Perseus (Zeuksen poika)
Perseus ( antiikin Kreikan Περσεύς Perseus ) on yksi kuuluisimmista sankareista on kreikkalaisen mytologian ja poika Zeuksen ja Danae .
myytti
Jumalallinen laskeutuminen
Argosin kuningas Akrisios ennustaa, että hänen tyttärensä Danaën poika olisi hänen tekemänsä. Siksi hän lukitsee Danaen ja märän sairaanhoitajan palatsin kellariin ja valvoo sitä verenhimoisilla koirilla. Zeus hedelmöittää nukkuvan naisen laburnumina, jolloin Perseus syntyy . Hänen sukututkimuksensa jälkeläisiä kutsutaan perseideiksi tai persideiksi.
Karkotus
Perseuksen syntymän myötä Akrisios joutuu pahennetun dilemman eteen, mitä tehdä heidän kahden kanssaan. Vaikka hän rakastaa tytärtään, hänen on pelättävä pojanpoikaansa sitäkin enemmän, koska hänen ensimmäinen yrityksensä paeta kohtaloa on epäonnistunut - hänelle käsittämättömällä tavalla. Joten hän lukitsee ne molemmat laatikkoon ja laskee ne merelle. Poseidonin avulla Zeus kuitenkin estää molemmat menehtymästä.
Kun Danae ja Perseus pesevät rantaan Seriphosilla , Kykladien saarella , hän löytää Diktysin , kuningas Polydectesin veljen , ja ottaa hänet sisään. Diktysiä kutsutaan kalastajaksi, joissakin myytin versioissa myös venemieheksi tai paimeneksi. Kuningas Polydectes alkaa jahdata Danaeta, mutta Diktys ja myöhemmin myös kasvava Perseus osaavat suojella häntä.
Tehtävä
Siksi kuningas Polydectes yrittää päästä eroon Perseuksesta pyytämällä häntä tuomaan hänelle Gorgon Medusan pään , mikä muuttaa kaikki, jotka sen näkevät kiviksi.
Erään version mukaan Polydectes pyytää jokaista saaren asukasta maksamaan hevosille Hippodameian häistä tietäen hyvin, että Danaella ja Perseuksella ei ole mitään. Toisen version mukaan Polydectes kutsuu Perseuksen hoviinsa ja kysyy häneltä, mikä on oikea lahja kuninkaalle. Perseus vastaa, että hän toisi hänelle myös Medusan pään, jos hän kysyisi - ja Polydektes ottaa hänet sanansa. Vielä toisen version mukaan Perseus haluaa pelastaa äitinsä kuninkaan takaa -ajoilta. Tämän varmistamiseksi Perseus ilmoittaa olevansa valmis tuomaan hänelle kaiken, vaikka se olisi Medusan pää.
Pallas Athene ilmestyy Perseukselle ja ojentaa hänelle kiiltävän kilven, joka pystyy heijastamaan heijastuksen. Näin tehdessään hän näyttää hänelle tavan olla katsomatta suoraan vaaraan. Hänen oli myös mentävä Medusan sisarten, Graienin , Phorkysin tyttärien luo , selvittääkseen Gorgonin sijainnin .
Graien
Eräässä versiossa Graien , kolme gorgonien sisarta - harmaatukkaiset syntymästään lähtien, joten niitä kutsutaan myös harmaiksi - istuvat Afrikan järven rannalla, kun Perseus löytää heidät. Heillä on yhteinen hammas ja silmä, jotka he jättävät tarvittaessa toisilleen. Vanhemmassa, Pherekydesin perinteisessä versiossa Perseus kysyy nymfien sijaintia, joista hän, lentosandaalit portmanteau (työntöpussi) ja varkain toivoo saavansa, mutta ei saa ensin tietoja. Tämän jälkeen hän alkaa syödä ruokansa, ja koska Graienit haluavat myös sitä, hän tarjoaa heille pitää silmänsä ja hampaansa sillä välin. He suostuvat, ja Perseus kiristää heitä: joko he kertovat hänelle, mistä nymfit löytyvät, tai kaikki kolme ovat sokeita ja hampaattomia. Saatuaan tiedot hän antaa ne molemmat takaisin, muiden tarinoiden mukaan hän heittää silmän ja hampaan (joissakin versioissa vain yhden) järveen, johon Graienien on nyt kiivettävä. Hän saavuttaa tämän alueen nymfit, jotka kärsivät Graienin hajuista ja ovat niin kiitollisia hänelle, että he antavat hänelle halutut tavarat. Aeschylus luopuu kiertotieltä versiossa olevien nymfien kautta. Hänen kanssaan Perseus saa ihmeaseensa Hefaistokselta ja hän voittaa Graienit suoraan Gorgonien vartijoina.
Medusa
Vain kolmas ja nuorin kolmesta Gorgonista , Medusa , entinen Poseidonin rakastaja ja sisarista kaunein, mutta nyt rumin, on kuolevainen. Kun Perseus saapuu, he kaikki nukkuvat. Heidän päässään on käärmeitä hiusten sijasta, ja jokainen, joka katsoo suoraan heihin, muuttuu heti kiveksi. Hän lähestyy Medusaa katsomalla jumalatar Athenan kilpeen, katkaisee hänen päänsä Pallas Athenesin johdolla ja nappaa sen nymfien säkkiin. Vuodesta vuotava haava on päätön Medusa keväällä Pegasus , siivekäs ratsu, ja jättiläinen nimeltään khrysaor sekä olentoja Poseidon.
Atlas
Näkymättömän korkin ja lentävien sandaalien avulla hän pakenee ja tuulet ja sadepilvet heittävät hänet monien alueiden yli. Lopulta hän istuu kuningas Atlasin valtakuntaan lepäämään ja pyytämään häneltä suojaa. Mutta Atlas pelkää omaisuuttaan ja työntää sankarin pois. Perseus on niin vihainen, että näyttää Atlakselle Medusan pään, minkä jälkeen jälkimmäinen kiinteytyy välittömästi kiveksi, joka muodostaa nykyään Atlasvuoret .
Rakastettu
Paluumatkalla Perseus näkee kauniin nuoren naisen Etiopian rannikolla, joka on kahlittu kallioon. Se näyttää kalpealta ja liikkumattomalta, joten hän luulee ensin, että se on veistetty kivestä. Lopulta hän näkee hänen hiuksensa puhaltavan ja kyyneleen valuvan.
Andromeda on uhrattava, koska hänen äitinsä Cassiopeia kehui olevansa paljon kauniimpi kuin kauniit merinymfit Nereidit. Siksi Poseidon on vihainen ja lähettää merihirviön Ketoksen , joka hukuttaa rannikkoalueet niin paljon epäonnea, että näkijältä kysytään, mitä tehdä. Andromeda on uhrattava hirviölle, sanoo hän, ja koska ihmiset ovat samaa mieltä, heidän isänsä, kuningas Kefeus , antaa periksi .
Kun hirviö ampuu Andromedaa syömään hänet, ja hänen vanhempansa ryntävät valittamaan, Perseus pyytää Andromedan kättä pelastaakseen, ja hänelle luvataan paitsi tämä, myös koko valtakunta. Perseus onnistuu tappamaan hirviön ja siten pelastamaan Andromedan hengen. Yhden version mukaan Perseus näyttää hirviölle Medusan pään , toisen mukaan on dramaattinen taistelu, jossa Perseus käyttää miekkaansa.
Aikana hääateriaa kuitenkin Phineus , Andromeda sedän, jotka olivat aiemmin wooed hänet, näkyy ylimäärin aseistettuja miehiä uudistaa vaatimuksensa. Taistelu on käynnissä. Kun Perseus uhkaa antautua, hän vetää Gorgonin pään, minkä jälkeen kaikki hänen vihollisensa jäädytetään kiviksi. Ennen tämän tekemistä Perseus kuitenkin varoittaa tovereitaan pyytämällä, että jokainen, joka on edelleen hänen ystävänsä, kääntäisi kasvonsa pois hänestä.
paluu kotiin
Ennen kuin hän palaa Serifosiin , syntyy Perseuksen poika Perses , joka jää Kefeuksen luo ja valtaa valtakunnan. Persesin sanotaan myöhemmin tulleen kaikkien Persian kuninkaiden esi -isäksi. Saavuttuaan vaimonsa kanssa Seriphosille Perseus näyttää Polydektesin, joka jatkaa takaa -ajoa äidilleen, Medusan päälle, koska tämä ei halua uskoa, että hän todella sai sen sieltä.
Karl Kerényin kiteytetyn muinaisen version mukaan Eranos , serifilaisten kokoontuminen, ei ole vielä ohi, kun Perseus palaa ja kuvailee tehtävänsä valmiiksi. Kukaan ei usko häntä ja Perseus näyttää Medusan pään. Siksi Serifhoksen sanotaan olevan yksi Kreikan kalleimmista saarista. Hän antaa saaren hallinnan Diktysille.
Matkalla "kotiin" Argosiin Perseus pysähtyy Larisaan , Pelasgian kaupunkiin , jossa kilpailut ovat parhaillaan käynnissä. Heittäessään kiekkoa hän tapaa onnettomasti ja tahattomasti isoisänsä - joka oli juuri paennut sinne välttääkseen pojanpoikansa - jotta oraakkeli täyttyy. Perseus hautaa isoisänsä syvään suruun. Hän antaa takaisin kaikki saamansa maagiset esineet, Pallas Athene saa Medusan pään. Pausaniaksen mukaan Gorgonin pää Argosin markkinoiden lähellä on rinteeseen sijoitetussa haudassa . Johtuen tappamisen Akrisios kanssa megapenthes , hän vaihdetaan nyt peritty hallitsevat Argos varten Tiryns ja perusti Midea ja Mykenessä sieltä .
Jälkikasvu
Perseus sai pitkän ja onnellisen elämän Andromedan kanssa. Molemmilla on monta lasta, lisäksi perses, Alkaios , Sthenelos , Heleios , Mestor , Kynouros ja Elektryon sekä tytär Gorgofone . Lisäksi ne ovat isovanhemmat Alcmenen , Eurystheus ja Amphitryon ja esi Telebo kuningas Pterelaos ja Heracles . Kuolemansa jälkeen molemmat nostetaan taivaalle tähtikuvioina, sekä Kefeus , Cassiopeia ja valaan Cetus loistavana esimerkkinä .
sekalaisia
Pausanias kertoo, että Dionysos , joka tuli merestä naisryhmän kanssa ( Aliai = merinaiset ), soti Argosia vastaan. Perseus pystyy torjumaan heidät, ja monet naiset kuolevat. Lopuksi Dionysos ja Perseus sovitetaan yhteen.
lähteet
- Apollodoroksen kirjastot 1,87; 1,94; 2,35-59; 3.117
- Herodotos , Historia 2.91; 6,53; 7,61; 7.150
- Hesiodos , Theogony 280
- Hesiodos, Heraklesen kilpi 216–230
- Hesiod, Eoien 129,11; 135.3
- Pausanias, matkustaa Kreikassa 1,22,7; 2,15,3-4; 2,16,2-3; 2.18,1; 2,20,4; 2.21.5-7; 2.22,1; 2.23.7; 2.27,2; 3,1,4; 3.2.2; 3.17,3; 3,18,11; 3,20,6; 4,2,4; 4,35,9; 5.18,5; 10.10.5
Elokuvasovitukset
- Titaanien yhteenotto (1981) , Ray Harryhausen
- Titaanien yhteenotto (2010) , Louis Leterrier
- Titaanien viha (2012) , Jonathan Liebesman
kirjallisuus
- John Boardman : The Oxford History of Classical Art. Oxford 1993, s. 32, nro 12, s. 364-365, nro 378.
- Frank Brommer : Luettelo muistomerkeistä kreikkalaiselle sankarilegendalle. Elwert, Marburg 1976, ISBN 3-7708-0438-4 , s. 380-404.
- John L. Catterall : Perseus 1. julkaisussa: Paulys Realencyclopädie der classischen Antiquity Science (RE). Osa XIX, 1, Stuttgart 1937, s.978-992.
- H. Pullo: Muinainen myytti kristillisessä muodossa: Andromeda ja Perseus lähellä Calderónia. Julkaisussa: Romanesque Yearbook. Osa 16, 1965, s. 290-317.
- C. Gould: Perseus ja Andromeda ja Titiaris Poesy. Julkaisussa: Burlington Magazine. Osa 105, 1963, s. 112-117.
- ES Hartland: Legend of Perseus. Tutkimus perinteistä tarinassa, tottumuksissa ja uskomuksissa. 3 osaa, Lontoo 1894.
- MH Jameson: Perseus, Mykenain sankari. Julkaisussa: Kuoleman ja jumalallisuuden juhla pronssikaudella Argolid. Tukholma 1990, s. 213-222.
- Jones Jones Roccos: Perseus . Julkaisussa: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC). Osa VII, Zürich / München 1994, s. 332-348.
- Lutz Käppel , Balbina Bäbler : Perseus 1. julkaisussa: The New Pauly (DNP). Osa 9, Metzler, Stuttgart 2000, ISBN 3-476-01479-7 , s.612-614 .
- Ernst Kuhnert : Perseus . Julkaisussa: Wilhelm Heinrich Roscher (Toim.): Kreikan ja roomalaisen mytologian yksityiskohtainen sanasto . Osa 3.2, Leipzig 1909, sp. 1986-2060 ( digitoitu versio ).
- Ernst Langlotz : Voittoisa Perseus (= Nordrhein-Westfalenin osavaltion tutkimuksen työryhmä, humanistiset tieteet 69). Länsi -Saksan kustantamo, Köln / Opladen 1960, DNB 458774596 .
- Volker Mergenthaler: Perseus. Julkaisussa: Maria Moog-Grünewald (Toim.): Mythenrezeption. Muinainen mytologia kirjallisuudessa, musiikissa ja taiteessa alusta lähtien nykypäivään (= Der Neue Pauly . Supplements. Volume 5). Metzler, Stuttgart / Weimar 2008, ISBN 978-3-476-02032-1 , s.567-570.
- John H. Oakley : Perseus, Graiai ja Aeschylus "Phorkides". Julkaisussa: AJA . 92, 1988, s. 388-391.
- Karl Schefold : Myyttejä jumalista ja kreikkalaisten sankareista varhaisessa ja erittäin arkaaisessa taiteessa. Hirmer, München 1993, ISBN 3-7774-5790-6 , s. 76-88 , 227-233.
- Karl Schefold , Franz Jung : Alkukuninkaat , Perseus, Bellerophon , Heracles ja Theseus klassisessa ja hellenistisessä taiteessa. Hirmer, München 1988, ISBN 3-7774-4100-7 .
nettilinkit
- Gustav Schwab: Legends of antiikin: Perseus in Gutenberg-DE projekti
- Perseus osoitteessa Mythentor.de
- Perseus Theoi -projektissa
edeltäjä | valtion virasto | seuraaja |
---|---|---|
Akrisios |
Argosin kuningas XIV vuosisadalla eKr EKr (myyttinen kronologia) |
Megapenthes |
Megapenthes |
Tirynsin kuningas XIV vuosisadalla eKr EKr (myyttinen kronologia) |
Alcaios |
ei mitään |
Mykenen kuningas XIV vuosisadalla eKr EKr (myyttinen kronologia) |
Electryon |