Suora reuna

Straight Edge [ stɻeɪt ɛdʒ ] ( Englanti noin 'raittiina edun', kirjaimellisesti 'suora terä' myös straightedge harvemmin str8 reuna , lyhennettynä SE , SXE tai SXE ) tarkoittaa laskurin tai nuorisokulttuuria alueelta hardcore . Heidän seuraajiaan kutsutaan "Straight Edgeriksi", joskus vain "Edgeriksi". Liike saa nimensä Minor Threat -bändin Straight Edge -kappaleesta, jossa laulaja Ian MacKaye laulaa huumeettomasta elämästään. Tässä istuu suora reuna sanasta suoraan , suoraan 'ja Yhdysvaltain lause , jonka on edettävä (etu on') yhdessä.

Pohjimmiltaan Straight Edgen ymmärrystä muovasivat muusikot hardcore -punk -näyttämöllä Yhdysvalloissa 1980 -luvun alussa , kun nuori punkkarien sukupolvi alkoi hylätä huumeiden käytön , joka oli erottamaton osa heidän kohtaustaan ​​tuolloin. Alkoholista , tupakasta ja muista huumeista pidättäytyminen sekä usein vaihtuvat seksikumppanit ovat keskeinen ajatus . Jotkut suorat edgers myös luopuvat kofeiinin kulutuksesta ja / tai lisäävät kasvisruokaa tai veganismia suoraan reunaan . Liikkeen symboli on "X", joka on maalattu alaikäisten käden takaosaan baareissa Los Angelesissa . Tämä etiketti on suunniteltu varmistamaan, ettei heille tarjoiltu alkoholia. Se mukautettiin suoraviivaisesta kohtauksesta ilmaistakseen vapaaehtoisen luopumisensa päihteistä.

tarina

Nousu

Aluksi suoran reunan kohtauksen muotoili erityisesti muusikko Ian MacKaye . Hän perusti punkbändin The Teen Idles vuonna 1979 , joka sai nopeasti suosion Washingtonissa . Bändin basisti ja tärkein lauluntekijä Ian MacKaye oli 1970-luvun macho- rokkari ja aseiden keräilijä Ted Nugentin fani , jonka kanssa hän jakoi huumeettoman elämäntavan. MacKayen kappaleilla oli otsikoita kuten I Drink Milk ja Deadhead, ja ne levittivät elämää, joka oli suoraa , so. '' Raitista '', '' puhdasta '' - toisin kuin perseestä , eli elämäntapa, jonka tuhosivat liima, kokaiini ja heroiini entiset vanhemmat punkit Washingtonin näyttämöllä.

Teen Idlesin hajoamisen jälkeen kaksi jäsentä MacKaye ja Jeff Nelson perustivat Minor Threatin , jossa MacKaye oli aktiivinen laulajana. Tämän bändin kanssa hän halusi levittää ajatuksiaan huumeettomasta elämästä, mikä johti Straight Edge -kappaleen luomiseen , joka sisällytettiin vuonna 1981 julkaistuun Minor Threat EP : hen . Tässä tekstissä MacKaye kuvailee vastustavansa huumeita ja siihen liittyvää itsetuhoa. Kuoro on, että minulla on suora reuna (jotain: "Olen suora reuna" tai "Minulla on etu, koska olen raittiina").

Tällä tekstillä oli valtava vaikutus hardcore -punk -kohtaukseen hetkessä. Monet fanit ja punkit mukauttivat idean. Symbolina he maalasivat ”X” käsiinsä. Joissakin ravintoloissa "X" merkitsi alaikäisiä, joille ei annettu alkoholia. Huumeettomat punkit ottivat tämän symbolin elämäntapansa symboliksi. Washingtonissa muutos "XXX" luotiin myös viittauksena Kolumbian piirin lipun kolmeen tähtiin . Muunnos palveli muun muassa, koska kannen motiivi varten laatimista Flex Your Head , joka ilmestyi 1982 MacKayes ja Nelsonin etiketti Dischord Records .

Kolmivaiheinen kaava , alkeis osa viivainta liikettä, palaa laulu epätahdissa , mikä Minor Threat julkaistiin single silmissäni vuonna 1981 . Slogan otettiin kappaleen ensimmäisistä riveistä.

Vaikutuksen alaisena Minor Threat, muut suorareunainen bändejä kuten 7 Seconds alkaen Reno , SSD ja DYS päässä Boston ja Uniform Choice alkaen Kaliforniassa perustettiin , jotka olivat varhain edustajat liikkeen ja tehnyt Suorateräisessä suosittuja muissa valtioissa samoin . MacKaye ei koskaan nähnyt itseään johtavana hahmona suoraviivaisessa liikkeessä, mutta oli ylpeä siitä, että hänen asenteensa oli mallina monille nuorille. Hän ymmärsi sanoituksensa yksittäisinä lausunnoina ja vähemmän käyttäytymissäännöinä . Seuraavassa kiistassa suoran liikkeen sisällä useimmat kannattajat eivät kuitenkaan ottaneet näitä lausuntoja huomioon. Suoran reunan liikkeen alkuvuosina ei ollut kovia ja nopeita sääntöjä, jotka määrittelevät, mikä lopulta muodosti suoran reunan. Jopa huumeiden hylkääminen oli hajanaisempaa kuin dogmaattinen - huolimatta sotilaallisuudesta, jolla sitä joskus esitettiin. Esimerkiksi Minor Threat ja SSD olivat kaksi tärkeintä varhaista suoraviivaista bändiä, vaikka kaikki bändin jäsenet eivät eläneet täysin huumeettomina.

Laajentuminen ja pysähtyminen (1981–1990)

Bostonissa Bostonin miehistön kanssa kehittyi vilkas suoraviivainen kohtaus SSD: n, DYS: n ja Negative FX: n kaltaisten bändien ympärille , joilla oli kuitenkin maine erittäin väkivaltaisesta. Dokumentissa Boston Beatdown esiintyi suoraviivaisia ​​seuraajia partioimassa Bostonin kaduilla huijaamalla huumekauppiaita. Väkivallasta syytettiin bändejä, kuten Slapshot , jossa entinen Negative FX -jäsen Jack Kelly lauloi myöhemmin . Tämä johtui tekstiriveistä, kuten " Tapa kuka tahansa olut kädessään ". Kelly sanoi myöhemmin, että nämä lausunnot olivat enemmän kuin itseironiaa tai vitsiä. Bostonin kohtauksen kuva vaikutti jonkin verran suoraviivaiseen kohtaukseen. Monet nuoret, jotka eivät aiemmin tienneet Straight Edgestä, tulivat paikalle väkivaltaisuuksien vuoksi. Bostonin kohtaus vaikutti myös suuresti muiden kohtausten, erityisesti New Yorkin, kohtauksiin.

1980-luvun puolivälissä hardcoren ja siten myös suoran reunan kehitys pysähtyi. Monet bändit hajosivat, kuten Negative Approach , tai muuttivat musiikkityyliään, esimerkiksi SSD: tä kohti metallia . Väkivalta Washingtonin konserteissa teki Minor Threatista yhä epämukavamman konserteissa. Muut lähiympäristön bändit seurasivat MacKayeta ja hänen ystäviään suorasta reunasta, esimerkiksi The Faith . He katkaisivat yhdessä perustamansa kohtauksen luodakseen vähemmän aggressiivisen vaihtoehdon bändeille, kuten Rites of Spring , Embrace , Grey Matter . Tämä aloitti emotore .

Tuloksena oleva aukko näyttämöllä täytettiin uusilla bändeillä, jotka erityisesti laittivat New Yorkin alkuperäiselle kartalleen ja jotka kuuluivat New Yorkin Hardcore -genreen . Vuonna 1985 perustetulla Youth of Today -bändillä , joka julkaisi yhden liikkeen vaikutusvaltaisimmista albumeista levyn Break Down the Walls kanssa vuonna 1987 , oli suuri vaikutus . Bändeillä , kuten Warzone , Agnostic Front , Cro-Mags ja Murphy's Law , bändillä oli liittolaisia, jotka auttoivat heitä saamaan jalansijaa New Yorkissa. Nämä nauhat eivät olleet tai vain osittain suoria reunoja; Esimerkiksi Murphyn laki tunnettiin marihuanan käytöstä . CBGB: n sunnuntaimatinit olivat mahdollisia vain näiden bändien vaikutuksesta . Tämä konserttisarja, joka järjestettiin aina sunnuntai -iltapäivisin, oli vuosien saatossa kehittynyt hardcore -punk -kohtauspaikaksi. Vain alkuperäisen hardcore-kohtauksen tuella luotiin tilat suoraviivaisille bändeille. Youth of Today varmisti, että Straight Edge leviää New Yorkin alueella ja että paikallinen kohtaus hallitsee suoran reunan idea vuoden sisällä. Muita New Yorkin suoria reunabändejä olivat Gorilla Biscuits , Bold ja Judge . Nämä tunnettiin pian nimellä ”Youth Crew”, joka on nimetty ensimmäisen Youth of Today -EP: n kappaleen mukaan.

Straight Edgellä oli vankka määritelmä tässä uuden sukupolven bändeissä ja faneissa. Ydin Tämän määritelmän koostui hylkäämistä kokonaan huumeiden, joissain tapauksissa se laajennettiin koskemaan luopua promiscuity tai esiaviollinen yhdyntä viitaten tekstiin epätahdissa . Kasvissyönti sai myös laajemmasta jakelusta, myös nykynuorten, joka kampanjoi sanoitukset ja haastatteluja meatless ruokavalion.

"Uusi koulu" (1989-2000)

1990 -luvulla suoraviivainen liike levisi ympäri maailmaa, ja suurimmat kohtaukset nousivat Eurooppaan (erityisesti Alankomaihin ja Saksaan) ja Oseaniaan . Major vasemmistolaisia ääri- ja anarkisti kohtauksia syntynyt vuonna Israelissa ja Latinalaisessa Amerikassa , kun taas Etelä-Afrikassa, satunnaisesti Christian oikaisuviivaimen bändejä perustettiin.

Yhdysvalloissa sitä vastoin 1990-luvun alun tilanteelle oli tunnusomaista hajoamisen merkit: Kun ”Youth Crew” hallitsi suoraviivaista näyttämöä vuoteen 1989 saakka, monet bändit olivat jälleen turhautuneita väkivallan lisääntymisestä konserteissa ja tunsivat olonsa epämukavaksi suoraviivaisen kohtauksen kanssa. Monien edustajien, kuten John Porcelly of Youth of Today ja Judge, mukaan uusi, nouseva sukupolvi ei osoittanut juurikaan kiinnostusta punk- ja hardcore-kohtauksen alkuperäisiin ihanteisiin. Heidän mielestään standardointi oli lisääntynyt . Alun perin haluttu yksilöllisyys on siirtynyt homogeenisuuteen, joka ei eroa enää alkuperäisestä kulttuurista, jota vastaan ​​se kapinoi. Jotkut edustajat lähtivät paikalta, mukaan lukien Mike Ferraro tuomarista ja Walter Schreifels . Sen jälkeen kun suoran reunan kehitys oli suurelta osin pysähtynyt vuosien 1989 ja 1991 välillä ja lukuisat muut bändit hajosi, kohtaus erottui 1990 -luvulla. Uuden sukupolven bändit kehittyivät noin vuonna 1994, jota kutsuttiin nimellä "New School Hardcore". Tärkeitä levy -yhtiöitä olivat Victory Records ja Revelation Records . Bändeihin kuuluivat muun muassa Snapcase , Earth Crisis ja Unbroken . Lisäksi alkuperäisestä liikkeestä syntyi erilaisia ​​halkeamia:

Kova linja

Hardline -liike oli yksi suoran reunan hallitsevista muodoista 1990 -luvulla. Kun Hardline manifesti , julkaistaan Vegan-Reich yhden Hardline vuonna 1990, liike esiintyy sekä sen nimen ja sen määritelmä. Hardline määritteli itsensä suoran reunan radikaaliksi käsivarsiksi, joka taistelee aktiivisesti kaikkea vastaan, mitä hän pitää luonnotonta. Suoran reunan periaatteiden perusteella hylättyjen asioiden lisäksi näitä ovat abortit , homoseksuaalisuus ja kaikki eläimiin kohdistuva väkivalta. Hardline näki itsensä liikkeenä, joka oli valmis käyttämään väkivaltaa milloin tahansa tavoitteidensa saavuttamiseksi.

Sean Muttaqi Vegan Reichistä oli hänen suukappaleensa. Hän levitti näkemyksiään fanzine Vanguard ja levy -yhtiö Hardline Records. Muita Hardline -liikkeen edustajia olivat Raid ja Earth Crisis (alkuvuosina). Korostaa myös yhtyeen One Life Crew päässä Cleveland , jonka sanoitukset olivat sotaisa ja joskus muukalaisvihamielisiä .

Hardline löysi suuren määrän seuraajia Yhdysvalloista ja erityisesti Iso -Britanniasta . Kaikki linjan kannattajat eivät jakaneet Hardlinen näkemyksiä, mutta ainakin aluksi siedettiin. Ajan myötä todellisten kovaviivaisten määrä väheni, lähinnä siksi, että monet suorat edgers eivät halunneet liittyä median tuntemaan negatiiviseen ja väkivaltaiseen kuvaan suorasta reunasta. Tämän päivän kovalinjan vaikutus voidaan siksi arvioida vähäiseksi.

Krishnacore

Krishnacore perustettiin 1990 -luvun alussa, muun muassa bändit Shelter ja 108 sekä levy -yhtiö Equal Vision Records . Musiikkityyli yritti yhdistää suoran reunan ihanteet Krishna -liikkeen uskonnollisiin perustoihin . Hän löysi monia seuraajia hardcore -kohtauksesta 1990 -luvun alussa. Krishnan tietoisuus jakaa kolme keskeistä kohtaa suoraviivaisen kohtauksen kanssa: luopuminen lihasta, pidättäytyminen seksuaalisuudesta ja luopuminen huumeista. Krishnacore lisäsi uskonnollisen, hengellisen osan suoraviivaiseen kohtaukseen. Puhdas elämä ja aineellisista hyödykkeistä luopuminen tuli myös tärkeäksi täällä. Liike ei rajoittunut suoraviivaiseen kohtaukseen, sillä bändit, kuten Cro-Mags ja Integrity, omaksuivat myös Krishna-uskon elementtejä. Krishnacore ei kuitenkaan koskaan saanut kiinni ja sen seuraajien määrä pysyi pienenä.

Vegaaninen suora reuna

Vegaaninen ja kasvissyöjä osa näyttämöä perustettiin 1980 -luvun lopulla. Termi Vegan Straight Edge on kuitenkin peräisin 1990 -luvulta ja sitä käytetään enimmäkseen musiikkiluokana. 1990 -luvulla se oli "tärkein liike" suorassa reunassa. Tämä suunta sisältää bändejä, joiden sanoitukset liittyvät tähän suoraviivaisen kulttuurin osaan. Kuten Hardline, Vegan Straight Edgeä pidetään usein sotilaallisena. Ideologisesti se sisältää "viattoman elämän suojelun", joka ei rajoitu eläinten oikeuksiin ja eläinten hyvinvointiin vaan myös torjuu abortit. Seksuaalinen puoli on myös tässä tärkeässä asemassa, joten ”tiukkaa yksiavioisuutta ” odotetaan kohtauksen osilta . Yksi tunnetuimmista esimerkeistä on Earth Crisis -yhtye , jota pidetään yhtenä perustajaryhmistä. Vegaanisessa suorassa reunassa käytettiin muita villityksiä, kuten lävistyksiä , pidempiä hiuksia ja leveitä housuja, jotka olivat harvinaisempia muualla suorassa reunassa. Musiikillisesti Vegan Straight Edge avautui Metalille ja nähdään siksi usein Metalcoren edeltäjänä .

Edelleen kehittäminen

Lisäksi oli useita bändejä, joita ei voitu nimetä millekään näistä ryhmistä ja jotka määrittivät musiikkityylin uudelleen. Hardcore punkin lisäksi esiintyi vaikutteita metalli-, grindcore- ja crust punk -kohtauksista. Toinen suuntaus 1990-luvun loppua kohden oli suoraviivaiset bändit, joita usein kutsuttiin posi-core: ksi, jotka käyttivät satiirisempaa lähestymistapaa, kuten DC-bändi Good Clean Fun .

Vuodesta 2001

Joillakin bändeillä oli 2000 -luvulla kaupallinen menestys ensimmäistä kertaa suoran reunan liikkeen historiassa. Esimerkiksi Strife , Throwdown ja Earth Crisis soittivat Ozzfestillä , joka on yksi suurimmista kiertuefestivaaleista. Riippumaton etiketti Victory Records oli myös menestys ei-suora reuna bändejä Hatebreed ja vettä . Tämä avasi Victory Recordsin ja Revelation Recordsin muille musiikkityyleille. Molemmat lakkasivat olemasta puhtaita suorareunaisia ​​tarroja. Muut bändit, kuten Eighteen Visions , Poison the Well ja Killswitch Engage, allekirjoittivat merkittäviä levy -yhtiöitä . Kasvavalla menestyksellä monet bändit löysäsivät suhdettaan suoraviivaiseen kohtaukseen tai jättivät sen kokonaan. Tähän liittyi liikkeen kaupallistaminen, johon jotkut kannattajat suhtautuvat kriittisesti.

Muun muassa ns. Queer edge -näkymä, joka yhdisti homoseksuaaliset elämänmuodot suoran reunan kanssa, ja mellakka grrrl -liikkeestä peräisin oleva grrrl-reuna toi uusia korostuksia maanalaiseen . Viime vuosina on ollut myös nuorten miehistön herätys, jossa 1980 -luvun lopun johtavat bändit, kuten Youth of Today, Gorilla Biscuits ja Bold, kokoontuivat uudelleen ja lähtivät kiertueelle.

Perusperiaatteet

Linjat teksti "eivät tupakoi / älä juo / Älä vittu" mistä epätahdissa Minor Threat pidetään edelleen kulmakivi viivainta ideologia, mutta on tulkittu uudelleen ja laajennettu useita kertoja vuotta. Perusvakioina voidaan asettaa kolme sääntöä, joita sovelletaan useimpiin suoraviivaisiin kannattajiin: alkoholin pidättäytyminen, muiden huumeiden pidättäytyminen ja luottamuksellisen elämäntavan pidättäytyminen . Nämä kohdat erottivat Straight Edgen selvästi ajan punk- ja hardcore -punk -kohtauksista, mutta myös muista nuorisokulttuureista. Huumeiden, erityisesti alkoholin, käyttö oli tuolloin yksi yleisimmistä kapinallisista tavoista etenkin lukion nuorille . Näiden kiellettyjen mutta usein käytettyjen lomakkeiden tahallinen luopuminen (ikärajoituksen vuoksi) näki monet aikalaiset loukkauksena. Tämä näkyi myös punk -näyttämöllä, jossa erityisesti vanhemmat punkit näkivät itsensä hyökkäyksen kohteeksi ja loukkaantuivat aitouteensa.

Huumeet

Suuri kiista tapahtuu suorassa reunassa huumeiden käsitteen tulkinnasta. Vaikka alun perin tarkoitettiin vain alkoholia , nikotiinia ja kaikkia muita päihteitä, termi laajeni myös kofeiiniin eri seuraajien toimesta . Nämä tiukat määritelmät olettavat, että on olemassa monia aineita, jotka vaikuttavat ihmisen tietoisuuteen. Ne vahingoittavat ihmisiä tai tekevät heistä riippuvaisia. Alkoholin, nikotiinin ja laittomien huumeiden hylkääminen on yleensä yhteinen nimittäjä ja se on yleisin suoran reunan muoto.

seksuaalisuus

Linja Älä vittu on epätahdissa aiheutti jonkin verran keskustelua ja väärinkäsityksiä liikkeen sisällä. Useissa haastatteluissa MacKaye toisti perustelunsa, ettei hänellä ole mitään seksiä vastaan, seksi on hieno asia, hän halusi vain puhua sellaista mentaliteettia vastaan, jossa nopea seksi on tärkeämpää kuin toisen kunnioittaminen. Linja tarjosi vuosien keskustelua, joka sai aikaan useita tulkintoja, mukaan lukien yksiavioisuus , myös (lähinnä kristillisen) avioliiton yhteydessä ja myös seksistä luopuminen. Monet suoraviivaiset hylkäävät tämän kohdan täysin ja olettavat, että seksuaalisuudella ei ole mitään tekemistä alkuperäisen suoraviivaisen ajatuksen kanssa.

Kasvisruoka / veganismi

Rajoitukset kasvis- tai vegaaniruokavalioon ja eläinten oikeuksiin yleensä syntyivät Youth of Todayn vaikutuksesta, joka toi tämän ajatuksen paikalle vuonna 1988 kappaleessa No More .

Tätä jatkoa suoran reunan ajatukselle eivät jakaneet kaikki kohtaukset. Erityisesti 1990 -luvulla kasvis- tai vegaaniruokavalio ymmärrettiin kuitenkin suoran reunan perusperiaatteena. Erityisesti Euroopassa tämä ravitsemusmuoto on laajalle levinnyt suorassa reunassa, ja se on erottamaton osa suoraa reunaa useimmille sukulaisille. Suoraliikkeen kannattajat saivat aikaan joukon aloitteita, joissa otettiin huomioon eläinsuojelu. Osittain kannattajia oli mukana myös uudessa eläinsuojelujärjestössä PETA: ssa tai eläinten vapautusliikkeessä Animal Liberation Front .

Kohtauksen seuraajia

musiikkia

Tutkivien tutkijoiden ja kirjoittajien enemmistön mukaan suora reuna ei ole erillinen musiikkityyli. Straight Edgen perusta on hardcore punkin musiikkityyli. Tämä muodostaa Straight Edgen musiikillisen ja ideologisen perustan. Se, onko sinun pakko kuunnella hardcore punkia ollaksesi suora reuna, on kiistanalainen aihe. Suurin osa heistä olettaa, että hardcore punkia on pidettävä liikkeen peräkkäisenä elementtinä. Pienempi osa "hylkää tällaisen rajoituksen". Suoran reunan liikkeen musiikillinen suunta muuttui ajan myötä. Nykyään sekä Melodycore että Metalcore ovat ratkaisevassa asemassa.

Musiikki toimii "johdantona suoraan reunaan" ja ottaa käyttöön vahvistintoiminnon. Bändeillä on ”erityinen asema kaiken kaikkiaan [...]. Ne käsittelevät perusarvoja ja asenteita, heijastavat sisällön suuria suuntauksia ja tarjoavat ihanteelliset puitteet. ”Esimerkiksi Krishnacoren perustamisen myötä osa kohtauksesta alkoi ajatella tähän suuntaan. Sama koskee kasvissyömistä. Esimerkiksi kappaleen No More julkaisemisen jälkeen "käytännössä koko kohtaus muuttui kasvissyöjäksi", sanoo Ray Cappo.

Itsekuva

Kun henkilöä pidetään suorana, se on kiistanalainen. Ajoitus vaihtelee sekä perusperiaatteiden tulkinnan että alueellisen ja kansallisen alkuperän mukaan. Jopa paikallisyhteisöt tekevät erilaisia ​​tulkintoja suorasta reunasta. Siksi amerikkalainen sosiologi Ross Haenfler jakoi suoran reunan kolmeen osaan: olennaiseen, toissijaiseen ja perifeeriseen. Hän kuvaili perus- tai vähimmäisedellytyksiä, jotka on täytettävä, "oleellisina". Täällä alkoholin, tupakan ja muiden huumeiden hylkääminen on vallitsevaa. "Toissijaisia" näkökohtia ovat "kuuluminen paikalliseen yhteisöön, hardcore -musiikin kuunteleminen ja sopiviin konsertteihin osallistuminen, luottamuksen hylkääminen ja kasvissyöminen [tai] veganismi". Väkivallan hyväksyminen, uskonnolliset vakaumukset suoran reunan yhteydessä ja huumeiden laajempi määritelmä (esimerkiksi pidättäytyminen kofeiinista) nimitetään "perifeeriseksi".

Suorakulmaisen kohtauksen omakuvassa englanninkielisellä adjektiivilla positiivinen on ratkaiseva merkitys. Muutamia poikkeuksia lukuun ottamatta Straight Edger pitää itseään positiivisena sekä yksilöinä että alakulttuureina. Englanninkielisellä adjektiivilla on kuitenkin tässä yhteydessä eri ulottuvuus kuin saksankielisellä. Positiivisen elämänasennon lisäksi tämä tarkoittaa myös "sosiaalisten normien kyseenalaistamista ja vastustamista". Siihen kuuluu myös ”muiden kohtelu kunnioittavasti ja arvokkaasti, toimiminen yksilöllisesti ja työskenteleminen parantaaksemme maailmaa.” Positiivisen asenteen ilmaisu on neuvotteluprosessi ja yksittäinen teko. Positiivista käytetään myös itsensä määrittämisessä positiiviseksi Youth , jonka loi Youth of Today.

Straight Edgeä luonnehditaan elinikäiseksi identiteetiksi. Englanniksi termi elinikäinen sitoutuminen on vakiintunut. Suurin osa seuraajista poistuu paikalta muutaman vuoden kuluttua; kuitenkin vakuutus siitä, että elinaikana on suora reuna, on osa tilannetta. Tämän tarkoituksena on myös muodostaa kollektiivinen identiteetti. Koska kohtaus on itse asiassa löysä yksilöiden yhdistys, elinikäinen perusasenne on edellytys itsensä luomiseksi kohtaukseksi. On olemassa useita kappaleiden sanoituksia ja iskulauseita, joiden sisältö on poistunut suorasta reunasta. Tämä teko rinnastetaan maanpetokseen. Usein vedetään vertauksia "veitsen takana", englanniksi selkänojaan . Jokainen, joka menettää reunan kerran , ei saa sitä takaisin. Suurimman osan kannattajien mielestä yksi rikkomus riittää, jotta se ei enää kuulu paikalle. Harvat seuraajat ovat tulkinnassaan maltillisempia.

tilastot

Suoran reunan liikkeen yleisyydestä ja koosta on vain vähän tilastotietoja. Toisaalta jäsenyyttä on vaikea kerätä, ja toisaalta jäsenyys näyttämöllä muuttuu usein hyvin nopeasti. Voidaan olettaa, että valtaosa kohtauksen seuraajista on myös osa hardcore punk- tai punk -kohtausta. Seuraajien määrä Saksassa on arviolta 11 600–17 400 ihmistä.

Sosio-kulttuurista kuvaa on tutkittu pääasiassa Yhdysvalloissa, missä suoraviivainen kohtaus on pääasiassa ”valkoinen”, mies- ja keskiluokkainen . Kannalta etnisyyden, se on todettava tässä, että kriteeri ”valkoinen” tulee USA tutkimuksista eikä sitä käytetä tässä mielessä Saksassa. Tässä ja seuraavassa tarkoitetaan sitä, mitä Yhdysvaltojen väestölaskentajärjestelmässä määritellään "valkoisiksi ihmisiksi" - Gabriel Kuhnin mukaan "Pohjois -Amerikassa, Euroopassa, Oseaniassa ja Etelä -Afrikassa on lähes yksinomaan " valkoisia " suorassa reunassa kohtaus. määritellyt ihmiset "aktiiviset. Tämä koskee myös Latinalaista Amerikkaa, jossa ”valkoinen” määritellään siellä eri tavalla. Suurin osa seuraajista on 13–25 -vuotiaita; Suurin osa suoraviivaisista lähtee näyttämöltä parikymppisenä, vaikka he eivät useimmiten luovu suoran reunan ihanteista vaan pikemminkin kohtauskuuluvuudesta. Joten he elävät edelleen elämäntapaa ja kuuntelevat joskus musiikkia, mutta luopuvat "X": n näyttämisestä eivätkä enää käy liikkeen kohtaamispaikoissa.

Tapaamispaikat

Straight Edgers kokoontuu yleensä konserteissa. Tämä on kohtauksen ydin. Kuten hardcore punkissa, suositaan tasaisia ​​huoneita ilman yleisön ja esitysalueen erottamista, koska yleisöllä on usein läheinen yhteys tällaisten esitysten aikana. Ei ole esteitä, jotka tarjoavat mahdollisuuksia lavasukellukseen ja vuorovaikutukseen muusikoiden ja yleisön välillä. Lava voidaan nostaa hieman, mutta sen pitäisi olla esteetön. Äärimmäisten musiikkityylien laulavat laulut ja tanssimuotot, kuten pogo , slam -tanssi ja ympyräkuoppa ovat yleisiä. Tämä tulisi nähdä myös yhteisön taustaa vasten, ja sen pitäisi poistaa nimenomaan hierarkia näyttämöltä. Koska tämä on tuskin mahdollista monissa konserttipaikoissa turvallisuussyistä, nuorisokeskukset ovat usein parempia. Konsertit toimivat myös mainoksena tuleville konserteille ja uusille levyjulkaisuille, markkinapaikaksi tietyille alakulttuurin tavaroille, eli äänivälineille, vaatteille, faneille ja joissakin tapauksissa vegaaniselle ruoalle. Konsertit toimivat tietysti myös keskinäisenä tiedonvaihtona näyttämöstä.

Kun Internet , kohtaus on nyt myös muita viestintävälineitä. Vaihto tapahtuu nyt myös Internet Relay Chatin , eri Internet -foorumien ja kotisivujen kautta . Tunnetuimpia sivustoja ovat Poisonfree.com ja Straight-edge.net .

Media ja osallistumismahdollisuudet

Bändit eivät vain muokanneet kohtauksen erilaistumista ja määritelmää. Fanzine -kulttuuri on punk -kohtauksen perusta. Koska vakiintuneessa mediassa ei juurikaan raportoitu maanalaisista kohtauksista, punk -kohtaus loi omat aikakauslehdensä, kustantajat olivat yksittäisiä aktiivisia jäseniä ja fanzinit rajoitettiin usein muutamaan kappaleeseen. Fanziineissa on enimmäkseen bändien haastatteluja, arvosteluja ääni- ja videonvälittäjistä sekä sarakkeita eri poliittisista aiheista. Se julkaisi myös omia fanziineja, jotka liittyvät vain suoraan reunaan. Suora reuna kohtaus raportoitiin myös suuremmissa fanzineihin, esimerkiksi Yhdysvalloissa Maximumrocknroll , HeartattCK ja Punk Planet , Saksassa lähinnä Ox-Fanzine ja Trust .

Kuten hardcore -punk -kohtaus yleensä, suoran reunan kohtaus sisältää myös idean DIY . Kuuntelijana et ole vain vastaanottaja vaan myös kohtauksen luoja. Bändin perustamisen lisäksi seuraajat voivat löytää työmahdollisuuksia konserttien järjestämisessä, faneja tai esitteitä luodessa, äänikantoaaltojen myynnissä ja tuottamisessa, mutta myös poliittisessa toiminnassa (erityisesti eläinten hyvinvoinnin alalla).

politiikka

Kannattajat eivät näe Straight Edgeä poliittisena liikkeenä. Siitä huolimatta sen kannattajien poliittinen asenne on vasemmistolaisempi, erityisesti hardcore-punkin suuntautumisen vuoksi. Erityisesti Alankomaissa ja Belgiassa oli selviä yhteyksiä marxilaisuuteen ja kommunismiin , kuten ManLiftingBanner ja Nations on Fire . Myös nimenomaisesti vasemmalla oli Refused , yksi vaikutusvaltaisimmista hardcore punk-bändejä 1990-luvulla, joka tulostetaan antikapitalistiseen , suora reuna suuntautunut manifesti on kirjanen heidän trendejä albumi muoto Punk Come (1998 ) . On myös yritetty tulkita suoraviivaista ajatusta antifasistisella tai anarkistisella tavalla . Nämä suunnitelmat kuitenkin epäonnistuivat. Suoran reunan ajatuksesta on myös oikeistolaisia ​​tulkintoja, myös hardline- liikkeessä, joka on osittain rasistinen , homofobinen ja misogynistinen . NS hardcore kohtauksen ominaisuuksiin nsXse (kansallissosialistisen suora reuna) tai vihaa reuna pidetään selkeästi äärioikeistolainen .

uskonto

Uskonto ei myöskään ole merkittävä kohtaus. Liikkeen uskonnolliseen kuvaan yritettiin vaikuttaa toistuvasti, erityisesti Hardline- ja Krishnacore -alueilla, mutta mikään ryhmä ei lopulta pystynyt voittamaan. On syytä mainita kristillinen suorareunainen kohtaus levy -yhtiöiden Tooth & Nail Recordsin ja Facedown Recordsin ympärillä , jotka yrittivät sovittaa yhteen tiettyjä suoraviivaisia ​​käytäntöjä kristillisen uskon kanssa, kuten kohtauksen taipumusta kristinuskoon levitettyyn yksiavioisuuden ajatukseen, mutta myös itsepuhdistuvaa käyttämättä päihteitä. Suoraan Edgeriin houkutteli tässä se, että he pystyivät toteuttamaan vakaumuksensa, joka oli monille muille aikalaisille ”typerää”, ”hyväksytyn nuorisokulttuurin puitteissa”.

Kirjallisuudessa mainitaan usein myös saatanallinen tulkinta suorasta reunasta, joka kuitenkin oli usein liioiteltu suhteellisen pienen kohtauksen vuoksi. Kohtauksen pääkonttori sijaitsi Clevelandissa , missä osa kohtauksesta kokoontui lopullisen tuomion prosessikirkkoon . Tätä pidettiin usein saatanallisena järjestönä, mutta Saatanan ja Lusiferin lisäksi YHWH laskettiin myös kolmen suuren jumalan joukkoon ja Jeesusta Kristusta pidettiin heidän lähettiläänään. Jotkut kannattajista julkaisivat myös erilaisia ​​esitteitä ja esitteitä itse julistetun kirkon ( Pyhän terrorin lopullisen tuomion kirkon ) alla , jotka lähetettiin ja julkaistiin Victory Megazinen , sen postimyyntiliiketoiminnan ja monien muiden fanzinien kautta . Kohtaus oli apokalyptinen suuntautunut ja näin Suorateräisessä keinona puhdistus yhteiskunnan ennen loppua maailman . Tämä tulkinta vastusti kuitenkin muun liikkeen myönteisiä ajatuksia eikä koskaan tarttunut siihen. Edustajina on mainittava bändit Integrity , Ringworm ja Transcend .

Suhde punk -kohtaukseen

Punk ja hardcore punk ovat suoraviivaisen liikkeen alkukohtauksia, ja alussa oli myös vahva kontakti skinhead- kohtaukseen. Kolmen kohtauksen välillä oli vahva yhteys 1980-luvun puoliväliin saakka, minkä jälkeen suhde muuttui. Punk -kohtauksella oli vahva taipumus riippuvuutta aiheuttaviin aineisiin. Vaikka tämä ei alun perin aiheuttanut mainitsemisen arvoisia ongelmia ja kohtasi vain ymmärrystä vanhempien punkkien keskuudessa, kohtaus alkoi nyt jakautua. Suorareunaisten bändien konsertteja järjestettiin harvoin punkbändien kanssa, ja suorat edgers kävivät vain muutamassa punk -konsertissa. Samalla muuttui myös seuraava. Jos uskot kohtaustilaiseen Craig O'Haraan, "uusista bändeistä ja heidän faneistaan ​​[...] oli tullut taantumuksellinen, konformisti ja macho". Vaikka kirjallisuus ei kata tätä yksittäistä mielipidettä 1990-luvun lopulta, tämä lausunto osoittaa punkin ja suoraviivaisen kohtauksen katkenneen suhteen, jonka myös muut kohtaushavainnot jakavat.

Suhde väkivaltaan

Väkivalta lasketaan kirjallisuuden suoran liikkeen perifeeristen näkökohtien joukkoon. Kovalinjan liikettä käytetään syynä ja ilmoitetaan ulkoasennoksi. Haastattelut ihmisten kanssa, jotka tunnistavat kohtauksen, osoittavat erilaisen kuvan. Esimerkiksi Ian MacKaye kertoo American Hardcore -lehdessä, että hän meni vain New Yorkiin provosoimaan paikallista kohtausta ja ottamaan sen tappeluihin. Myös hardcore punk- ja straight edge -konserteista kiisteltiin usein. Katutaistelut poliisin kanssa eivät olleet harvinaisia. Monet päähenkilöt kertovat myös, että kohtaus oli tullut väkivaltaiseksi ennen kovan linjan liikkeen ilmaantumista. Jotkut vaikuttavat tekijät löytyvät kovan tanssin tyylistä, joka on myös vastuussa siitä, että näyttämöllä on tuskin naisia. MacKaye näkee tämän myös mediaongelmana: Väkivaltaan liittyvä tiedotusvälineiden huomio houkuttelee nuoria paikalle moton mukaan: "Se kuulostaa siistiltä, ​​sinä lyö ihmisiä - minä tulen paikalle!" muut seuraajat ovat lannistuneita ja poistuvat paikalta. Yksittäisten kannattajien taipumus väkivaltaan nousi huippuunsa kovan linjan liikkeen myötä ja sitten tasaantui uudelleen. 1990-luvulla Salt Lake Cityssä perustettiin suoraviivainen jengi, joka oli listattu Yhdysvaltain jengin tietokantaan ja jonka kiista muiden jengien kanssa johti kuolemaan. Myös Bostonin katujengi Friends Stand United , joka jahti " valkoisen vallan skinheadia " ja huumekauppiaita, tuli tunnetuksi. Se on osa dokumenttia Boston Beatdown 1980 -luvulta ja National Geographic -dokumentti. Vuonna 2004 perustaja Elgin James julkaisi oman DVD: n, jossa oli haastatteluja, kuvattiin tappeluita ja leikkeitä Death Before Dishonorista , Blood for Bloodista ja Ten Yard Fightista .

Suuri osa kohtauksesta kritisoi ja torjuu sekä kovan linjan liikkeen että sotilaallisten hajoamisryhmien väkivallan. He puhuvat "väkivaltaa ja ajatusta vastaan, että kaikkien muiden ihmisten on elävä aivan kuten sinä." Lisäksi väkivalta on vastoin useimpien suoraviivaisten positiivista asennetta elämään.

symboliikka

"X"

Kun nopeampi ja aggressiivisempi hardcore punk kehittyi punkissa 1970 -luvun lopulla ja 1980 -luvun alussa, sen pääosin hyvin nuoret päähenkilöt ja kannattajat kohtasivat nuoruudestaan ​​johtuvia ongelmia. Toisaalta vanhemmat punkit eivät ottaneet heitä vakavasti, ja toisaalta he eivät voineet osallistua moniin konsertteihin, koska klubit ja baarit eivät sallineet alaikäisiä lupamääräysten vuoksi. The Teen Idlesin Los Angelesissa järjestetyssä konsertissa bändin jäsenet huomasivat tavan kiertää ikärajoitukset: pomppijat maalasivat ison "X" alaikäisten kämmenelle merkkinä siitä, että baarimikko ei tarjoa alkoholia nämä ihmiset. Washingtonissa bändi onnistui saamaan pubit ottamaan tämän käytännön myös siellä ja pitämään nyt kaikenikäisiä konsertteja, eli konsertteja, joissa ei ollut ikärajoituksia. Yhtyeen vuoden 1980 Minor Disturbance EP: n kannessa on kaksi nyrkkiä, joihin on maalattu "X" ja jotka kuuluvat Ian McKayen veljelle Alecille .

Ajan myötä symboli menetti alkuperäisen merkityksensä ja siitä tuli suoran reunan liikkeen symboli. Sitä käyttivät myös vanhukset, jotka voisivat ostaa laillisesti alkoholia, solidaarisuuden ja tietoisen alkoholista luopumisen merkkinä. Perusmuodoksi kehitettiin leveä ”X”, joka piirtettiin enimmäkseen huopakynällä. "X-up up" käytettiin tätä varten slängina.

Vuosien mittaan "X" on kehitetty eri muodoissa ja sitä on käytetty eri tulkinnoissa. Tunnettuja ovat Judge -yhtyeen ristissä olevat Richter -vasarat, ristikkäiset jääkiekkomailat Slapshot -yhtyeestä ja DC -lipun vaihtelu. Sitä käytettiin myös hardcore -liikkeen symbolina sellaisenaan, jossa jokainen vapaa tila käytettiin kirjaimelle, esimerkiksi New York Hardcoren (NYHC) symboli .

"X": ää käytettiin myös eri bändinimissä nimen ensimmäisenä ja viimeisenä osana. Esimerkiksi xLooking Forwardx ja xCrosscheckx . Joskus tätä käytettiin (enimmäkseen humoristisesti) myös muiden genrejen bändeissä. Esimerkiksi Grindcore -yhtyeessä Anal Cunt on X -piste A- ja C -kirjainten takana (AxCx). Suoralle reunalle on tullut useita lyhyitä muotoja: sXe, SxE, XXX tai yksinkertaisesti SE.

"X": ää käytetään usein T-paidan mallina. Sitä käytetään myös tatuointina , sekä huomaamattomasti piilotettuna että (kuten alkuperäisen aiheen kanssa) käden takana. Harrastajia usein verrata tätä näyttö "X" kanssa symboliikkaa krusifiksi on kristillisen uskon. Jotkut suoraviivaiset kuitenkin kieltäytyvät näyttämästä ja pärjäävät ilman symbolismia.

Iskulauseita

Vuosien varrella on kehitetty useita muita usein käytettyjä kohtauskoodeja. Tyypillinen lause on esimerkiksi True till Death (saksaksi 'Treu bis zum Tod'), jonka on luonut Chain of Strength -yhtye . Lause on tarkoitettu edustamaan käyttäjän uskoa, että hän pysyy aina suorana. Koska monet keskeytykset suorista reunoista kohtaavat, tämä lause muutetaan myös usein todelliseksi yliopistoon asti , eli `` uskollisena korkeakoululle '', amerikkalaiseen koulumuotoon lukion jälkeen. Tässä vaiheessa nuori on saavuttanut iän, jolloin hän voi ostaa alkoholia laillisesti. Tärkeitä oikeita nimiä ovat velihuppu (dt., Yhteiskunta ) ja naarasmuotin sisaruus (dt., Sisaruus).

Subkulttuurinen vaikutus

Hip hop

Straight Edge otettiin pienestä osasta poliittista hip-hop- kohtausta. Kohtaus on verkotettu Internetin kautta. Muun muassa siellä oli kaksi Veganstraightedge.org- verkkosivuston aloittamaa hip-hop- kokoelmaa . Mutta kohtauksella ei ole suurta vaikutusta.

Net Edger

Suorareunaisen idean seuraajia, jotka eivät osallistu kohtaukseen, kutsutaan nimillä ”Net-Edger”, “Self-Edger” tai “Drug Free Kids”. He elävät elämäntapaa, mutta heillä ei ole yhteyttä hardcore -punk -kohtaukseen. "Net-Edge" viittaa tässä Internetiin, joka on niiden yleisin viestintätapa, joka valitaan myös siksi, että he eivät tunne samanhenkisiä ihmisiä asuinalueellaan. Vaikka "Net-Edger" on sosiologinen termi, termit "Drug Free Kids" ja "Self-Edger" ovat peräisin itse kohtauksesta. Ne toimivat kohtauskoodeina suoran reunan perusperiaatteiden seuraajille, jotka eivät ole kiinnostuneita Näyttää "X" ja olla aktiivisesti osallistumatta kohtaukseen. Erityisesti jälkimmäistä termiä käytetään yleensä negatiivisesti.

NS suora reuna

Oikeistolainen tulkinta oikaisuviivaimen idea syntyi aikana virran äärioikeistolainen aktivisteja uusnatsien ja toveruus kohtaus , joka tunnetaan autonominen nationalistien . Tässä liikkeessä oikeistolaiset ääriliikkeet hyväksyivät useita todella vasemmanpuoleisia kohtauskoodeja. Muun muassa itse asiassa vasen vihapeli on tulkittu uudelleen. Oikean äärioikeiston ( Hatecore tai NS-Hardcore ) leviämisen myötä suoraviivainen idea sai jalansijan myös tässä nuorisokentässä. Daily Broken Dream -ryhmä oli ensimmäinen edustaja Saksassa. Tunnetuimpia saksalaisia ​​bändejä ovat Daily Broken Dream Anger Within ja Fear Rains Down. Suuri osa kohtauksesta löytyy Venäjältä, muista entisen Neuvostoliiton maista ja Yhdysvalloista. Kansainvälisesti Terror Edge -verkko on perustettu. Oikeiston äärioikeistolainen suoraviivainen kohtaus perustuu ajatukseen kansanterveydestä ja sekoittaa eläinten hyvinvoinnin kaltaiset käsitteet radikaaliin juutalaisvastaisuuteen . Saksassa oikeanpuoleinen äärioikeistolainen Internet-alusta Media Pro Patria , jota ei enää ole, toi ensimmäiset raportit vielä nuoresta kohtauksesta. Raportin mukana oli bändejä till the end Records -ohjelmasta. Myös yksittäiset toveruudet, kuten Ruhr-Mitte-toimintaryhmä, omaksuivat tämän käsitteen.

Queer Edge

Sekä uskonnollisesti värillisellä suoralla reunalla että hardline -liikkeellä oli useita ongelmia homoseksuaalisuuden kanssa. Mutta jopa näiden äärimmäisten ilmenemismuotojen lisäksi jotkin suorakulmaiset kohtaukset ovat homofobisia. Tämän vastakohtana niin sanottu ”Queer Edge” nousi hardcore-punk-kohtaukseen noin vuonna 2000, lähestymistapa, joka yhdisti suoran reunan ja homoseksuaalisuuden . Fanien ja bändien kuvaukset osoittavat usein kritiikkiä huumeiden käytöstä queer- kulttuurissa, mutta myös kritiikkiä suoraviivaisen kohtauksen usein macho- käyttäytymisestä. Queer Edge on osa Queercore -liikettä, joka edistää avoimempaa lähestymistapaa seksuaalisuuteen.

Median vastaanotto

Median kiista suorasta reunasta Yhdysvalloissa keskittyi enimmäkseen suoran reunan liikkeen väkivaltaisiin osiin. Sekä televisio että aikakauslehdet raportoivat enimmäkseen kovalinjan liikkeestä väittäen sen edustavan suoraa reunaa.

Raportointi muuttui positiivisemmaksi vasta vuosituhannen vaihteessa. Erityisesti saksalaiset tiedotusvälineet, kuten Spiegel Online , Frankfurter Allgemeine Zeitung , mutta myös ZDF: n televisio-ohjelmat kertoivat suurelta osin hyväntahtoisuudesta suoraviivaisesta kohtauksesta.

Elokuvat

Suoran reunan liike on teemana yhdysvaltalaisissa elokuvissa The Edge of Quarrel vuodesta 2000 ja American Hardcore vuodesta 2006, mutta ne käsittelevät enimmäkseen hardcore punk -liikettä yleensä. Vuonna 2008 National Geographic julkaisi Inside Straight Edge -raportin suorasta reunasta. Siellä kohtauksen positiivinen osa vastustaa liikettä, joka liittyy negatiivisesti väkivaltaan Salt Lake Cityssä ja Renossa (Nevada) . Elokuva EDGE the Movie - Perspectives on a Drug Free Culture (2009 - Marc Pierschel / Michael Kirchner) käsittelee nimenomaan suoran reunan historiaa, motivaatiota ja tulkintaa. Yhdysvaltain sarjassa Big Love mm käsittelee Utahin suoraviivaista liikettä.

kirjallisuus

Suorasta reunasta on kirjoitettu useita kirjoja, mukaan lukien useita haastatteluja: Kaikki ikät. Reflections on Straight Edge (1997), Beth Lahickey ja Sober Living for the Revolution: Hardcore Punk, Straight Edge, ja Radical Politics (2010), Gabriel Kuhn, käsittelevät yksinomaan suoraa reunaa. Amerikkalainen hardcore. Tribal History Steven Blush vuodesta 2001 käsittelee hardcore kohtaus yleensä ja oli pohjana dokumentti samannimisen.

Ross Haenfler ( Suora reuna: Clean-living Youth, Hardcore Punk, and Social Change , 2006) ja Robert T. Wood ( Straightedge Youth. Complexity and Contradictions of a Subculture , 2006) pyrkivät tieteelliseen keskusteluun . Saksankielisellä alueella tutkimuksen aloitti Merle Mulder ( Straight Edge. Subculture, Ideology, Lifestyle?, 2009).

Paini

Kiinnostus valtavirran kulttuurin suoraviivaiseen ajatukseen on melko marginaalinen. Yksi harvoista esimerkeistä on entinen painija CM Punk , joka oli aktiivinen WWE: ssä ja joka on nimeltään "Straight Edge Superstar" tai "Straight Edge Messiah" (yksi hänen erityislauseistaan: " Suora reuna tarkoittaa: minä" m parempi kuin sinä. ”, Saksassa: 'Straight Edge tarkoittaa: olen parempi kuin sinä') oli yksi liigan parhaista tähdistä. Phil Brooks, hänen oikea nimensä, ei ainoastaan ​​näytellyt hahmoa, vaan myös siirtänyt suoraviivaisen ajatuksen yksityiselämästään hahmoon CM Punk. Hän perusteli avoimesti edustetun asenteensa haastatteluissa isäpuolen alkoholismin kanssa . Aktiivisena painijana hän vältti reseptilääkkeitä vammojen sattuessa, mikä voidaan tulkita viittaukseksi laajennettuun suoraviivaiseen ajatukseen. Tämä oli jyrkässä ristiriidassa sen kanssa, että painissa riippuvuus steroideista ja kipulääkkeistä oli yleistä; monet ammattitaistelijat ovat kuolleet aiemmin huumeiden, alkoholin ja steroidien väärinkäyttöön tai sen seurauksiin.

Kirjallisuus aiheesta

Englanninkielinen kirjallisuus

• Mark Andersen, Mark Jenkins: Päivien tanssi. Kaksi vuosikymmentä punkkia kansakunnan pääkaupungissa . New York 2003, ISBN 1-888451-44-0 . 
• Steven Blush: Amerikkalainen hardcore. Heimon historiaa . Los Angeles 2001, ISBN 0-922915-71-7 . 
• Beth Lahickey: Kaikki ikät . Heijastuksia suorasta reunasta . Ilmestyskirjat, Huntington Beach 1997, ISBN 1-889703-00-1 . 
• Ross Haenfler: Suora reuna: puhtaasti elävä nuoruus, hardcore punk ja sosiaalinen muutos . New Brunswick, NJ 2006, ISBN 0-8135-3851-3 . 
• Gabriel Kuhn : Raitis elämä vallankumoukselle: Hardcore Punk, Straight Edge ja Radical Politics . PM Press , 2010, ISBN 978-1-60486-051-1 . 
• Robert T.Wood: Straightedge Youth. Alakulttuurin monimutkaisuus ja ristiriidat . Syracuse University Press, New York 2006, ISBN 0-8156-3127-8 , s. 99 f . 
• Chris Wrenn (toim.): Schism. New Yorkin Hardcore Fanzine . Boston 2005, ISBN 0-9765966-0-1 . 

Saksankielinen kirjallisuus

• Mark Andersen, Mark Jenkins: Punk, DC. Päivien tanssi. Washington Hardcore pienestä uhasta Bikini Killiin . Mainz 2006, ISBN 978-3-931555-86-3 . 
• Marc Calmbach: Enemmän kuin musiikkia: Oivalluksia hardcore -nuorisokulttuuriin . Transkriptio, 2007, ISBN 978-3-89942-704-2 . 
• Gabriel Kuhn: Suora reuna. Liikkeen historia ja politiikka . Unrast Verlag, Münster 2010, ISBN 978-3-89771-108-2 . 
• Merle Mulder: Suora reuna. Subkulttuuri, ideologia, elämäntapa? Münster 2009, ISBN 978-3-933060-29-7 . 
• Jörg Scheller : Liioittelua puhtauden suuntaan . Suorareunainen kohtaus kulttuurikritiikin perillisenä. Julkaisussa: Elke Frietsch, Christina Herkommer (Toim.): Ideale . Suunnitelmia 1900 -luvun tieteen, taiteen ja kulttuurin "paremmasta maailmasta". Kulturverlag Kadmos, Berliini 2012, ISBN 978-3-86599-153-9 . 

nettilinkit

• poisonfree.com: "Mikä on Straight Edge - usein kysytyt kysymykset"
• straightedge.com: "Mikä on Straight Edge?" - Kronologinen hahmotelma, jossa on paljon lainattuja sanoituksia
• tier-im-fokus.ch (tif): Vegan Straight Edge: elämäntapa tai ideologia? - Yksityiskohtainen artikkeli Gabriel Kuhnin haastattelun kanssa

Yksilöllisiä todisteita