Cassiodorus

Flavius ​​Magnus Aurelius Cassiodorus -senaattori

Cassiodorus , Latin Cassiodorus (koko nimi Flavius Magnus Aurelius Cassiodorus senaattori , aivan Cassiodorus senaattori , * 485 vuonna Scylaceum , Bruttium ; † noin 580 vuonna luostarissa Vivarium klo Scylaceum ) oli myöhään antiikki roomalainen valtiomies, tutkija ja kirjailija.

Elämä

Cassiodorus tuli vanhasta ja arvostetusta senaattorin keisarillisen aristokratian perheestä , joka ennen hänen aikaansa oli jo antanut tärkeitä virkamiehiä Rooman valtakunnan kahdessa pääkaupungissa , Roomassa ja Konstantinopolissa . Perhe, jonka juuret olivat Imperiumin Syyrian maakunnassa ja joka oli tehnyt siitä huomattavaa vaurautta, omisti myöhemmin laajoja maita erityisesti Etelä -Italiassa (lähellä Squillacea , Calabriaa ). Isoisänisä, isoisä ja myös isä, joita kaikkia kutsuttiin myös nimellä Cassiodorus, oli - kuten myöhemmin hän itse - korkeita valtion virkoja. Katkelma Cassiodorin kadonneesta teoksesta, niin kutsuttu Anecdoton Holderi , kuvaa lyhyesti hänen uraansa.

Cassiodor isoisän isä oli tehnyt hienoa työtä puolustaessaan rannikoille Sisilian ja Etelä-Italian vastaan laivastot on Ilkivallan kuningas Geiseric , joka asui vuonna Carthage . Samanniminen isoisä oli Valentinianus III: n alainen tribuuni . ollut; Hän oli työskennellyt Rooman armeijan päällikkö Aetius ja oli lähetetty yhdessä poikansa Carpilio neuvottelijana että Attila kun hän uhkasi Italia. Cassiodorin isoisä siirtyi myöhemmin eläkkeelle Bruttiumiin , missä perhe omisti maitaan.

Kun hänen isänsä oli palvellut Odoaceria ja Ostrootti -kuningas Theodoricia peräkkäin , Cassiodorus nimitettiin vuonna 507 suhteettoman nuorena italialaisen Ostrogootti -imperiumin quaestor sacri palatiiksi . Tässä tehtävässä hän vastasi virallisten kirjeiden laatimisesta toimiston tyyliteltyyn latinalaiseen kieleen. Hän toimi myös muissa korkeissa toimistoissa, kuten korjaaja Lucaniae et Bruttiorum ja magister officiorum ( 523-527 ). Koska Italian valtion infrastruktuuri oli säilynyt ennallaan, myös kaikki nämä myöhään roomalaiset toimistot säilyivät myös ostrogoottien valloituksen jälkeen Italiasta (vuodesta 489). Goottilaisten ja roomalaisten välillä oli ajoittain jännitteitä. Cassiodorus auttoi edistämään kahden ryhmän sovintoa. Vuonna 514 hän oli myös konsuli ordinarius . Theodoricin kuoleman jälkeen vuonna 526 Cassiodorus johti Italian siviilihallintoa tyttärensä Amalasunthan hallituskaudella praefectus praetorio ja patricius ( 533-537 ). Jälkeen hämmennystä valtaistuimelle sen jälkeen kun kuningas Athalaric n kuoleman ja alussa Itä-Rooman valloitus Italia (ks Justinianuksen ja goottisota (535-554) ), hän vetäytyi valtion asioiden ympärille 540. Sitten hän asui pitkään Ravennassa ja Konstantinopolissa . Hänen suunnitelmansa sopi paavi Agapitin kanssa perustaakseen kristillisen teologisen korkeakoulun Roomaan, kuten Nisibisin koulu itään, eikä sitä voitu toteuttaa (Goottilaisen sodan aikaisten Italian kuohun vuoksi) ja se palasi Etelä -Italiaan.

Vuonna 552 Ostrootin kuninkuus sammutettiin, ja vuonna 554 Italia asetettiin jälleen suoran keisarillisen vallan alle. Lähes seitsemänkymmenen vuoden iässä Cassiodor perusti luostarin kaltaisen oppilaitoksen Vivarium (oikeammin: Monasterium Vivariense , kuten Cassiodor itse kutsui) isänsä perintöön tämän päivän lahden rannalla Squillacessa Calabriassa , joka on velkaa sen nimi lukuisille kalliolle upotetuille akvaarioille. Vanhemmassa kirjallisuudessa oletettiin usein, että hän itse tuli luostariin munkina ja tuli siellä apotiksi . Tämä olettamus perustuu Cassiodoroksen kirjallisiin lausuntoihin, jotka, vaikka ne voidaan tulkita tällä tavalla, eivät salli mitään varmaa ja yksiselitteistä johtopäätöstä. Hän puhuu toistuvasti keskustelustaan , joka tapahtui poliittisen uransa päätyttyä. Psalteria käsittelevän suuren selityksensä esipuheessa sanotaan: "Jumala osoittakoon meille armoa, että me ryömimme Herramme peltoa, kuten väsymättömiä veteläimiä, kunnioituksen ja luostariharjoitusten auraosalla." Hän kutsuu myös veljiä "munkkeikseni" "useita kertoja. ( monachi mei ). Tiedetään myös, että hän asetti munkkien velvollisuudeksi kopioida itse kerätyt käsikirjoitukset, mikä teki hänestä tärkeiden kirjoitusten pelastajan ja siten välittäjän antiikin ja keskiajan välillä. Tämän seurauksena hänelle olisi pitänyt antaa lupa antaa ohjeita munkkeille.

Hänen teostensa kohdista voi kuitenkin päätellä, että hän on saattanut asua luostarin ulkopuolella. Hän tekee selvän eron yksityisen kirjastonsa ja luostarikirjaston välillä. Siksi viimeaikaisessa tutkimuksessa näkemys siitä, että Cassiodorus ei koskaan ollut apotti tai munkki, on pitkälti vallinnut. Perustamalla luostarin, joka perustui Johannes Cassianuksen luostarikirjoituksiin , Cassiodorus pyrki ilmeisesti tavoitteeseen antaa latinalais- länsiroomalaiselle luostarille samanlainen hyvin kehittynyt teologinen perusta kuin itä-roomalais-kreikkalaisella jo oli (ks . Nisibis ) ja valmisti siten perustan tieteelliselle toiminnalle luostareissa, kuten voidaan nähdä heidän kirjastojensa varastosta.

Toiminta ja merkitys

Cassiodorus, Institutiones divinarum et saecularium litterarum 1800 -luvun lopun käsikirjoituksessa. Bamberg, valtion kirjasto , rouva Patr. 61, fol. 29v

Lopussa Myöhäisantiikki , huomattavan osan muinaista kirjallisuudesta jo menetetty läntisessä osassa Rooman valtakunnan ; erityisesti goottilainen sota vuodesta 535, joka oli tuhonnut Italian pahasti, oli jälleen johtanut dramaattisiin tappioihin. Cassiodorus' erinomainen saavutus on siis, että hän - ohella Boëthius ja Martianus Capella ja peräkkäin Quintus Aurelius Symmachus ja Quintus Aurelius Memmius Symmachus - saivat merkittäviä kirjallisuutta ja opetusmateriaalia antiikista ja kuljetetaan sen Latinalaisen länteen varhaiskeskiajalla . Hän tunsi muinaisen kirjallisuuden käsikirjoitukset ja kirjoitti muun muassa kirjallisen oppaan tekstiin Institutiones divinarum et saecularium litterarum , jossa hän suosittelee sekä antiikin tieteellisiä kirjoituksia että kirkonisien ja Raamatun kirjoituksia sekä ohjeita kopioimalla huolellisesti uskonnollisia ja ilmeikkäitä tekstejä myös profaanisia käsikirjoituksia luotettaviin malleihin perustuen ja julistaen niiden jäljentämisen ja keräämisen munkkien tehtäväksi. Kopiot ja niiden mallit arkistoitiin ja yhdistettiin kirjastoon. Lisäksi tehtiin käännöksiä ja otteita, mikä latinankielisen lännen yhä vähenevän kreikkalaisen koulutuksen vuoksi oli ratkaiseva edellytys kreikkalaisen kirjallisuuden siirtämiselle lännessä. Hänen tärkeimmät oppilaansa olivat Bellator , Mutianus Scholasticus ja Epiphanios Scholastikos , joiden latinalainen Historia ecclesiastica tripartita, joka perustuu kreikkalaisiin kirkkohistorioitsijoihin Sokrates Scholastikos , Sozomenos ja Theodoret , tuli yleiseksi.

Cassiodorusta pidetään myös kristillisen keskiaikaisen opetussuunnitelman luojana. Kun oppilaitokset olivat opintosääntely, hän loi yhden länsimaisen koulun perusvaatimuksista. Didaktisen aikomuksen tarkoituksena oli tietoisuus järjestelmällisestä yhteydestä pakanallisen tieteen ja kristillisen uskon synteesissä. Hän pelasti klassiset opinnot lännen ensimmäisessä opetussuunnitelmassa luostarissa. Luostarin seminaarin hajottamisen jälkeen äskettäin perustetulla länsimaisella kulttuurialueella instituutiot kokivat peräkkäiset perinteet koulun eri muodoissa.

Cassiodorus kirjoitti lukuisia kirjoituksia. On säilynyt lyhyt ja tuottamaton maailmankronikka ( Chronica , ks. Chronicle (Cassiodor) ), joka ulottuu vuoteen 519 ja on erityisen tärkeä konsuliedustelun vuoksi. Hänen Variae (epistulae) -kokoelmansa , joka sisältää 12 kirjaa, on myös säilytetty. Kokoelman teki luultavasti Cassiodorus noin vuonna 538, ja se sisältää yli 400 hallinnollista kirjettä, jotka antavat tärkeitä tietoja Ostrogootin valtakunnan hallinnosta. Se sisältää kirjeitä ja käskyjä Ostrogotin kuninkaista Italiassa sekä asiakirjoja ja käskyjä Cassiodorista hänen tehtävänään praefectus praetorio . Useimmissa tapauksissa Cassiodorus on laatinut kirjeet erittäin retoriseen tyyliin, ja niitä rikastetaan usein eettisen tai kulttuurihistoriallisen sisällön poikkeamisilla, jotka menevät paljon pidemmälle.

Cassiodorin teos Gothien historia ( Historia Gothorum ) 12 kirjassa, jonka hän aloitti kuningas Theodoricin puolesta ja valmistui Athalaricin aikana , on kadonnut. Se oli kuitenkin Jordanesin käytettävissä muutaman päivän ajan (oman lausuntonsa mukaan), joka käytti sitä lähteenä kattavalle historialliselle teokselleen Getica . Jordanesin viittaukseen Cassiodorin goottilaisten historiaan liittyy pitkään tutkimusongelmia. On epäselvää, missä määrin Jordanesin valmistama lyhyt versio perustuu lopulta Cassiodorin työhön. Nykyaikaisessa tutkimuksessa oletetaan, että Jordanes on idealisoinut goottilaisten esihistorian ja rikastanut sitä osittain kuvitteellisilla elementeillä.

Perustuu enarrations vuonna Psalmos Augustinuksen, Cassiodorus kirjoitti myös tärkeimmät hänen työtä keskiajalla, teologinen tulkinta Psalmit , ohjeita tutkimiseen Raamattua ja kieliopin kirjoituksia. Hän kirjoitti 93 -vuotiaana viimeisen tekstin De orthographia , kokoelma latinalaista ortografiaa, joka perustuu kahdeksan kieliopin teokseen. Fonttia pidetään arvokkaana, koska se sisältää otteita kadonneista teoksista. Johdantokappaleeseen hän lisäsi luettelon omista kirjoituksistaan ​​vuodesta 540 lähtien.

Hänen teoksensa De artibus ac disciplinis liberalium litterarum ( Institutiones II -kirja ) sisältää tärkeän lähteen keskiaikaisesta musiikkiteoriasta Institutiones musicaen kanssa .

Luettelo teoksista (ote)

  • Chronica
  • Historia Gothorum (ei säilynyt, Jordanes käyttää sitä lähteenä teoksessaan Getica )
  • Variae (epistulae)
  • Acta synhodorum habitarum Romae a. ProzCXCVIIII. DI. DII.
  • Ortografia
  • Näyttely psalteriumissa
  • Ihon kompleksit epistolis apostolorum et actibus eorum et apocalypsi
  • Historia ecclesiastica tripartita (yhdessä Epiphanios Scholastikosin kanssa )
  • Institutiones divinarum et saecularium litterarum , sisältää De artibus ac disciplinis liberalium litterarum
  • Ihon kompleksit epistolas et acta apostolorurn et apocalysin

Julkaisut ja käännökset

Merkintä Clavis Historicorum Antiquitatis Posteriorisiin (CHAP) .

  • Theodor Mommsen (toim.): Auctores antiquissimi 12: Cassiodori Senatoris Variae. Berliini 1898 ( Monumenta Germaniae Historica , digitoitu versio )
  • Cassiodori senatoris chronica . Julkaisussa: Theodor Mommsen (Toim.): Auctores antiquissimi 11: Chronica minora saec. IV. VI VI. VII (II). Berliini 1894, s. 109–161 ( Monumenta Germaniae Historica , digitoitu versio )
  • Lieve Van Hoof, Peter Van Nuffelen ( toim. / Kääntäjät) : The Fragmentary Latin Histories of Late Antiquity (AD 300–620). Painos, käännös ja kommentit. Cambridge University Press, Cambridge 2020, s. 194ff.
  • Michael Shane Bjornlie (toim.): Cassiodorus. Variat. Täydellinen käännös. University of California Press, Oakland 2019.
  • Wolfgang Bürsgens (kääntäjä): Cassiodor: Institutiones divinarum et saecularium litterarum. Johdatus hengellisiin ja maallisiin tieteisiin (= Fontes Christiani , osa 39/1 ja 39/2). Kaksi osaa. Herder, Freiburg 2003, ISBN 3-451-27271-7 , osa 1, ISBN 3-451-27273-3 , osa 2 (kriittinen painos käännöksellä)
  • Andreas Pronay (kääntäjä): Cassiodorus -senaattori : Johdatus hengellisiin ja maallisiin tieteisiin (Institutiones divinarum et saecularium litterarum) (= Spudasmata , osa 163). Olms, Hildesheim 2014, ISBN 978-3-487-15207-3 (käännös ja kommentti)
  • Peter Dinzelbacher (kääntäjä): Ostrogothin kuningas Theodoric Suuren ja hänen seuraajiensa kirjeet. Cassiodoroksen "Variaesta". Heidelberg 2010.
  • Christine Boot: Cassiodoruksen Historia ecclesiastica tripartita Leopold Stainreuterin saksankielisessä käännöksessä. MS -alkio Fol. 1109. I - II, Rodopi, Amsterdam 1977 (= Amsterdamin julkaisut kielestä ja kirjallisuudesta , 29–30).
  • Roger AB Mynors (toim.): Cassiodori senatoris institutiones. Clarendon, Oxford 1937; Painettu siellä uudelleen vuonna 1961.

kirjallisuus

  • José M.Alonso-Núñez, Joachim Gruber: Cassiodor (me). Julkaisussa: Keskiajan sanasto . Osa 2. Artemis, München / Zürich 1983, ISBN 3-7608-8902-6 , s. 1551–1554 .
  • Michael Shane Bjornlie: Politiikka ja perinne Rooman, Ravennan ja Konstantinopolin välillä. Tutkimus Cassiodoruksesta ja Variasta, 527-554. Cambridge University Press, Cambridge 2013.
  • Steffen Boßhammer: Polkuja rauhaan post-roomalais-goottilaisessa Italiassa. Ohjelma ja käytäntö sosiaalisen johdonmukaisuuden Variae Cassidors. De Gruyter, Berliini / Boston 2021.
  • Arne Søby Christensen: Cassiodorus, Jordanes ja goottilaisten historia. Tutkimuksia muuttoliikkeestä. Museum Tusculanum Press, Kööpenhamina 2002.
  • Brigitte Englanti: Artes Liberales vuonna varhaiskeskiajalta (viides-yhdeksäs luvuilla). Quadrivium ja computus indikaattoreina täsmällisten tieteiden jatkuvuudesta ja uudistumisesta antiikin ja keskiajan välillä (= Sudhoffin arkisto. Lisäykset. Numero 33). Stuttgart 1994.
  • Georg Jenal : (Flavius) Magnus Cassiodorus -senaattori . Julkaisussa: Wolfram Axe (toim.): Latinalaiset opettajat Euroopassa. Viisitoista muotokuvaa Varrosta Erasmus Rotterdamiin. Böhlau, Köln 2005, ISBN 3-412-14505-X , s.217–246
  • Christina Kakridi: Cassiodors Variae. Saur, München 2005.
  • Günter Ludwig : Cassiodor. Tietoja länsimaisen koulun alkuperästä. Academic Publishing Company, Frankfurt a. M. 1967.
  • Arnaldo Momigliano :  Cassiodoro. Julkaisussa: Alberto M.Ghisalberti (Toim.): Dizionario Biografico degli Italiani (DBI). Osa 21:  Caruso - Castelnuovo. Istituto della Enciclopedia Italiana, Rooma 1978, s. 494-504.
  • James J.O'Donnell: Cassiodorus. Berkeley 1979 ( verkossa ).
  • Johannes Weißensteiner: Cassiodor / Jordanes historioitsijana. In: Anton Scharer , Georg Scheibelreiter (Hrsg.): Historiografia varhaisella keskiajalla. Wien 1994, s. 308-325.

nettilinkit

Commons : Cassiodorus  - kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja
Wikilähde: Cassiodorus  - Lähteet ja koko teksti
tehtaita
Wikilähde: Flavius ​​Magnus Aurelius Cassiodorus Senator  - Lähteet ja kokonaiset tekstit (latinaksi)
Toissijainen kirjallisuus

Huomautukset

  1. ^ Hermann Usener : Anecdoton Holderi. Panos Rooman historiaan itägoottilaisen aikana. Bonn 1877 ( verkossa osoitteessa archive.org ).
  2. ^ Ludo Moritz Hartmann : Cassiodorus 1 . Julkaisussa: Paulys Realencyclopadie der classic antiquity science (RE). Osa III, 2, Stuttgart 1899, sarake 1671.
  3. ^ Ludo Moritz Hartmann : Cassiodorus 2 . Julkaisussa: Paulys Realencyclopadie der classic antiquity science (RE). Osa III, 2, Stuttgart 1899, sarake 1671.
  4. ^ Ludo Moritz Hartmann : Cassiodorus 3 . Julkaisussa: Paulys Realencyclopadie der classic antiquity science (RE). Osa III, 2, Stuttgart 1899, sarake 1671 f.
  5. ↑ Ks. Cassiodor, Institutiones divinarum et saecularium litterarum 1, praef. 1.
  6. ↑ Katso Migne , Patrologia Latina LXX, 1105 s.
  7. ^ Heinrich Schipperges †: Cassiodorus, senaattori Flavius ​​Magnus Aurelius. Julkaisussa: Werner E.Gerabek , Bernhard D.Haage , Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (toim.): Enzyklopädie Medizingeschichte. De Gruyter, Berliini / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , s.233 f., Tässä: s.233 .
  8. ↑ Friedrich Bautz (toim.): Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. Osa 1. Hamm 1996, sarakkeet 953-955.
  9. ↑ Tämän oletuksen syyt on selitetty yksityiskohtaisesti julkaisussa André van de Vyver: Cassiodore et son œuvre. Julkaisussa: Speculum 6 (1931) 244-292, tässä: s. 260-263. Muun muassa Vito A. Sirago seuraa hänen näkemystään: I Cassiodoro , Soveria Mannelli 1983, s. 108f; Rudolf Helm: Cassiodorus . Julkaisussa: Reallexikon für Antike und Christianentum Vol. 2, Stuttgart 1954, s. 915–926, tässä: sp. 919–920; Åke Fridh : Cassiodor . Julkaisussa: Theologische Realenzyklopädie , Vuosikerta 7, 1981, s. 657-663, tässä: 659 ; Walter Eder: Cassiodorus . Julkaisussa: Der Neue Pauly Vol. 2, Stuttgart 1997, sp. 1004-1007, tässä: 1005; Wolfgang Bürsgens (toim.): Cassiodor: Institutiones divinarum et saecularium litterarum , Freiburg i. Br. 2003, s. 20; Arnaldo Momigliano: Cassiodoro . Julkaisussa: Dizionario Biografico degli Italiani Vol. 21, 1978, s. 494-504, tässä: 499; Charles Pietri, Luce Pietri (toim.): Prosopographie chrétienne du Bas-Empire , osa 2: Prosopographie de l'Italie chrétienne (313-604) , osa 1, Rooma 1999, s.407 ; Salvatore Pricoco: Spiritualità monastica and attività culturale nel cenobio di Vivarium . Julkaisussa: Sandro Leanza (toim.): Flavio Magno Aurelio Cassiodoro , Soveria Mannelli 1986, s. 357–377, täällä: 360. 373. Hans Thiele oli päinvastaista mieltä: Cassiodor, hänen luostarinsa perustaja Vivarium ja sen jälkiseuraukset ikäisille . Julkaisussa: Tutkimuksia ja viestintää benediktiinilaisen järjestyksen ja sen oksien historiasta . Vuosikerta 50 (1932), s. 378-419.
  10. ↑ Katso Dietrich Benner ja Jürgen Oelkers (toim.): Historical Dictionary of Education , Beltz Verlag, Weinheim / Basel 2004, s. 642 ja Hermann Weimer: Geschichte der Pädagogik , 3. painos, GI Göschen'sche Verlagshandlung, Leipzig 1910, s. .
  11. ↑ Josef Dolch : Länsimaiden opetussuunnitelma . Ratingen 1959, s.78
  12. ↑ Katso Günter Ludwig: Cassiodor. Tietoja länsimaisen koulun alkuperästä. Frankfurt a. M. 1967, s. VII, 1, 4, 161-166.
  13. ↑ Ks. Yleensä Weißensteiner, Cassiodor / Jordanes als historioitsija .
  14. ↑ Katso yksityiskohtaisesti Christensen, Cassiodorus, Jordanes ja goottilaisten historia .
  15. ^ Institutiones divinarum et saecularium litterarum (latinalainen teksti)
  16. ↑ Tietokanta: Clavis Historicorum Antiquitatis Posterioris (CHAP) / Late Antique Historiography
henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Cassiodorus
VAIHTOEHTOISET NIMET Cassiodorus, Flavius ​​Magnus Aurelius
LYHYT KUVAUS Rooman valtiomies, kirjailija ja tutkija
SYNTYMÄPÄIVÄ osoitteessa 485
SYNTYMÄPAIKKA Scylaceum
KUOLINPÄIVÄMÄÄRÄ noin 580
KUOLEMAN PAIKKA Vivarium (luostari)