Johannes Agricola

Johannes Agricola, Balthasar Jenichenin puupiirros , 1565

Johannes Agricola ( Latin Agricola: maanviljelijä ; * Huhtikuu 20, 1494 vuonna Eisleben ; † Syyskuu 22, 1566 in Berlin ) oli saksalainen uskonpuhdistaja ja lähellä confidante sekä Martin Luther . (Joissakin lähteissä syntymävuosi on 1490 tai 1492.)

Hänen nimensä yleisiä muunnelmia ovat Johann Schneider (tai Schnitter, Sneider, Schneyder), Johannes Eisleben tai Magister Islebius (kotikaupunginsa jälkeen) tai Hans Bauer (latinaksi käännetyn Johannes Agricolan käänteinen käännös).

Elämä

koulutus

Johann syntyi Eislebenissä vuonna 1494 räätälimestari Albrecht Schnitterin pojana . Ensin hän osallistui Martineum Braunschweigiin ja muutti vuonna 1506 Leipzigin kouluun . Talvikaudella 1509 hän ilmoittautui Leipzigin yliopistoon aloittaakseen opiskelun taiteellisessa tiedekunnassa.

Suoritettuaan opintonsa hankkimalla ensimmäisen akateemisen tutkinnon, ylioppilastutkinnon, hänestä tuli opettaja Braunschweigissa. Keväällä 1516 hän ilmoittautui uudelleen, tällä kertaa kukoistavaan Wittenbergin yliopistoon , jossa hänestä tuli innostunut Martin Lutherin opiskelija . Ensin hänet rekisteröitiin taiteelliseen tiedekuntaan, jossa hänelle myönnettiin akateeminen maisterin tutkinto vuoden 1518 alussa. Hän tutustui myös Philipp Melanchthoniin , jonka kanssa hän hankki teologian ylioppilastutkinnon 13. lokakuuta 1519.

Työskentely uskonpuhdistuksen parissa

Eislebenin superintendentin portaali

Saatuaan akateemisen tutkinnon hän piti luentoja teologisessa tiedekunnassa, oli yliopistokoulutuksen johtaja ja työskenteli saarnaajana. Jo 1518 hän julkaisi Lutherin version Isä-Us- versiosta . Agricola koki 95 opinnäytetyön julkaisemisen ja Leipzigin kiistan Lutherin sihteerinä opiskelija-aikoina .

Hän oli myös läsnä, kun Luther poltti paavi Leo X: n härän Exsurge Domine Elstertorin edessä 10. joulukuuta 1520 . Lopulta hän auttoi saamaan purkunauhan , joka myös joutui liekkien uhriksi. Lutherin poissa ollessa Wartburgista Agricola alkoi opiskella lääketiedettä vuonna 1521, mutta kahden vuoden kuluttua hän palasi  takaisin teologiaan - vaimonsa ja Justus Jonas Vanhemman sitoutumisen ansiosta . Vuonna 1525 hän julkaisi kommentin Luukkaan evankeliumista ja tulkitsi dialektiaa, joka ilmestyi Melanchthonin taiteilijoiden tiedekunnassa vuonna 1520.

Koska Agricola ei löytänyt asianmukaista opettajan virkaa Wittenbergistä , hänestä tuli pastori St. Nicolaikirchessä vuonna 1525 ja äskettäin perustetun St. Andreas Latinalaisen koulun johtaja vanhan superintendentin talossa Eislebenissä. Eislebenissä hän kehitti ensimmäiset koulusäännöt ja kirjoitti latinalaisen katekismin vuonna 1526 ja saksalaisen katekismin vuonna 1527. Hänestä tuli myös kääntäjä, Pyhien kirjoitusten tulkki ja ennen kaikkea saksalaisten sananlaskujen kerääjä.

Agricolaa arvostettiin taitavana saarnaajana. Hän mukana vaaliruhtinaan Johann uskolliset Saksin kuin vaalien Saxon tuomioistuin saarnaajaksi valtiopäivillä Speyer 1526 ja 1529 sekä Augsburgissa 1530. Hän myös työskenteli Augsburgin tunnustus uskossa, Confessio Augustana , jossa perus opetukset Lutheran kirkko muotoiltiin tuli.

Kun saksalaisten kylpyläalueiden ensimmäiset kirkkokäynnit alkoivat vuonna 1527, syntyi ensimmäinen konflikti Lutherin ja Melanchthonin kanssa. Melanchthon oli todennut sisäisessä työasiakirjassaan, että ne, jotka eivät tehneet parannusta, olisi ajettava katumukseen jumalallisen lain uhkan perusteella. Tämä tuli Agricolan käsiin, joka puuttui asiaan ja vain Luther, joka seisoi Melanchthonin takana, sai hänet varoittamaan rauhoittumasta, jotta se ei häiritsisi Lutherin itse aloittamia kirkkovierailuja.

Vuonna 1536 Agricola luopui toimistostaan ​​Eislebenissä suvereenin kreivi Albrecht VII von Mansfeldin kanssa vallitsevien jännitteiden vuoksi . Hän muutti perheensä kanssa Wittenbergiin ja hänet alun perin hyväksyttiin Lutherin taloon . Wittenbergissä Agricola edusti Lutheria kirkon palveluissa ja luennoissa. Kun Luther palasi Schmalkaldic League -kokoukselta vuonna 1537, Agricolan oma polku alkoi, josta Johannes Bugenhagen erottui alun perin . Lisäkiistoissa kiista Lutherin kanssa oli toisinaan sovitteleva, sitten taas kiistanalainen. Lopuksi vaalituomioistuin puuttui asiaan ja rajoitti Agricolan oleskelun Wittenbergiin. Koska Agricola tajusi, että jos riita jatkuu, hän voi vain menettää ja vaarantaa perheensä olemassaolon, hän lähti salaa Wittenbergistä elokuun puolivälissä ja hänet värväsi Brandenburgin vaalipiiri Joachim II .

Äskettäin perustetussa katedraali- ja palatsikirkossa hän työskenteli saarnaajana, pääesimiehenä ja vierailijana protestanttisen kirkon perustamiseen Brandenburgiin. Huolimatta painetusta peruutuksesta vuonna 1541, Lutherin kanssa ei tapahtunut henkilökohtaista sovintoa. Vuonna 1541 Agricola osallistui Regensburgin valtakuntaan . Vuonna 1548 hän työskenteli Augsburgissa yhdessä Naumburg- Zeitzin piispan Julius von Pflugin ja Sidonin nimisen piispan Michael Heldingin kanssa keisari Charles V: n nimittämässä komissiossa , joka teki kompromissin uskonnollisten suhteiden alustavasta järjestyksestä. Se, että tässä kompromississa luovuttiin protestanttien perustavanlaatuisista vaatimuksista, muut uudistajat moittivat sitä ja ansaitsivat hänelle protestanttien kovaa pilkkaa ja pilkkaa. Useimmissa myöhemmissä luterilaisuuden teologisissa kiistoissa ( antinomistinen argumentti ) Agricola pystyi lopulta poistamaan filippiläisten vaikutuksen muutama vuosi ennen kuolemaansa marssiessa gnesiolutheralaisten hyväksi .

Agricola teki myös kokoelman 300 saksalaisesta sananlaskusta, jotka ilmestyivät vuonna 1529. Tämän ensimmäisen kokoelman jälkeen seurasi toinen osa, jossa oli 450 sananlaskua. Agricola yhdisti molemmat osat vuonna 1534 osaksi Sybenhund und Funfftzig Teutscher Proverbs, joka kirjoitettiin uudelleen ja parannettiin.

Hän kuoli vuonna Berliinissä vuonna 1566 aikana rutto epidemian .

sukututkimus

Agricola meni naimisiin Else Moshauerin kanssa Wittenbergissä vuonna 1520. Vuonna 1536 syntyi yhdeksän lasta, joista tunnetaan poikien Hans Albrechtin (* 1528), Philippin ja Johann Agricola Eisleben juniorin nimet .

tehtaita

• Satoja käänteitä, jotka vääriä Düdschen siltaivat meidät, mutta eivät tienneet mistä ne tulivat . Magdeburg 1528.
• Tewtschin yleisten sananlaskujen toisessa osassa on tulkinnallasi viisi ja puoli sataa uudempaa sanaa. Nürnberg 1530.
• Syben sata viisikymmentä Teütscher-sananlaskua, uusia ja parannettuja. Hagenau 1534. Koko teksti
• Kutsun sinut, Herra Jeesus Kristus ( EG 343; attribuutio ei ole varma)
  • Osa 1, 1686
  • Osa 2, 1686
  • Osa 3, 1686

kirjallisuus

• Friedrich Wilhelm Bautz :  Johannes Agricola. Julkaisussa: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Osa 1, Bautz, Hamm 1975. 2., muuttumaton painos Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 , s. 57-59.  ( Artikkeli / artikkelin alku Internet-arkistossa )
• Walter Friedensburg : Wittenbergin yliopiston historia. Niemeyer, Halle a. S. 1917.
• Wilhelm Gaß :  Agricola, Johann . Julkaisussa: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Osa 1, Duncker & Humblot, Leipzig 1875, s. 146-148.
• Gustav Hammann:  Agricola, Johann. Julkaisussa: New German Biography (NDB). Osa 1, Duncker & Humblot, Berliini 1953, ISBN 3-428-00182-6 , s. 100 f. ( Digitoitu versio ).
• Gustav Kawerau : Agricola, Johann. Julkaisussa: Real Encyclopedia for Protestant Theology and Church (RE). 3. painos. Osa 1, 1896, s.249-253 ( Textarchiv - Internet-arkisto ).
• Wolfgang Klötzer (Toim.): Frankfurter Biographie . Henkilökohtaisen historian sanasto . Ensimmäinen osa. A - L (=  julkaisujen Frankfurtin Historical Commission . Volume XIX , ei. 1 ). Waldemar Kramer, Frankfurt am Main 1994, ISBN 3-7829-0444-3 , s. 19 . 
• Ernst Koch : Saksan profeetta, näkijä ja isä. Julkaisussa: Luther ja hänen ystävänsä. Drei Kastanien Verlag, Wittenberg 1998, ISBN 3-933028-09-4 .
• Joachim Rogge : Johann Agricolan käsitys Lutherista kiinnittäen erityistä huomiota antinomismiin (= teologiset teokset. Osa 14). Evangelische Verlagsanstalt, Berliini 1960 (myös: habilitation thesis, Berlin, 1959).
• Heinz Scheible (toim.): Melanchthonin kirjeenvaihto. Kriittinen ja kommentoitu kokonaispainos. Osa 11: Ihmiset. Osa: A - E. Frommann-Holzboog, Stuttgart et ai. 2003, ISBN 3-7728-2257-6 .
• Timothy J.Wengert: Laki ja katumus: Philipp Melanchthons kiisteli ensin Johannes Agricolan kanssa. Julkaisussa: Günter Frank (toim.): Teologi Melanchthon (= Brettenin kaupungin Melanchthon-kirjoitukset. Osa 5). Thorbecke, Stuttgart 2000, ISBN 3-7995-4806-8 , sivut 375-392.

nettilinkit

• Johannes Agricolan kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Teoksia ja noin Johannes Agricola  on Saksan digitaaliseen kirjastoon
• Johannes Agricolan julkaisuja ja tietoja julkaisusta VD 17 .
• Agricola, Johann. Hessin elämäkerta. (4. marraskuuta 2019). Julkaisussa: Landesgeschichtliches Informationssystem Hessen (LAGIS).
• @ 1@ 2Malline: Toter Link / www.glaubensstimme.de( Sivua ei ole enää saatavana , etsi verkkoarkistoista: Johann Agricola . ) - Tekstit uskon äänellä

Yksittäiset todisteet

1. ^ Christoph Windhorst: Agricola, Johann. (1492 / 94-1566) . Julkaisussa: Helmut Burkhardt ja Uwe Swarat (toim.): Teologian ja seurakunnan evankelisleksikko . nauha 1 . R. Brockhaus Verlag, Wuppertal 1992, ISBN 3-417-24641-5 , s. 26 .