Tribune (Venetsia)

Toimiston Tribune olemassa Venetsiassa ja paikat laguunin viimeistään varhaisesta 6. ja loppuun asti 9. luvulla. Yleisen uskomuksen mukaan tribuneja olivat laguunin saarten paikalliset edustajat, jotka olivat vastuussa hallinnollisista ja oikeudellisista kysymyksistä. Ne esiintyvät siellä tribuni maritimorumina lähteissä ensimmäistä kertaa kohti Ostrogothin valtakunnan loppua , muutama vuosi ennen kuin Itä-Rooman imperiumi onnistui valloittamaan pääkaupunginsa Ravennan vuonna 540 . Kun valloitus Pohjois-Italiassa , jonka Longobards peräisin 568/69 ja kasvava maahanmuutto vahingoittuneen populaation laguuni, jonka saaret olivat saavuttamattomissa valloittajat, heidän tehtävänsä ja vastuunsa kasvoi. Kun longobardit valloittivat Ravennan vuonna 751, Itä-Rooman-Bysantin keisarin paikallinen edustaja suoranainen vallanvalmistus päättyi . Ei ole varmaa, olivatko nämä tribuneja. Tribuneiden lukumäärä tunnetaan yhtä vähän kuin niiden toimipaikat. Tämä pätee myös kysymykseen siitä, tuliko toimisto perinnöksi ja missä määrin sillä oli vaikutusta kaupunkien venetsialaisen aateliston perustamiseen.

Venetsialainen historiografia jätti laajalti huomiotta tribunalin, koska se oli liian lähellä roomalaista tribuuttia , joka hallitsevien aatelissukujen mielessä edusti roomalaisen yhteiskunnan jakautumista. Siksi tämän kertomuksen mukaan dogeet korvasivat tribuneiden säännön. Yleisessä historiografiassa tribunalia tulkittiin väärin symboliksi Venetsian suvereniteetista, joka palasi 6. vuosisadan alkuun, tai päinvastoin riippuvaisuutena mannermaista, joka palasi takaisin Pohjanmaan tai Frankin imperiumiin asti .

tarina

Kuinka Tribunate syntyi, on epäselvää, mutta se liittyy todennäköisesti aikakauden lisääntyviin sotilaallisiin konflikteihin. Ravennan Itä-Rooman eksarkki nimitti Magister militumin maakunnan sotilais- ja siviilikomentajaksi 580-luvulta lähtien . Tribunes oli hänen alaisuudessa laguunissa, jos siellä vallitseva sääntö olisi rakennettu samalla tavalla kuin Roomassa paavi Gregory I : n aikaan .

Ostrogothin imperiumi

Pohjanmaan imperiumin aikaan tribunaatti löytyy vain yhdestä lähteestä laguunista. Cassiodorus mainitsee kirjeessään 537/38, kun Ravenna oli vielä Ostrogothin imperiumin pääkaupunki, ennen kuin Bysantti valloitti sen vuonna 540, tribuni maritimorum . Mukaan kuningas Witichis , ne piti tuoda vehnä, öljy ja viiniä Istrian goottilainen pääomaa. Jesuiitta ja historioitsija Jules César Boulenger (1558-1628) totesi vuonna 1618, pidetään näiden lauseet, jotka olivat niin vaikea tulkita. Kuten Albrecht Berger myönsi vuonna 2006, emme tiedä melkein mitään paikallisista olosuhteista tähän päivään asti, ja siksi voimme tuskin saada käsityksen siitä, mitkä tribunit olivat 6. vuosisadan alkupuolella, noin puoli vuosisataa ennen Ravennan eksarkaatin syntymistä.

Siitä huolimatta Heinrich Kretschmayr (1870–1939), yksi Venetsian historian parhaista asiantuntijoista, sanoi vuonna 1905, että nämä tribuutit olivat edelleen goottilaisina aikakausina imperiumin virkamiehiä, joilla "oli alaisia ​​poliisielimiä valvonut ensisijaisesti kala- ja suolakauppaa". Toiset tulkitaan niitä "voimakas varustamoille, Tribuni maritimorum, joka kutsui numerosa navigia omia", kuten Alexander Theodor Heerklotz hänen väitöskirja on Variae des Cassiodor alkaen 1926. Itse asiassa ne olisi osoitettu Cassiodor kirje, ja niin edelleen heidän on täytynyt jollain tavalla nostaa tarvittavat alukset. Jo Dictionnaire ja Augustin Calmet (1672-1757) on 1730, tribuunit nimetty Cassiodorus valvottu satamien, jokien ja suola, vaikka ei ole lähde todisteita tästä. Vuonna 1899 Digesto italianossa he yksinkertaisesti hallitsivat laguunia. Jesuiitti Orazio Torsellinin (1545–1599) kolmiosaisen historiallisen teoksen ranskankielisessä käännöksessä todettiin jo vuonna 1708 selvästi, että Venetsiaa hallitsivat ensin konsulit ja sitten yksittäiset tribuneja. Siksi jokaisen saaren kansa valitsi heidät vuosittain ja kukin edusti erillistä tasavaltaa. Doge muutti myöhemmin tribunalista toimiston, joka täytettiin joka vuosi. Toisaalta Abraham-Nicolas Amelot de la Houssaie spekuloi vuonna 1695, antoivatko Cassiodorus vai goottilainen kuningas tribuneille tilauksia vai pyysikö he heiltä tavaroiden toimittamista, olivatko he alamaisia ​​vai onko heidän katsottava olevan liittolaisia. Giuseppe Boerion vuonna 1856 julkaisemassa venetsialaisen murteen sanakirjassa, Dizionario del dialetto venezianossa , oli Tribune-kohdalla muita lausuntoja: "Tasavallan tuomarin asema tai virka, joka myös venetsialaisilla oli varhaisessa hallituksessa, vuosina 456 - 697, ennen doge-ihmisarvon vahvistamista. "

Tasavallan minäkuva autonomisesta valtiosta myöhään antiikin ajoista lähtien vastusti riippuvuuden käsitettä, olipa kyseessä gootit tai Bysantti. Ainoa lähde ei kuitenkaan salli päätöstä tästä. Janet Sethre näyttää edelleen kuinka luonnollisesti tulkintoja tarjotaan. Hän tulkitsee prosessin kokonaan uudelleen ja olettaa, että Cassiodorus halusi vain kannustaa laguunin asukkaita "monipuolistamaan" "teollista" toimintaansa.

Kuitenkin, kun Cassiodorus itse toteaa, että laguunin asukkaat elävät vain kalasta ja suolasta ja että he eivät tienneet kateutta, koska kaikilla oli vähän, epäiltiin, että Cassiodorus oli tuskin ymmärtänyt alueen tilannetta ja idealisoinut yleisyyksiä. Nämä epäselvyydet eivät todennäköisesti johdu kirjeen kirjoittajan tuntemattomuudesta laguunin olosuhteista. Tämän totesi taloushistorioitsija Gino Luzzatto , joka päinvastoin oletti päinvastoin, että Cassiodorus tunsi laguunin olosuhteet hyvin, koska bareneen ja kanavien läpi kulkevien alusten ulkonäkö , jota ihmiset usein vetivät jokilla , tuntui hänelle olevan jälkeen tuttu. Siksi Luzzatto kirjoitti, että Cassiodorus Ostrogothin valtakunnan korkeana toimijana oli kutsunut vain tribuneja tuomaan mainitut tavarat Ravennaan - tilauksesta ei enää ole kysymystä. Vuonna Storia di Venezia , tribuunit oli kursailematta julkistettu virkamiehet (ufficiali Pubblici), joka ”suvereenin valtion” muutamaa vuotta aiemmin. Vuonna 1979 Alvise Zorzi epäili jälleen , että tribuutit ilmaisivat varhaisen venetsialaisen itsemääräämisoikeuden.

Viime kädessä Cassiodorin varhaiset tribuutit välttävät suurelta osin tieteellistä tulkintaa. Theodor Graswinckel tarjosi jo eron Iussumin ja Mandatumin välillä Libertas Venetassa vuonna 1634 . Ensimmäinen on epätasa-arvoinen, se on yhteistä kouluttajan ja opiskelijan, isän ja pojan välillä, jälkimmäinen tasa-arvoisten tai ystävien välillä, "inter quos imperium non est, ut inter amicos" (tarkoittaa: "joiden välillä ei ole valtaa, kuten ystävien keskuudessa") .

Cassiodorilla itsellään olisi pitänyt olla selkeä käsitys tribune-virasta, koska hänen saman nimisen isoisänsä piti tätä virkaa Rooman keisarin Valentinianus III: n alaisuudessa . käytettiin silloin, kun se oli vielä sotilashenkilö selkeästi määritellyssä sotilashierarkiassa tai siviiliposti vastaavassa hierarkiassa.

Longobard-Bysantin kilpailu

Bysantin ja langobardien välisten konfliktien lisääntyessä provinssissa sotilaallinen hallinto lisääntyi frankkien ryhmien usein puuttuessa asiaan . Noin 15 vuotta Lombardin muuttoliikkeen alkamisesta Italiaan perustettiin Ravenna Exarchate , ja sen suhde tribuneihin on myös epäselvä. Jälkeen Severus , patriarkka Aquileia oli siepattiin mistä Grado ja Ravenna jonka Exarch Smaragdus yhdessä kolme hänen piispat eli Johannes Parenzo , Severus Trieste ja Vindemius sekä Cissa , ja pakko alistua paavi on kolme lukua kiistä , Severus peruutettu 590. Siksi paavi Gregory I kutsui hänet Roomaan . Vaatimuksen tuojana oli joukko, joka toimitti keisari Maurikiosin käskyn ja toi sotilaita mukanaan. Tämä osoittaa bysanttilaisen toimistohierarkian, jossa tribuneilla oli vaikea tunnistaa roolia.

On myös epäselvää, olivatko tribuunit laguunissa. Aluksi merkintä keisari Herakleios on Torcelloon , joka voitaisiin ajoitettu vuoteen 639, tuntui antaa osoituksen magister militum provinciae Venetiarum . Mutta kirjoitus on niin vahingoittunut, että tulkinta tässä mielessä perustuu vain kahteen luettavaan kirjaimeen. Nämä sallivat kuitenkin myös muita tulkintoja. Tutkimus on puolestaan ​​antanut hyvästit ylitulkinnasta merkkinä Venetsian itsenäisyydestä.

Venetsian laguunin itsenäisyyden lisääminen

Bysantin lisääntyneen eristämisen ja erottamisen myötä 7. vuosisadalla, joka menetti hallinnan suuressa osassa Italiaa ja myös Adrianmeren itäpuolta , ensimmäisen Doge Pauliciuksen vaalit , jotka pidettiin perinteisesti vuonna 697 , kulkivat käsi kädessä. Mutta tätä prosessia tuskin voidaan tulkita. Oletettiin esimerkiksi, että ensimmäinen koira oli muisto eksarkeista tai että Venetsian kehitys romantisoitiin kuten Edward Gibbon : "Keskellä vettä vapaat, köyhät, ahkeria, saavuttamattomia he sulautuivat vähitellen tasavallaksi ... ja eteenpäin kaksitoistakymmenen tribuunin vuosittaisten vaalien paikka korvattiin herttuan tai dogen elinikäisellä viralla ”. Verhotun retoriikan lisäksi: kuka 12 tribunua oli ja kuka ne määritteli, on edelleen epäselvä; joka tapauksessa "dogen elinikäinen toimisto" syntyi 8. vuosisadalla.

Ensimmäisen koiran, Jost Amman 1574, edustus

Uuden viran syntyminen voi liittyä perinteisesti tribune-virkaa hoitaneiden perheiden vastustukseen. Paolo Lucio Anafesto tai Anafestus Paulucius, nimeltään Paulicius alussa lähteistä , tehtiin ensimmäinen doge vuonna 697, mukaan ainoa ilmiantaja Johannes Diaconus , jota vuosittain vastavalittu tribuunit jotka hallitsivat laguuni, koska tämä oli 'suuremmassa arvossa'.

Doge Obelerio Antenoreo (804-810) oli Malamoccon tribune ennen virkaan astumistaan . Horst Enzensberger oletti vuonna 1976, että tribunal oli jo perinnöllinen tuolloin. Andrea Dandolo kirjoittaa 1400-luvulla, että "Tribuni et omnes kädelliset et plebei cum patriarcha et episcopis et cuncto clero Heraclea hiis diebus pariter conveneruntissa" ("Tribuunit ja kaikki herrat ja ihmiset, jotka kokoontuivat patriarkan, piispojen ja koko papisto '). Kuten venetsialaisessa kansallisessa historiografiassa niin usein tapahtuu, prosessin taustalla olevat ristiriidat peitettiin (tai niitä ei enää tunnettu ollenkaan), jotta voidaan ehdottaa yksimielisyyttä alusta asti vallitsevasta järjestyksestä. Lisäksi papiston ja maallikkojen välistä eroa korostettiin tässä retorisesti, vaikkakin maltillisesti, mikä oli Venetsian historialle tärkeämpää kuin muissa osavaltioissa.

Siirtäminen Dogen virka-asunto Rialto (809-811) on todennäköisesti ajanut muita keskuksia laguuni, ja sen tietyt tribunician perheitä, kun he myöhemmin kutsuivat itseään, osaksi marginaalit valtapolitiikan. Andrea Castagnetti ja Giorgio Zordan pystyivät osoittamaan, että kaksi tribunua, Buono ja Rustico, toivat Pyhän Markuksen pyhäinjäännökset Venetsiaan vuonna 829 , joista tuli keskeinen asema kilpailevien kristittyjen keskusten välillä. Doge Giovanni I.Particiacon epäonnistumiset , jotka joutuivat etsimään turvapaikkaa Frankin keisarin Lotharin luona , johtivat siihen, että Bysantin Caroso- niminen tribune hallitsi laguunia viimeisen kerran kuuden kuukauden ajan. Ei tiedetä oliko tämä viimeinen kerta, kun tuomioistuin ilmaisi vastustuksensa virkamiehen ja perinnöllisen arvon välillä, vai oliko Caroso vain Bysantin kannattajien edustaja frankimaalaisia ​​perheitä vastaan. Joka tapauksessa hänen isänsä oli Bonicio Tribuno, kuten Muratori sanoi, mikä viittaa arvonimen perinnöllisyyteen. Rialton ja Malamoccon perheiden välinen valtataistelu, joka viime aikoina tuki sieltä tulleen entisen Doge Obeleriusin vallankaappausyritystä , voi myös olla piilossa sen takana . Tiedot Carososta palavat kuitenkin vain Martino da Canaleen ja Andrea Dandolon aikakirjoihin 1200- ja 1400-luvuilta, jotka vain kuvittelivat, että Dogen karkottamisen takana oli salaliitto.

Vuosikymmeninä noin 700 oli tribuneja Trevisossa , Asolossa ja Oderzossa sekä Padovassa ; Lisäksi on joitain miehiä, jotka käyttivät otsikkoa eräänlaisena epiteettinä, ainakaan sen takana ei voida tunnistaa mitään virallista tehtävää, ellei verojen tai verojen kerääminen.

Kuinka paljon tribuneiden voima oli kasvanut, osoitti jo kahden tribuunin valvonnassa ollut Doge Domenico Monegario (756–764). Tämä oli kuitenkin ristiriidassa myöhempien tärkeiden aatelissukujen minäkuvan kanssa niin voimakkaasti, että myöhemmin hallitsema historiografia jätti suurelta osin huomiotta tämän tosiasian. Tämä liittyy todennäköisesti siihen tosiasiaan, että tribunistinen valta lähti kansasta, popolosta , joka toisaalta oli enemmän kuin aatelisto, ja toisaalta ei sisältänyt kaikkia asukkaita nykyaikaisessa mielessä. Yritys hallita Dogen toimistoa tällä tavalla ja estää dynastian muodostuminen epäonnistui lopulta. Voidaan nähdä taustalla, että Bysantin valta Italiassa kärsi vakavan iskun vuonna 751, kun langobardit onnistuivat (uudelleen) valloittamaan Ravennan. Koska heidän yläpuolellaan ei ollut enää bysanttilaisia ​​vakiintuneita toimijoita, tribuneilla saavutettiin vielä suurempi itsenäisyystaso, varsinkin kun laguunin paikat eivät tehneet kaupunkia uudelleen valloittaakseen (kuten he olivat tehneet vuosina 739/740).

Samanlainen instituutio nähtynä myöhäiskeskiajalta vuonna Avogaria di Comun , jonka jäsenet, Avvogadori , edusti eräänlainen asianajajan valtion. Kolmen Avvogadorin päätehtävänä oli valvoa aatelistoa ja suojella kansaa voimakkaiden hyökkäyksiltä - siten suojella itse lakia pelkältä vallalta . He pystyivät myös vastustamaan neuvoston elinten päätöslauselmia. Kun Venetsia laajeni Terrafermaan , viereiseen Italian mantereeseen, vuoden 1404 jälkeen , he saivat sielläkin huomattavaa valtaa. Hänen valta-asemansa saavutti huippunsa vuosien 1450 ja 1550 välillä, kun kymmenen neuvoston kokoaja korvasi hänet, jolla oli myös oikeus ryhtyä toimiin korkeinta aatelistoa ja itse dogeja vastaan. Mutta ne vaikuttivat edelleen perustuslain kehitykseen 1700-luvulla.

Vastaanotto osana Venetsian tasavaltaa

Jopa Johannes Diaconus , joka aina yritti todistaa Venetsian itsenäisyyden alusta alkaen, kirjoittaa, että Veneton kansalaiset valitsivat tribuutit päähänsä paetessaan laguuniin. Tällöin John ymmärtää vähitellen otsikon erottavana piirteenä muusta ihmisestä.

Vaikka termi tribuuni tippui käytön aikana 9.-luvulla, ja nimiä kuten nobiles tai nobiliores , magnates , maiores tai principes olivat edullisia aateliston, perheet aina yrittänyt jäljittää takaisin tribunician perheille. Roberto Cessin mukaan tämä näkyy vuosien 940 ja 1096 välisenä aikana luotun Origon sukupuoliluettelossa , joka luotiin taustalla, jota vanhat sukupuolet yrittivät erottaa itsensä ylhäältä alkavista Venetsian aateliluokista, joka oli edelleen läpäisevä alhaalta ylös. Bysantin ja siten roomalaisten virkamiesten jäljittäminen oli varsin sopiva, koska näiden perheiden katsottiin olevan roomalaisen kulttuurin kantajia, jonka he olivat pelastaneet pakenemalla langobardeista ja hunista laguunin saarille. Se teki heistä kaupungin perustajat. Itse asiassa ennen keskiaikaista laguunin historiaa tulkittiin uudelleen 1900-luvun jälkipuoliskoon asti, kunnes siitä ei enää ollut muistia. Origossa esiintyvät sukunimet, kuten Anastasiin tribune-perhe (kutsutaan myös Theodosiiksi), osoittavat Kreikan itäosasta tapahtuvaa maahanmuuttoa, jota ei voida mitata. On myös nimiä, kuten Apoli, Aulipati, Ianaseni, Kalosi, Magadissi, Syrani ja Zopulus, mutta Badoer ja muut tärkeät perheet väittivät myös arvostetun kreikkalaisen syntyperän.

Jopa myöhään keskiajalla, korkeimman aateliston perheet vetosivat laskeutumiseen yhdestä tribuneista, kuten Doge Niccolò Tron . Siksi näitä kutsuttiin tribunikkaperheiksi , jotka olivat maineensa suhteen vain hieman huonompia kuin kaksitoista apostolista perhettä . Legendan mukaan jälkimmäinen valitsi ensimmäisen dogen vuonna 697 ja palasi jopa apostolien aikaan.

Venetsian kansalainen Nicolò Crasso oli luultavasti ensimmäinen, joka käsitteli kysymystä siitä, mistä tribuunitoimisto tuli 1630-luvulla. Hän tuli olettamaan, että virallinen nimi "Tribune" on peräisin muinaisesta Roomasta. Francesco Sansovino (1512–1586) totesi vuonna 1581 Cassiodorin kirjeen sanamuodon perusteella - joka saatiin vasta venetsialaisessa historiografiassa 1400-luvulla - että alkuajoissa on oltava ollut ainakin kaksi tribuuttia.

Eläinlääkäri Sandi näki aristokraattisen Venetsian juuret Tribunaatissa vuonna 1755 , jossa hän näki Tribunen Populuksen puolustajana antiikin Roomassa, "protettor della plebe", ihmisten suojelijana.

Marc'Antonio Sabellico sai teoksestaan De venetis magistratibus (1502) Avogadorin oikeuden puuttua lainsäädäntöprosessiin (esirukoukseen) antiikin Rooman tribunikkavallalta. Guerino Pisone Soacio († 1591) vertasi myös Rooman ja Venetsian tuomareita vuonna 1563, mutta Venetsian tilanne poikkesi Rooman tilanteesta, koska valtiovalta ei johtunut kansanvallasta, mutta sillä oli vain vertailukohde perustuslaillisissa elimissä. Gasparo Contarini valmistettu Avvogadori suorastaan tribuunit lakien , ei ihmisiä. For Paolo Paruta , yksi virallisista historioitsijat tasavallan jälkipuoliskolla 16. luvulla, Rooman tribuunit olivat yksi syy meteli ja eripuraisuus roomalaisten keskuudessa. Hänen mielestään toimisto oli periaatteessa ristiriidassa venetsialaisen yhteiskunnan ideaalin kanssa, jossa monarkistiset, aristokraattiset ja demokraattiset elementit sekoitettiin parhaalla mahdollisella tavalla.

Huomattava osa aatelista, ns. Nobili barnabotti , ei kuitenkaan suinkaan jakanut tätä näkemystä . He nousivat toisella puoliskolla 17. vuosisadalla köyhtymiseen osan aateliston ja olivat usein nimitystä plebe , eli ihmisiä . Tästä Marco Foscarini sai 1720-luvulla teoksestaan Della perfezione della Repubblica veneziana (Venetsian tasavallan täydellisyydestä) ajatuksen Rooman tribunaatista, joka pyrki kohti Rooman luokkien välistä yhtenäisyyttä ja varovaisuutta . Koska ihmisillä oli siis enemmän oikeuksia, he tekivät enemmän myös Rooman tasavallan hyväksi .

Keskustelussa valtion inkvisiittorien Inquisitori di Staton uudistamisesta vuonna 1761 pohdittiin myös Rooman tilannetta. Avvogadori pyrki suuremman vallan perustuslain muutos, joka on Podestà tribunizia , jossa objektiivisuus ja hoidon tulisi olla ensisijainen, ja pyhyys ei ole tunnustettu.

Luigi Gonzaga Castiglione , joka kutsui itseään kansan puolustajaksi, kuvasi koronkiskonnan ja Rooman tribunalin syntymisen välistä suhdetta 1700-luvun loppupuolella. Gracchien tarina auttoi häntä ymmärtämään paremmin Venetsian kriisiä.

Dizionario del diritto Veneto of 1779, kirjoittanut asianajaja Marco Ferro , pidetään viimeisenä yritys yhdistää venetsialainen lain modernin lain aikaa, mutta tultua Tribuno hän jatkoi myös viitata analogian Avogaria di commun ja kansan tuomioistuin. Kuten aikaisemmin, lailliset teoreetikot vaativat, että venetsialainen laki jatkaisi roomalaista oikeutta muutamilla mukautuksilla. Tämä oli totta tasavallan loppuun asti vuonna 1797.

kirjallisuus

  • Andrea Castagnetti: La società veneziana nel Medioevo , osa I: Dai tribuni ai giudici , Verona 1992, s.19-86 .

nettilinkit

Huomautukset

  1. ^ Perustiedot: Andrea Castagnetti : La società veneziana nel Medioevo , osa I: Dai tribuni ai giudici , Verona 1992, s. 19-86; Giorgio Zordan: L'ordinamento giuridico veneziano. Lezioni di storia del diritto veneziano con una nota bibliografica , Padua 1980, s.15-61.
  2. ^ Cassiodori senatoris Variae, julkaisussa Monumenta Germaniae Historica , Auctores antiquissimi, XII, Berliini 1894, s. 24, s. 379f. Myös Roberto Cessin (toim.) Kanssa : Documenti relativi alla storia di Venezia anteriori al Mille , Padua 1942, vol. I, no. 2 ("537-8. Cassiodorio, pref. Del pref., Ai Tribuni marittimi della Venezia"), s. 2-4 ( digitoitu versio ).
  3. ↑ Julius Caesar Bulengeri: De imperatore et imperio romano libri XII , Lyon 1618 Liber V, Caput XLIII, s 533.
  4. ^ Albrecht Berger: Berliinin Tapharin arkkipiispan Saint Gregentiosin elämä ja teokset : de Gruyter 2006, s.17.
  5. ^ Heinrich Kretschmayr: Venetsian historia , 3 osaa, Gotha 1905, 1920, 1934, osa 1, s.14.
  6. ↑ Alexander Theodor Heerklotz: Cassiodoruksen senaattorin muunnelmat kulttuurihistorian lähteenä , Marienburg 1926, s.46 .
  7. ↑ Augustin Calmet: Dictionnaire historique, kritiikki, kronologia, geographique et litteral de la Bible , 4. osa, Geneve 1730, pt 419f.
  8. ↑ Digesto italiano , 1899 S. 631.
  9. ↑ Orazio Torsellini: Histoire universelle traduite du latin du P. Tursellin, jesuiitti; Avec des notes sur l'histoire, la fable, et la geographie , 2. osa, Amsterdam 1708, s. 154, huomautus 1. Torsellini mainitsee latinankielisessä teoksessaan vain, että Pippin isänsä Karlin määräyksestä auttaa Tribune Obleriota kiirehti: "Itaque Obelerio tribuno ac Venetis, Caroli jussu, Pippinus subsidio venit" (lainaus: Horatii Tursellini, e societate Iesu, epitome historiarum, ab orbe condito usque ad annum 1595 , Köln 1649, s. 139f.). Joten se on todennäköisesti lisäys kääntäjään.
  10. ↑ Abraham-Nicolas Amelot de la Houssaie: Histoire du gouvernement de Venise , 2. osa, Amsterdam 1695, s.32 tai Histoire du gouvernement de Venise avec des notes historiques et politiques , 2. osa, Lyon 1768, s. 764. Hän muotoilee: "Mais le point de la ginč est de savoir, s'il prie ou s'il commande, l'un se faisant aux Alliez & Conféderéz ... et l'autre le pratiquant envers les subject" (s. 32 ).
  11. ↑ Ensimmäinen painos on vuodelta 1829.
  12. ↑ "Grado o uffizio di Magistratura repubblicana, ch'ebbero anche i Veneziani nel primo loro Governo, dall'anno 456, sino al 697 prima dell'istituzione della dignità Ducale." ( Giuseppe Boerio : Dizionario del dialetto Venice, 2. painos 1856, s. 694.)
  13. ↑ Janet Sethre: Venetsian sielut , Jefferson, Pohjois-Carolina 2003, s.12 .
  14. ^ Gino Luzzatto: Italian taloudellinen historia , Lontoo 1961, s. 33f.
  15. ^ Gino Luzzatto: Storia ekonomica Venezia dall'XI al XVI secolo , 1961, s.3 .
  16. ↑ Storia di Venezia , julkaisija Centro internazionale delle arti e del costume, 1957, s.366.
  17. ^ Alvise Zorzi: La Repubblica del leone. Storia di Venezia , 1979, Bompiani 2001, s.16.
  18. ↑ Theodor Graswinckel: Libertas Veneta , Lugduni Batavorum 1634, s 91f.
  19. ↑ Cassiodoruksen kirje , toimittaja Echo-kirjasto, 2006, s.23.
  20. ↑ Keisari Maurikios paavi Gregory I: lle, a. 591: MGH Epp. I, 22 (nro I / 16b).
  21. ^ Antonio Carile : La formazione del Ducato veneziano , vuonna: Antonio Carile, Giorgio Fedalto: Le Tavaroiden alkuperä di Venezia , Bologna 1978, s. 218.Similar: Gherardo Ortalli : Venezia dalle Tavaroiden alkuperä Pietro II Orseolo vuonna: Paolo Delogu, Andre Guillou , Gherardo Ortalli: Longobardi e Bizantini , Torino 1980, s. 339-428, tässä: s. 362.
  22. ↑ Lainattu: Johann Sporschil: Gibbonin Rooman valtakunnan rappeutumisen ja kaatumisen historia , Leipzig 1837, s.2277.
  23. ↑ Pietro Marcello , uudenvuoden Girellus, Heinrich Kellner : De vita, moribus et rebus gestis omnium ducum Venetorum , Paul Reffeler Sigismund Feyerabendille, Frankfurt 1574.
  24. ^ Joh. Diac., Chronicon, II, 1 (Toim. Berto: 94).
  25. ↑ Horst Enzensberger: Venetsia (6. - 11. vuosisadat) , julkaisussa: Theodor Schieder (toim.): Handbuch der Europäische Geschichte , 1. osa, Stuttgart 1976, s. 389–396, tässä: s. 392.
  26. ^ Andrea Castagnetti: La società veneziana nel Medioevo , Verona: Libreria Universitaria Editrice 1992/93, 1. osa, s. 87-88 ja 135.
  27. ↑ Giorgio Zordan: L'ordinamento giuridico Veneziano , 2005, s.44
  28. ^ Alberto Carile , G.Fedalto : Le origini di Venezia , Bologna 1978, s.19--23 .
  29. ↑ Lodovico Antonio Muratori : Annali d'Italia dal principio dell'era volgare sino all'anno 1750 , XI osa, Firenze 1827, s.307 .
  30. ↑ Toimittajat julkaisussa Chronicon Venetum Altinate nuncupatur , Firenze 1845, Libro III, s. 66 , jo ilmaisivat tällaisen olettaman .
  31. ↑ Näin Gherardo Ortalli näkee: Il Travaglio d'una definizione. Sviluppi medievali del dogado , julkaisussa: G.Benzoni (toim.): I dogi , Milano 1982, s. 24 ja Pierangelo Catalano: Tribunato e resistenza , Torino 1971, s.40 .
  32. ↑ Constantin Zuckerman: Oppiminen viholliselta ja muulta : Tutkimuksia ” pimeillä vuosisadoilla” Bysantissa , julkaisussa: Millennium 2 (2005) 79–135, erityisesti s. 85–94.
  33. ↑ Johannes Diaconus, Chronicon, II, 1 (Toimisto Berto: 94).
  34. ↑ Origo Civitatum Italie seu Venetiarum. Chronicon Altinate et Chronicon Gradense , toim. Roberto Cessi , Rooma 1933.
  35. Rs Ursula Mehler: Kivestä noussut. Myöhäisen Quattrocenton venetsialaiset haudat , Böhlau 2001, s.63.
  36. ↑ Huomautus XXXVIII kommentissaan Donato Giannotin ja Gasparo Contarinin kirjoituksista. C. Povolo: Crasso, Nicolò , julkaisussa: Dizionario biografico degli italiani, 30, Rooma 1984, 573-577. Della Republica et Magistrati di Venetia , c. 477 f.
  37. ^ Francesco Sansovino: Venetia, città nobilissima, et singolare: descritta XIIII. libri , Venetsia 1581, painos vuodelta 1663 Giustiniano Martinionin lisäyksillä, s.530.
  38. ↑ Principj di storia civile della Repubblica di Venezia dalla sua fondazione sino all'anno di NS 1700 scritti da Vettor Sandi nobile veneto , Venetsia 1755, vol. 1,1, 51 f.
  39. ↑ Dizionario del diritto comune e veneto , II osa, Venetsia 1847.
Tämä versio lisättiin 12. huhtikuuta 2012 luettavien artikkelien luetteloon .