Syngramma suevicum

Syngramma Suevicum (kreikkalainen syngrámma "yhteinen käsikirjoitus") on saatu vastaus teologit noin Johannes Brenz on Johannes Oekolampad vuonna 1525 ehtoollisen riita uudistajia.

Oekolampad ja teologit "Swabiassa"

Syyskuussa 1525 Johannes Oekolampad julkaisi Baselissa teoksen, jossa hän kannatti Zwinglin symbolista käsitystä Herran ehtoollisesta . Seuraavassa sanassaan hän omisti tämän kirjan ”rakkaille veljille Kristuksessa, jotka saarnaavat sanomaa Schwabissa” ja pyysi heitä kommentoimaan. Tällä tavoin Oekolampad mistä Weinsberg kääntyi papistolle hänen vanha koti, Johannes Brenz vuonna Schwäbisch Hall , ja Erhard Schnepf , hänen seuraajansa Weinsberg alkusoittoa , ja muille Hall, Heilbronn ja Kraichgaun , joista monet hän itse tiesi.

Syyskuussa 1525 puhutut teologit tapasivat Schwäbisch Hallissa keskustelemaan Herran ehtoollisen kysymyksen eri näkökulmista. Brenzille annettiin tehtäväksi muotoilla vastakirjeessä keskustelun tulos, Zwinglin hylkäämä viimeisen ehtoollisen symbolinen käsitys. Vastaus lähetettiin Oekolampadille 21. lokakuuta 1525. Kirjallisuudessa tätä kirjettä kutsutaan nimellä Syngramma , Augsburgissa tammikuussa 1526 julkaistun esitteen otsikon mukaan. Latinaksi kirjoitettu Syngramma painettiin uudelleen Wittenbergissä. Martin Luther kirjoitti esipuheen Johannes Agricolan tekemälle saksankieliselle käännökselle.

Osallistujat Schwäbisch-salissa

Syngramma on seurausta neljätoista pyhissä kirjoituksissa nimettyjen luterilaisten pastoreiden ja saarnaajien keskusteluista tulevassa pyhä ehtoollinen -riidassa . Heilbronnissa saarnaamisen omistaja Johann Lachmann tuli Halliin ja Erhard Schnepfille , joka oli saarnaaja Wimpfenissä tuolloin. Gemmingenin saarnaaja Bernhard Griebler ja Johann Geyling mainitaan. Geyling oli tuomioistuinsaarnaaja karkotetulle herttualle Ulrichille Mömpelgardissa vuonna 1524/25 ja oikeuden saarnaaja vaaliruhtinas Ludwigille Heidelbergissä kesällä 1525. Syngrammaa kirjoitettaessa hän asui Brenzin luona Hallissa. Luetteloa seuraa Martin Germanus, pastori Philipps von Gemmingen († 1544) vuonna Fürfeld , ja Johann Gallus, pastori Göler von Ravensburg kaupungissa Sulzfeld . Edellä mainittua Ulricus Vuissacensis Suigerusta ei voida tunnistaa varmuudella. On mahdollista, että hän on Ulrich Schweicker, jolla oli yksi Neippergin kappeleista Schwaigernin kaupungin kirkossa ja joka olisi voinut edustaa Schwaigernin pastoria Bernhard Wurzelmannia, joka oli sukulaisessa Erhard Schnepfiin. Vuosina 1524-1525 Johann Walz oli ensimmäinen protestanttinen koulumestari Hallin fransiskaaniluostarissa, joka muutettiin lukioiksi. Vuoteen 1530 asti hän oli pastori Neckarmühlbachissa . Wolfgang Stier oli pastori Orendelsallissa lähellä Schwäbisch Hallia. Johann Herolt Reinsbergistä lähellä Schwäbisch Hallia oli pappin poika; Vuonna 1514 hän sai isänsä seurakunnan. Johann Rudolphista tiedetään vähän; vuoteen 1532 asti hän toimitti seurakunnan Menzingenissä . Haller-suvusta tullut Johann Isenmann (myös Eisenmenger ) otti Pyhän Mikaelin seurakunnan Hallissa vuonna 1524. Kuten Isenmann, Michael Gräter tuli Hallista ja tuli pastoriksi siellä vuonna 1521 St. Katharisessa. Nämä ovat osanottajia - Johannes Brenzin lisäksi - nimetty Syngrammassa Hallin kokouksessa.

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ Immo Eberl: Schwaigernin kirkon historia julkaisussa: Heimatbuch über Schwaigern ja sen lähiöt , Schwaigern 1994, s.445 .

kirjallisuus

  • Martin Brecht , Gerhard Schäfer, Frieda Wolf (toim.): Johannes Brenz. Varhaiset kirjoitukset. Osa 1, Tübingen 1970.
  • Friedrich Wilhelm Kantzenbach : Johannes Brenz ja taistelu ehtoollisesta . Julkaisussa: Theologische Literaturzeitung 89 (1964) nro 8, s. 561-580.