Taivaan toimeksianto

Taivaan mandaatti ( Kiinan 天命, pinyin Tianming ) oli perinteinen käsite Kiinalainen filosofia laillistaa sääntö Zhou dynastian ja myöhemmin keisarien Kiinassa . Taivas suojaisi viranomainen oikeudenmukaisen hallitsija, kun hän oli tyytymätön typerää hallitsijoiden ja kulkisi toimeksiannon jollekin toiselle.

Toimeksiannolla ei ole aikarajaa, jos se suoritetaan hyvin.

tarina

Mukaan kirjan Documents - Zhou-dynastian Asiakirjat laitos (周書): The Great Speech (大誥) - Yhteisöjen herttua Zhou , nuorempi veli myöhään kuningas Wu , julisti valtakunnan hallitsija ja puolesta poika Kuningas Cheng kertoi Shangin kansalaisille, että heidän kuninkaansa oli menettänyt toimeksiannon vain siksi, että hän oli käyttänyt väärin valtaansa. Tämä tarkoitti, että laillisen hallitsijan ei tarvitse olla korkea-ikäinen. Samanaikaisesti tämä tapaus toimi kuitenkin myös argumenttina laillistamaan Han- ja Ming-dynastioiden perustajien , jotka molemmat olivat alemman alkuperän ihmisiä, sääntö .

Sillä Xunzi termi oli vain metafora oikeutuksen .

Kiinan poliittisten käsitteiden kehittyessä toimeksianto liittyi lopulta dynastisen syklin käsitteeseen .

Kun Japanissa otettiin käyttöön erilaisia ​​kiinalaisen filosofian termejä , taivaallisen mandaatin (japaniksi: tenmei tai temmei ) käsitettä käytettiin poliittisen hallinnon legitiimiyden toteamiseksi. Vuonna Nihonshoki joten on kampanja Jimmu - Tenno perusteltua lopulta taattua väitteet rauha valtakunnassaan. Konfutselaisen kirjallisuuden selkeillä omaksumisilla ja parafraaseilla taivaallisille hallitsijoille ja Japanin valtaistuimelle pyrkiville osoitettiin hyveitä seuraavassa hagiografisessa historiografiassa, jotka vastaavat vastaavia historiallisia olosuhteita taivaallisen mandaatin periaatteen mukaisesti. In japanilainen filosofia , tämä käsite on toistuvasti viitannut tilasta,-teoreettinen näkökulmasta. B. 17 artiklan perustuslaissa . Kiinalainen oikeudenmukaisen hallitsijan käsite päätettiin kuitenkin olla hyväksymättä, jonka mukaan on oikeudenmukaista kaataa epäoikeudenmukainen hallitsija.

Mandaatti taivaasta ja jumalallinen oikeus

Taivaan mandaatti eroaa merkittävästi eurooppalaisesta käsityksestä jumalallisesta oikeudesta , joka myös laillisti viisaan hallinnan sen kaatamisen sijaan. Päinvastoin, onnistuneen vallankaappauksen pidettiin todisteena toimeksiannon päättymisestä. Se tarkoitti kapinaa, joka oli väärä, ellei se onnistunut. Filosofisella erolla oli vain vähän käytännön vaikutusta.

"Taivaan mandaatti" oli myös ensimmäinen nimi Qing perustaja Nurhaci , joka halusi puolustaa korvausvaatimuksensa Rooman valtaistuimella Ming.