Mainzerin tasavalta 1792/93. Tutkimuksia vallankumouksesta Rheinhessenissä ja Pfalzissa. 1993, s. 382. Mainzin kuuden vaalijaoston alkuperäiset vaaliluettelot nimittäin eriteltyinä ovat Mainzin kaupungin arkiston osastossa 11, Fasc. 95.
45. Ustav Gustav Seibt : Eräänlaisella vihalla: Goethe vallankumouksessa CH Beck, 2014 ISBN 9783406670565
46. ^ Franz Dumont: Mainzerin tasavalta 1792/93. Tutkimuksia vallankumouksesta Rheinhessenissä ja Pfalzissa. 1993, s. 379 ja sitä seuraavat.
47. ^ Franz Dumont: Mainzerin tasavalta 1792/93. Tutkimuksia vallankumouksesta Rheinhessenissä ja Pfalzissa. 1993, s. 379 ja sitä seuraavat.
48. ^ Franz Dumont: Mainzerin tasavalta 1792/93. Tutkimuksia vallankumouksesta Rheinhessenissä ja Pfalzissa. 1993, s. 385
49. ↑ Walter Grab: Valloitus vai vapautus? 1970, s.19
50. ^ Wilhelm Kreutz: Focus Hambach: Eurooppa-Saksa-Pfalz. Julkaisussa: Hambach 1832. Saksan vapausfestivaali ja Euroopan kansakevään kuulustaja. 3. painos, Rheinland-Pfalzin valtiollinen kansalaiskasvatuskeskus, Mainz, s. 5. Franz Dumont: "Vallankumous" vallankumouksen jälkeen - Ranskan aikakausi Reinin vasemmalla rannalla (1798–1814). Julkaisussa: Mainzin tasavalta 1792/93. Ranskan vallankumousvienti ja Saksan demokratiayritys (= sarja Landtag Rheinland-Pfalzin julkaisuja. Numero 55). , S. 86
51. ^ Anton Maria Keim : Mainzista Hambachiin. julkaisussa: Mainzin tasavalta. Reinin ja Saksan kansallinen vuosikokous. Julkaisija Landtag Rhineland-Palatinate, Hase & Koehler Verlag, Mainz 1993. ISBN 3-7758-1284-9 . S. 230
52. ^ Lainattu Friedrich Schütziltä: Saksan valaliiton provinssin pääkaupunki ja linnoitus (1814 / 16-1866). julkaisussa: Franz Dumont , Ferdinand Scherf , Friedrich Schütz (toim.): Mainz. Kaupungin historia. 2. painos, s.395.
53. ^ Franz Dumont: Mainzerin tasavalta 1792/93. Tutkimuksia vallankumouksesta Rheinhessenissä ja Pfalzissa. 1993, s. 231 ja sitä seuraavat.
54. ↑ Gottlob Teutsch: Mainzin perustuslain puolesta ja sitä vastaan. Frankfurt am Main 1793, s.46
55. ↑ Mukavia harvinaisuuksia kuluttaa Mainzin kansalaisen aika kuivalla leivällä ja tyhjillä kannuilla sekä muukalaisille, jotka ovat kiinnostuneita Mainzista. Mainz 1793, ( digitoitu versio )
56. ^ Franz Dumont: Mainzerin tasavalta 1792/93. Tutkimuksia vallankumouksesta Rheinhessenissä ja Pfalzissa. 1993, s. 233
57. ↑ Walter Grab: Valloitus vai vapautus? 1970, s. 25.
58. ^ Franz Dumont: Mainzerin tasavalta 1792/93. Tutkimuksia vallankumouksesta Rheinhessenissä ja Pfalzissa. 1993, s. 233.
59. ↑ Esimerkkinä viitataan seuraavaan teokseen: Kauniit harvinaisuudet Mainzin kansalaisen ajan kuluttamiseen kuivalla leivällä ja tyhjillä kannuilla sekä muukalaisille, jotka ovat kiinnostuneita Mainzista. Mainz 1793, ( digitoitu versio )
60. ↑ Tätä varten yksityiskohtaisesti: Bernd Blisch, Hans-Jürgen Bömelburg: 200 vuotta Mainzin tasavaltaa. Vaikeus käsitellä hankalia menneisyyksiä. 1993, sivut 7-29, tässä sivut 7 ja sitä seuraavat.
61. ↑ Bernd Blisch, Hans-Jürgen Bömelburg: 200 vuotta Mainzin tasavaltaa. Vaikeus käsitellä hankalia menneisyyksiä. 1993, s. 7-29, tässä s. 8.
62. ^ Heinrich von Treitschke: Saksan historia 1800-luvulla. Osa 1: Pariisin toiseen rauhaan asti. Leipzig, 1879, s.129.
63. ↑ lainaus: Bernd Blisch, Hans-Jürgen Bömelburg: 200 vuotta Mainzin tasavaltaa. Vaikeus käsitellä hankalia menneisyyksiä. 1993, s. 7-29, tässä s. 9.
64. ↑ Bernd Blisch, Hans-Jürgen Bömelburg: 200 vuotta Mainzin tasavaltaa. Vaikeus käsitellä hankalia menneisyyksiä. 1993, s. 7-29, tässä s. 8.
65. ↑ Walter Grab: Valloitus vai vapautus? 1970, s. 10.
66. ↑ Bernd Blisch, Hans-Jürgen Bömelburg: 200 vuotta Mainzin tasavaltaa. Vaikeus käsitellä hankalia menneisyyksiä. 1993, s. 7-29, tässä s. 9.
67. ↑ Walter Grab: Valloitus vai vapautus? 1970, s. 10 ja sitä seuraavat.
68. ^ Franz Dumont: Mainzerin tasavalta 1792/93. Tutkimuksia vallankumouksesta Rheinhessenissä ja Pfalzissa. 1993, s. 109.
69. ^ Franz Dumont: Mainzerin tasavalta 1792/93. Tutkimuksia vallankumouksesta Rheinhessenissä ja Pfalzissa. 1993, s. 113.
70. ^ Franz Dumont: Mainzerin tasavalta 1792/93. Tutkimuksia vallankumouksesta Rheinhessenissä ja Pfalzissa. 1993, s. 26.
71. ↑ Franz Dumont: Aika täynnä ristiriitoja. Artikkeli Allgemeine Mainzer Zeitungissa 26. kesäkuuta 2013. Painettu: Franz Dumont: Die Mainzer Republik 1792/93. Ranskan vallankumousvienti ja Saksan yritys demokratiaan. Sivut 93-96.

Tämä artikkeli lisättiin tässä versiossa loistavien artikkelien luetteloon 15. heinäkuuta 2013 .