Suetone

Gaius Suetonius Tranquillus (saksalainen lähinnä Suetonius ; * todennäköisesti noin 70 Hippo Regiusissa , † 122 jälkeen) oli roomalainen kirjailija ja virkamies. Sueton tärkeimmät teokset ovat keisarillisen palvelijoita ( Latin De Vita Caesarum libri VIII = kahdeksan kirjaa elämään keisarit ), jossa hän kuvaa elämää Caesar ja Rooman keisarit välillä Augustus ja Domitianuksen . Nykyaikaisille historioitsijoille hänen kirjoituksensa tarjoavat arvokasta tietolähdettä roomalaisten tutkijoiden ja ensimmäisten Rooman keisarien elämästä, vaikka osaa hänen tiedoistaan ​​on käsiteltävä varoen, koska Suetonius otti suuren osan lähteistään liian kriittisesti.

Elämä

Lähteet

Suetoniuksesta ei ole nykyajan elämäkertaa. Jopa hänen elämänsä päivämäärät voidaan päätellä vain karkeasti hänen omista, vain osittain säilyneistä teoksistaan. Tärkeää tietoa löytyy useista kirjeistä nuoremmalta Pliniusilta, joka oli Suetonin suojelija.

alkuperä

Suetonius syntyi noin vuonna 70, mikä voidaan päätellä siitä, että hän koki Domitianuksen ajan "nuorena miehenä", adulescens tai adulescentulus , oman kuvauksensa mukaan . Hän luultavasti tuli Hippo Regiusista , joka oli alun perin foinikialainen satamakaupunki Karthagosta länteen , joka oli kuulunut Rooman valtakuntaan kolmannen Punisen sodan (149–146 eKr) jälkeen. Tämän osoittavat fragmentit merkinnöistä, jotka tulivat esiin Hippo Regiusissa vuonna 1951 ja joiden sisältö ilmeisesti pätee Suetoniukseen. Mutta myös useiden Italian kaupunkien ( Pisaurum , Lanuvium ja Ostia ) oletettiin olevan kotikaupunkeja välillisten todisteiden perusteella.

Perheellä oli ilmeisesti siteitä keisarilliseen perheeseen useiden sukupolvien ajan. Suetonius mainitsee isoisänsä Caligulaa koskevan anekdootin lähteenä . Hänen isänsä Suetonius Laetus kuului ritarin (equester Ordo) ja osallistui sisällissotaan neljän keisari vuonna 69 kuin sotilaallinen Tribune (tribunus angusticlavius) on Legio XIII Gemina puolella Otho . Muita hänen rituaalisen uransa asemia, joihin olisi voinut sisältyä muita upseeri- ja hallintotehtäviä, ei tunneta.

koulutus

Suetonius on todennäköisesti saanut asianmukaisen koulutuksen ns. Artes optimaessa . Tämä korkea-asteen roomalainen koulutus kattoi politiikan, lain, retoriikan, filosofian, runouden, musiikin, matematiikan, tähtitieteen ja lääketieteen. Tämän yleissivistävän koulutuksen aiheet eivät kuitenkaan seisoneet rinnakkain tasavertaisesti. Suurin paino annettiin retoriikalle. Suetonius antaa yhden opettajansa, Princepsin nimen.

Ura

Koulutuksensa päätyttyä nuori Suetonius työskenteli tuomioistuimen puhujana Roomassa.Plinyn kaksi kirjettä osoittavat, että ne kuuluvat Nervan hallituskauteen tai Trajanuksen ensimmäisiin vuosiin . Myöhemmin, 2. vuosisadan ensimmäisinä vuosina, hän ilmeisesti luopui tästä toiminnasta kirjoittamisen hyväksi.

Vaikuttavasta Pliniosta tuli Suetonin suojelija: hän auttoi häntä ostamaan pienen kiinteistön lähellä Roomaa. Plinius varmisti myös, että Suetonius sai kolmen lapsen ( ius trium liberorum ) etuoikeuden keisari Trajanuksen kanssa . Tämä oikeus oli itse asiassa verohelpotus perheen isille tai vähintään kolmen lapsen äideille. Se vapautti Suetoniuksen Rooman valtakunnassa vallitsevasta avioliittovelvollisuudesta ja helpotti hänen pääsyä julkisiin virkoihin. Ratsastusjärjestyksen jäsenelle tämä alkoi yleensä asepalveluksesta. Plinius tuki myös Suetoniusta tässä ja auttoi sotilastuomioistuimeen Trajanuksen alla. Suetonius ei ottanut tehtävää omasta pyynnöstään, mutta antoi sen siirtää sukulaiselle. Siitä huolimatta hän pystyi nousemaan korkeampaan keisarilliseen hallintoon. Hipposta löydetty kirjoitus mainitsee paikallisen pappeuden ( flamen ) ja Trajanuksen nimittämän tuomarin ( iudex selectus ) muihin tehtäviin . Keisari Trajanus nimitti Pliniusin itse 111-luvulla Bithynia et Pontuksen maakunnan kuvernööriksi . Suetonius, kymmenen vuotta nuorempi, oli luultavasti osa hänen seuraansa noin kaksi vuotta. Plinius kuoli Bithyniassa tai pian paluunsa jälkeen ja Suetonius oli menettänyt suojelijansa. Tästä huolimatta Suetonius aloitti uran keisarin tuomioistuimessa seuraavina vuosina. Aluksi hän otti toimiston studiikseksi , jota ei voitu määritellä tarkasti ja joka mahdollisesti koski arkistointitehtäviä , ja sitten Rooman julkisten kirjastojen valvontaa ( bybliothecis ); Ehkä nämä kaksi toimistoa yhdistettiin myös toisiinsa. Suetoniusta edisti todennäköisesti hänen uusi suojelija, pretorialainen prefekti Septicius Clarus , joka puolestaan ​​oli jo ollut Suetonin vanhan suojelijan Pliniusin suojelija.

Vuonna 117 Hadrianus seurasi Trajanusta. Suetonius otti suojelijansa Septicius Clarusin välityksellä vastaan keisarin kanslian johtajan epistulis- viran noin 121: stä . Tässä roolissa hänellä oli merkittävä poliittinen ja hallinnollinen vaikutusvalta. Korkean tason yksityishenkilöt, mutta enimmäkseen virkamiehet tai yritykset, voivat esittää keisarille kysymyksiä oikeudellisista ongelmista. Jälkimmäinen oli sitten virkansa vastaa niihin kohteliaasti kirjeessä ( epistula ). Imperiumissa tällä mielipiteenilmaisulla oli lain voima; tämä tekee epistulien Suetonin toimiston vaikutuksesta selvän. Toimiston muihin tehtäviin sisältyivät keisarillisten käskyjen lähettäminen, kirjeenvaihto maakunnan kuvernöörien kanssa, tapaamisista ja ylennyksistä ilmoittaminen sekä toisinaan kirjeenvaihto ulkomaiden kanssa.

Luultavasti vuonna 122 Suetonius oli mukana oikeudenkäynneissä (ainakin näin usein epäluotettava Historia Augusta sanoo ): Hänen suojelijaansa Septicius Clarusia, itseään ja muita tuomioistuimen jäseniä syytettiin keisarinna Vibia Sabinan etikettien rikkomisesta ja poisti hänet tuomioistuimesta. Toimenpiteen tarkoituksena ei ollut Suetonius, vaan vanhan virkamieskliksin poistaminen, joka oli jo palvellut Trajanuksen alaisuudessa.

Elämän loppu

Koska Suetonius oli nyt pudonnut Hadrianuksen suosiosta, hän vetäytyi ja omisti loppuelämänsä yksinomaan opintoihin. Ehkä hän eli 2. vuosisadan neljännelle vuosikymmenelle asti, mutta mitään tietoa hänen elämänsä viimeisestä vaiheesta ei ole välitetty, ja vain suuri osa hänen kirjoituksistaan ​​puhuu pidemmän eliniän ajan.

Suetonius kirjailijana

Kirjoittaminen oli Roomassa vähemmän sosiaalisesti tunnustettua kuin poliittinen tai sotilaallinen toiminta. Ylemmän luokan jäsenille se pysyi yleensä vapaa -ajan aktiviteettina, mikä on todennäköisesti tapahtunut Suetoniukselle suurimman osan elämästään. Plinius nuorempi luonnehtii Suetoniusta:

Tämänkaltaisille salintutkijoille niin paljon maata riittää kuin päiväunet.

Suetonius kirjoitti suuren määrän teoksia, joilla oli historiallista, kieliopillista ja tieteellistä sisältöä, joista suurin osa oli latinaksi, mutta osa myös kreikaksi. Suurin osa näistä kirjoituksista menetetään. Esimerkiksi vain katkelmia suuresta kirjoitussarjasta De viris illustribus ( kuuluisista miehistä ) noin 110 : stä: täydellisessä muodossaan se todennäköisesti sisälsi lyhyitä elämäkertoja roomalaisen kirjallisuuden kuuluisuuksista; Siinä oli runoilijoiden, puhujien, historioitsijoiden, filosofien sekä kieliopin ja retoriikan lukuja. Hieman yli puolet tästä viimeisestä osasta, kielioppia / retoriikkaa, on säilynyt; lisäksi on säilytetty kaksi muuta elämäkertaa muista osastoista. Muuten De viris illustribus tunnetaan vain seuraavien kirjoittajien lainauksista.

Tällaisista lainauksista tunnetaan ainakin neljätoista muuta Suetonsin teosta, esim. B. Kreikkalaisten peleistä , joista mitään ei ole luovutettu alkuperäisessä muodossa. Joitakin teoksia on yritetty rekonstruoida löydettyjen lainausten perusteella.

De vita Caesarum

Suetonin tunnetuin teos, joka ilmestyi 120 -luvun jälkeen, on lähes täysin säilynyt: De vita Caesarum , keisarin elämäkerrat. Suetonius omisti tämän kahdeksankirjaisen julkaisun suojelijalleen Septicius Clarusille. Se sisältää kaksitoista Rooman hallitsijoiden elämäkertaa: Gaius Iulius Caesarin (vuoteen 44 eaa.) Ja keisari Augustuksen (27 eaa.-14 jKr), Tiberius (14–37), Caligula (37–41), Claudius (41–54). , Nero (54-68), Galba (68-69), Otho (69), Vitellius (69), Vespasian (69-79), Titus (79-81) ja Domitian ( 81-96 ).

Jokainen elämäkerta on itsenäinen, mittasuhteet ovat melko epätasaiset: Julian-Claudian-dynastian hallitsijoiden kuusi ensimmäistä elämäkertaa ovat kolme tai neljä kertaa laajemmat kuin myöhempien keisarien. On mahdollista, että myöhemmät elämäkerrat ilmestyivät vasta Suetonin vapauduttua imperiaalisesta palveluksesta (122); Siksi pääsy keisarilliseen arkistoon ei olisi enää ollut hänelle avoin, ja hänen aineellinen perustansa olisi ollut vastaavasti ohuempi. Missä määrin Suetonius käytti keisarillisia arkistoja ollenkaan, on enemmän kuin kyseenalaista. Toinen selitys pyrkii siksi siihen, että Suetonin muut teokset (selvinneet tieteelliset elämäkerrat ja kadonnut Pratum ) käsittelevät suurelta osin lähtevän tasavallan lukuja; Caesarin ja Augustus-vitaen suhteeton pituus voidaan jäljittää siihen tosiasiaan, että Suetonius tiesi tällä kertaa jo muista teoksistaan ​​ja tunsi vastaavasti suuren materiaalin. Myöhemmät elämäkerrat olisivat vain "lisäys" sarjan loppuun saattamiseksi.

Hänen teoksessaan ei pyritä kuvaamaan näitä kaksitoista hallitsijaa yhteiseen historian ketjuun. Sen sijaan hän tutkii esineitään yksilöllisesti ja yksityiskohtaisesti lukuissa, joista jokainen on omistettu eri näkökohdille: alkuperä, julkinen ura, yksityiselämä ja seksuaalisuus, ulkonäkö ja terveys, koulutus ja edut, uskonnollisuus, kuolema.

Keisarin elämäkertoihin perustuvat muotokuvat ja rintakuvat edustivat heidän hallintaansa Euroopan kuninkaallisissa tuomioistuimissa.

Suetonien tapa toimia

Muiden muinaisten kirjailijoiden tavoin Suetonius luotti pääasiassa vanhempiin kirjallisiin teoksiin ja teki lähdeteoksia vain rajoitetusti, kuten nykypäivän historioitsijoille on tapana. Joissakin tapauksissa hän käytti myös kirjoituksia. Hän kiinnitti erityistä huomiota kuvattavien ihmisten perheeseen ja syntymään, missä hän ilmeisesti yritti käyttää kaikkia saatavilla olevia lähteitä. Suetonius lainaa useissa paikoissa katkelmia muista teoksista, kuten testamentista tai kirjeistä, jotka useimmissa tapauksissa eivät olleet arkistoja, vaan ne ovat peräisin nykyaikaisista kirjoituksista. Suullisten raporttien käytön laajuus on edelleen epäselvä. Suetonius ilmeisesti seurasi heitä vain, jos he tulivat joltain luotetulta henkilöltä (kuten isältä ja isoisältä).

Suetonius valitsi elämäkerran muodon, joka oli tuolloin suhteellisen nuori kirjallisuuslaji. Elämäkerrassa oli useita erilaisia ​​virtauksia rakenteen suhteen: Suetonius valitsi elämäkerran , kuten oli tavallista kirjallisille persoonille. Tämä muoto tuli Aleksandriasta ja oli osittain kronologinen, osittain temaattinen: Roomalainen lukija oli ensisijaisesti kiinnostunut henkilön cursus honorumista ja yksityiskohdista heidän elämästään. Suetonius käsitteli unia, merkkejä, ihmeitä ja anekdootteja . Esimerkki tästä voidaan mainita jälleen Tiberiuksen elämäkerrasta: Tässä pikkulasten Tiberius melkein pettää vanhempien lennon.

Paremman yleiskuvan saamiseksi elämäkerta valitsi yksittäiset luokat ja noudatti tiettyä järjestelmää: 1. Alkuperä, 2. Nuoriso ja kasvatus; tähän asti Suetonius jatkaa kronologisesti, 3. sotilaallista ja poliittista toimintaa, 4. yksityiselämää, 5. onnettomuuksia syntymän ja kuoleman jälkeen, 6. kuolemaa, hautaamista ja testamenttia.

Tässä järjestelmässä ei ole yhtenäistä kaistaa, joka pitää informaatiopaketin yhdessä: Suetonius täyttää järjestelmän niin johdonmukaisesti, että lukija löytää helposti tiensä. Kronologia on poistettu osasta "sotilaallinen ja poliittinen toiminta". On olemassa systemaattisia luokkia, kuten sotatoimet, rakennukset, elämäntapa jne., Ja lopuksi kronologinen säie otetaan uudelleen käyttöön.

Suetonin järjestelmällisyys laskee outoihin yksityiskohtiin: Caesarin rakastajat luokitellaan maantieteellisesti a) Rooman, b) provinssien, c) ulkomaisten kuninkaallisten tuomioistuinten mukaan. Muuten luokat valitaan järkevästi; siellä on mm. B. jako yksityiselämään ja julkisiin palveluihin, hallitsijan luonnetta kuvaavat hyveet ja virheet.

On tärkeää korostaa, että Suetoniusin valitsema elämäkerta oli taiteilijoille yleinen. Suetonin saavutuksena oli ollut soveltaa sitä poliittisiin henkilöihin, kun hän oli jo soveltanut järjestelmää kirjallisuuden kuuluisuuksien, De viris illustribus , elämäkertoihin .

muoto

Suetonius alisti kaiken rubriikkijärjestelmälleen, jopa tyylilleen: hän aloittaa luvut tai kappaleet usein sanalla, joka osoittaa koko luvun aiheen ja aiheen. Hänen kielensä on yksinkertainen ja selkeä, hän käyttää johdanto- osaa et , sed ja autem ("ja", "mutta", "vastaan"); Hän on varovainen pommi-ilmaisuista, jotka olivat muodissa yhtenä aikansa suurimmista tyyleistä. Mutta Suetoniusta ei voida pitää toisena suurena tyylinä, arkaismina , joka yritti käyttää vanhoja latinalaisia ​​muotoja. Pikemminkin Suetonius pysyi näiden muodikkaiden trendien keskellä, hänen tyylinsä kutsutaan klassiseksi. Tietysti on kritisoitu, että hän näyttää usein kyvyttömältä.

vastaanotto

Antiikki, keskiaika ja renessanssi

De vita Caesarumin alku Lontoon käsikirjoituksessa, British Library , Egerton 3055, fol. 2r (1200 -luvun loppu)

Suetonius, De vita Caesarum käsikirjoituksessa Berliini, Staatsbibliothek kirjoitettu 1477, rouva lat. Fol. 28, fol. 73v

Suetoniusilla oli teoksillaan suuri vaikutus myöhempään historiografiaan. Hänen jäljet ​​ovat jäljitettävissä myöhään antiikkiin ja keskiaikaan : elämäkerran kirjoittaja Marius Maximus jäljitteli Suetoniusta tyylikkäästi 3. vuosisadalla, vaikka hän eteni enemmän sanallisena ja vielä anekdoottisempana. Hänen (nyt kadonnut) elämäkerransa olivat Historia Augusta -lähde . Sen mielestä osa tutkijoista, tämä on kirjoitettu lopussa 4. / alussa 5. vuosisadalla, jossa anonyymi kirjailija ottaen myös Suetonius mallina (vrt viittauksista on Viten des Pupienus ja Balbinus [4, 5] sekä Probus [2, 7]). Aurelius Victor jatkoi Suetonin keisarin elämäkertoja karkeassa muodossa 4. vuosisadalla; Tärkeä lähde hänelle oli Enmannin keisarillinen tarina , joka oli luultavasti suunniteltu myös elämäkerrallisessa muodossa.

Suetonin elämäkerrat olivat myös mallia kahdelle paljon luetulle kristilliselle teokselle: Kirkon isä Jerome kirjoitti kirjallisuuden historian 500- luvulla nimellä De viris illustribus . Yhdeksännellä vuosisadalla, elämäkerran Kaarle , Einhard perustuu hänen Vita Karoli Magni päälle Sueton ajatus otsikoista, mutta ilman sokeasti seuraavat hänen mallinsa. Lopuksi, renessanssin aikana Francesco Petrarca sai inspiraationsa Suetoniusista (De viris illustribus) .

Nykyaikaiset arvostelut

Kun Suetonius tukahdutettiin elämäkertojen mallina, niin myös häntä koskeva negatiivinen kritiikki. Varsinkin 1800-luvulla kehittyi näkemys, jonka mukaan Suetonius ei ollut todellinen historioitsija. Toisaalta Suetonin rubriikkisuunnitelmaa kritisoitiin usein, koska Suetonius siirsi kirjallisuuden kuuluisuuksien tavanomaisen edustusmuodon poliittisille hallitsijoille. Elämän jakaminen luokkiin on liian mekaanista; se estää luokittelun historialliseen kehitykseen. Suetonius jopa listasi aiheeseen liittyvät tapahtumat erillisiin otsikoihin.

Toinen väite koskee Suetonsin kertomusta pienistä yksityiskohdista. Kriitikot sanovat, että esimerkiksi anekdoottien sekamuoto sulkee pois Tiberiuksen luonteen todellisen analyysin ja ettei ole olemassa psykologisesti johdonmukaista kokonaiskuvaa. Suetonius yksinkertaisesti kokosi aineistokokoelmansa ilman kritiikkiä, jotta epäolennainen vastaisi tärkeää. Esimerkki: Suetonius kuvaa Tiberiuksen lapsuuden metsäpaloa yhtä laajasti kuin hänen kampanjoitaan. Historiallisesti merkittävät tapahtumat menettävät painonsa huomattavasti ja historiallinen näkökulma on vääristynyt. Tämä kritiikki muotoiltiin myös seuraavasti: Suetoniuksella oli "palvelijan näkökulma", hänen kapea näkökulmansa kuvaukseen oli ristiriidassa kuvattujen persoonallisuuksien koon kanssa.

Kirjallisuuden laadun kritisoinnin lisäksi on suositeltavaa suhtautua sisältöön skeptisesti Suetonin elämäkerroja lukiessa. Suetonius hyväksyi usein lähteidensa väitteet ilman kritiikkiä. Monet anekdootit perustuvat huhuihin, joista osa on villi ja puuttuu puolueettomuudesta. Varsinkin mitä tulee lukuisiin kauhutarinoihin lukuisista keisareista, Suetonius olisi ymmärrettävä pikemminkin eräänlaisena antiikin juorun toimittajana eikä niinkään historiallisesti aina luotettavana lähteenä, joka kirjoituksissaan usein halusi tyydyttää lukijoiden janoaan sensaation sijasta tosiasioiden antamisen sijaan.

Tässä kritiikissä Suetetiuksen tarkoitus hänen teoksillaan kuitenkin jätetään huomiotta: Tacitusta ja Suetoniusta verrataan usein vierekkäin. Suetonius ei halunnut kilpailla Tacituksen kanssa, hänen tarkoituksenaan ei ollut antaa jälkipolville tarkka kuvaus aikakaudesta.

Suetoniuksella oli pikemminkin seuraava tarkoitus: hän kirjoitti aikalaisiinsa. Historialliset yhteydet olivat heille suurelta osin tiedossa, minkä vuoksi Suetonius kirjoitti viihdyttävän lisäyksen Tacituksen kuvauksiin. Suetonin mielenkiinto oli monilla alueilla, joten hänelle oli kätevää järjestää yksityiskohtiensa lukumäärä rubriikkeiksi. Suetonius sopi anekdoottiensa, juorujensa ja aivan liian inhimillisten ominaisuuksiensa kanssa lukijoidensa makuun: Kiinnostus yksityiskohtiin oli tyypillisesti roomalainen ominaisuus. Nykyaikainen tutkimus pitää hänen keisarillisia palvelijoitaan tärkeänä lähteenä keisarikauden alkuvaiheessa, jossa hän välitti myös tärkeää tietoa.

Suetonius oli perinne Rooman ylistys funebris , hautajaiset. Nämä kuolleen hautajaisissa myöhemmin kirjatut puheet muistuttivat hyvin Suetonin elämäkerroja, joiden tarkoituksena oli viihdyttää tai jopa tyydyttää uteliaisuutta. Tämä tarkoitus selittää myös sen, miksi Suetonius tuskin haluaa vaikuttaa lukijaan poliittisesti tai moraalisesti: Hän valitsi Rooman hallitsijat näyttelijöiksi, koska heillä oli suurin merkitys kaikille Rooman valtakunnan asukkaille. Hän piti erittäin tärkeänä hahmon kuvausta, koska hän näki keisarien elämän vähemmän määriteltynä heidän historiallisesta roolistaan ​​kuin persoonallisuudestaan.

menot

• Maximilian Ihm (toim.): C.Suetoni Tranquilli -ooppera . Vuosikerta 1. De vita Caesarum libri VIII. Editio minor, Leipzig 1908 (ND Stuttgart 1993).
• Robert A. Kaster (toim.): C.Svetoni Tranqvilli De vita Caesarvm libros VIII. Oxford University Press, Oxford 2016, ISBN 978-0-19-871379-1 .

Käännökset

• Max Heinemann (kääntäjä): Keisarien elämä. Kröner, Leipzig-Stuttgart 1936, 8. painos 2001, ISBN 3-520-13008-4 .
• André Lambert (toim. Ja kääntäjä.): Keisarien elämä. Artemis-Verlag, Zürich 1955 (lukuisia uusintapainoksia).
• Hans Martinet (käänn.): Rooman keisarien elämä. Patmos, Düsseldorf 2001, ISBN 3-491-96032-0 .
• Hans Martinet (kustantaja ja kääntäjä): De vita caesarum / Die Kaiserviten , lat.-dt., Düsseldorf 1997, ISBN 3-7608-1698-3 .
• Adolf Stahr (kääntäjä): Suetonin Kaiserbiographien. Stuttgart 1857; verkossa osoitteessa Google Books (klassinen saksa käännös).

kirjallisuus

• Michael von Albrecht : Roomalaisen kirjallisuuden historia Andronicuksesta Boethiusiin ja sen jatkuva työ. Osa 2. 3. parannettu ja laajennettu painos. De Gruyter, Berliini 2012, ISBN 978-3-11-026525-5 , s.1192-1209
• Klaus Sallmann , Peter Lebrecht Schmidt : C. Suetonius Tranquillus. Julkaisussa: Klaus Sallmann (toim.): Mullistuksen kirjallisuus. Roomalaisesta kristilliseen kirjallisuuteen, 117 - 284 jKr (= Antiikin latinankielisen kirjallisuuden käsikirja. 4. osa). CH Beck, München 1997, ISBN 3-406-39020-X , s. 14-53
• Barry Baldwin : Suetonius. Caesarsin elämäkerta. Hakkert, Amsterdam 1983, ISBN 90-256-0846-9 .
• Michael Grant : Muinaisen historian klassikoita. Beck, München 1973, ISBN 3-406-02647-8 , s.276-287.
• Helmut Gugel : Tutkimuksia elämäkerratekniikasta Suetons (= Wieniläiset tutkimukset. Lehti klassiselle filologialle ja patristialle. Osa 7). Böhlau, Wien 1977, ISBN 3-205-07025-9 .
• Tristan Power, Roy K.Gibson (toim.): Suetonius, elämäkerta. Roomalaisen elämän opinnot. Oxford University Press, Oxford 2014, ISBN 978-0-19-969710-6 .
• Andrew Wallace-Hadrill: Suetonius. 2. painos. Bristol Classical Press, Lontoo 1995, ISBN 1-85399-451-0 .

nettilinkit

• Suetoniuksen ja hänen kirjallisuutensa Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Teoksia ja noin Suetonius  että Saksan digitaalisen kirjaston
• Suetoniuksen julkaisuja ja julkaisuja VD 17 .
• Toimii Latinalaisessa kirjastossa (latinaksi)
• Keisarileikkaus elämää (latinalainen ja Englanti) klo LacusCurtius
• Toimii Suetonius in Gutenberg-DE hanke (saksaksi)
• Suetonius Internet -arkistossa (saksa ja latina)
• Toimii Suetonius klo Zeno.org . (Saksan kieli)
• Jona Lendering: Suetonius . Julkaisussa: Livius.org (englanti)

Huomautukset

1. ↑ Nero 57, 2.
2. ↑ Domitin kirja 12, 2.
3. ↑ ^{a b} AE 1953, 73 .
4. ↑ Caligula 19, 3.
5. ↑ Otto 10.
6. Gram De grammaticis 4.9.
7. ↑ Plinius, kirjeet 1, 18 ja 1, 24.
8. ↑ Plinius, epistulat 1, 24.
9. ↑ Plinius, kirjeet 10, 94; Trajanuksen vastauskirje 10:95.
10. ↑ Plinius, kirjeet 3, 8.
11. ↑ Historia Augusta, Hadrianus 11, 3.
12. ↑ Plinius, kirjeet , 1, 24.
13. ↑ Katso Luc De Coninck: Suetonius en de Archivalia , Bryssel 1983, erityisesti s. 74–85.
14. ↑ Reinhard Stupperich: Kaksitoista Caesars Suetonia. Keisarillisten muotokuvagallerioiden käytöstä nykyaikana. Mannheimin historiallinen tutkimus 6, 1995 ( online )
15. ↑ Luc De Coninck: Suetonius en de Archivalia , Bryssel 1983; Jacques Gascou: Suètone historian asiantuntija . Rooma, 1984.