Tuhannen hahmon klassikko
Tuhannen merkin Classic ( kiinalainen 千字文, Pinyin Qianziwen , Jyutping CIN 1 Zi 6 mies 4 , Japani: senjimon ) oli kirja perusoppimateriaaleja muinaisessa Kiinassa . Alkuperäinen otsikko Teoksen oli Ci Yunwang Xi Zhi Shuqianzi - "次韻王羲之書千字" / "次韵王羲之书千字" (in saksaksi : "Tuhannet symbolien asetettu Rhyme Wang Xizhi").
Teksti koostuu tarkalleen tuhannesta merkistä runon muodossa, jaettuna 250 jakeeseen, joissa on 4 merkkiä. Jokainen merkki näkyy täsmälleen kerran. Teksti alkaa kuuluisilla sanoilla Tian Di Xuan Huang (天地 玄 黃 / 天地 玄 黄) ja päättyy Yan Zai Hu Ye (焉 哉 乎 也). Kalligrafialla Wang Xizhis (王羲之), tunnetuin kalligrafiataitelija Kiinassa, käytettiin mallina. Teoksen on koonnut Zhou Xingsi (周興嗣 / 周兴嗣), joka asui vuosina 470-521 .
tarina
Tekstin kirjoitti Zhou Xingsi (周興嗣 / 周兴嗣) keisari Wu (梁武帝) puolesta. Tietueiden mukaan noin vuoden 510 aikana keisarin sanotaan pyytäneen tekstiä Wang Xizhin kaunokirjoituksen tuhannesta merkistä, jossa kukin siellä esiintyvistä merkeistä esiintyy täsmälleen kerran ja mikä riimejä.
”Keisari antoi Zhou Xingsille tuhannen Wang Xizhin kirjoittaman merkin ja käski hänen säveltää riimisen tekstin. Zhou Xingsi toimitti tekstin, keisari oli erittäin tyytyväinen ja esitti hänelle kulta- ja silkkikankaita. "
Buddhalainen munkki Zhiyong (智 永), edellä mainitun kalligrafi Wang Xizhin jälkeläinen, edisti tuhannen hahmon klassikon leviämistä keisarillisen hovin ulkopuolella . Hänen sanotaan kirjoittaneen kahdeksansataa kappaletta kolmenkymmenen vuoden kuluessa, jonka hän jakoi Etelä-Kiinan temppeleissä.
”Zhiyong meni Wuxingin ikuisen onnen luostariin, jossa hän asettui ja omistautui vuosien ajan kaunokirjoituksen opiskeluun. Altaita oli kymmenen täynnä kuluneita pensseleitä, ja kussakin altaassa olisi voinut olla muutama sata litraa. Ihmiset, jotka tulivat hänen luokseen kalligrafiansa vuoksi ja pyysivät vihkiytymistä, tungostivat hänen ympärilleen kuin markkinoilla. "
Vuonna Tang kaudella (618-907) teksti oli jo laajalti käytössä kuin opetuksen pohjamaali . Vuonna 1900 löydetyistä Mogaon luolista löydettiin 32 kopiota. Se oli niin laajalle levinnyt 11. vuosisadalla jKr., Että laulujakson aikana jopa tuon ajan daoistisen kaanonin hahmojen numerointi aloitettiin ensimmäisestä merkistä天 - "taivas" ja 400. merkistä宫 - " ”Päättynyt.
Ensimmäiset eurooppalaiset lähetyssaarnaajat Kiinassa hankkivat kielitaitonsa 1500-luvulla muun muassa tämän tekstin avulla.
Tuhannen merkin klassikko on nykyään pakollinen lukeminen Taiwanissa ja Kiinassa teksti on osa yleistä tietämystä , mutta sitä ei aina käytetä täysimääräisesti jokapäiväisessä kouluelämässä. Filosofi Hu Shi胡適(1891–1962) kirjoitti päiväkirjaansa:
"Lausunto" Taivas ja maa, syvä tumma ja keltainen; Olen tuntenut ajanjakson ja avaruuden, tulvat ja romahdutuksen viiden vuoden iästä lähtien, mutta vielä tänäänkin, koska olen opettanut yliopistossa kymmenen vuotta, en ole ymmärtänyt, mitä nämä kahdeksan hahmoa todella tarkoittavat. Tätä kutsutaan "nöyryyttäväksi lukemiseksi". "
teksti
Tekstissä esitetään perinteinen merkkiä , mutta nykypäivän rivi riviltä suuntaan , kuuluu:
天地 玄 黃 、 宇宙 洪荒。 日月 盈 昃 、 辰 宿 張。 寒來暑往 、 秋收 冬藏。 閏 餘 成 歲 、 律 呂
調陽。。 雲騰 致 雨 、 露 霜。 金生麗 水 、 玉 出 出崑岡。 劍 號 巨闕 、 珠 稱 夜光。 果珍 李 柰 菜 重 芥 薑。
海 鹹 河 淡 、 鱗 羽 翔 翔。 龍 師 火 火 帝 制 文字 、 乃 服 衣裳 衣裳位 讓 國 、 有 虞 陶唐。
弔 民 伐 罪 、 湯。 坐 朝 問道 、 垂拱 平章。 愛 育 首 、 、 臣 伏 戎 羌 羌。 歸 王。
鳴鳳 在 樹 樹食 場。 化 被 草木 、 賴 及 萬方。 蓋 此 髮 、 四大 五常。 恭 惟 鞠 養 、 豈敢。
女 女 慕 貞 絜 、 、 男 必 改 、 得 能 莫忘 莫忘談 彼 短 、 靡 恃 己 長。 信使 可 覆 、 欲 難 量。
墨 悲 絲 染 、 詩 贊 羔羊。 景行 維 賢 、 克 克 念 立 、 形 端 表 正 正 正 正、 虛 堂
習 聽。禍因 惡 積 、 福緣 善 慶 尺 璧 非 寶 、 寸陰 是 競。 資 父 事君 曰 曰 嚴 與 敬。 孝 當。 臨
深 履 薄 、 、溫 凊。 似 蘭斯 馨 、 如 松 之 盛。 川流不息 淵 澄 取 映。 容止 若 思 、 言辭 安定
篤 初 初 誠 美 、 慎終 慎終 宜令 籍 甚 無 竟。 學 學仕 、 攝 職 從政。 存 以 甘棠 、 去 而 益。
樂 殊 貴賤 、 禮 別 尊卑。 上 和 下 、 、 夫唱婦隨。 外 受 傅 訓 諸 姑 伯叔 、 猶 子 子。
孔 懷 兄弟 、 同 氣 連 枝。 交友 投 分 切磨 箴 規。 仁慈 隱 惻 、 造次 弗 離 節 義 廉 退 、 顛沛 匪 虧。
神疲。 守 真 逐 物 、意 移。 堅持 雅 操 、 好 爵 自 縻。 都邑 、 東西 二 京。
背 邙 面 洛 、 浮 渭 據 涇。 宮殿 盤 鬱 鬱 、 寫 禽獸 、 畫 彩 仙靈 仙靈 仙靈 仙靈啟 、 甲 帳 對 楹。
肆 筵 設 席 、 鼓瑟 笙。 升 階 納 陛 、 弁 轉 疑 星 星 右 通 廣 廣 、 左 左 達 典 、
亦 鐘 群英 群英。。。漆 書 壁 經。 府 羅 將 相 、 路 俠 槐。 戶 封 八 縣 、 家 給 千 兵。 高冠 輦 輦 、 驅 轂 振 纓。
輕。策 功 茂 實 實碑刻 銘。 磻 溪 伊尹 、 佐 時 阿 衡。 奄 曲阜 、 微 旦 孰 營。
桓公 匡 合 、 、 弱 扶 傾。 綺 迴 迴 漢 俊 乂 密 勿 、 、 多 多 多晉 楚 更 霸 、 趙 魏 困 橫。
假 途 滅 、 踐 土 會 盟。 何 遵 約 法 、 韓 弊 煩 刑。 起 翦 翦 頗。 宣威 沙漠 、
馳譽 丹青 丹青 丹青 丹青、 百 郡 秦 并。 嶽宗恆 岱 、 禪 主 云亭。 紫 塞 、 雞 田 赤城。 昆 池 碣石 、 洞庭
。。 曠遠 綿邈 、 岩 岩 岫 杳 冥。 於 農 、 務 茲 稼穡。。俶 載 南 畝 、 我 藝 黍稷。 税 熟 貢 新 勸 賞 黜陟。
孟 軻 敦 素 、 史 魚。 庶幾 庶幾 中庸 、 勞 謙 謙 謹 、 鑒 貌 辨色。 貽 貽猷 、 勉 其 祗 植。
省 躬 譏 誡 、 寵 抗 極。 殆 辱 近 恥 、 林 皋 幸 。。 兩 疏 見 機 、 解 解 組 、 沉默 寂寥。
求 散 散逍遙。 欣 奏 累 遣 、 慼 謝 歡 招。 渠 的 歷 、 園 莽 抽 條。 枇杷 晚 翠 、 、 早 凋 凋
陳 陳 根 委 游游 霄 凌摩 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、寓目 囊 箱。 易 輶 攸 畏 、 屬 耳 垣牆。
具 膳 餐飯 、 適口 充 腸。 飽 飫 烹宰 、 饑 糟糠。 親戚 故舊 、 老少 異 糧。 妾 御 績 紡 、 侍 巾 帷 房 房。
煒 煌。 晝 眠 眠 夕 夕 夕象 床。 弦歌 酒宴 、 接 杯 舉 觴。 矯 手 、 悦 豫 且 康。
嫡 後嗣 續 、 祭祀 烝 。。 稽 顙 再拜 、 悚 懼 恐惶 答 審 詳。 骸 垢 想
浴 、 執 熱 願 涼。驢騾 犢 特 、 駭 躍 驤。 誅 斬 賊盜 、 捕獲 叛 亡。 布 射 丸 丸 、 嵇 琴 阮 嘯。 巧 任 釣。
釋 紛 紛、 並 皆 佳妙。 毛 施 淑 姿 、 工 顰 妍。 年 矢 每 催 、 曦 暉 朗 曜 。。 璇璣 斡 、 晦 晦 魄 環 照。
永 綏 吉。。。。 矩束帶 矜 莊 、 徘徊 瞻 眺。 孤陋寡聞 、 愚蒙 等 誚。
謂語 助 者 、 焉 哉 乎 也。
käännös
- Eva Lüdi Kong (kääntäjä), Zhou Xingsi: 1000 merkin klassikko. Reclam, 2018; ISBN 978-3-15-950525-1 .
Katso myös
Iroha , runo japanilaisen klassisen sanakirjan merkistöstä