Samuel Lutz

Samuel Lutz

Samuel Lutz , latinaistetaan Lucius (syntynyt elokuu 10, 1674 in Biglen , †  päivänä toukokuuta 28, 1750 in Oberdiessbach ), oli Reformed pastori herännäisjohtaja suuntaan kantonin Bern .

Nuoriso ja opiskelu (1674–1702)

Pastorin poika Samuel erottui varhain erinomaisesta muistista, vilkkaasta mielikuvituksesta ja uskonnollisesta innosta. Ensimmäiset oppituntinsa hän sai isältään ja hänen sanotaan puhuneen sujuvaa latinaa seitsemän vuoden iässä . Vuonna 1688 hänen isänsä kuoli ja Lutz tuotiin Berniin pappilaiseksi lukiossa .

Toisin kuin Reformed ortodoksiseen , joka oli saanut sen ehdottomimmillaan on konsensuksen helveticus Sveitsin reformoidun kantonien edellisvuonna Lutz syntyi, - u. a. kannustanut Samuel König - varsinkin kun hänen teologisia tutkimuksia stimuloida pietistisenä suuntaan vuonna Bern . Tämä vaikutti erityisesti opiskelijoihin, ja Lutz joutui näiden piirien vaikutuksen alaiseksi. Tämän seurauksena hän herätti epäilyksiä kirkon epäilyttävistä viranomaisista, eikä hänen hyväksymisensä palvelukseen vuonna 1700 ollut vaikeuksia ja lykkäyksiä.

Burgdorf ja Yverdon (1702–1728)

Vuonna 1702 hän sai kirkkoherra asema kaupungissa Burgdorf , mutta ei jäänyt epäilystä viranomaisten sielläkään. Kiistämättömän stipendin ansiosta - hän osasi erinomaisesti heprean kieltä - hänet ehdotettiin toistuvasti akateemiseksi puheenjohtajaksi. Ensimmäistä kertaa hänet ohitettiin, toisen kerran hän kieltäytyi; toisaalta hänelle annettiin vuonna 1703 vasta perustettu ja vähän kysytty saksankielisen pastorin asema Yverdonin kaupungissa , joka kuului tuolloin Bern Bernin kaupunkiin ja tasavaltaan . Täällä hänellä on nyt syvällinen vaikutus.

Hänen vaatimuksensa henkilökohtaisesta kääntymyksestä ja taistelu sekularisoitunutta tapana olevaa kristillisyyttä vastaan ​​herätti kuitenkin pian levottomuutta, ja hänen kollegansa vastustivat sitä. Häntä syytettiin toistuvasti Bernissä, ja Lutz joutui perustelemaan itsensä viranomaisille vuosina 1706, 1707 ja sitten uudelleen vuonna 1711. Syyttömyys, jolla hän puolusti vakaumustaan, ja aikansa eliitille outoa käytöksen vaatimattomuus herätti toistuvasti epäilyksiä riippumatta siitä, kuinka paljon hänen luonteensa ja lahjakkuutensa ansaitsivat hänelle kunnioitusta.

Amsoldingen (1728–1738)

Häneltä evättiin toimisto pääkaupungissa, vaikka hänen maineensa oli jo alkanut tunkeutua kaukaisuuteen. Hän esiintyi saarnaajana Baselissa , St. Gallenissa ja Frankfurt am Mainissa erittäin menestyksekkäästi. Hänelle tarjottiin työpaikkoja Köthenissä ja Zweibrückenissä , ja hän hylkäsi puhelun Büdingeniin vain siksi, että seurakunta pidätti hänet. Vuonna 1728 hän sai lopulta pastorin aseman Amsoldingenissa lähellä Thunia , ja koska omatunto kieltäytyi vannomasta määrättyä yhdistysvalaa, siitä jopa luovuttiin .

Tuntemattomat vieraat vieraat, joista hän meni joskus nukkumaan intensiivisiä pastoraalikeskusteluja varten, omat kiertueensa ja saarnansa ulkomaisissa saarnatuoleissa sekä uskonnollisten kokousten pitäminen ulkona, aiheuttivat toistuvasti loukkausta. Hänen elämäntavansa erehtymättömän puhtaus, uhrautuva uskollisuus, jolla naimaton mies asui täysin hengellisen ammatinsa puolesta, innostus, jolla hän omistautui opettamaan nuoria tavalla, joka oli tuolloin vielä melko epätavallista, kuitenkin aina hiljaisti syyttäjät. Useimpien muiden ministereidensä vältyneenä ujo, hän sai sitäkin enemmän suosiota muiden kanssa, ja hän kehitti myös omistautuneen seuraajan patrician piireissä .

Oberdiessbach (1738–1750)

Vuoden 1738 lopussa, vanhana, hänet siirrettiin suurempaan Oberdiessbachin seurakuntaan Thunin lähellä. Täällä hän vieraili kreivi Nikolaus Ludwig von Zinzendorfilla tammikuussa 1740 , joka oli todennäköisesti joutunut kosketuksiin Lutzin kanssa läheisen Bernin ystävänsä Friedrich von Wattenwylin kautta . Aiemmin kreivi Heinrich Ernst zu Stolberg-Wernigerode oli asunut hänen luonaan muutaman päivän . Loppujen lopuksi hän jätti melko haastamattoman työnsä, joka laajeni hänen matkansa ja kirjeenvaihdonsa kautta. Hän saarnasi viimeisen kerran pääsiäisenä 1750 ja kuoli 28. toukokuuta.

Allegoria

Lutzin omaperäisin teos on Das Schweitzerische von Milch und Honig, virtaava kanaanilainen ja ylevä vuoristoalue vuodelta 1731. Se kasvoi Simmentalissa pitämästään saarnasta ja yritti allegorista tulkintaa alppiviljelystä, maanviljelijän ja paimenen elämästä, maitokäsittelystä, voista. ja juustojen valmistus, kauppa ja liikenne, vuoriston ihmisten tapoja ja luonnetta. Vakaan ruokinnan ja rehevän alppiruohon välisessä erossa Lutz näki symbolin lain ja evankeliumin väliselle ristiriidalle . Hän vertasi voin ajamista ämpäriin vierailuun, jolla kirkko ja kristityt ajavat. Hän myös allegoroi märehtiä : lehmä syö koko päivän; Joten katsot Jeesusta ja katsot häntä päivin ja öin, Jumalan tähden älä väsy tai väsy . Simmentalin pastorit ja arvohenkilöt, joille Lutz oli omistanut työnsä, eivät ottaneet sitä vastaan ​​niin suotuisasti kuin hän oli odottanut naiivisuudessaan, mutta kirjan ilmestyessä kysyttiin häpeämättömästi, onko kirjailija menettänyt mielensä ...

merkki

Emil Blösch arvioi Lutzin seuraavasti:

Lutz oli pietisti koko sanassaan, mutta myös sanan parhaassa merkityksessä, henkilökohtaisesti vaatimaton, saarnoissaan rohkea, nokkela, mielikuvituksellinen, lapsellinen, naiivi, koskettava usein lämpöön ja totuuteen, ei harvoin myös mauttomasti allegorisoiva; pohjimmiltaan raamatullisen asenteen ja perusteellisen käytännön ohjauksen: ulkoisen ortodoksisuuden vastustaja, mutta myös kaiken pelkän uskonnollisen hurskauden ja kaiken riippuvuuden innostuneen chiliasmin ja kaiken lahkolaisen yksinäisyyden "hengellisistä herkkuista".

Toimii

• Joulun ajatukset , Schaffhausen 1725
• Henkinen päivänseisaus , Welsch-Neuburg 1726
• Hellävaraisen ja kestävän rakkauden liljahaara, joka kukkii kaikenlaisten vastoinkäisten ohdakkeiden alla , St.Gallen 1726
• Heijastuksia taivaallisesta helmestä , Bern 1727
• Jumalan lupauksesta ja Abrahamin uskosta johtuva ikuinen tähtitaivas , Bern 1728
• Jerusalemin vartija, n. 1728
• Jumalan rakastava-uskollinen sydän , Basel 1730
• Sveitsin Canaan , virtaavat maito ja hunaja , Bern 1731 digitoidaan ja koko tekstin on Saksan tekstiarkisto
• (Toim.), Avain Pyhiin kirjoituksiin , o., 1731
• Siionin Oderin toivo: Taivaallinen ja kaunis maalaus hyvin onnellisista autuaisista ajoista , Bern 1732
• Maidosta ja hunajasta virtaava Sveitsin Kanaanin alue ja korkeat vuoret taivaallisilla eduillaan ... , n.d., nd.
• Otteita hänen kirjeistään , Herrnhut päivittämättä
• Uusi maailma, Prince-säätiön luoja , Schaffhausen 1734
• Tuoksuva kimppu kaunis ja terve taivaallinen kukkia , Basel 1736 digitoitu ja koko teksti on saksankielinen teksti arkisto , digitoitu
• Jumalallinen apilanlehti , Schaffhausen 1745
• Varoitus rakkaalle nuorelle, ennen moninkertaisen vihamielisyyden kauhistuttavaa vaaraa: Aloitus on äskettäin ilmoittanut DJJ Rambach, joka on ansaittu Jumalan kirkon puolesta ja lepää nyt Jumalassa; Anjetzo mutta isällinen ennakkoluuloton sydän tehty laajempi, ja sijoitettu lähempänä sydäntä nuorten , Schaffhausen 1747 ( digitoitu ja koko teksti on saksankielinen teksti arkisto )
• Viimeinen trumpettiosa, joka pitää kiinni, nokkela helluntaisaarnasta ... Sielu seuraa tätä rakentavaa saarnaa. Authoris Outo ansioluettelo ja viimeiset puheet ... , Bern 1751
• Uusi kimppu kauniita ja terveellisiä taivaankukkia , Basel 1756, digitalisoitu
• Neljä päätyyppiä (painos Martin Lutherin julistuksesta galatalaisille 1717), Basel 1756
• S. Lau (toim.), Samuel Lucii, Predigers zu Diessbach Canton Bernissä, Jumalan kuva ensimmäisille kristityille Uudessa testamentissa ... , Bern 1757

kirjallisuus

• Rudolf Dellsperger : Lutz, Samuel. Julkaisussa: Sveitsin historiallinen sanasto .
• Samuel Lutz. Kuva elämästä Bernin edellisen vuosisadan kirkosta , Basel, julkaisija CSSpittler (painettu Baselin kokoelmista), Franz Eugen Schlachter (1889), uusi painos Albstadtin vapaiden veljien yhteisöstä, 2005
• Emil Blösch :  Lutz, Samuel . Julkaisussa: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Osa 19, Duncker & Humblot, Leipzig 1884, s.715 f.
• J. Jürgen Seidel:  Lutz, Samuel. Julkaisussa: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Osa 5, Bautz, Herzberg 1993, ISBN 3-88309-043-3 , sp. 488-490.  ( Artikkeli / artikkelin alku Internet-arkistossa )

nettilinkit

• Teoksia ja noin Samuel Lutz  että Saksan digitaalisen kirjaston