Amisos

Amisos ( 'Αμισός ) oli nykypäivän turkkilaisen Samsunin kaupungin muinainen muoto ( ς' 'Αμισόν s' Amison , saksaksi 'Amisos' tai 'Amisos', siitä kreikan kielellä Σαμψούντα Sampsounda ) etelärannikolla ja Mustanmeren . Kaupunki kukoisti Mithridates VI : n vallan alla . Eupator 1. vuosisadalla eKr Tänä aikana hän oli yksi tärkeimmistä kolikoiden valmistajista Pontuksen kuningaskunnassa ja terrakottahahmoja Vähässä -Aasiassa.

maantiede

Uskotaan, että antiikin kaupungin Amisos sijaitsi mitä nyt Baruthane alueella Samsun, välillä joen delts sekä halys ja Iris . Asutus syntyi alunperin Toraman -kukkulalla, joka on noin 165 metriä korkea ja 2,5 kilometriä pitkä. Kaupunki laajeni länteen ja itään. Linnoitus ja ylempi kaupunki seisoivat kukkulalla . Uskotaan, että siellä asui virkamiehiä, pappeja ja rikkaita ihmisiä. Alempi kaupunki ulottui kohti Mustanmeren rannikkoa, jossa talouselämä todennäköisesti tapahtui ja agora sijaitsi. Perinteet kertovat tungosta kaduilla, temppeleissä, julkisissa paikoissa ja rakennuksissa. Kaupungin ulkopuolella olivat satama ja nekropoli . Maa-, kivi- ja kallioperän haudat on säilynyt nekropolissa. Asukkaat vahvistivat kaupunkiaan muureilla. Tutkimuksen mukaan sen olisi pitänyt kattaa 44 hehtaaria . Ajan myötä kaupunki tuhoutui ja rakennettiin uudelleen useita kertoja. Nykyään on nähtävissä vain muutamia muurin jäänteitä.

Kaupunkia suojelivat meren ja jokien luonnolliset esteet. Samsun , nykyinen kaupunki, jonka alueella Amisos luultavasti sijaitsee, rajautuu lännessä Kürtun Çayın ja idässä Mert Irmağin kanssa. Kaksi pientä puroa, Baruthane Deresi ja Karanlık Dere, virtaavat Toroman Tepe -kukkulaan leikattujen laaksojen läpi. Kaksi joenpohjaa soveltuvat edelleen saven louhintaan. Silloin hedelmälliset jokilaaksot toimittivat kaupungin ja vaikuttivat kauppaan, samoin kuin lähellä olevat grafiitti- , kupari- ja sinkkikaivokset .

Ainoa laskeutumispaikka Sinopen ja Trebizondin välillä oli vilkasta kauppaa Amisokselta Mustanmeren yli Krimille ja Bosporinsalmelle . Keramiikka, jota löydettiin ja verrattiin, osoittaa, että alueella oli yhteyksiä Egeanmeren itäosan saariin , Pohjois -Kreikkaan ja nykyisen Bulgarian ja Romanian alueisiin jo varhaisella pronssikaudella . Löydöt osoittavat, että Amisos käytti maa- ja merireittejä tasapuolisesti kauppaansa.

Pontic Alps sijaitsee Mustanmeren rinnalla ja vaikeuttaa pääsyä sisämaahan. Amisoksen eteläpuolella Alpit menettävät jatkuvuutta ja korkeutta, mikä mahdollistaa pääsyn hedelmälliseen sisämaahan. Arkeologisten löydösten mukaan Amisoksesta Mesopotamiaan johtava reitti kulki Pontic -Alppien läpi, joka on osa vanhaa kauppareittiä, jota joskus kutsutaan "Bağdat Roadiksi". Vuodesta Amisos tiet johtivat sisämaan kaupungit Amaseia , Cabeira, Eupatoria, Phazemon, Comana , Zela , Sebasteia ja Sebastapolis .

Maantieteellisesti Amisoksella oli kaikki edellytykset tulla yhdeksi taloudellisesti menestyneimmistä kaupungeista Mustanmeren eteläosassa.

tarina

Yleiskatsaus Amisoksen historiaan

liiketoimintaa

Talouden päävoimia olivat hedelmällinen maa Amisoksen ympäristössä ja meren läheisyys. Haudat Amisoksesta osoittavat, että jo 4. vuosisadan lopulla / 3. vuosisadan alussa eaa Suuri taloudellinen toiminta tapahtui.

Nykyään on vaikea arvioida, missä kaupunkien vaikutusalueen rajat ovat olleet. Lännessä oli Gazeloniitin hedelmällinen laakso ja itään Themiskyra . Gazeloniitin tasangolla karitsoja kasvatettiin hienosta villasta ja gaselleista. Kaikenlaiset kasvit menestyivät siellä. Themiskyra omisti hedelmällistä maata, josta Strabo sanoo, että viljaa voitaisiin korjata rajattomasti. Lisäksi kasvatettiin karjaa ja hevosia. Etelässä viinirypäleet, persikat, omenat ja pähkinät kypsyivät.

Arkeologisten ja geologisten tutkimusten ja muiden topografisten näkökohtien perusteella oletetaan, että kuparia louhittiin kymmenessä paikassa ja kuparia, grafiittia ja sinkkiä kolmessa muussa paikassa, joiden sadot saattoivat virrata Amisokseen. Oletetun paikat ovat Kaakkois Amisos sisämaassa, koilliseen Tokat . Purkamisen aikaa ei voi asettaa. Vähä-Aasian rikkaat metallikerrostumat ovat kiistattomia, kuten myös se tosiasia, että malmia sisältävä kivi louhittiin jo pronssikaudella . Yksityiskohdissa arkeologit ja historioitsijat ovat kuitenkin hämmentyneitä, mikä perustuu paikallisten tutkimusten puutteeseen sekä geologisten tutkimusten laiminlyöntiin. Laadukkaat torutilaiset muistomerkit, jotka ovat tulleet alas Amisoksesta , ottavat vastaan ​​pronssityöpajoja ja viittaavat alueen raaka-aineiden louhintaan.

Amisoksen ensimmäisinä vuosisatoina tuotteilla käytiin kauppaa paikallisesti. 4. vuosisadalta eaa Vientiin vietiin tuotteita, kuten villaa, viljaa, hunajaa, korkealaatuista mehiläisvahaa ja viiniä. Kaupunki vei paitsi maataloustuotteita myös kalaa, Halys-suiston suolaa ja puolijalokiviä, kuten jadea . Aikana hellenistisen ajan ja lakipisteen säännön mukaisesti Mithridates VI. terrakottahahmot olivat suosituin vientituote.

Kolikot

Amisoksen rahapajatoiminta juontaa juurensa 5. vuosisadalle eKr. EKr takaisin. Vanhimmat löydetyt kolikot esittävät kreikkalaisen jumalattaren Heran etupuolella ja pöllön, Ateenan symbolin , kääntöpuolella . Nämä kolikot valmistettiin hopeasta ja niitä valmistettiin eri painoisina. On esimerkkejä drakmoista , sigloista ja puolisigloista ( Achaemenid -valtakunnan mittayksikkö ). Eri kolikoiden painot osoittavat, että Amisos kävi kauppaa jo tänä aikana kreikkalaisten sekä kotimaisten ja itäisten kaupunkien kanssa. Pöllön teemaa käytettiin edelleen Mithridates VI: n hallituskauteen saakka. käytetään kolikoiden takana.

2. vuosisadalla eKr Kuten muutkin Pontoksen valtakunnan kaupungit, Amisos jatkoi kolikoiden lyömistä , mutta ne eivät ole samaa laatua kuin aikaisemmat ja kaupunkikohtaiset teemat olivat harvinaisempia. Suurin osa kaupungeista menetti osan raharahojen itsenäisyydestään tänä aikana. He saivat kuitenkin edelleen tehdä omia kolikoita, joissa kaupungin nimi oli kääntöpuolella. Mithridates VI: n hallituskaudella. kolikoita lyövien kaupunkien määrä kasvoi merkittävästi. Yleisimpiä teemoja tänä aikana olivat Nike, Zeus, Ares , Athene, Perseus ja Dionysos, jotka on myös siirretty Amisokselta. Tänä aikana kaupunki ei enää lyönyt hopeaa, vaan käytti kuparia .

Mithridates VI: n vallan alla. Amisosilla on laaja valikoima aiheita kaikista valtakunnan rahapajakaupungeista, ja määrällisesti suurin osa yksityiskokoelmien ja alueellisten museoiden tänään julkaisemista kolikoista on peräisin Amisoksesta. Yksin Samsunin museo omistaa 7500 kolikkoa Amisokselta ja sen välittömästä läheisyydestä. Vähä -Aasian ulkopuolella aniksen kolikoita on löydetty Ukrainasta, Egyptistä, Kiinasta, Afganistanista, Samariasta , Georgiasta, Venäjältä, Saidasta ja Euboiasta .

Mithridates VI: n kuoleman jälkeen. 63. eaa Amisos jatkoi kuparikolikoitaan 3. vuosisadan puoliväliin saakka.

Nummatiikan vahvuus näkyy parhaiten, kun kolikoista on päivättyjä yhteyksiä. Amisoksen tapauksessa museoiden ja yksityisten kokoelmien omistamat kolikot ympäri maailmaa osoittavat, kuinka laajalle levinnyt arkeologisten löytöjen liiallinen hyödyntäminen on ollut. Uudet omistajat ryhmittivät kolikot rahapajan ympärille ja viimeiset jäljellä olevat löydötiedot hävisivät. Näistä vastoinkäymisistä huolimatta Amisoksen kolikot ovat arvokas historiallinen lähde.

Terrakotta

tarina

Amise -työpajat aloittivat työnsä todennäköisesti 2. vuosisadan alussa eKr. Chr. Päällä. He tekivät protomeja , rintakuvia, naamioita, applikaatioita , patsaita , päitä, eläimiä, hedelmiä ja kasveja. Työpajat eivät rajoittuneet Mustanmeren alueelle, mutta havainnot vahvistavat, että niitä oli myös Bithyniassa , Keski -Anatoliassa, Kilikiassa , Länsi -Anatolian kaupungeissa ja Delosissa . Amisoksen valloitus vuonna 71 eaa Roomalaisen kenraalin Lucius Licinius Luculluksen eaa. EKr. Tuotanto pysähtyi enemmän tai vähemmän. Löytyi kolme hahmoa, jotka löydettiin ensimmäisen vuosisadan jälkeen eKr. EKr. Osoittavat, että työpajat olivat edelleen olemassa vaatimattomassa mittakaavassa Rooman vallan aikana.

tekniikkaa

Savi, jota käytettiin, oli raakaa, väriltään keltaista ja peräisin alueen lukuisista vesiväylistä. Sytytyksen jälkeen pinta muuttui punertavan keltaiseksi. Myös punaruskean tai harmaanruskean sävyt ovat usein edustettuina. Saven koostumus on erilainen eri kaivosalueiden ja prosessoinnin vuoksi. Amise -terrakottien ominaisuus on monivärisyys . Käsityöläiset käyttivät eri keltaisia ​​ja punaisia ​​sävyjä sekä sinistä ja mustaa. Kulta käytettiin usein koruihin tai vaatteiden monimutkaisuuksiin, joskus koko hahmoon. Toinen Amise -terrakottien ominaisuus, v. a. Mitä voidaan havaita protomes ja rintakuvaa on ponnistus coroplasts jäljitellä materiaalin pronssi. He käyttivät malleja pronssimalleista, jotka usein peittivät poltetun saven kultalehdellä tai lyijylasitteella jäljittelemään toreutiikan teoksia . Amise -käsityöläiset olivat niin taitavia, että he pystyivät tekemään miniatyyrejä sekä suuria patsaita ja naamioita. Kuvioiden mitat vaihtelevat sormikokoisista 35 cm: n patsaisiin.

Suurin osa Amisos -terrakottaista valmistettiin korkean taiteellisen laadun muoteista (matriiseista). Niiden eleganssia voidaan verrata muihin hellenistisen ajan työpajoihin, kuten Myrina ja Priene . Pinnan muoto uudistettiin huolellisesti käsin mallinnustikulla. Pää- ja korukorut valettiin erikseen. Suuret tai voimakkaasti liikkuvat hahmot koostuivat osittaisista matriiseista, jotka liitettiin toisiinsa karkaisemalla liitospinnat ja saviliuskat. Kolme matriisia on säilynyt, jotka kaikki ovat Louvressa tänään. Ne edustavat satyyrimaskia, taaperoa, jolla on kaksi poikasia helpotusta varten, ja korinttilaisen kypärän yläosaa. Terrakottia ei ole jaettu suoraan matriiseista.

Selkä jätettiin enimmäkseen raakana tai sitä käsiteltiin vain osittain. On olemassa muutamia poikkeuksia patsaat tai yleinen pää.

Terrakotat allekirjoitetaan harvoin. Muutaman katkelman lisäksi meille on tullut nimi Μνημοσύνης ja epätäydellinen EΡMA . Ei ole selvää, ovatko merkit yhden koroplastin allekirjoitusta vai tarkoitetaanko työpajaa. Allekirjoitusten harvinaisuutta Amise terrakottassa verrataan muihin tuotantolaitoksiin, kuten B. Myrina silmiinpistävä.

Kronologia ja tyyli

Homogeenisuus Amise terrakotta tyyliin, muoto ja sisältö osoittavat lyhyen tuotantokauden aikana. Tarkka dating on vaikeaa, koska löydön asiayhteys on usein tuntematon. Tyylikriittisiin vertailuihin perustuvien hienojen treffien tekeminen on osoittautunut ongelmalliseksi. Kuviotyypit ja tyylit ovat saattaneet menettää muodin yhdessä paikassa ja eivät toisessa. Lisäksi terrakotat ovat sarjatuotantoja, joilla on pitkä käyttöaika.

Tutkimus sijoittaa aiemmin tunnetun materiaalin kokonaisuudessaan hellenistiseen aikaan. Uskotaan, että suuria patsaita löydettiin 2. vuosisadan puolivälistä eKr. Ja toisen vuosisadan toisella puoliskolla eKr Oli tehty. Maskeja ja protomeja valmistettiin 2. vuosisadan puolivälistä 1. vuosisadan eKr. Alkuun. Ja pienet patsaat ja monihahmoiset ryhmäkoostumukset 1. vuosisadan eKr. Chr.

Amise -terrakotat vaikuttivat muuhun Vähä -Aasian tuotantoon, joka on luovutettu Prienestä, Myrinasta, Pergamonista ja Trojasta . Patjat, joissa on kylpytakit, muistuttavat Prienen edustusta niiden kehon mittasuhteiden ja kylpytakkien esittämisen osalta. Puku, jossa on eri muotoisia taitoksia, on Vähä -Aasian terrakotta -ominaisuus. Pukeutumattomat luvut osoittavat "koko kehon pehmeän mallinnuksen", jossa on monia anatomisia yksityiskohtia, joita voidaan verrata Myrinan yksityiskohtiin. Amisenischen Aphroditen z. B. ovat yleisesti ohuempia ja pitkänomaisempia verrattuna. Amise -terrakottien ja koko Pontic -taiteen erityispiirteenä ovat voimakkaasti muotoillut nenät, joissa on korostetut nenäsillat, joita löytyy myös pronssimitalista ja kolikoista.

Amise -protomien alkuperää ja malleja ei ole vielä tieteellisesti tutkittu. On kuitenkin varmaa, että koroplastit ovat perustaneet mallintamisensa Toreutic -malleihin. Tämä näkyy hiusten, parran suunnittelussa ja silmien, kulmien ja huulten kulmassa.

Sävelletyt luonnonkauniit ryhmät, jotka on taidokkaasti yhdistetty osittaisiin matriiseihin tunnetuista motiiveista, edustavat erityispiirrettä. Staatliche Antikensammlungen Münchenin omistama sävellys kuvataan seuraavasti:

Kokoonpanoryhmien lisäksi Amisoksen läheisyydestä löytyi uusia luomuksia. Näitä ovat jo mainittu Dionysos protomes ja naisten protomes tulkita niin Amatsonit . Maskeissa Amisos erottuu tyypeistä poikkeuksellisen moninaisuuden, suuren koon ja korkean laadun ansiosta.

Lâtife Summerer sanoo Amise -terrakotoista:

Siksi voitaisiin puhua amise -tyylistä, joka perustuu paikallisten koroplastien luovuuteen.

asema

Amise terrakottien asemaa ei ole tunnustettu kirjallisuudessa pitkään aikaan. Arvioinnin yhteydessä tuotantoa tarkasteltiin suhteessa Vähä -Aasian länsimaisiin taidekeskuksiin ja niiden vaikutuksiin. Amise Koroplastin itsenäinen luovuus kiellettiin. Jäi huomiotta, että aikana, jona Amisos saavutti terrakottatuotannon huippunsa, muut Vähä -Aasian tuotantolaitokset pysähtyivät. Niiden laatu heikkeni, eikä uusia hahmoja luotu. Amisos puolestaan ​​tuotti suurikokoisia protomeja, jotka olivat uutuus.

Pontuksen valtakunnan ulkopuolella Bithyniassa on Amise terrakottoja , joissa naispuoliset protomit näyttävät löytäneen markkinat. Dionysos protomes löytyivät Länsi tuotantolaitokset Priene, Smyrna ja Delos ja satyyri protome vuonna Tarsos .

Mutta on myös mahdollista, että taiteelliset impulssit ovat saavuttaneet Amisoksen suoraan Ateenasta. Tätä tukevat kulttuuriset siteet kahden kaupungin ja useiden ullakkokreikkalaisten välillä, jotka asuivat Rooman valloituksen aikaan 71 eaa. Asui Amisoksessa.

muotoilla

Seuraavassa selitetään tarkemmin kaksi ryhmää Amise -terrakotta -lajikkeesta.

Protomit

Protomit ovat Amise -terrakottien joukossa erinomaisia ​​määrältään ja laadultaan. Niiden koot vaihtelevat 6–8 cm: n ja yli 30 cm: n näytteiden välillä. Yksi suosituimmista protomes oli esitys Dionysoksen kanssa attribuutteja Botrys (viini god), Tauromorphos (sonni muoto) ja Mitrephoros (nimetty päähine hiippa ). Lisäksi on olemassa kaksi ryhmää, joilla on Dionysos parralla tai ilman.

Dionysus Botrysin kultti -kuvaa ei tunneta. Uskotaan, että hiusten ja parran rypäleitä, pallomaisia ​​rakenteita, pidetään ominaisuutena. Amisoksen hellenistiset terrakotat ovat varhaisimpia kuvallisia todisteita Dionysos Botrystä. Krimistä löydetyt yksilöt on nyt myös liitetty Amise -koroplasteihin. Sama koskee Delosin protomia . On kuvattu Dionysos, joka pitää partaansa oikeassa kädessään ja skyphos vasemmalla . Tulkinta on, että Jumala puristaa viinin rypäleistä ja kerää mehun juoma -astialla.

Pionarkhos , Strabo ja muut ovat siirtäneet Dionysoksen härkähahmon kirjallisten lähteiden kautta . Siitä huolimatta tutkijoiden oli vaikea tunnistaa aniksen protomeja. Joillekin jokainen sarvinen esitys oli Dionysus Tauromorphos, toisille kaksi sarvea oli asetettava temppeleille eikä keskelle otsaa. Amisenische protomes kanssa Dionysos Tauromorphos todettiin vieressä Amisos vuonna Myrmekion Krimillä, Sinope ja Sarkine vuonna Georgiassa .

Diodorus kertoo Dionysus Mitrephorosista, että hän oli symposiumeissa käytettävän hiiren keksijä . Mitran tehtävänä on lievittää päänsärkyä, joka johtuu viinin juomisesta. Jotkut tiedemiehet ymmärsivät hiiren olevan huivi, eivätkä näin ollen tunnistaneet jumalaa protomeissa. Nykyään miter on tunnustettu kangaskaistale, jonka leveys vaihtelee ja joka vastaa otsanauhaa. Haaran ominaisuus näkyy myös Dionysus Botryn ja Tauromorphoksen esityksissä.

Dionysoksen protomit on varustettu ripustusrei'illä takana ja ne löytyvät haudoista, taloista ja palvontapaikoista. Heitä palvottiin rituaalina tai niitä pidettiin esityksen kohteina. He luultavasti riippuivat korkealla, koska heidän kasvonsa ovat usein kallistuneet alaspäin.

Dionysoksen lisäksi meille on tullut protomeja satyyrin , naisten ja lasten kanssa. Oletetaan, että naisten kuvat ovat amazoneja , koska Amazonin imperiumi oli kirjallisten perinteiden mukaan Amisoksen kaupunkialueella. Niistä rintakuvaa, jotka kutsutaan pää aluksiin kirjallisuudessa on kuvauksia jumaluuden miehet hänen attribuutteja kuu ja tähdet, jotka ovat erikoisuus valtakunnan Pontus sekä jumaluuksia Isis , Tykhe ja Athene .

Maskit

Amise -savimaskit voidaan jakaa kolmeen ryhmään: traaginen, koominen ja satyyrinen. Suurin osa niistä liittyy uuteen komediaan . Niiden muoto on erilainen. Kokoja on jopa 20 cm, useimmat niistä ovat 10-15 cm korkeita. Pienimmät naamarit ovat vain 5–8 cm korkeita. Tämä osoittaa, että maskeja ei ollut tarkoitettu käytettäväksi, vaan ne ovat jäljennöksiä, joita näyttelijät käyttivät tai jotka olivat kulttinen velvollisuus uskonnollisissa tilaisuuksissa. Maskeissa on takana kaksi tai neljä ripustusreikää.

Kun tarkastellaan koomisten naamioiden ryhmää, voidaan viitata Iulius Polluxin luetteloon . Luettelon uskotaan olevan kokoelma maskeja 3. vuosisadalta eKr. Kuvailee. Se on luokiteltu älylliseksi rakenteeksi, joka kuvaa ihanteellista tapausta eikä ollut sitova lavan todellisille naamioille. Hauskat naamarit voidaan siis jakaa neljään päähenkilöön, jotka vastasivat kreikkalaista ajattelua kreikkalaisten ajattelutavan neliosaisesta (tetrarkaalisesta) rakenteesta: vanha mies, nuori mies, orja ja nainen. Muut naamarit ovat luettelossa mainittujen päätyyppien yhdistelmä.

Amise -koroplastit eroavat suuresti luettelosta. Poikkeamat voidaan selittää suurella aikaetäisyydellä. Kuitenkin Liparin naamarit , jotka ovat peräisin varhaisesta hellenismistä, poikkeavat jo tästä luettelosta. Tämän vuoksi oletetaan, että Amisoksen koroplastit joko ottivat mallina esiintyneiden näyttelijöiden maskit tai ottivat käyttöön Ateenan perinteiset tyypit. Muurahaisten koroplastien monimuotoisuus ja luovuus eivät myöskään ole pysähtyneet naamioihin. On tunnettu antisanien vastainen käytäntö, että malleja muutettiin halutessaan ja uusia muunnelmia suunniteltiin.

Takaosan ripustusreiät osoittavat, että naamarit oli ripustettu seiniin. Ne olivat osa pyhäkköjen koristelua ja niitä kuljetettiin kulkueissa. Yksityisissä taloissa ne toimivat onnen ja hyvinvoinnin symboleina.

Suuri osa myöhäisen hellenistisen ajan säilyneistä savimaskeista on peräisin Ponticin alueelta. Heillä oli tärkeä rooli Dionysoksen kultissa kultti -esineinä ja motiiveina, ja kultti puolestaan ​​oli Mithridates VI: n hallinnossa. sidottu dynastiaan ja kuningas ylensi. Naamioiden uskotaan heijastavan Amisoksessa järjestettyjä lavaesityksiä. "Pontic -näytelmäkirjailijoita koskevien uutisten ohella muistomerkit [naamarit ja näyttelijät] todistavat kreikkalaisen teatterikulttuurin leviämisestä Pontos Euxeinosissa." Oletetaan, että Amisoksessa oli amfiteatteri , josta ei ole enää jälkiä.

Lähteet

arkeologia

Marraskuussa 1995 Samsunin İlkadım -yhteisö löysi tien laajentuessa 5 m × 5 m haudan, jossa oli useita kammioita. Haudan sisällön turvasi Samsunin arkeologinen museo. Haudassa oli 64 hautavaraa: kultaisia ​​koruja korvakorujen, kaulakorujen ja sormusten muodossa, lasiesineitä, amphoriskoita , alabastroneja ja terrakottia. Korut, astiat ja paikalliset esineet viittaavat hautaan myöhäiseen hellenistiseen aikaan, vaikka hautatuotteet ovat peräisin 4. vuosisadalta eaa. Mithridates VI: n hallituskauteen saakka. ovat peräisin ja osoittavat sekä kreikkalaista että persialaista vaikutusta. Lasiesineet ja monet korut osoittavat Achaemenidin vaikutusta. Koruja voi tulla työpajoja Pasargadae , Odessos (Trakien), Kymen , Taranto (Etelä-Italiassa), Pantikapaion ja Phanagoria . Suurin osa esineistä valmistettiin Aleksanteri Suuren aikana. Hautauspaikka, jossa on kolme viidestä miehitetystä haudasta, on yksi harvoista koskemattomista turkkilaisista paikoista, joissa arkeologinen konteksti on säilynyt. Arvio, jonka mukaan Amisos oli pieni, merkityksetön paikka Sinopin vieressä , oli tarkistettava tämän haudan löydön avulla, joka todistaa kaupasta ja vauraudesta.

Amisos on luovuttanut keraamisia kannuja ja eläinastioita . Ne ovat muodoltaan ankkoja, kaloja ja muita eläimiä. Myös eläinten rytmejä välitetään. Keraaminen pinnoite on valkoinen tai vaaleanpunainen ja koristeltu värillisillä kuvioilla. Kuviot ovat yksinkertaisia ​​geometrisia motiiveja, laakerinlehtiä , palmuja ja muratti -jänteitä. Eräs ominaisuus on koristelu, jossa on diagonaaliset viivat, ristikko- ja kalanruotokuviot. Keramiikka on nyt Pariisissa, Berliinissä, Münchenissä, Oxfordissa ja Istanbulissa. Tutkijat uskovat, että eri löydöt ovat peräisin 1500 -luvulta eaa. Arvioitu hellenistiseen ajanjaksoon saakka. Amisoksen keramiikan kattava tarkastelu on vielä kesken.

Pronssinen reliefi Samsunista, jossa on kuvattu Eros Psyche, on päivätty 4. vuosisadalla eKr. Päivätty. Muita pronssisia monumentteja löytyy Samsunista, Bonnista ja Lontoosta. Istanbulin ja Samsunin museoiden varastoissa säilytetään useita suuria veistoksellisia pronssia.

Marmoriveistosten määrä ei ole suuri. Rodoksella on kuitenkin patsaiden ryhmän pohja, jossa taiteilijan allekirjoitus on Zenon -niminen Amisener.

Ensimmäiset todisteet Amise terrakotasta tulivat 1800 -luvun lopulla tehdyistä laittomista kaivauksista, ja ne tulivat taidekaupan kautta museoiden ja yksityisten kokoelmien haltuun. Esimerkiksi vuonna 1913 Münchenin taidekaupassa tarjottiin myyntiin 45 Amise -terrakottahahmoa. Istanbulin arkeologisen museon jälkeen Louvressa on nykyään tärkein kokoelma. Istanbulin arkeologinen museo on suurin omistaja, ja sillä on yli 1000 terrakottia, joista suurinta osaa ei julkaista. Loput löydetyt esineet ovat yli 20 museossa ja yksityiskokoelmassa ympäri maailmaa. Monien terrakottien kanssa löytötilanteesta puuttuu tietoa, joten ulkoiset vihjeet puuttuvat. Siksi tyylikriittistä menetelmää käytetään treffien tekemiseen. Menetelmä on luokiteltu ongelmalliseksi ja sallii vain karkean aikataulun.

vastaanotto

Arkeologiset muistomerkit mukaan lukien Amisos voi Mithridates VI: n hallituskaudella. luokiteltu taidekeskukseksi Pontos -alueella. Kaupungin korkean koulutustason osoittavat tutkijat, kuten historioitsija Hypsikrates, matemaatikot Demetrios ja Dionysodorus sekä kielioppi Tyrannion, Strabon opettaja. Epigrafiset todisteet koulutetun luokan jäsenille, kuten lääkäreille, stenografeille ja runoilijoille, täydentävät kuvaa hengellisesti aktiivisesta kaupungista viimeisen Mithridates -kuninkaan aikana.

Nykyään Amisosta pidetään yhtenä tärkeimmistä hellenistisistä terrakottaista. Koska vain murto -osa materiaalista, joka on tullut meille, oli äskettäin julkaistu ja tieteellisesti kehitetty, Amise -terrakottien monimuotoisuutta ja rikkautta ei havaittu tutkimuksessa pitkään. Lisäksi edellinen arviointi perustui Euroopan ja Pohjois -Amerikan museoista saataviin rajallisiin materiaaleihin.

Näkemykset Amise -terrakottien laadusta ja tyylistä vaihtelevat suuresti tutkijoiden kesken. Vuonna 1903 julkaistussa raportissa Amisoksen savihahmojen tyyli on kuvattu raakaksi tai jopa barbaariseksi. Toiset ovat arvioineet Amisoksen tekniikkaa yhdeksi Vähä -Aasian parhaista. Länsimainen tutkimus, mukaan lukien, jätti venäläisten tutkijoiden panoksen huomiotta pitkään epäili, että Mustanmeren pohjoisrannikon savimallit ovat peräisin Amisoksesta. Tämä olettamus vahvistettiin myöhemmin uusissa raporteissa.

Käytetyn materiaalin tuoreemmassa arvioinnissa päädyttiin siihen, että Amise -terrakottatyöpajat "vaikuttivat merkittävästi Kreikan koroplastian selviytymiseen myöhäisen hellenistisen ajanjakson aikana". Tutkimuksen mukaan "Amise-koroplastia on täysin kreikkalais-hellenistinen taide, jossa ei ole näkyvää itämaista vaikutusta".

kirjallisuus

• Prentiss S.De Jesus: Metallivaroja muinaisessa Anatoliassa. Julkaisussa: Anatolian Studies. Journal of the British Institute of Archaeology at Ankara, Vuosikerta 28, 1978, s.97-102.
• Gustav Hirschfeld : Amisos . Julkaisussa: Paulys Realencyclopadie der classic antiquity science (RE). Osa I, 2, Stuttgart 1894, sarake 1839 f.
• Aynur Keskin: Amisos Rooman valloitukseen asti 71 eaa Chr.: Samsun muinaisina aikoina. Diplomica Verlag, Hampuri 2012, ISBN 978-3-8428-9079-4 .
• Eleni Mentesidou: Amisoksen terrakottahahmoja. Väitös International Hellenic University, Thessaloniki 2015 ( digitalisoitu ).
• Eckart Olshausen : Amisos. Julkaisussa: The New Pauly (DNP). Osa 1, Metzler, Stuttgart 1996, ISBN 3-476-01471-1 , s.592 .
• Eckart Olshausen: pronssikolikot Mithradates VI: n ajalta. Samsunin museossa (= Geographica historica täydentää osa 1). Stuttgart 2009, ISBN 978-3-515-09443-6 .
• Lâtife Summerer : Hellenistiset terrakotat Amisokselta . Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, ISBN 3-515-07409-0 .
• Lâtife Summerer: Amisos: Kreikkalainen polis leukosyrialaisten maassa . Julkaisussa: Pont-Euxin et polis: polis hellenis et polis barbaron. Actes du 10e Symposium de Vani, 23.-26. Syyskuuta 2002. Kunnianosoitus Otar Lordkipanidzélle ja Pierre Lévêquelle (= Kokoelma ISTA 979). Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité, Besançon 2005, s. 129-165.
• Gocha R. Tsetskhladze: Musta meri, Paphlagonia, Pontus ja Phrygia antiikissa: arkeologian ja muinaishistorian näkökohdat . Oxford 2012, ISBN 1-4073-1031-3 ISBN 978-1-4073-1031-2 .

nettilinkit

• museo-digitaalinen: rheinland, Düsseldorfin Heinrich Heinen yliopiston numismaattiset kokoelmat, hakusana Amisos . Haettu 24. kesäkuuta 2019 . 
• Huutokaupat kolikoita Amisos, etsi Amisos . Haettu 24. kesäkuuta 2019 . 

Yksilöllisiä todisteita

1. ↑ Amisoksen maantieteellinen sijainti. Haettu 21. toukokuuta 2019 . 
2. ↑ Eleni Mentesidou: Amisoksen terrakottahahmoja. International Hellenic University, Thessaloniki, 2015, s.9-10.
3. ↑ Elenei Mentesidou: Amisoksen terrakottahahmoja. International Hellenic University, Thessaloniki, 2015, s.9-10.
4. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.143.
5. ↑ Eleni Mentesidou: Amisoksen terrakottahahmoja. International Hellenic University, Thessaloniki, 2015, s.3.
6. ^ Gustav Hirschfeld : Amisos . Julkaisussa: Paulys Realencyclopadie der classic antiquity science (RE). Osa I, 2, Stuttgart 1894, sarake 1839 f.
7. ↑ Eleni Mentesidou: Amisoksen terrakottahahmoja. International Hellenic University, Thessaloniki, 2015, s.3.
8. ↑ Eleni Mentesidou: Amisoksen terrakottahahmoja. International Hellenic University, Thessaloniki, 2015, s.3.
9. ↑ D. Burcu Arıkan Erciyas: Tutkimuksia hellenistisen Pontuksen arkeologiasta: Mithridates VI: n ja hänen edeltäjiensä siirtokunnat, muistomerkit ja kolikot. Väitös, Cincinnatin yliopisto, 2001, s.130.
10. ↑ D. Burcu Arıkan Erciyas: Tutkimuksia hellenistisen Pontuksen arkeologiasta: Mithridates VI: n ja hänen edeltäjiensä siirtokunnat, muistomerkit ja kolikot. Väitös, Cincinnatin yliopisto, 2001, s.11.
11. ↑ D. Burcu Arıkan Erciyas: Tutkimuksia hellenistisen Pontuksen arkeologiasta: Mithridates VI: n ja hänen edeltäjiensä siirtokunnat, muistomerkit ja kolikot. Väitös, Cincinnatin yliopisto, 2001, tiivistelmä.
12. ↑ Eleni Mentesidou: Amisoksen terrakottahahmoja. International Hellenic University, Thessaloniki, 2015, s.11.
13. ^ Prentiss S. De Jesus: Metallivaroja muinaisessa Anatoliassa. Julkaisussa: Anatolian Studies. Journal of the British Institute of Archaeology at Ankara, Vuosikerta 28, 1978, s.99.
14. ^ Prentiss S. De Jesus: Metallivaroja muinaisessa Anatoliassa. Julkaisussa: Anatolian Studies. Journal of the British Institute of Archaeology at Ankara, Vuosikerta 28, 1978, s.97.
15. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.164.
16. ↑ Eleni Mentesidou: Amisoksen terrakottahahmoja. International Hellenic University, Thessaloniki, 2015, s. 11–12.
17. ↑ Eleni Mentesidou: Amisoksen terrakottahahmoja. International Hellenic University, Thessaloniki, 2015, s.13.
18. ↑ D. Burcu Arıkan Erciyas: Tutkimuksia hellenistisen Pontuksen arkeologiasta: Mithridates VI: n ja hänen edeltäjiensä siirtokunnat, muistomerkit ja kolikot. Väitös, Cincinnatin yliopisto, 2001, s.145.
19. ↑ D. Burcu Arıkan Erciyas: Tutkimuksia hellenistisen Pontuksen arkeologiasta: Mithridates VI: n ja hänen edeltäjiensä siirtokunnat, muistomerkit ja kolikot. Väitös, Cincinnatin yliopisto, 2001, s.160.
20. ↑ D. Burcu Arıkan Erciyas: Tutkimuksia hellenistisen Pontuksen arkeologiasta: Mithridates VI: n ja hänen edeltäjiensä siirtokunnat, muistomerkit ja kolikot. Väitös, Cincinnatin yliopisto, 2001, s.177-178.
21. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.36.
22. ↑ D. Burcu Arıkan Erciyas: Tutkimuksia hellenistisen Pontuksen arkeologiasta: Mithridates VI: n ja hänen edeltäjiensä siirtokunnat, muistomerkit ja kolikot. Väitös, Cincinnatin yliopisto, 2001, s.179.
23. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.36.
24. ↑ D. Burcu Arıkan Erciyas: Tutkimuksia hellenistisen Pontuksen arkeologiasta: Mithridates VI: n ja hänen edeltäjiensä siirtokunnat, muistomerkit ja kolikot. Väitös, Cincinnatin yliopisto, 2001, s.189.
25. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.36.
26. ↑ D. Burcu Arıkan Erciyas: Tutkimuksia hellenistisen Pontuksen arkeologiasta: Mithridates VI: n ja hänen edeltäjiensä siirtokunnat, muistomerkit ja kolikot. Väitös, Cincinnatin yliopisto, 2001, s.157.
27. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s. 39, 57, 65, 82, 89, 127, 135, 136.
28. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.167.
29. ↑ Eleni Mentesidou: Amisoksen terrakottahahmoja. International Hellenic University, Thessaloniki, 2015, s. 14–15.
30. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s. 143 ja 164.
31. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.143.
32. ↑ Eleni Mentesidou: Amisoksen terrakottahahmoja. International Hellenic University, Thessaloniki, 2015, s.15-16.
33. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.166.
34. ↑ Eleni Mentesidou: Amisoksen terrakottahahmoja. International Hellenic University, Thessaloniki, 2015, s.15-16.
35. ↑ Eleni Mentesidou: Amisoksen terrakottahahmoja. International Hellenic University, Thessaloniki, 2015, s.15.
36. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s. 144-145.
37. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.144.
38. ↑ Eleni Mentesidou: Amisoksen terrakottahahmoja. International Hellenic University, Thessaloniki, 2015, s.16.
39. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.145.
40. ↑ ^{a b} Lâtife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta . Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.151.
41. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.150.
42. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.148.
43. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.152.
44. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.157.
45. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.154.
46. ^ Friedrich Wilhelm Hamdorf: Münchenin valtion antiikkikokoelman figuraaliset terrakotat. Fink, Lindenberg i. Allgäu 2014, ISBN 978-3-89870-870-8 , ISBN 3-89870-870-5 . S. 416.
47. ↑ ^{a b c} Lâtife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta . Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.161.
48. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.160.
49. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.161-162.
50. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.162.
51. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.39.
52. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.40.
53. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.40, 43, 45.
54. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s. 47 ja 48.
55. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.41-42.
56. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.42.
57. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.43.
58. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.44.
59. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.45.
60. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.46.
61. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.49-50.
62. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.55.
63. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.58, 60, 61.
64. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s. 63-64.
65. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.79.
66. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s. 79-80.
67. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.80.
68. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s. 80-82.
69. ↑ Amisoksen aarre: hellenistinen hauta Mithradates Eupatorin ajalta. Monica M.Jackson, Gocha R. Oxford 2012, s. 109-115.
70. ↑ D. Burcu Arıkan Erciyas: Tutkimuksia hellenistisen Pontuksen arkeologiasta: Mithridates VI: n ja hänen edeltäjiensä siirtokunnat, muistomerkit ja kolikot. Väitös, Cincinnatin yliopisto, 2001, s.219.
71. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.29-30.
72. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.33.
73. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.35.
74. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.38.
75. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.19.
76. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Panos Pontos -alueen taidehistoriaan. (= Geographica historica 13. osa). Stuttgart 1999, s.15-16.
77. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s. 216-220.
78. ↑ ^{a b} Lâtife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta . Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.17.
79. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.26.
80. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.15.
81. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.18.
82. ↑ 'Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.20.
83. ↑ Latife Summerer: Hellenistiset terrakotat Amisoksesta. Osallistuminen Pontos -alueen taidehistoriaan (= Geographica historica vol. 13). Stuttgart 1999, s.167.

41,319117 36,323668Koordinaatit: 41 ° 19 ′ 8.8 ″  N , 36 ° 19 ′ 25.2 ″  E