Salzburgin maanpakolaiset

David Ulrich Boecklin : Salzburgilaiset karkotettiin evankeliumin vuoksi (1732)
Symbolinen esitys kuningas Friedrich Wilhelm I: n Salzburgin maanpakolaisten vastaanotosta Preussissa.

Salzburg Exiles olivat noin 20000  protestanttinen uskonnollinen pakolaisia arkkihiippakunnan Salzburgin joka joutui lähteä kotimaastaan vuoksi karkotus asetuksella 1731. Suurin osa maanpakolaisista otettiin vastaan Preussissa .

tausta

Uskonpuhdistus oli löytänyt monia seuraajia jo 1520-luvulla Salzburgin arkkihiippakunnasta . Arkkipiispa Matthäus Lang (1519-1540) kielsi protestanttisuuden ja kriminalisoidaan hänen seuraajansa. Arkkipiispat Michael von Kuenburg , Johann Jakob von Kuen-Belasy , Georg von Kuenburg , Wolf Dietrich von Raitenau ja Markus Sittikus jatkoimme toimenpiteitä vastaan protestantit osana vastauskonpuhdistus ja recatholicization . Wolf Dietrich karkotti heidät koko arkkipiispauksesta vuonna 1588, mutta menestyi vain Salzburgin kaupungissa . Vain muutama salainen protestantti asui siellä noin 1600 . Oli edelleen lukuisia salaisia protestantit keskuudessa viljelijöiden Pongau ja kaivostyöläisten valtion suola ja malmin kaivokset .

Kolmekymmentävuotisen sodan aikana ei ollut vainoa , koska arkkihiippakunta keskittyi ulkopolitiikkaan. Vuosina 1684-1690 Max Gandolf von Kuenburg karkotti useita protestanttisia kaivostyöläisiä Dürrnbergistä ja protestanttisia maanviljelijöitä maan Defereggentalista .

Viranomaiset olivat tietoisia salaisista protestanteista. Tätä vastaan ​​uusia asetuksia antoi esimerkiksi arkkipiispa Franz Anton von Harrach . Hänen seuraajansa Leopold Anton von Firmian yrittivät vuonna 1729 edistämään yleistä hurskaus maassa ja neuvovat hoviinsa kansleri Hieronimus Cristani, nimeltään Rallo jesuiittojen lähetyssaarnaajat maahan, joka tuli nopeasti tietää salaisen protestantteja. Heiltä (jotka teeskentelivät olevansa katolisia) vaadittiin nyt osoittamaan uskollisuutensa katoliselle kirkolle, ja jotkut avoimesti tunnustetut henkilöt karkotettiin välittömästi vastoin Westfalenin rauhan määräyksiä . Siksi protestantit kääntyivät Corpus Evangelicorumin puoleen vetoomuksella . Siinä he tunnustivat avoimesti protestanttisen uskonsa. Korpuksen avulla he halusivat tulla tunnustetuksi maassa ja saada omat protestanttiset saarnaajansa tai ainakin sallia heidän maastamuuton esteettömästi. Salzburgin hallitus ei ollut valmis tunnustamiseen. Hän päätti karkottaa protestantit mahdollisimman pian, jotta he eivät voineet levitä pidemmälle. Tätä varten maahan tuotiin 6000 keisarillista sotilasta . Salzburgin protestantit koordinoivat lähestymistapaansa useissa kokouksissa. Se tuli 5. elokuuta 1731 Schwarzach varten uskollisuutta evankelis Salzburgin ( " Schwarzacher Suolakivet ").

Maastamuuton neuvotteleminen

Arkkipiispan maastamuuton patentti päivätty 31 lokakuu 1731 ristiriidassa Westfalenin rauhasta. Salzburgin tapauksessa eri uskontojen ihmisten karkottaminen ei ollut periaatteessa laitonta, mutta sen suunnittelu oli selvästi rauhansäännösten vastaista. Ainakin kolmen vuoden sijasta hävinneille myönnettiin vain kahdeksan päivän varoaika; Corpus Evangelicorum siis kokoontui ja vaati patentin muuttamista Westfalenin rauhan mukaisesti. Alun perin karkotus alkoi suunnitelmien mukaan keisarillisten sotilaiden avulla.

Tämän lähestymistavan takia diplomaattinen paine Salzburgiin kasvoi nopeasti. Keisari Karl VI. piti Salzburgin toimintaa lain vastaisena. Siksi Salzburgin hallitus myönsi jonkin verran helpotusta. Karkotettujen karkottaminen päättyi vasta maaliskuussa 1732, paratiisit saivat jäädä huhtikuun 1732 loppuun saakka. Kaikkien maahanmuuttajien sallittiin ottaa lapset mukanaan ja myydä talonsa myös lähdön jälkeen. Silti Westfalenin rauhan vaatimuksia ei täytetty täysin. Imperiumin ja Preussin painostuksessa maastamuuttopatentti korvattiin rauhallisella vasta syyskuussa 1732. Tässä vaiheessa protestantit olivat jo poistuneet maasta.

Vuodesta 1734 Kaarle VI. Karkotetaan niin sanotussa Karolinian siirtolaisuudessa vielä 3960 protestanttia naapurimaalta Salzkammergutista Transilvaniaan , jonka rutto autioitui . He eivät halunneet menettää enää aiheita Preussille ja vahvistaa Neppendorfin , Großaun ja Großpoldin saksalaisia ​​yhteisöjä mahdollisten turkkilaisten hyökkäysten vuoksi.

Vasta 1740 ja Preussin kuninkaan Friedrich Wilhelm I : n toistuvasta aloitteesta eloonjääneille maahanmuuttajille korvattiin osittain tilojen menetys, jotka oli myytävä huomattavasti alle hinnan markkinoilla olevien monien tavaroiden vuoksi. samaan aikaan. Karkottamisen olosuhteet herättivät tyytymättömyyttä kaikkialla Euroopassa. Varsinkin protestanttisessa Saksassa oli tulvia aiheesta.

Maastamuuton toteuttaminen

Zehlendorfin kyläkirkko vuodelta 1768

Myöhään syksyllä ja talvella 1731/32 karkotettiin ensin maasta 4000–5000 piikaa ja palvelijaa. Ensimmäiset vangittiin ilman varoitusta ja vietiin maasta. Niiden levitys protestanttisilla alueilla Etelä-Saksassa aiheutti huomattavia ongelmia.

Muistomerkki seinällä kyläkirkon edessä Zehlendorfissa

Perimätiedon mukaan Friedrich Wilhelm I , King Preussin , tervehti ensimmäinen saapuvien vuonna päivänä toukokuuta 1732 edessä vanhan Zehlendorfin kylä kirkko sanoilla:

Uudet pojat minulle - lempeä isänmaa sinulle!

Toukokuusta elokuuhun 1732 etenkin käsityöläisten ja maanviljelijöiden perheet lähtivät maasta 16 tilatulla junalla. He muuttivat Preussiaan ryhmänä, kun heitä pidettiin jo sen aiheina, minkä vuoksi heidän matkansa oli paljon helpompaa. Vuonna 1733 Dürrnbergin protestantit tuotiin myös Regensburgiin laivalla. Lähes neljännes karkotetuista ei selviytynyt karkotuksista aiheutuneista raskaista marsseista.

Asutus Preussissa

Länsi-Berliinin postimerkki 1982: "1732 Salzburgin emigranttien saapuminen Preussiin"

2. helmikuuta 1732 Friedrich Wilhelm I myönsi Preussin kutsupatentin Salzburgin asukkaille. Heidän piti asettua Itä-Preussiin voidakseen " asuttaa uudestaan " sen, koska niin kutsuttu ns. Suuri rutto 1708–1714 se oli syrjäyttänyt sen. Ensimmäinen 66 alusten välillä Stettinistä saapui Königsbergin 28. toukokuuta 1732 . Ensimmäinen yksitoista maaliikenteestä tuli Königsbergiin 6. elokuuta 1732, viimeinen 8. marraskuuta 1733. 17000 maahanmuuttajasta 377 jäi kaupunkiin. Aktiivinen " Salzburg-yhdistys " oli ollut Königsbergissä vuodesta 1911, ja se perusti 1920-luvulla tutkimuskeskuksen, joka alun perin sijaitsi Preussin museossa ja myöhemmin Hintertragheimin alueella.

Suurin osa salzburgilaisista asui Gumbinnenin alueelle . Köyhät maanviljelijät saivat täällä kavion . Käsityöläiset voivat harjoittaa kauppaa kaupungeissa. Toisin kuin usein yleisesti, Salzburgilla oli vain pieni rooli Itä-Preussin rétablissementissä . Suurin osa maatiloista oli jo täynnä muita saksalaisia ​​maahanmuuttajia 1720-luvulla, minkä vuoksi Salzburgin asukkaita ei voitu asettua yhteen paikkaan. Salzburgin siirtomaa luterilainen pastori Johann Friedrich Breuer työskenteli Stallupönenissä vuosina 1736–1769 .

Itä-Preussin sukunimet, Salzburgin alkuperä (valinta)

Aberger, Bleihöfer, Brandstädter, Brindlinger, Degner, Feuchtenpeuntner, Forstreuter (Forstreiter), Haasler, Höfert, Hohenegger, Höll, Holle, Höllensteiner, Höllgruber (Hillgruber), Hölzel, Holzinger, Holzlehner, Holzer, Holzle Haber Huber, Hundsalz, Hundsdörfer, Kirschbacher (Kirchbacher), Klingler, Leidreiter, Lürzer, Meyhöfer, Milthaler, Moderegger, hollantilainen (Niderlehner, Niederlechner), Oberpichler, Pfundtner, Promegger, Queckenberger, Reckerberger, Reckerberg Schweinberger, Sinncker, Sinnhuber, Steinbacher, Turner ja muut

Itä-Preussin jälkeläiset Salzburgin maanpakolaisista

Franz Brandstäter (1815–1883), filologi
Wilhelm Brindlinger (1890–1967), lakimies, poliitikko ja kirjailija
Arthur Degner (1888–1972), taidemaalari
Adalbert Forstreuter (1886–1945), koulun johtaja ja kirjailija
Hans Forstreuter (1890–1978), lukion opettaja, kirjailija ja urheilupedagogi
Hedwig Forstreuter (1890–1967), toimittaja ja kirjailija
Kurt Forstreuter (1897–1979), arkistonhoitaja ja historioitsija
Walter Forstreuter (1889–1960), Gerling-konsernin toimitusjohtaja (1935–1948)
Fritz Haasler (1863–1948), saksalainen kirurgi ja yliopiston professori
Horst Haasler (1905–1969), asianajaja ja poliitikko
Ruprecht Haasler (1936-2017), kenraalimajuri ret. D. Saksan liittovaltion asevoimista
Walter Haasler (1885–1976), saksalainen kirjailija, rakennusinsinööri ja yliopiston professori
Erich Haslinger (1882–1956), lakimies ja yrittäjä
Bruno Loerzer (1891–1960), eversti
Hans Pfundtner (1881–1945), hallintojuristi
Günter Rohrmoser (1927–2008), sosiaalifilosofi
Franz Sinnhuber (1869–1928), lääkäri
George Turner (* 1935), lakimies ja tiedepoliitikko
Agnes Miegel (1879–1964), runoilija
Franz Schlegelberger (1876–1970), asianajaja
Hartwig Schlegelberger (1913–1997), poliitikko

Alankomaat

Sen jälkeen kun Alankomaiden edustaja oli luvannut suotuisat olosuhteet, noin 780 ihmistä, lähinnä luterilaisia ​​kaivostyöläisiä Dürrnbergin kaivokselta Halleinin lähellä, ja heidän sukulaisensa lähti matkalle Hollantiin 30. marraskuuta 1732. Raskaan matkan (jää, myrskyt) jälkeen he saapuivat 9. maaliskuuta 1733 Cadzandin saarelle . Koska toisin kuin lupaukset, heidät jaettiin kaikkialle saarelle ja yli sata maastamuuttajaa kuoli kuumeepidemiaan, vain 42 perhettä, joissa oli yhteensä 216 ihmistä, päätti jäädä maahan, kun viranomaiset olivat aloittaneet parannuksia. . 1970-luvulla joukko historiasta kiinnostuneita maanpaossa olevien jälkeläisiä julkaisi säännöllisiä julkaisuja Salzburgin pakkosiirtolaisten historiasta, jotka ovat nyt Zeelandin provinssin valtakunnan arkistossa.

Monet niistä, jotka lähtivät Alankomaista pian saavuttuaan Alankomaihin, asettuivat Nürnbergin lähialueelle ja taitojensa ansiosta kuvanveistäjinä myötävaikuttivat Nürnbergin leluvalmistajien ja niistä kehittyvän teollisuuden nousuun .

Amerikka

Muutama sata emigranttia löysi turvapaikan Pohjois-Amerikasta saarnaajien Johann Martin Boltziuksen ja Israelin Christian Gronaun johdolla . He perustivat Ebenezer-asutuksen hyvät 20 mailia luoteeseen Savannahin kaupungista Georgiassa . Epäterveellisen ilmaston vuoksi monet Salzburgin väestön lapset kuolivat alkuaikoina.

seuraukset

"Tuomitut" protestantit karkotettiin maasta vuoteen 1772 asti. Goethen Hermann ja Dorothea palaa jaksoon, joka raportoitiin nykykirjallisuudessa muuttoliikkeestä Salzburgista. Salzburgin arkkihiippakunnan kannalta suuresta siirtymisestä johtuvasta väestön menetyksestä ei ollut mitään katastrofaalisia taloudellisia seurauksia, kuten jo pitkään oletettiin. Arkkipiispa Andreas Rohracher pyysi kaikkia protestanttisia kristittyjä anteeksi vuonna 1966 protestanttien karkottamiseksi tuolloin.

Salzburgin arkkihiippakunnan viimeiset protestantit karkotettiin maan Zillertalista vuonna 1837 (jättämättä huomioimatta keisari Josef II: n suvaitsevaisuutta koskevaa patenttia ) ja uudelleensijoittivat Jättiläisvuoret (Sleesia) Zillerthal-Erdmannsdorfiin. Tärkeimmät Zillertalin kallistuvien karkottamisen voimat olivat Salzburgin arkkipiispa prinssi Schwarzenberg ja Itävallan keisari Ferdinand I, "hyväntahtoinen" .

Kaatuneitten muistopäivä

6 elokuu vuonna evankelis Name kalenterin .

Katso myös

turvota

  • Gerhard Gottlieb Günther Göcking : Täydellinen siirtolaiskertomus niistä luterilaisista, jotka karkotettiin Ertz-Bissthum Saltzburgista ja hyväksyttiin enimmäkseen Preussin kuningaskuntaan . Osa I, Frankfurt ja Leipzig 1734 ( online ); Osa II, Frankfurt ja Leipzig 1737 ( online ) - edustus luterilaisesta näkökulmasta
  • Ludwig Clarus [= Wilhelm Gustav Werner Volk], Protestantti-ajattelevien Salzburgien maastamuutto vuosina 1731 ja 1732 , kirjakauppa- ja kirjapainoyhtiö Innsbruck, digitalisoitu vuonna 1864 - edustus katolisesta näkökulmasta

kirjallisuus

  • Horst-Günter Benkmann : tapoja ja työtä. Siirtolaiset Salzburgista ja heidän jälkeläisistään . 1988.
  • Artur Ehmer: Kirjallisuus Salzburgin maastamuutosta 1731/33. Itse julkaistu, Hampuri 1975.
  • Gabriele Emrich: Salzburgin protestanttien muuttoliike 1731–1732. Keisarillinen laki ja uskonnolliset poliittiset näkökohdat . Lit, Münster 2002, ISBN 3-8258-5819-7 .
  • Gerhard Florey: Salzburgin protestanttien historia ja heidän maastamuutto 1731/1732 . Böhlau, Wien / Köln / Graz 1977, ISBN 3-205-08188-9 .
  • Hermann Gollub: Itä-Preussin Salzburgin kirja . Susan Ferrill, dig.
  • Charlotte E. Haver: Salzburgista Amerikkaan. Uskonnollisten maahanmuuttajien ryhmän liikkuvuus ja kulttuuri 1700-luvulla. (= Studies on Historical Migration Research; Vuosikerta 21) Ferdinand Schöningh, Paderborn 2011, ISBN 978-3-506-77105-6
  • Christoph Lindenmeyer: kapinalliset, uhrit, uudisasukkaat. Salzburgin protestanttien karkottaminen . Verlag Anton Pustet , Salzburg 2015, ISBN 978-3-7025-0786-2 .
  • Walter Mauerhofer, Reinhard Sessler: Uskon vuoksi. Salzburgin väestön karkottaminen . CLV: n kristillisen kirjallisuuden jakelu, Bielefeld 1990, ISBN 3-89397-318-4 .
  • Josef Karl Mayr: Salzburgin protestanttien muuttoliike vuodesta 1731/1732. Poliittisten voimien peli. Julkaisussa: Salzburgin aluetutkimusseuran tiedonannot. 69, s. 1-64 (1929); Vuosikerta 70 (1930), sivut 65-128; Voi 71 (1931), s. 129-192. - edelleen merkityksellinen, mutta usein sekava diplomaattisten ongelmien käsittely.
  • Franz Ortner: Uskonpuhdistus, katolinen uudistus ja vastareformaatio Salzburgin arkkihiippakunnassa . Pustet, Salzburg 1981. (= Salzburg, Univ., Habil.-Schr., 1981), ISBN 3-7025-0185-1 - yksityiskohtaisin esihistoria (16. ja 1700-luvut).
  • Hedwig von Redern : Kodin etsijä . Trachsel, Frutigen 1983, ISBN 3-7271-0049-4 - historiallinen tarina Salzburgin pakkosiirtolaisten historiasta.
  • Harriet Rudolph: marttyyreista kärsiviin uhreihin? Yhteenveto uhrien historiallisesta tutkimuksesta käyttämällä esimerkkiä maastamuutosta Salzburgista . Julkaisussa: Historische Zeitschrift, osa 310 (2020), 3. painos, s. 622–653.
  • Gertraud Schwarz-Oberhummer: Gasteinin protestanttien muuttoliike arkkipiispa Leopold Anton von Firmianin johdolla. Julkaisussa: Mitteilungen der Gesellschaft für Salzburger Landeskunde 94. yhdistyksen vuosi 1954 SS 1–85, Verlag Kiesel, Salzburg 1954 - hieman yksityiskohtaisemmassa muodossa väitöskirjana Innsbruckin Leopold Franzensin yliopistosta filosofian tohtorin tutkinnon suorittamiseksi: Gertraud Oberhummer: The arkkipiispa Leopold Anton von Firmianin johdolla Gasteinin protestanttien vaino ja maastamuutto. Innsbruck 1950.
  • George Turner : Otamme kotiin kanssamme. Myötävaikutus Salzburgin protestanttien maastamuuttoon vuonna 1732, heidän siirtokuntiinsa Itä-Preussissa ja karkottamiseen vuosina 1944/45. 5. uudistettu ja laajennettu painos. Berliner Wissenschaftsverlag, Berliini 2017, ISBN 978-3-8305-3753-3
  • George Turner: Salzburg, Itä-Preussi. Integraatio ja identiteetin säilyttäminen. Berliner Wissenschaftsverlag, Berliini 2017, ISBN 978-3-8305-3787-8
  • Mack Walker: Salzburgin kauppa: Salzburgin protestanttien karkotus ja pelastus 1700-luvulla Göttingen 1997, ISBN 3-525-35446-0 . - aiheen nykyinen vakiotyö.
  • Friederike Zaisberger (Toim.): Uskonpuhdistus, muuttoliike, protestantit Salzburgissa. Näyttely 21. – 26.5. Lokakuu 1981, Goldegg-Pongaun linna, Salzburgin osavaltio. Salzburger Landesregierung, Salzburg 1981 - Näyttelyluettelo, lyhyt, helposti ymmärrettävä artikkeli johdantona.
  • Wolfgang Splitter: "Pyydämme sinua hyväksymään nämä rahat": juutalaisten apu Salzburgin ja Berchtesgadenin maahanmuuttajille 1732/33 , uskonnollisen ja henkisen historian aikakauslehti, osa 63, nro. 4 (2011), s. 332-347 JSTOR 23898209
Tutkimus Württembergin tilanteesta
Eberhard Fritz: Kristillinen hyväntekeväisyys tai taloudellinen laskelma? Salzburgin pakkosiirtolaisuuteen pääsyn ongelmat Württembergin herttuakuntaan . Julkaisussa: Leaves for Württemberg Church History. 110/2010, s.241-263.

nettilinkit

Commons : Salzburger Exulanten  - Kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja

Yksittäiset todisteet

  1. ^ Gerhard Florey: Salzburgin protestanttien historia ja heidän maastamuutto 1731/32. Wien et ai., 2. painos 1986, s.52.
  2. ^ Karl-Heinz Ludwig: Kaivostoiminta, muuttoliike ja protestantismi. Julkaisussa: Friederike Zaisberger (Toim.): Uskonpuhdistus, muuttoliike, protestantit Salzburgissa. Näyttely 21. – 26.5. Lokakuu 1981 (Goldeggin linna Pongaussa), Salzburg 1981, s. 38–48, tässä s. 42.
  3. ^ Mack Walker: Salzburgin kauppa. Salzburgin protestanttien karkotus ja pelastus 1700-luvulla. Göttingen 1997, sivut 51-56.
  4. ^ Josef Karl Mayr: Saltzburgin protestanttien muuttoliike vuodesta 1731/32. Poliittisten voimien peli. Julkaisussa: Salzburgin aluetutkimusseuran tiedonannot. 69 (1929), s. 1-64, tässä s. 27.
  5. ^ Josef Karl Mayr: Saltzburgin protestanttien muuttoliike vuodesta 1731/32. Poliittisten voimien peli. Julkaisussa: Salzburgin aluetutkimusseuran tiedonannot. 71 (1931), sivut 128-192, tässä sivut 165f.
  6. ^ Artur Ehmer: Kirjallisuus Salzburgin maastamuutosta 1731/33. Hampuri 1975.
  7. ^ Laivasopimus Hallein-Regensburg ; Seurakunnan arkisto Dürrnberg: Vanhemman seurakunnan historia, kirjoittanut GR Josef Lackner 1949–1970 , 1. osa, (Dürrnberg, 4. helmikuuta 1733), s. 274f. Katso myös: Dürrnberg protestanttinen vaino
  8. ^ R. Albinus: Königsberg Lexikon . Wuerzburg 2002
  9. ^ Salzburg-yhdistyksen verkkosivusto, käyty 10. toukokuuta 2013
  10. ↑ Laaja yksityiskohtainen tutkimus tästä Mack Walker: Der Salzburger Handel. Salzburgin protestanttien karkotus ja pelastus 1700-luvulla. Göttingen 1997, s. 134-171.
  11. ^ Daniel Heinrich Arnoldt: Lyhyet viestit kaikilta saarnaajilta, jotka on otettu maahan Itä-Preussin luterilaisiin kirkoihin uskonpuhdistuksen jälkeen . Verlag Gottlieb Leberecht Hartung, Königsberg / Pr. 1777, s. 116 .
  12. ^ Hermann Gollub: Itä-Preussin salzburgilaisten kirja . Gumbinnen 1934. (uusintapainos: Salzburger Verein eV, Bielefeld), Familienkunde.at
  13. ↑ Itä-Preussin Salzburgin asukkaiden sukunimet. Julkaisussa: salzburger.homepage.t-online.de. Salzburg Association, käyty 22. heinäkuuta 2020 .
  14. ↑ Tilojen kuvaus. Julkaisussa: archieven.nl. Haettu 22. heinäkuuta 2020 (hollanti).
  15. ^ Mack Walker: Salzburgin kauppa. Salzburgin protestanttien karkotus ja pelastus 1700-luvulla. Göttingen 1997, s. 97f.
  16. ↑ ORF. 14. maaliskuuta 2016: Evankelinen kirkko hyväksyy anteeksipyynnön vuodesta 1966
  17. ↑ Salzburg Exulanten ekumeenisessa pyhässä sanakirjassa. Julkaisussa: heiligenlexikon.de. Haettu 22. heinäkuuta 2020 .