Lähteet Chrétiennes
Lähteet chrétiennes ( "Christian lähteet"), yleensä lyhennettä SC, ovat kokoelma tekstit kirkkoisien ja ne on julkaistu Ranskassa vuodesta 1943 Editions du Cerf. Sarjan tarkoituksena on saada myöhään antiikin ja varhaisen keskiajan kristittyjen kirjoittajien teokset saataville ja siten myötävaikuttaa uudistusprosessin teologiaan , kääntyä kristillisen uskon lähteisiin. Lisäksi Sources Chrétiennes tarjoaa kriittisen version patristisista teksteistä nykypäivän standardien mukaisesti, joista jokaisella on enimmäkseen kreikan tai latinan alkuperäiskappale, ranskankielinen käännös ja kattava kriittinen aparaatti sekä vastaavat johdokset teoksiin, niiden kirjoittajaan ja henkisen historian taustaan.
Ajatus kirkon isien kirjoitusten laajemmasta julkaisemisesta kypsyi jo 1930-luvulla Lyonin Fourvièren jesuiittojen koulukoulussa . Alusta alkaen tavoitteena on saada laajempi lukijayleisö tuntemaan varhaisen kirkon henkiset lähteet. Huolenaihe on kuitenkin yhä tärkeämpi antaa tieteelle luotettava perusta alkuperäisen tekstin kriittisen painoksen avulla.
Isä Victor Fontoynont SJ: n ehdotuksesta projekti alkoi muotoutua vuonna 1932. Ensimmäiset käsikirjoitukset olivat saatavilla jo vähän ennen sodan alkua, mutta vuonna 1938 Rooman jesuiittaritarin korkein esimies antoi projektille väliaikaisen kieltäytymisen. Sodan vaikeuttaman viestinnän seurauksena paikalliset esimiehet päättävät pitää kiinni valmisteluista.
Vuonna 1941 toimituksellinen hallitus perustettiin: Henri de Lubac SJ Lyonissa ja Fran Jean Daniélou SJ Pariisissa vastasivat sarjaa . Viimeisenä mutta ei vähäisimpänä tämä kaksoisjohto vastaa Ranskan poliittista tilannetta, joka sodan aikana jaettiin saksalaisten miehitettyyn vyöhykkeeseen pohjoisessa ja vapaa-alueeseen etelässä. Kustantajaksi valitaan P. Thomas Georges Chifflot OP: n ohjaama Editions du Cerf. Gregor von Nyssan ensimmäinen osa Mooseksen elämästä ( Contemplation sur la vie de Moïse ) ilmestyy alkuvuodesta 1943 . Paperin puutteen vuoksi tämä volyymi, kuten seuraavat kuusi nidettä, esiintyy ensimmäisessä painoksessa puhtaana käännöksenä ilman alkuperäistä kreikkalaista tekstiä. Sarjan alku on otettu vastaan innostuneesti, ja se on saanut monipuolista tukea muun muassa Pariisin Sorbonnen yliopiston professorilta Henri-Irénée Marrou. Vuonna 1944 isä Claude Mondésert SJ nimitettiin Sources Chrétiennesin sihteeriksi ja asetti sen vankalle taloudelliselle pohjalle. Sponsorirahojen lisäksi hän sai rahoitusta myös Centre National de la Recherche Scientificeltä 1950-luvun alussa, ja vuonna 1956 perustettiin sponsorointiyhdistys Association des Amis de Sources Chrétiennes.
Yleensä näiden vuosien aikana kävi ilmeiseksi, että julkaisusarja on selvästi suunnattu teologeille, historioitsijoille ja opiskelijoille ja vähemmän laajalle yleisölle. Erityistä huomiota kiinnitetään kreikkalaisten isien teoksiin, joilla näiden vuosien toimittajat ja muut tutkijat yrittävät murtaa roomalaisen teologian vahvan kiinnityksen Augustinukseen ja Thomas Aquinasiin. Itäisten isien uudelleen löytämisen tarkoituksena on myös tuoda länsimainen teologia lähemmäksi ns. Hengellistä pyhien kirjoitusten tunnetta ja kaiken kaikkiaan mahdollistaa ortodoksisen teologian lähteiden parempi tuntemus. Siten latinalaisen kirkon isän työ näkyy sarjassa vain yhdeksäntoista. Vuonna 1957 John Chrysostomin kahdeksan kastekatekesin julkaisu , teksti, jonka käsikirjoitus löydettiin vasta kaksi vuotta aiemmin Athos-vuorelta , aiheutti sensaatiota .
Vuonna 1969 Lyonin teologisessa tiedekunnassa sarjan sihteeristöstä tuli Institut des Sources Chrétiennes. Vuonna 1984 Fr Claude Mondésert SJ, joka on toiminut Sources Chrétiennesin johtajana vuodesta 1960, luovuttaa sen johtamisen Fr Dominique Bertrand SJ: lle. Vuosikymmenien aikana lukuisat tutkijat, mukaan lukien dominikaanit, jesuiitat ja muiden järjestöjen jäsenet, työskentelivät pyhien kirjoitusten julkaisemisen parissa. Suurin osa henkilökunnasta on nyt Centre National de la Recherche Scientifique -sovelluksen palveluksessa , mikä antaa instituutille mahdollisuuden toimia.
Nykyinen johtaja on ollut Bertrand Meunier vuodesta 2007 .
Nyt julkaistuista (elokuun 2012) 548 teoksesta lähes puolet (49%) käsittelee kreikkalaisia ja noin kolmasosa latinalaisten isien kanssa (33,8%). Seitsemänkymmentä nidettä tarjoaa käännöksiä keskiaikaisilta kirjoittajilta, kolmetoista nidettä käsittelee syyrian-aramean tekstejä ja kymmenen muinaista juutalaista kirjallisuutta. Kirjastossa eniten edustettuja kirjoittajia ovat Origen , Johannes Chrysostomos , Tertullian , Bernhard von Clairvaux ja Philo von Alexandria - tämä ei ole kirkon isä, vaan varhaisen juutalaisuuden filosofi. Augustine löytyy kokoelmasta vain kahdella teoksella, koska hänen kirjoituksensa on jo julkaistu eri sarjassa, Bibliothèque Augustinienne -lehdessä. Lyonin Institut des Sources Chrétiennes julkaisee vuosittain noin kahdeksan uutta numeroa.
Yksittäiset todisteet
- ↑ Katso Étienne Fouilloux, La-kokoelma "Sources chrétiennes", Pariisi, Les éditions du Cerf, 2011, s. 62f.
- ^ Ibid. , S. 75f.
- ^ Claude Mondésert ja Jean-Noël Guinot, Lire les Pères de l'Église dans la collection des Sources chrétiennes , Pariisi, éd. du Cerf, 2010, s.8.
- ↑ Festschrift Sources chrétiennes , Célébration du 300e Volume, éd. du Cerf, 1982, s.3.